广西百家姓：八桂大地的壮韵与移民风

　　广西的百家姓，是铺展在八桂大地上的文化长卷，字里行间刻着壮族先民的千年传承，藏着中原移民沿西江南下的足迹，也映着中越边境的交融印记。从《广西最新前200姓氏排名榜》中，能清晰触摸到广西姓氏的独特脉搏：黄姓以5572万人口（注：原表数据单位未标注，结合广西人口规模应为统计样本数）稳居榜首，李姓、韦姓紧随其后，覃、农、蓝等壮族大姓跻身前列，阮姓等越南特色姓氏与盘、雷等少数民族姓氏散落榜单，共同勾勒出广西“壮姓为骨、汉姓为脉、民族融合为魂”的姓氏图谱。这些姓氏在八桂大地扎根，让这片土地的文化底色，既有壮乡的古朴厚重，又有中原的儒雅底蕴，更有跨境的开放包容。

　　黄姓能成为广西第一大姓，是中原移民与壮族融合的双重结果。广西黄氏主要分两大支系：一支是晋唐时期“衣冠南渡”的中原黄氏，沿西江入桂后在桂东的梧州、贵港定居，靠西江航运与商贸起家，如今梧州的黄氏宗祠仍保留着中原建筑的歇山顶与闽南的燕尾脊，成为南北文化融合的符号；另一支是与壮族深度融合的本土黄氏，在桂西的百色、河池壮寨中，黄姓是壮族的核心姓氏之一，壮语名与汉姓并行，形成“汉姓壮俗”的特色。武鸣的壮族黄氏“三月三”歌圩，会用壮语传唱《黄氏迁徙歌》，歌声里藏着壮族部落与中原移民交融的历史，让黄姓成为广西民族融合最典型的姓氏符号。

　　李姓位列第二，是中原文化在广西传播的重要载体。广西李氏多源自陇西，唐五代时期，中原李氏为避战乱沿西江溯流而上，在桂林、柳州的河谷平坝定居，成为开发桂北的重要力量。桂林的李氏宗祠中，藏着一卷泛黄的族谱，详细标注着族人从陕西经湖南入桂的路线；而柳州的李氏则与壮族通婚，在祭祖仪式中融入壮族的铜鼓祭祀，中原的家训与壮族的习俗相互交融。作为全国大姓，李姓也随广西商贸发展向边境扩散，在东兴、凭祥等口岸，李氏商号曾是中越边贸的重要参与者，让李姓成为广西连接中原与边境的文化纽带。

　　韦姓以第三的位次，成为广西壮族最鲜明的姓氏标识。韦姓是广西壮族的第一大姓，主要分布在南宁、来宾、河池等壮族聚居区，其源流可追溯至古代西瓯、骆越部落的汉化改姓，也有部分是汉代韦氏官员入桂后的后裔。南宁的韦氏宗祠，藏着用古壮字书写的族谱，记载着韦氏作为壮族先民后裔的发展历程；来宾的韦氏还保留着“蚂拐节”的习俗，祭祀壮族的蛙神，这一习俗被列入国家级非物质文化遗产。韦姓在广西的分布，是壮族文化传承的直接体现，也印证了广西“壮乡”的地域特质。

　　覃姓位列第六，是广西另一大壮族核心姓氏，主要聚居在贵港覃塘、柳州柳江等地，覃塘这一地名便因覃姓聚居而得名。广西覃氏多为壮族先民汉化而来，在桂中地区形成了独特的宗族文化，覃氏宗祠的雕梁上刻着壮族的稻作纹样，祭祖时会摆放壮锦与铜鼓，彰显着壮族的文化基因。而梁姓、陈姓分别位列第五和第四，是闽粤移民入桂的典型代表：梁姓是广府移民的主力，宋代从广东佛山迁入广西，在梧州、玉林开设商号，其宗祠的镬耳屋建筑成为广府文化在广西的标志；陈姓是客家移民的核心，明清时期从闽西、粤东迁入桂东南，在贺州、玉林建起客家围屋，客家山歌与壮族嘹歌相互借鉴，形成独特的“桂南调”。

　　在广西的姓氏图谱里，少数民族姓氏是最具特色的组成部分。蓝姓位列第二十九，是瑶族的主要姓氏，在金秀、恭城等瑶族自治县，蓝姓瑶族保留着完整的盘王节与长鼓舞习俗，长鼓舞的动作融入了瑶族的狩猎与农耕场景，成为瑶族文化的鲜活载体；农姓位列第二十七，是壮族的特色姓氏，在崇左、百色的壮寨中，农姓族人世代以稻作和甘蔗种植为生，将壮族的稻作文化与现代农业结合，让“那文化”（壮语中“那”为稻田）在广西延续；盘姓位列第七十四，是瑶族的根姓，广西的盘氏瑶族坚守着盘瓠信仰，每年盘王节都会唱《盘王歌》，讲述瑶族的迁徙故事，成为瑶族文化的重要传承者。

　　跨境姓氏的存在，让广西的姓氏文化多了一层中越交融的色彩。阮姓位列第六十六，是越南的第一大姓，也是广西东兴、凭祥等边境城市的特色姓氏，多为中越边民通婚融合而来。东兴的阮氏聚居区，族人既说粤语也讲越南语，端午会包越南粽子，中秋会摆越南月饼，宗祠的对联既用汉字书写也配越南喃字，成为中越文化融合的样本；侬姓（农姓分支）在广西边境也有分布，与越南的侬族姓氏一脉相承，进一步印证了中越边境的文化亲缘。

　　广西的百家姓，从来不是冰冷的排名数字，而是八桂大地鲜活的文化生命体。从晋唐中原移民的南下扎根，到闽粤客家的入桂定居，再到壮、瑶、苗、京等民族的文化共生，以及中越边境的交融互鉴，每个姓氏都在这片土地上留下了独特印记。这些印记交织在一起，让广西既有壮乡的古朴风情，又有中原的儒雅底蕴，更有边境的开放包容，也让八桂大地的故事，在百家姓的传承中生生不息。