浅谈古希腊式民主以及精英政治对中国社会的启示

前段时间，涉猎了厄奈斯特·巴克的《希腊政治理论——柏拉图及其前人》，正好遇到这个机会，就在这里浅谈一下自己对于古希腊式民主和精英政治的理解，以及从一点放大到整个宏观层次，寻找一些有利于中国社会发展的启示。　　

一、 古希腊式民主　　

“一切政治思想产生的先决条件就是必须意识到个人与国家的对立，因为每一个政治思想家的任务就是调和并消除这种他已意识到其力量的对立。意识不到这一对立，一切政治学的问题——设计到国家的权力基础和法律源泉的问题——就都失去的意义。正是在这个意义上，抓住并强调这种对立的智者们是柏拉图和亚里士多德的先驱和条件，而后者消除了这种对立。”　　

“在希腊的政治思想中个人概念并不突出，权利概念则似乎近于从未形成过。也许，恰恰因为个人觉得自己是整体生活中的一个影响因素，他才没有极力坚持任何与整体相抗衡的权利。既然确信自己的社会价值，他就不必费心去想他独特的‘自身’。这样，从一个伦理视点出发，从定义为道德共同体的国家概念出发，希腊思想总是预设某种为大多现代思想所陌生的团结一致性。”　　

上文提到的“团结一致性”在每个社会主义国家的建国最初的三十年中，都有过不同形式的出现。苏联斯大林时期，民众投身国家建设，激情四射，法国大文豪罗曼罗兰深受震动；中国毛泽东时期，民众更是付出了巨大的精力和牺牲，为了国家社会主义事业而努力工作。但是，这种“团结一致性”是一种带有领袖个人魅力巨大影响因素的，而且，又带有一种建设新社会、创业的激情。而古希腊的“团结一致性”，则建立在民众自觉的基础上，没有领袖的非凡魅力，没有新社会的创业激情。这种政治觉悟，一是源于相对开放的地缘环境以及丰厚的自然资源和较小的人口压力。任何思想的产生都有一定的物质基础。二是得益于良好的初等教育以及普遍平等的观念，这种观念是原始社会的残存思想。但是，这种平等又是极其有限的，因为普遍的奴隶制的运用，使社会分为奴隶阶层、公民和手工业者、上层统治者。所以，即使是希腊式的民主，也只是对于一部分人，而不包括奴隶阶层。　　

“雅典的生路，以及希腊的生路，应该在效仿斯巴达，起码在对公民进行职业训练并向他灌输他对国家的义务这一方面。但斯巴达也有她的缺陷，柏拉图没有意识到，亚里士多德则犀利地揭露了。她所采纳的原则是最狭隘的：她把在战争中获胜当作生活的目的和目标。她的教育只造就了缺乏创见的成长受妨碍的一类人；在对国家禁欲式的忠诚这一漂亮的表象背后，潜伏着许多自我放纵。雅典人的广度，斯巴达人的浓度，此二者必须调和起来以塑造理想的希腊人；理想的城邦则必须使个人在雅典实现的自我表达同国家在斯巴达推行的秩序与统一相和谐。”　　

过分地好战以及高压政策对于当代社会是不适应的，也是不能被采纳的。民主化进程必须加快，但是，根据中国历史来分析，经历了2000多年的专制统治，中国人内心已经有了一种难以磨灭的奴性。见诸世界各国，凡是封建时代较长的国家，国民思想偏保守、国家统治偏专制、民主进程慢。这种情况使得当前的政制符合我国国情，中国式民主，应该借鉴古希腊式民主的一些方面，以便更好促进社会和谐。　　

二、精英政治　　

精英政治的内核是：在任何人类组织中，总是分为两个部分，统治阶级和被统治阶级，统治阶级人数很少，属于精英，组织中的大多数是被统治阶级。无论组织开始时如何民主，最终会形成寡头统治，即寡头统治铁律。 　　

新加坡可以算是一个典型的精英政治国家，其领导人对此也不讳言。一些人批评它的教育制度就是一个选拔精英的制度（学生从小学四年级开始就被按学术能力分流），而且也是为精英所设计的制度（例如只有15%的学生能够进入政府资助的当地大学，其余大多数人只能进入理工学院）；只有那些获得人民行动党邀请的精英才可能进入政府部门担任领导人，普通平民很难通过其他民主途径从政等。　　

而精英政治统治理论是形成于本世纪上半期一直延续至今对西方社会产生重大影响的政治统治理论，它与柏拉图、亚里士多德以来缘源流长的贤人治国理论一脉相承。前期代表有莫斯卡、帕雷托、米歇尔斯等。他们认为，“精英是由那些曾经、正在或将会拥有权力的人物构成的”。在一个国家中，就是这样一些极少数政治精英统治着国家，他们是真正的政治统治者，他们垄断着政治权力，履行着所有重大的政治职能。被统治阶级是绝大多数群众，他们是统治阶级的工具。人民群众当家作主的主权在民的民主政治从来就是一个虚构的神话。不可变移的历史规律是，绝大多数群众始终是受极少数统治者的统治，政权权力从来就集中于一小撮人之手，极少数政治精英掌握政权，统治绝大多数群众，是“不可逾越的社会学法则”。 　　

人类是不平等的，这个是不可改变的。所以，就会出现精英阶层。精英阶层控制权力，并不是说不是好事，关键是需要一定的平等观念和觉悟。精英阶层较之其他人，有更好更优越的条件，其素质也应该是最高的。通过权力最优化，使国家运行稳定，并且照顾到大多数人的利益，国家才能长治久安。　　

精英政治运用于当今中国，并没有违背人民当家作主的原则，从人民中挑选各方面都良好的人来参与政治，比为了普遍意义上的民主二挑选傻子要好的多。如何从西方的精英政治中借鉴，运用到中国，还是一个值得探讨的话题，相信在不久的将来，中国式精英政治会使国家更加繁荣昌盛。