茅于轼：我是准确的被骂成汉奸的

裸奔的茅于轼一直比较出名，是著名的专家、学者、教授和有良心的著名经济学家。我保证我这里用的“专家”、“学者”、“教授”、“经济学家”的名词含义和主流媒体的用法完全一致，至于“刁民”、“P民”之类的歪曲理解不是我能控制的。

最近茅于轼份外惹人注目，一件事情是炮轰“耕地红线”，被骂作“汉奸”；一件是相应英国主流媒体《金融时报》纪念“改革开放”三十周年的“我的1978”撰写的文章《我是准确地被打成了右派》，称“就事论事而言，我也不认为我需要平反。人家都说：某某人被错误地打成右派。但是我认为我是准确地被打成了右派，一点也不冤枉。因为我当时确实是想走资本主义道路，也可以说是社会主义初级阶段的道路。”　还有一件事情茅于轼八十大寿，其徒子徒孙或者发表文章称其改革有功，或者发表文章忆苦称其早年受苦，或者赞扬其小额贷款为农民办实事，总之，一时间好不热闹。

子他老人家曾经曰过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子他老人家没说过八十岁如何如何，但茅先生显然是得起精髓，世上哪来什么规矩，我的随心所欲就是规矩。所以茅老先生在众多网友的“汉奸”、“卖国贼”的骂声中依然有“千万人吾往矣”的气势高呼：“我是准备地被打成右派，我就是要走资本主义道路。”

作为一个同样对经济学年轻后辈，我打心底里对资本主义敬仰的很，我对茅老先生的呼喊也同样支持的很。一个叫李翔的人在《经济观察报》1月12日为纪念茅老先生写到“这已经是一个以右派为荣的年代”。是啊，走资本主义道路有什么不好吗？社会主义革命的祖宗马克思都说，资本主义的短短几十年内创造了超过过去几千年人类创造的财富总和。

资本主义道路如何走呢？起初，先行者西班牙、葡萄牙的海外掠夺，从北美、南美地区直接、间接获得了大量的金银，然而引起国内的高额的通货膨胀。在相关的历史考证中，这一批掠夺的金银通过通商流向了明朝的中国，推动中国明代中后期商品经济的极大发展，进而引发明代深刻的社会矛盾斗争。可以说，西班牙、葡萄牙的海外掠夺给明代中国带来了巨额的入超，带来的明朝的崩溃。当然，这些都是题外话，意思只是表明直接的金银贵金属掠夺并不能带来资本主义的大发展。

资本主义的确立是在英国，特点不外乎三点：经济殖民而非直接掠夺——原料的来源和广阔的市场，先进的科技：蒸汽机、机器大分工——强大的商品生产能力，强大的军事——经济殖民的保证。殖民、科技、军事，这三者的强大是发展资本主义必不可少的条件，是资本主义大国崛起的根本原因。纵观资本主义三百年史，是殖民史、也是科技史、更是军事史。资本主义浩浩荡荡，高唱“顺我者昌、逆我者亡”一路碾压过去，依靠的就是商品做先锋、科技做基础、军事做保证。

在资本主义世界中，要么你殖民别人，要么你被别人殖民。“落后就要挨打”，邓公大人这句话说的很不错。落后的根本原因就是科技的落后，从而军事的软弱，开始是仅作为他国商品的市场，后来陷入出卖国家资产的地位——先是商品殖民，后来就是买办殖民了。

我坚持认为，要走资本主义道路，就要发展军事、科技和先进的商品。坚持“十八亿亩红线”？搞笑啊，世界上耕地多得是。初到美洲的流浪汉们在美洲有耕地吗？没有啊。但他们不是坚持认为他们面前有着广袤的“无主”土地吗？现在的美国，虽然自身有石油，但他们有“石油”红线吗？也没有啊。中东地区不是储藏着丰富的“无主”石油吗？

—— 什么？你说那是有主的，是阿拉伯人的。非也，他们会告诉你，那些阿拉伯国家由暴君统治着、由恐怖分子控制着，暴君、恐怖分子是人吗？当然不是。虽然石油有主，但他们不是人，是应该被“普世”的消灭的。

资本主义一直都是这样，一路的“普世”。资本主义一直都是“普世”别人的，以前如此、当下如此、以后也是如此。日本自明治维新之后就明白了这个道理，不过他们当时不说是“普世”，而是“共荣”。

一个坚定的走资本主义右派是不喜欢被别人“普世”的，也不喜欢被别人“共荣”。美国国父华盛顿警告后来的美国人，要警惕大陆人，不要掺和大陆的政治。这个大陆不是中国大陆，而是欧洲大陆。美国人是被“普世”之后逃到美洲的，他们通过“普世”了印第安人建立殖民地，而后反抗欧洲大陆的“普世”而建国。华盛顿告诉美国人，不要再被大陆“普世”了。什么是“普世价值观”？华盛顿作为一个坚定的走资本主义右派告诉我们：普世价值观就是要“普世”别人，同时不要被别人“普世”。一战后的国联美国之所以没参加就是因为这个原因，二战初期美国没有参战也是这个原因，中后期别人都打累了，美国可以“普世”欧洲了，于是美国军队就在欧洲登录了。

一个坚定的走资本主义道路的右派专家、教授、学者、著名经济学家，他的政策导向应该是支持他的国家去“普世”别人，警告国家不要被别国“普世”了。茅老先生既然不认同“耕地红线”，那么接下来应该讨论世界上还有多少“无主”土地，还有多少被暴君、恐怖分子这一类不能被当作人看的、应该被“普世”掉的人控制了多少土地。然而茅老先生却说，缺粮可以买粮，买不到粮食肯定是自己做了大逆不道的事情。

于是我明白了，茅老先生的一个坚定的走资本主义道路的右派是希望把西方各国把中国“普世”掉，而不是希望中国把他国“普世”掉。南方喉舌们的“普世来吧，来吧，来的更猛烈下吧！”，他们是多么希望把中国“普世”了啊。

李翔先生写的明白，在一个以走资本主义道路的右派为荣的时代，茅老先生写到，当时我是准确的被打成右派。扩展一下，应该是茅老先生准确的被人民群众打成了右派。喉舌们总喜欢把现在的年轻人和文革年轻人比，认为现在的年轻人更多的是文革遗民，把对茅老先生“汉奸”的攻击也认为是文革遗风。茅老先生在文革中受到冲击，无外乎是因为他想走资本主义，文革受到冲击现在看来也不算是什么过分的事情，因为你本如此。文革青年错了吗？根本没有。既然是继承文革遗风的当代年轻人，骂两句“汉奸”“卖国贼”似乎也不是什么大不了的事情。至少他们没有去抄家。茅老先生撰文帮助文革青年回答出，文革青年做的对，做的好，做的正确。现在茅老先生，对“汉奸”“卖国贼”的骂声也一如既往的坦然，其中大家似乎可以思考一下。我这个思想比较单纯，得出下面这句话:
在一个以右派为荣的时代里，茅老先生声称自己被准确地打成了右派，那么显然在一个以卖国为荣的时代，茅老先生的坦然同样会变成《我是准备地被打成汉奸》。