“精英”与“大众”的对立——纪念毛主席逝世34周年

张飞岸

经过很多次“无结果”的争论之后，我发现在认识毛泽东的问题上，争论大多是无效的，有些话，听得懂的人自然听得懂，听不懂的人说给他听也没用。历史总是会比理论具有说服力，解释历史的总是“精英”，但书写历史的永远是“大众”，不是说“大众”有多么英明，只是“精英”精过了头，总有一天会犯大错误。

学习一年政治学，最大的一个收获是明白了精英需求与大众需求的区别。在世界范围内，“美国”是“精英”，广大发展中国家是“大众”；在中国范围内，“官学商联盟”是“精英”，被他们忽悠的是“大众”。当今世界的现状是，“精英”掌握了所有权利，大众只有“被忽悠”的权利。

1974年，亨廷顿讲“民主的危机”事实上担心的是世界范围内民主运动的兴起对美国社会制度的冲击，所以那时他反复强调的是秩序，贬低的是民主。然而话语用得巧妙，其把“美国的民主”等同于“民主”本身，明明时代潮流是“民主的扩展”，在他眼里反成了“民主的危机”。苏东剧变过程中，“美国的民主”不再有实质的威胁，他又开始宣传“第三波民主浪潮”，要求美国利用军事输出民主，他的理由是“民主本身是一件好事”。于是，“民主”成了美国的一件工具，需要利用时可以按照自己的意愿解释，不需要时也可以拿“自由”代替。

话语本身就是利益。全世界通行美国的话语，美国就自然维护了自己的利益。中国需要自己的话语，因为中国需要自己的利益。可是中国又与美国不同，美国的利益与美国精英的利益是一致的，中国的利益与中国精英的利益却不那么一致，基于这个原因，中国的“精英”不怎么热衷于建立“中国的话语”，因为在中国，“精英”有“精英”的话语，“大众”有“大众”的话语，“大众”的利益在中国，“精英”的利益也许在美国，建立统一的“中国话语”谈何容易。

“毛泽东的话语”在中国大概只有“大众”听得懂，因为他们知道“毛的话语”是他们的利益。可悲的是，尽管中国的“精英”永远听不懂“毛的话语”，但美国的“精英”却听得真真切切，他们知道“毛的话语”不仅反对“精英”的利益，也反对“美国的利益”，因为“毛的话语”不仅代表“大众”的利益，也代表“第三世界”的利益。正因为他们听懂了“毛的话语”，所以他们矢志不渝地丑化毛、贬低毛，只要毛泽东成了恶魔，他的话也就自然没人听了，当全世界没有人能听懂“毛”的话，那无论是“美国”还是“精英”都可以高枕无忧了。

说的这里，觉得应该修正前面的话，中国的一部分“精英”还是听懂了“毛”的话的，他们丑化“毛”正是因为“毛”代表了“大众”的利益。无论怎么说，毛泽东已经成了一个“被分裂的形象”，在一部分人眼里他是“魔鬼”，在另一部分人眼里他是“上帝”，恨他的人有多恨他，爱他的人就有多爱他，他就是这么一个“爱憎分明”，不容“模棱两可”的形象。爱他的人未必都是“善”的，因为“利益”本身不足以分化“善恶”，但“真善”的人终有一天会懂他，爱他，因为他最终捍卫的不是“利益”而是“善意”。