前言;　　
马克思主义诞生至今历时百余年,可谓风起云涌.汹涌澎湃。共产主义的理想激励了几代人前赴后继，可歌可泣，也曾成就了人类世界一段辉煌的时代。　　
　但是随着苏联的解体和社会主义阵营的溃散，马克思主义和共产主义理念骤然间受到了信奉者的质疑！虽然还有人扛着马克思主义　　
大旗,但却分裂成各自为阵的派别，他们对马克思主义的阐释也大相径庭。　　
　其中，不乏有信奉者宥于种种原因而硬扛着大旗不便放下者，而有的则是还处于所谓"水深火热"之中的.蒙昧浑囤的“第三世界”国家,他们的精英正好借助马克思主义.共产主义理念,宣扬暴力的自认合理性,并凭借暴力强夺政权。　　
苏联,中国等社会主义国家似乎成功地走了这条路,但一旦政权在握,无论古今中外任何一个国家都要面对世界这个人类社会大家庭,面对人类这一物种永恒的命题---竟争!在俾视或帮扶中,渐渐理悟到暴力对谁都是一场灾难!---我们的成功意味着什么?　　
其实,人们为何只顾勇往直前,却不驻足沉思.回眸一下自己所走过的路,马克思主义是颠扑不破的真理吗?事实上,百余年来的实践已经说明了问题的严重性,只不过因为潮流的汹涌而淹没了人们的警觉。　　
二十余年前，正当文化大革命如火如荼进行时，“九.一三”事件竟如一枚原子弹在无产阶级的阵营中爆响,举国上下一片惶恐与迷茫。林彪这位“亲密战友和副统帅”，已被写进党章的“法定继承人”，突然一夜之间变成了恶魔，人们的意识似乎也被陷到了温都尔汗的沙漠里，一片茫然。---在那几亿人都为一个思想而颠狂的年代,按“整个人类史就是一部阶级斗争史”这一掷地有声的名言之逻辑，难道无产阶级自身也存在阶级斗争？---这是数亿中国人不得不思索而又无法直面的问题。　　
尘埃落定，人们心目中渐渐警觉并感知到了什么.....在传统的马克思主义这一真理之外,似乎还存在着某种真理?　　
逝者如斯乎,二十余年过去了,沧海桑田,人类世界发生了巨大变化,如今已不再是阶级斗争高于一切的年代,人们认为文化大革命是毛泽东晚年的错误,是阶级斗争的扩大化的表现。---果真是这样吗?无独有偶:在共产主义运动史上,斯大林.波尔布特等人都犯过类似的错误,并且这些错误都是在马克思主义理论基础的指导下,紧抓阶级斗争路线的结果。　　
因此,不该孤立地看待毛泽东晚年的错误及文化大革命现象,而应该从传统的理论基础----马克思主义那里去探寻问题的根源。　　
　　
一.马克思主义理论与实践的矛盾.　　
　　
一百多年前,巴黎公社诞生,马克思为之欢呼,他认为一个崭新的世界即将到来,并断言资本主义已日落西山,气息奄奄,代表先进力量的无产阶级必将推翻腐朽没落的资本主义,建立起社会主义.共产主义世界,从而消灭人间的剥削与压迫。　　
可是,一百多年过去了,资本主义非但未被淹埋,反而呈现着无比的繁盛和强大,而初生的社会主义阵营反倒土崩瓦解,在动荡中夭折。苏联的解体和社会主义阵营的溃散，以及欧共体的诞生.欧货币的统一.世界经济的一体化.人类文化意识的多元化走向等等人类社会发展的现实,都在一步步远离马克思主义的精神宗旨。这一切都不是二十年前可以预见的,更不是一百多年前马克思所能想象的!　　
在马克思主义理论比照下,如今人类社会的现实是什么样的呢:无产阶级发誓要消灭的阶级压迫.剥削和私有制,如今在现实生活中比比皆是,早已被打倒了的地主资本家,而今又雨后春笋般的遍地开花,私有制頑强地表现着它的生命力,阶级与阶级斗争象幽灵一样到处游荡,“包身工”还在痛苦挣扎，“三毛”还在到处流浪！　　
在新的社会主义现实面前，上层建筑领域内的理论界正面临传统理念与社会现实的矛盾挑战：企业主与打工仔的阶级成份如何确定？资本家与无产者的界线如何划分？剩余价值的概念到底该作何理解?共产主义的含意到底是什么?能否实现?何时实现?　　
等等这些现实与理论的矛盾,有识之士都意识到按既往的.传统的观点是无从理解这些矛盾的出现和存在,更无从解释其产生的原因!　　
其实,马克思主义理论与实践的矛盾,并非今日才呈现,而是自始至终都呈现在整个共产主义运动史上,尤如“地心说”把宇宙行星的运行规律搞得一片混乱那样，马克思主义理论也曾使无产阶级的领袖们在理论与实践的矛盾面前左右为难.无所适从,并不得不另辟溪径甚至于更章易辙!这样的实例多的是,以下列举几例重大的史实试作剖析：----待续