２００９展望

岳德常

今日得宽余，看着新换上的台历，想写点东西。单个人搞不出来什么宪章，那就写点感想吧。

多灾多难的2008过去了，中国人干得不赖。沧海横流，方显出英雄本色。当今世界，金融危机仍在快速扩散和蔓延，经济增长明显减速，热点问题此起彼伏，和平与发展面临各种严峻挑战。庆幸的是，我们中国还保持着这一方土地的平安。看来，推动人类文明进一步进化的希望只能寄托在中国人的身上了。

但是我们也要看到，中国现在也面临着极为严峻的局面，除了各种具体问题以外，还有那么一部分人极力地要用资本主义的那一套价值体系来改造中国，他们一方面通过鼓吹倡导丛林法则来把两极分化、腐败现象等各种危害社会、人生的问题制造出来，另一方面又用这些问题作借口，要求共产党交权，实行所谓的宪政。这些人多年来一直在玩着这种贼喊捉贼的手法，乐此不疲，积极地推动着用资本主义价值体系来重组社会生活的过程，由经济领域延伸到社会政治领域。这是一个自组织过程，坚持着这个价值体系的人们虽然没有一个共同的计划，但却自发地协调配合起来，共同完成这个过程。这种自组织过程代表着社会生活中那种趋向于退化和自我毁灭的倾向，所谓的“08宪章”不过是这个趋势的自我暴露而已，图穷而匕首见，他们很自信地认为是亮出旗帜的时候了。

于是这就让我们可以看清了这样一个事实，树欲静而风不止，在社会生活中客观地存在着两种价值体系的攻防战、阵地战。这些年来，资本主义的价值体系攻城掠地，一路凯歌，苏联东欧的社会主义垮了，中国共产党人也在韬光养晦，西方世界拿着人权的口实，弄得中国人穷于应付。

但是我们也要看到，正是资本主义价值体系的充分表演，把其内在的矛盾充分暴露了出来，把其虚伪、邪恶、丑陋的本来面目暴露了出来。也正是资本主义价值体系的咄咄逼人的攻势，激发了社会生活中向上的健康的力量，激活了人类的自我保存的本能，让那些代表着真、善、美的倾向清醒起来，成长起来，这就是老子所说的“反者道之动”，也就是毛主席所说的反面教员的巨大作用。这也就是说，虽然我们的个人利益迫使我们适应这个资本主义价值体系越来越强化的趋势，但同样也是我们的个人利益迫使我们关心社会的和谐稳定、人类整体的安全，迫使人们行动起来推动人类的进一步进化。

人类的每一次进化都是在危急的情况下、迫不得已的情况下进行的，都是急中生智的结果。类人猿在树上有充足食物的情况下是不会下到地面上来的，地上有丰富的食物的时候，人们也不会去耕种。“所有的迹象表明，狩猎采集型社会是出于需要才开始耕作。只是当猎物与可食用的植物日见稀少，新的疆域开发殆尽，进一步的地理扩张越来越困难，生存的危机意味着必须进行新的实验时，人们才开始尝试新的办法。旧的狩猎采集生活方式越来越不经济，最后耕种就取而代之了。”“万事如意之时谁也不会想去改变他们的生活方式的——除非他们疯了。”[1]同样道理，中国人如果不是面临着三千年未有之变局，也不会想到去搞社会主义。

当然，也有一些文明不能急中生智，所以就自我毁灭了。而我们中华民族之所以能够保持悠久的历史，就在于我们具有顽强地生存下去的智慧，我们知道“穷则变，变则通，通则久”。所以，在西方列强瓜分中国、中华民族面临着亡国灭种的危险的情况下，我们仍然能够重新崛起，自立于世界民族之林。由于我们有这种智慧，所以我们相信，西方的那一套骗骗苏联东欧的那些傻瓜是可以得逞的，但如果想在中国的土地上如法炮制，那是肯定不会得逞的。

建设社会主义核心价值体系的新目标已经写在了党中央的决议中，上升为共产党的集体意志；以人为本，科学发展观，构建和谐社会都已经成为党和国家的共同目标，把政治理论提升到了一个新的高度，这是我们中国人对人类政治理论的新贡献。在这种情况下，有些人还想再用民主宪政的破布把资本主义价值体系包起来塞给我们，那就是不可能的了。为什么呢？聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难啊。

价值体系的建设是一个自然历史过程，由资本主义价值体系向社会主义核心价值体系的转换也是一个自然历史过程。所以，尽管以往的人们没有自觉地进行社会主义核心价值体系的建设，但他们仍然在建设着；不光是那些率先觉悟的人们在建设着，那些极力阻挠这个过程的人们也在建设着，尽管他们主观上想要建设的是另一种，但实际效果却是促进了社会主义核心价值体系的成长。不仅是宪章派们为建设社会主义核心价值体系作了贡献，小布什，陈水扁也作了贡献。我们应当向他们致谢，同时也希望在新的一年里，继续合作，共同建设社会主义核心价值体系。

社会主义核心价值体系将要取代资本主义价值体系，这是一个不以人的意志为转移的客观规律。既然存在着这样一个规律，在人们不自觉地建设的时候也在建设着社会主义核心价值体系，那么，当人们自觉地进行社会主义核心价值体系的建设时，又将是一个什么状况呢？所以我们满怀信心地展望2009年，社会主义核心价值体系必将高奏凯歌，无往而不胜，引领中华民族的崛起。这样一样，到建国60周年大庆的时候，我们就可以自信地说，中国的社会主义制度六十而不惑[2]，最终稳定下来了。

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[1] [美]杰里米·里夫金、特德·霍华德著：《熵：一种新的世界观》。上海译文出版社1987年版，第57页。

[2]对于个人来说，四十而不惑是可以做到的，但对于社会制度来说，成熟得慢一些，六十而不惑，应当是可以的。