中国建国六十年之思考与未来展望

田忠国

中国建国六十年了。六十年是一个甲子。按照中国的元运说，比如“皇极经世”的说法，一元十二会三百六十运四千三百二十世，一世三十年，按此说法，建国后中国经历了两世，有人形容说，中国经历了前三十年和后三十年。如果说前三十年走的是平民路线，是平民路线与精英路线的斗争，而中国的后三十年，也就是人们常说的改革开放，则走的是一条精英路线。平民路线使精英付出了一定的代价，但为政权打下了牢固的基础，一呼百应，众志成城，精英路线则使平民付出了巨大的代价，收获了美元，但失去了民心。客观的说，不论前三十也好，后三十年也罢，中国都有比较大的收获，因为，前三十收获的是民心，后三十年收获的是美元。在精英们看来，民心向背，分文不值，因为，一，少数人的幸福，必须建立在多数人的痛苦之上，没有多数人的痛苦，就没有少数人的幸福。二，国家或人民利益，必须服从少数人的幸福这一基本准则，违背这一准则的思想、制度，都必须打破，改革，如果不打破、不改革就是不合理、不人道的。三，国家和人民利益是一个政权的基础，不打破这个基础，这个政权就会亦然存在，这个政权如果存在，就意味着资本民主的民主制度无法建立起来。四，为了少数人的幸福，资本民主的核心就是资本专制。因为，没有资本专制，就没有少数人的幸福。在三十年前，也就是毛主义时代，则走的是一条与此完全相反的道路，因为，在毛泽东主席看来，中国没有无产阶级对资产阶级（精英）的专政，就没有人民大众政治经济平等的管理权、参与权，没有人民大众平等的参与权、管理权，中国就意味着复辟资本主义了。从前三十和后三十年历史过程的对比中我们可以发现，前三十年伤害了少数人，后三十年伤害了多数人，但是，中国有没有一条中间道路，既，既不伤害少数人，又不伤害多数人呢？有，我以为是有的，也就是我称之为第三条道路的那条道路。

什么是中国的第三条道路呢？平民路线和精英路线融合的路线，我称之为中国的第三条道路。但怎么融合呢？也就是说，全民在政治经济上拥有平等的参与权、管理权和分享权，也就是中国式民主。

如果说前三十年是中国的第一条路，既平民路线的道路，那么，后三十年则是第二条道路，既，精英路线。前面我们分析过，第一条道路对少数人有所伤害，第二条道路是对多数人的伤害，那么，第三条道路则是既不伤害多数人，也不伤害少数人的前提下，在民主、团结、和谐、价值目标一致的氛围中，平民与精英智慧融合为富民、强国的巨大力量，在未来的岁月中，社会各阶层共同创造，共同分享创造的政治经济、科学技术、思想文化成果。

但是，从我提出这一倡议后，我的表达空间越来越小的情况看，精英们并不接受我这个观点。从精英占居各种控制权的逻辑上说，和平表达不起作用的话，或许，中国就要走暴力教育这条路了。当然，暴力教育虽然代价高昂，但从世界各国的经验看，比如法大革命，还是一条最有效的教育道路。我是个和谐主义者，从不主张暴力教育，但是，社会的客观发展方向总是不以人的意志为转移的，也就是说，社会的发展方向既不取决个人愿望，也不取决于社会某阶层的意志，而是取决于社会各阶层价值目标共识和社会矛盾的性质。

社会各阶层价值目标共识形成的社会发展道路，是一条代价最小，效果最好，回报最大的发展道路。而由社会矛盾性质决定的社会发展道路是一条代价最大、效果最差、回报最差的发展道路。精英们常说“比较优势”，如果从这个比较中，精英们如何选择呢？人民大众不用说会选择前者，就目前看，精英们选择的是后者。而精英们是选择前者还是选择后者，是中国能否走第三条道路的关键。从时间角度上说，留给精英们选择前者的时间虽然不多了，但总还是有的。如果精英们选择了前者，中国未来的前景还是美好的：

全民在政治经济上拥有平等的参与权、管理权和分享权，也就是中国式民主。

如果选择“全民在政治经济上拥有平等的参与权、管理权和分享权，也就是中国式民主”的社会发展道路，就需要在建构人民民主制度上迈出一步：全民平权。

　2008年6月7日　星期六