一首被严重低估的雪夜唐诗，空灵清幽，别有精神，美了千年时光

　　时光翩跹，如一只蝴蝶栖息于岁末的枝头。

　　一转眼，冬月将至，天气愈加的寒冷，清霜凝瓦，一场又一场的雪花开始轻轻叩响大江南北的窗。

　　这样的日子里，世界披上一层纯净的白，最适宜守在屋内，煮上一壶清茶，就着渐暗的天光、暖黄的灯，静静地听雪落下的声音，再慢慢地读一首诗。

　　满天星斗晓来收，万丈瑶台梦里游。

　　物到岁寒偏耐看，一轩松竹不胜幽。

　　唐·王翰《雪夜杂诗·其三》

　　王翰，字子羽，盛唐诗人，今山西太原人，他出生富贵人家，少年豪爽不羁，有才而自负。《唐才子传》评其诗“多壮丽之词”，杜甫曾写下“王翰愿卜邻”表达对其的仰慕。

　　王翰的人生之路可以清晰的分为两个阶段：

　　一段春风得意，进士及第后，他受到并州长史张嘉贞、张说的赏识，张说入朝为相，王翰也随之被举荐入京，一路官运亨达，达到仕途顶峰。

　　一段急转直下，开元十四年（726年），靠山张说罢相，王翰也随之失势，被外放为汝州长史，后改任仙州别驾。

　　即便遭贬，他仍然不改豪纵本性，“日聚英豪，从禽击鼓，恣为欢赏”，因此再被贬为道州司马，并卒于赴任途中。

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

　　唐·王翰《凉州词二首》其一

　　这是王翰最著名的一首边塞诗，被誉为唐代七绝的压卷之作之一，以豪饮写悲壮，是边塞诗中的千古绝唱。

　　满天星斗晓来收，万丈瑶台梦里游。

　　清晨破晓时分，漫天的星斗渐次隐去，我从梦中悠然醒转，抬头望见窗外，是一个无比清幽的雪后世界，于是，干脆不睡了，披衣而起到庭院里赏雪。

　　这真是一个奇幻的世界啊，好比天上的瑶台，晶莹剔透的雪花把一草一木温柔覆盖，行走在其中，就好似一场浪漫的仙游。

　　“满天星斗晓来收”，璀璨的星空在黎明前悄然退场，将天空的舞台让给了白昼，一个“收”字用得很妙，赋予星斗主动性，生动形象地捕捉到从黎明到天亮变幻的瞬间，极富动态美。

　　开篇以宏大的情境起笔，也暗喻时光的流逝。

　　“万丈瑶台梦里游”。这一句承接上句，将雪夜赏景幻化为一场美轮美奂的仙游之梦，“瑶台”，指天上神仙的居处所在。

　　踩着厚厚的白雪，脚下是细碎的清音，映入眼帘的是一个雪色与天光交相辉映的崭新世界。恍惚间竟然分不清：是行走于自己的庭院，还是漫游在星辰铺就的梦境里。

　　物到岁寒偏耐看，一轩松竹不胜幽。

　　诗人在草木繁盛的庭院里走走停停，忍不住发出感叹，越是在这冰天雪地的严寒中，万物越显出一种历经风霜的风骨，反而更经得起欣赏与品味。

　　不信你看，那边有一处轩阁，那里种满了松树与翠竹，它们在雪后的清寒中亭亭而立，那一份幽邃清雅的意蕴，真是美得难以描述。

　　“物到岁寒偏耐看”，这一句是全诗的转折与点睛之笔。

　　“岁寒”，指自然节令，也隐喻人生困境。松、竹、梅有“岁寒三友”之称。

　　“偏耐看”，三个字，不语冬日的冷清萧瑟，万物反而在严酷的考验中愈发坚韧、愈发彰显本色的生命之美，洋溢着积极向上的力量。

　　“一轩松竹不胜幽”，末句点明具体“耐看”之物，松与竹本身就是气节与坚韧的象征。

　　关于翠竹，元代诗人王行亦有一首《高林雪竹》：

　　弄月吟风一万竿，翠云缭乱拂青鸾。

　　岁寒别有精神在，宜凭阑干雪里看。

　　关于松树，陈毅亦有一首《青松》：

　　大雪压青松，青松挺且直。

　　要知松高洁，待到雪化时。

　　白雪覆盖下的青松与翠竹，带给人的不仅是一种视觉上的幽静，更是精神层面的一种幽贞和高洁。

　　诗人在这个万籁俱寂的雪夜，他看到松与竹，并且感到“不胜幽”，实则是自己内心世界的一种投射与归宿，表达诗人甘于清寂、自守高洁的志趣。

　　在这一刻，他清晰地听见了自己的心声。

　　或许，这就是一场雪落带给我们的启示，就像松竹，越是被雪覆盖，越显得苍翠，越显露本真，而我们，也只有被寂静包围时，内心的声音才会浮现。

　　雪终究会融化，但是这一刻与心的照见，会像松竹的颜色一样，留在生命的底色里。这，就是诗中一场飘落千年的雪，带给我们最好的礼物。

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