有个强盗打着刑法的旗号抢劫，后来他抢劫的财富太多，只有推翻刑法的牌子他的抢劫财富才能合法，所以他就找来一些同伙玩双簧，这些同伙说是反强盗，但他骂刑法那块牌子，说强盗抢劫的问题都是牌子造成的，最后牌子被换成抢劫合法，所以强盗的财富也合法了。这也等于是周瑜打黄盖。　　

逗士们说他们自己是反权贵，这是真的吗？现在权贵的主要政策是改革、物权法、国企改制私有化、自由贸易、买巨额美国国债、否定毛泽东、否定阶级斗争、私有化比较优势血汗工厂。这些政策逗士基本都支持。五毛的意思是：支持现在的权贵。那你逗士支持现在的主要政策，为啥不是五毛？大家想一个号称反对派的，却支持主要政策，这是真的吗？人家的政策如果你都支持，那不是走狗？其实逗士只不过为了现在权贵的资本主义转移视线。　　

就说逗士要上街的事情，如果没有上面配合，咋能在各处随便宣传呢？我们看看反对国企私有化的活动、偏左中国工人网被封、西安赵xx反改制活动根本不让宣传，而逗士们说要上街却随便宣传，这不是很奇怪？这是不是和他们玩双簧呢？党报南方系、党内大官、退休官员都说要政改，也就是逗士那样，这不是很奇怪？难道那些人为百姓利益？既然没有言论自由，党报南方系、炎黄春秋、选举治理网、新京报、高层逗士吴稼祥都宣扬他们的观点，这不是很奇怪？怎么中流杂志被封，而逗士却可以随便宣传？逗士还编造谎言说：“凯迪是反权贵的。”大家想，这是真的吗？凯迪如果真是那样，为啥从来没有被封呢？凯迪支持私有化改制，能是反对的？凯迪只不过骂以前的社会主义，赞扬私有化市场化。凯迪从来没被封过，而支持社会主义的中流、左的华岳论坛、中国工人网都被封了，那你们说凯迪是不是替婊子骂牌坊？逗士不要骗人了！　　

逗士说五毛，那他们支持主要政策，这不是最大的五毛吗？反对逗士就是五毛？比如逗士和南方系都支持权贵的私有化国企和物权法，那别人反对这些，谁是五毛呢？现在是资本主义生产关系，那反这个才是真的反权贵。　　

按照逗士们的说法，我们能得到什么呢？逗士们说他们民主。既然民主，那百姓就要得到好处。逗士们给百姓啥呢？逗士们也不主张分贪官、侵吞国企那些人的财富，按照他的的说法实行了，因为换了宪法，那些侵吞的财富就完全合法了，他们也没有任何规定没收那些人侵吞的财富，那我们百姓只能得到所谓的选票，选他们做官。衡量一个体制是不是对自己有利，就看自己能得到什么实际的东西，而逗士啥也不能给，只是给你骗人的选票。在他们体制下，工厂等企业都被以前的改革派侵吞了，你给资本家打工，能对资本家民主吗？我们反对逗士，但比逗士更民主。当然我们有办法对付，他们不是说选举吗？我们同意选举，但要求必须公决选择宪法，而宪法规定那些侵吞的企业非法要没收、宪法规定免费福利、宪法规定企业社会化，这样的宪法就防止逗士们假民主保护腐败分子的财富。逗士不敢让百姓分改制派侵吞的国企，也不敢让人分贪官的财富，那他们是不是腐败分子的同伙？秦晓就支持逗士的做法。

　　

权贵和逗士为啥唱双簧？　　

这些年来，一些人打着共产党的红牌子（党章和宪法。党章宪法规定全民企业属于老百姓，这等于我们房产证），却不执行红牌子的路线，他们执行的是极右新自由主义政策，并且他们通过极右政策抢劫了普通百姓的全民企业和其它财富（等于抢劫了你的房）；这些抢劫的全民企业和其它财富在红牌子下无法合法，为了他们的财富能完全合法化，他们要废掉已经不执行的红牌子，（等于烧了你的房产证）。他们把这种通过废掉红牌子，来保护抢劫成果的邪恶做法叫做政改，所以可以把他们叫做政改利益集团。对这个政改利益集团来说，共产党这块牌子名声越坏，人们才更愿意推翻红牌子，他们的财富才能完全合法化。根据上面的分析，我们知道了，只有越损害党这块红牌子的形象，他们的利益才能得到最大的保护。某些腐败分子很可能看到了利益所在，自觉地迎合政改利益集团的需要。故意损害党这块牌子的形象，可以让政改利益集团的财富合法化，这就是他们最大的好处！　　

　　

