慎用“理念、民生”两词

——意识形态的威力比美国军事力量的作用大

高吉昌

2011年3月11日

一定的语言是一定的社会环境和政治氛围的产物，具有鲜明的时代特征，但并不都是社会进步的表现和反映。从五••四运动以来，自中国共产党成立之后，以毛主席为代表的共产党人的文件、讲话、法令和以蒋介石为代表的截然不同。

在许多反映解放战争的题材中，延安的广播和南京的显然不一样。一个是生气勃勃的新型语言。如打了胜仗，表达的语言方式是“人民解放军指战员英勇杀敌”，“再传捷报”等。国民党是另外的，如“国军官兵”，“固若金汤”是常用词。语言、语调、风格区别明显。毛主席时代无论到什么地方，称呼同志天经地义，现在需要有多大的勇气，不论到任何场合、地方才能说出“同志”二字。“同志”被“先生、老板”所替代。文革前日本留苏学生新谷明生等合著《苏联是社会主义国家吗？》一书，从意识形态变化的角度分析“同志”称呼消失的后果，真是“一叶知秋”。

“理念”是1997年香港回归时，董建华在致辞中用了这个词语，也可能是崇拜港澳台吧！此后，“理念”出现在各个场合，到处引用，表现了思想文化水平的贫乏。这是个没有准确含义的词汇，中国懂语言文字的人很多，大小学校里语文是一门主要课程。分析分析，看看此词的思想、语言的先进性在哪里？

本届党和国家领导人执掌主要大权开始，“民生”两字铺天盖地，张口闭口不厌其烦的使用。“民生”是孙中山提出的“民族、民权、民生”为主要点的“三民主义”的内容之一。以后因资产阶级民主革命失败袁世凯复辟，军阀混战，孙中山先生在1921年前后将旧三民主义改为“联俄、联共、扶助农工”的“新三民主义”。“民生”一词逐渐淡化。

蒋介石在4.12反共之后一直到死，都是用三民主义对抗马列主义、毛泽东思想和社会主义。有人讲过去到福建沿海，还能用望远镜看到“用三民主义光复大陆”的大幅标语。因而“民生”等说法在新中国的公文和语言环境中是一个不再使用的贬义词。

“改开搞”几十年，中国经历了“30年河东，30年河西”的渐进性变化过程，政治、经济、思想同民国时期的同一性比例越来越多。在语言表达中反复讲“民生”也不是奇怪事，类似的很多，是思想水平退步的表现。真正的社会主义，有很丰富新颖的语言表达推进人民生活水平问题的提高。频繁的使用“民生”一词，似同“包产到户”从一个被唾弃、批判的词句，变成有进步意义的赞扬性的革新意境。

两种政治思想两种语言。现在，“解放军指战员”变成“部队官兵”，“公安干警”变成“警察”，法检人员叫“法官、检察官”。许多各级机关的名称刻意取掉“人民”二字，那样干不是闹着玩的吧？

这不是吹毛求疵。意识形态对全社会的影响是潜移默化的，是看不见摸不着的，也是十分巨大的。在日积月累中的渐进性变化中会形成惊人的后果。谁也没有发过文件禁止，几十年过来，再高唱“社会主义好”，“人民地位高，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了”；“公社是棵常青藤，社员都是藤上的瓜，藤越壮、瓜越甜”，就显得和现在的中国特色社会的思想舆论氛围很不“合拍”，还使相当多的人十分惊诧。相反的另外“气息”的歌曲，则认为“合理正常”。

旧的意识形态、价值观念的腐蚀、影响、熏染，在瓦解社会主义的威力，比美国、北约军事武力合在一起的作用大。苏东“共社”是自行以“和平演变”的方式灭亡的。希特勒那么猖狂，进攻到莫斯科附近，最终失败，也没有摧毁苏共、苏联和社会主义。西方一切帝国主义把“毛共社”攻击了几十年，难以得逞。怎么走到这一步？

“只要功夫深，铁杵磨成针”。几十年来的“解放思想，转变观念”，文件、会议、报告、影视、广播、论坛、教课书等，全方位的进行思想舆论引导、宣传，走资派们一步一步的，一点一滴的，终于将马列主义、毛泽东思想和社会主义的意识形态赶到不起眼的角落里，被“束之高阁”。谁再讲社会主义、共产主义精神？鄙夷的不是少数。一时无法改变许多人对真正马列主义、毛泽东思想和社会主义的陌生、冷漠讽诽。

表现意识形态的语言、词汇有多大的作用？列宁、毛主席向来极其重视，鲁迅认为列宁的认识非常深刻准确。民运的代表人物刘晓波则认为在文革中抓意识形态领域的革命，批判旧思想文化，不演旧戏，把许多带有旧时代色彩的城市、街道名称改为反帝路、红旗街、前进巷、东方红大道是正确的，符合毛主席巩固社会主义主张的内在要求。讲这些的起因是有人问刘在“8964”的情况时说了“动乱”两字，刘变脸讲：“不能说‘动乱’，要说‘民运’，虽是无意的，那样讲，会在不知不觉中给人灌输了‘民运’是动乱的意识，于‘民远’不利”。你看他多精明！这可能是取得博士学位的智力基础吧！

今天改一点，明天变一点，毛泽东思想、真正共产党的一套政策和主张，社会主义到现在还剩下了什么？现在的党章和宪法，还能找出多少和“十大党章”、（四届人大通过）“1975宪法”的相同点。美国几百年宪法不变，一再要同其“接轨”。尽管还有共产党、社会主义的名义，为何非要“脱轨”，说明了什么？是什么原因自行发生如此巨大的变化？

一条街道，你扔一点，他丢一片，终于变得肮脏不堪。千百万人的点滴行为是可怕的。小车可以推出战争的胜利，慢慢的“修正”也可以葬送革命。因此，左翼不宜用“理念”、“民生”一类带有旧社会印痕的词语。“旧世界的根基是深厚的，新运动非有更大的力不能动摇它什么，”鲁迅说。“不要以为有了一二次、三四次文化大革命就太平无事了”，领袖40多年前特意强调，意义不可谓不深远！

中国历来复古倒退的气氛浓、势力重。鲁迅先生曾批评“不要把过去的粗碗拿出来”赶时髦，表示与众不同。从历史角度讲，马列主义毛泽东思想、社会主义是最先进的最时髦的，历史上什么时候有过此类学说。现在到处纪念无进步主义的历史人物，烧香拜佛进教堂成为普遍现象，毛泽东思想被尘封冷落。

天安门立孔子像，到处办孔子学院，再继续赋于孔学以近乎国教的地位，使其意识形态化，把往昔学说捧至国家思想基础的地位，都是为取代、抵消马列主义毛泽东思想的影响和作用，是思想观念上的落后与倒退。在这种社会环境中，讲些有明显带有旧社会烙印的词语，也是不正常的正常事情。

社会发展到今天，企图维护西周奴隶制，落后于封建社会，现今到处张扬，可见复辟倒退的势力是多么的强劲。所谓的多元化并存社会，实质上是一元化，难道马列主义毛泽东思想、公有制社会主义不算一元，为什么千方百计的“告别”、打压、贬低、减弱？

社会主义革命和社会主义建设在中国一败涂地，就必然需要继续革命。坚持进步，反对落后；坚持革命，反对复旧；让我们从一点一滴做起！从防微杜渐开始。