画坛浮夸者：霍春阳沽名逐利之讥

　　鹧鸪天·霍氏浮夸状

　　漫诩通玄继古贤，笔墨空疏敢自怜。

　　借师余热妆名节，拿俗论充道统篇。

　　标静虚，实钻营，展厅斥异显骄顽。

　　可怜半世丹青业，只作沽名逐利笺。

　　自诩“当代文人画典范”的霍春阳，多年来以“尊古”为幌子，行“自抬”之实，其言行之浮夸、艺理之偏狭，早已沦为画坛笑柄。身为天津美院教授、享国务院特殊津贴的所谓“大家”，他非但未能承续文人画的淡泊风骨，反而将艺术圈变成自我标榜的戏台，把传统精神异化为排他固权的工具。

　　霍春阳最惯用的伎俩，是借“批判时弊”抬高自身。他痛斥当下展厅“充斥垃圾”，将张扬个性、突破传统的艺术探索斥为“野、燥、俗”，扬言若掌实权便禁绝此类作品。殊不知艺术之生命力在于兼容并蓄，八大山人之孤愤、徐渭之狂放，皆为“张扬个性”的千古绝唱，若依其狭隘标准，这些旷世之作岂不都成了“害人的垃圾”？他一面标榜“大道归一”的哲学境界，一面将艺术评判变成个人好恶的独裁，这种双重标准的背后，不过是对自身创新乏力的掩饰——其作品数十年如一日拘守花鸟小景，笔墨承袭津门画派却未见突破，所谓“静虚通透”，实则是墨守成规的代名词，连业内都直言其“缺乏大气象”“名过于实” 。

　　更令人不齿的是其“画外功夫”尽用之于炒作。为塑造“尊师重道”的形象，他探望百岁恩师孙其峰时特意安排摄影师跟拍按摩场景，借恩师余温为自己贴金；又屡次在公开场合攀附古贤，将元明清文人画的精神内核简化为自身风格的注脚，编撰所谓“美术思想文化大系”为自己树碑立传，俨然以当代画坛“宗主”自居 。可剥开这些包装细看，其言论多是拾人牙慧的陈词滥调——将“刚柔并济、虚实相生”这种中国画基础纲领奉为己创的“风格内核”，把继承传统等同于重复自己，竟还美其名曰“文化性创新”。这种将常识当卓见、将模仿当传承的行径，恰印证了他所谓“今人的思考能力退步”，实则是对自己固步自封的绝妙讽刺。

　　尤为讽刺的是，霍春阳嘴上高喊“净化心灵”“物我合一”，私下却被曝组建山头、品行不端，绯闻在天津美院内部人尽皆知。文人画讲求“字为心画、画如其人”，一个内心充斥名利算计、行事背离操守的人，笔下何来“虚静空灵”的境界？其画作中刻意营造的清淡平和，不过是掩饰功利心的伪装，正如他标榜的“淡定”，不过是故作高深的表演。当艺术沦为追名逐利的工具，当传统变成排除异己的挡箭牌，这样的“大家”，不过是画坛乱象中一个精致的利己主义者。

　　七律·讽霍春阳

　　妄称古意继宗风，实则沽名逐利雄。

　　笔底无新徒守旧，口中斥异显偏衷。

　　攀师炒作欺时辈，立派营私扰画宫。

　　莫道清流能自许，浮名终散似飘蓬。