作者按：每一个讲道德和正义、有良知和社会责任感的人，无论是男人还是女人，都不应该对人类社会存在的严重问题漠不关心，甚至认为理所当然。　　

科 学 与 信 仰　　

——我有话要说　　

关 于 科 学　　

从人类诞生至今，社会生活的各个方面发生了翻天覆地的变化，其中最具代表性的是生产工具领域的进步。从旧石器、新石器、铁器到机械、电气和信息，人类创造了一个又一个奇迹。　　

尤其值得一提的是，自18世纪中叶开始到如今，伴随着蒸汽机的发明、发电机和电动机的出现、原子能和航天技术的利用、通信技术与计算机技术以及互联网的产生，人类社会相继进入的机械化、电气自动化和信息化时代。　　

机械使人类逐步摆脱了沉重的手工劳动；电灯使人们从昏暗走向光明；汽车、火车、飞机等交通工具使人们在很短的时间内跨越数千里甚至上万公里的空间；宇宙飞船和航天飞机更可以使人们在茫茫的宇宙中遨游；电话和手机可以使两个相隔万里的人瞬间听到对方的声音；电视和互联网使人们足不出户便能了解世界各地发生的奇闻轶事。广阔的地球眨眼间变成了一个小小的村落，难怪有人称之为“地球村”。衣食方面，服装花样层出不穷，粮食产量成倍提高。生物和医疗方面，人类基因图谱已被绘制出来，一系列疑难杂症和传染病得到遏止和攻克。科学技术的发展给人的衣、食、住、行、教育、医疗、保健等各方面带来的好处不胜枚举。　　

为此，我们要感谢伽利略、牛顿、爱因斯坦、普朗克等科学家，感谢瓦特、史蒂芬孙、爱迪生、贝尔等发明家。当然我们还要感谢和他们同时代以及他们以前和以后的古今中外的一切科学家发明家。　　

因而，在某些人的大力宣扬下，科学主义而不是科学精神（本文所说的科学在没有指明的情况下均指自然科学）在许多人特别是知识分子心中根深蒂固。然而，科学解决了一切问题吗？科学能解决一切问题吗？尤其值得质疑的是：科学能解决日益严重的社会问题吗？ 　　

论 文 明 城 市　　

最近几年，全国各地掀起一股评选“文明城市”的浪潮，为了评选上“文明城市”，各地政府七十二般变化用尽，花巨资修桥铺路，大肆建造楼堂馆所、花园、广场、中心，引进名贵动植物等。评上的城市，当然是文明的了，青山绿水、鸟语花香、市容干净整洁、市民文明礼貌有修养。没评上的自然不用说了，肯定是穷山恶水脏乱差、市民粗鲁没文化素质不到位。　　

上海作为中国的第一大城市，人口最多，经济最发达，高楼林立，花团锦簇，我想它无疑是中国最文明的城市之一，市民素养肯定是全国最高的。　　

大概是两年前，我在《读者》上发现一则这样的关于上海的故事，但愿是作者杜撰的。故事情节大致是这样的：　　

一个残疾人在上海某高档住宅区门口乞讨，“高素质”的人们目不斜视地进进出出，因为他们都深深懂得孔圣人那句“非礼勿视”的教诲（我想孔丘老夫子如果早知道他的这句名言会被后人用在这个场合，一定会死不瞑目的。），后来，住在该小区的一对外国夫妇发现了此人，觉得他很可怜，便将其接到自己的家中居住，给他吃供他穿。本来这是一件非常值得赞扬的好人好事。可是，住在该小区的其他“高素质”居民却认为该夫妇的行为侵犯了他们的权利，影响了他们的正常生活。他们都是“高尚”的人，不应该与乞丐生活在一起。便多次催促该夫妇将那人赶走，该夫妇不从，他们便请小区物业管理处的人员前来交涉，外国夫妇不得已，只好将那残疾人送走。事后，物业管理处的一位员工说：“这个小区住的都是层次较高的人，突然间来了这么一个人，令他们感到很不舒服。”　　

我不记得故事中的每一句话，只记得大致过程是以上那样描述的。我不知道那些高素质高层次的高尚人到底高在何处？文化素质高、收入高、社会地位高就是层次高吗？面对弱者的无助，他们没有同情心，麻林不仁，不去帮一把也就罢了，去阻止别人伸出援助之手这就是天方夜谭令人匪夷所思了。天良何在？公理何在？这些人的人格和道德层次何其低下，住在“尊贵”的住宅中干着低贱的为人不齿的事，他们才是真正的下流低贱之辈！一个有着优良助人为乐传统的国家中的一群受过多年雷锋教育的中高级知识分子却原来是这样的一帮人。如果我们的国家花大力气和心血培养出来的知识分子都是这样麻木不仁甚至嫉妒助人为乐的话，我们这个国家将永无希望。不幸的是，这样的事在我们的城市时有发生。　　

