石头上的史诗：两汉四百年，华夏精气神全靠它们记录

　　两汉的石刻文字是中国书法史和文字发展史上的一个极为重要的阶段。它上承秦篆，下启魏晋楷行，是汉字隶变完成并走向成熟、进而衍生出草书、楷书雏形的关键时期。两汉石刻文字种类丰富，风格多样，大致可分为以下几个主要类型和阶段：

　　一、西汉时期：古朴稚拙，承前启后，西汉石刻存世数量远少于东汉，风格上保留更多秦篆遗意，同时又显露出隶书的波磔与方折，处于古隶阶段。

　　特点：

　　篆隶混杂： 结构有时偏长，用笔圆转与方折并存。古朴雄浑： 线条厚重，不拘泥于工整，有天然浑成之气。 刻石形制： 多为摩崖、石碣（上圆下方的石碑雏形）、题记等。

　　著名代表作：《五凤刻石》（公元前56年）： 西汉典型代表，篆意浓厚，但结体已趋方正，隶书笔意明显。 《霍去病墓石刻字》（如“左司空”、“平原乐陵宿伯牙霍巨益”等）： 多属题刻，字体简率、雄健，极具野趣。

　　《莱子侯刻石》（公元16年）： 新莽时期，已是成熟古隶，布局规整，笔画挺劲，被誉為“隶书之祖”。

　　二、东汉时期：隶书鼎盛，百花齐放，东汉是石刻文字的黄金时代，尤其是碑碣大兴。隶书（“八分书”）完全成熟，并因地域、用途、书手和刻工的不同，形成了极其丰富的艺术风格。

　　主要类型及代表作：

　　1. 碑刻（主流）

　　这是东汉石刻最精华的部分，按其艺术风格，后人通常分为几类：

　　端庄典雅类（庙堂之气）：

　　 《乙瑛碑》（153年）： 法度严谨，骨肉匀称，是汉隶最标准、最秀美的典范之一。

　　 《礼器碑》（156年）： 清劲秀逸，笔画细处如铁画银钩，厚重处又显雄强，被誉为“汉隶第一”。

　　 《史晨碑》（169年）： 前后碑保存完好，风格雍容肃穆，是孔庙汉碑的经典。

　　飘逸秀丽类：

　　 《曹全碑》（185年）： 字迹娟秀清丽，体态舒展，如翩翩君子，是汉隶中秀美风格的代表。

　　雄浑古朴类：

　　 《张迁碑》（186年）： 方整雄强，笔画朴厚，多用方笔，有古拙苍劲之趣。

　　 《鲜于璜碑》（165年）： 与《张迁碑》风格接近，但更显凝重、方整。

　　奇纵恣肆类：

　　 《石门颂》（148年）： 摩崖刻石。笔势如长枪大戟，挥洒自如，线条起伏跌宕，有“隶中草书”之称，天然野逸之气最浓。

　　2. 摩崖刻石

　　直接刻于山崖石壁上，因势布局，气势最为恢宏。

　　《西狭颂》（171年）： 结构方整，气象巍峨，笔力稳健。

　　《郙阁颂》（172年）： 风格浑穆厚重，与《西狭颂》并称。

　　3. 石经

　　官方校订的儒家经典标准文本，字体极端工整规范。

　　《熹平石经》（东汉灵帝时期，由蔡邕等人书丹）： 立于太学，作为天下经文范本。字体是标准的官方“八分隶书”，方正严谨，但略显板滞。残石对校勘古籍有极高价值。

　　4. 墓志、题记、画像石题字

　　墓志： 如《贾仲武妻马姜墓记》等，早期墓志形制不固定，风格多样。

　　 画像石题字： 刻在汉画像石上的标题或说明文字，如山东、河南等地出土的画像石，字体常率意天真，反映民间书风。

　　三、艺术价值与历史意义

　　1. 隶变的完成与定型： 两汉石刻清晰展示了汉字从篆书到隶书（“隶变”）的完整过程，东汉隶书达到艺术顶峰，笔画有了标准的“蚕头燕尾”，结构变为扁方，彻底告别了象形，成为符号化的方块字。

　　2. 书法艺术的宝库： 风格之多样，为后世书法提供了无穷营养。后世学习隶书，无不取法于汉碑。康有为在《广艺舟双楫》中盛赞汉碑“各擅其奇，莫有同者”。

　　3. 书体演变的温床： 在成熟的隶书基础上，石刻中已可见楷书（如折刀头）、行书甚至草书的笔意萌芽，为魏晋南北朝的书体大变革奠定了基础。

　　4. 重要的历史文献： 内容涉及政治、经济、文化、宗教、民俗等，是研究汉代历史的第一手资料。

　　西汉石刻如古风遗韵，朴拙苍茫；东汉石刻则如百花齐放，蔚为大观。 它们不仅是珍贵的文字史料，更是无与伦比的艺术瑰宝，直接塑造了中国书法的审美根基，对后世产生了至深至远的影响。研究中国书法，必始于秦汉；而秦汉书法之精华，大半存于两汉石刻之中。