如果你还不相信，我们看党内高官、党校教授、一些大老板、秦晓、退休高官、南方系等党报势力，奔走呼号要政改，他们是既得利益者，他们能为我们普通百姓的利益去政改？很多党内的既得利益者用各种方法往党这块牌子上泼脏水，难道他们疯了？如果没有利益，他们骂党做啥？就说逯军事件，他们看到逯军把党和老百姓对立，就大规模炒作，如果有个人把物权法、市场化改革同老百姓对立起来，他们就不会这样炒作。如果他们认为只能说官方，那城管、房奴、血汗工厂、侵吞国企、医改看不起病、教改上不起血、农民失地都是国务院的极右政策，他们却说党这块牌子负责，他们咋不说，你替国务院发改委说话，还是替老百姓说话？这些事情，明显看出这个利益集团要往牌子上推卸责任。　　

　　

逗士和权贵勾结换牌子的计划如何实施？　　

政改反革命如何打着民主旗号骗人呢？党内和党外极右分子配合玩双簧，一些他们的同伙在台下打着民主旗号说反权贵，但他们不反对私有化等极右政策，只骂不执行的红色牌子，这就起到了保护极右政策，为极右政策推卸责任的作用，并且台下的“民主”只要求废除红色牌子，却不推翻极右政策（一个强盗打着慈善事业的牌子抢劫，为了保护自己，就让人骂慈善事业的牌子，说抢劫都是慈善事业这个牌子造成的）；同伙打着民主旗号上街了的时候，上层极右分子装作被迫同意他们的主张，他们表面上让选举了，但背后不经过多数人同意就废除了红宪法，经过他们政改反革命，他们制定的法律保护了他们的财富。　　

有人会说，起码他们要选举，我们通过选举夺回他们侵吞的不行吗？有人抢劫了百姓一亿，他说选举民主之后，你们就夺回来了，等选举之后，他告诉你说，“根据我们的法律，我抢劫的一亿是合法财富，你选举的领导也要遵守法律。”他们只选举，但宪法，也就是游戏规则是他们制定的，你选举出的人如果干预他们的财富就违法了，而且媒体被他们金钱控制，你根本没法为你认同的人宣传；工厂等生产资料被他们掌握，你给他们打工，你饭碗被控制了，根本无法对他们民主！　　

　　

　　

　　

用更大的民主破解逗士五毛和权贵的阴谋　　

他们抢劫了人民都敢打着民主的旗号，我们既然是普通百姓，难道还比那些抢劫富豪怕民主？当然不是！民主就是少数服从多数，而极右政改派把民主范围缩小，他们的所谓民主，就是按照他们的制定的宪法和法律，也就是游戏规则，只能对选政府领导实行少数服从多数，我们现在要破解他们的假民主，就要从扩大少数服从多数的范围下手，我们就要求对宪法和重要法律实行公决，也就是对游戏规则民主。他们的假民主不让你对游戏规则（宪法和重要法律）民主。而我们的共产民主可以对游戏规则民主，并且也能更大范围的选举。他们为啥不敢对游戏规则民主？因为现在的游戏规则也就是宪法下他们的抢劫财富不合法，所以他们政改就是要推翻这个宪法，解决游戏规则不能让他们财富合法的问题，如果他们不是自己制定宪法保护他们的抢劫财富，而是让百姓选择一个，那样多数百姓自然会选择能够收回他们财富的宪法，所以他们不敢对游戏规则民主，这也是他们假民主的弱点。既然他们的弱点是游戏规则民主不能民主，那我们就对准他们的七寸，也就破解了他们的假民主。他们制定保护他们财富的宪法，我们制定他们财产属于全民的宪法，要求在这两个宪法之间让百姓公决。他们只给选票，我们即给选票，（我们的选票可以选举企业领导）也给产权。因为大家都没有侵吞企业，我们就要民主共他们的产，他们就会进退两难，他们如果不同意，他们假民主就会暴露，如果他们法西斯，那他们就别想打着民主的旗号合法化抢劫成果了。宁可把他们逼成法西斯，也不让他们合法化抢劫成果。共产民主，就是扩大民主范围，跟他们比民主，共他们的抢劫成果和腐败财富。共产民主是我们道义合法性的来源，是我们对付政改最有力的武器。　　　　

　　

逗士行为是什么？比如秦桧要骂岳飞，但他觉得自己官方骂太没意思，于是他让自己儿子办报纸，说他代表民间，秦桧的儿子报纸说：“和金国议和代表民间，而抗金代表朝廷，所以谁反对议和就是朝廷的走狗。”现在买美国国债的美国资本代理人充斥政府，上层对美软弱，可逗士却编造说：“政府对美国强硬。”逗士就扮演秦桧儿子的角色！　　

　　

　　

逗士说“推翻”，可是他们不推翻私有化改制资本主义政策，所以他们是假的。如果他们再说，你问问他们，既然你们推翻，那为啥不推翻这些政策呢？逗士其实等于一个人在清朝时候说自己反政府，但他骂以前的明朝。现在是资本主义市场经济，挂着一个红色的社会主义牌子，逗士支持的是资本主义权贵，反对的是红色牌子。逗士们，你和你们的权贵同伙不要装了!　　

　　

逗士本质是最大的五毛。