如果文明仅仅是停留在表面，如果说城市地面卫生，市民彬彬有礼，说话优雅，不随地吐痰，不随地扔垃圾，不随地大小便，不骂人不打架，上车让座，人人都有良好的文化素养和高学历才叫文明，如果说看见乞讨的人一律说成是骗子，看见有人落水要先讲好价钱再救人，看见有人扒窃睁一只眼闭一只眼，看见有人当街强奸、抢劫、杀人却无动于衷甚至赶紧跑开生怕惹祸上身。如果说捡到东西归还某人还要索取报酬也叫文明的话，那文明这个高尚的词就被现代社会给糟蹋得一文不名了。　　

诚恳、善良、富有同情心、遇事先替他人着想才是真正的文明。冷漠和自私才是最大的残忍，是真正文明的最大敌人。　　

“文明城市”的评选该结束了，至少得让人变得真正文明了才重新开始。　　

大 学 生 的 理 想　　

《礼记大学》里说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；…… 心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是说：古代那些要使自己的美德让天下明白的人，首先要治理好他的国家；要治理好国家，首先要整顿好自己的家庭；要整顿好自己的家庭，首先要进行自我修养；要进行自我修养，首先要端正他的思想……思想端正了，然后自我修养就提高了；自我修养提高了，然后家庭就整顿得好；家庭整顿好了，然后国家就繁荣昌盛；国家繁荣昌盛了，然后天下就太平安定。“正心、修身、齐家、治国、平天下”一直是中国古代知识分子的理想。　　

当今，你随便走进哪一所大学，随便问哪一个大学生他（她）毕业后的理想是什么。得到的答复不外乎以下几种：大约百分之九十的男生会说“毕业后找个好工作单位，多赚钱，买房子买汽车。”大约百分之五的男生会说“我想自己办公司创业赚大钱，住别墅娶漂亮老婆。”还有大约百分之四的男生会说“好好学习，将来毕业后从事研究工作，等有了科研成果出了名了就有钱了。”女生除了有以上的几种想法之外还有一部分人想的是将来嫁个有钱的丈夫过好日子。总之，“赚大钱过好日子成为人上人”就是当今中国绝大部分大学生的最高理想。也许只有不到百分之一的同学会把“好好学习，将来从事有意义的工作，竭尽全力为国家社会和他人多谋点福利，做一个奉献多索取少的人，从而实现自己的人生价值。”作为自己的人生理想。　　

多赚点钱过好的物质生活本无可厚非，问题在于在赚这些钱的同时，有几个人想到了自己对社会的责任和义务，想到过绝大多数普通人过得怎样。　　

早在北宋时期，文学家范仲淹在他的《岳阳楼记》中就提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。当今中国大学生自认为比封建社会的人更先进更现代，总以知识分子和精英阶层自居，可面对古人的宏伟抱负，我们这一代只想着如何使自己那一亩三分地变得更肥更大的人只有汗颜不已、无地自容。　　

大学生，知识分子的代表群体，未来建设国家和社会的中坚力量，就这么点觉悟这么点理想，实在是民族的不幸，国家和社会的悲哀。　　

当然，世界上大多数国家也比我们好不了多少，金钱至上的极端利己主义思想正是从那些经济发达的宣传“民主、自由、平等、博爱”的“文明”国家传过来的，只不过在我们国家表现得更加变本加厉而已。如果说与时俱进就是让人变得越来越自私自利的话，那么人类连禽兽都不如。在“人不为己天诛地灭” 的思想指导下的人们不可能真正讲正义和良心，和谐社会也就是一句永远的空话。　　

全 国 劳 模　　

2005年3月，上海市公布了135名全国劳模名单，刘翔、姚明赫然在列。　　

我是从广播里听到这个消息的，当时心里就堵得慌，如鲠在喉。我不知道劳动模范的准确定义，光从字面上来说，他们也许能称之为劳模，因为毕竟他们用辛勤的汗水浇铸了他们巨大的成就，是我国体育运动员中的楷模。但我想，劳模不应该是这样的，劳模应该是国家和社会给予那些默默无闻劳动、兢兢业业工作、付出的多得到的少的普通劳动者的一种精神奖励，以弥补社会对他们的亏欠。同时，借劳模精神来促使全社会都向他们学习或至少是崇敬他们，以形成良好的社会风气。　　

刘翔、姚明的成功在很大程度上与他们的天赋有关，而不仅是靠后天努力得来的。退一万步讲，即使是完全靠后天努力得来的，他们也已经从社会获得了巨额回报，无论是物质上的还是名声上的。要普通人向他们二位学习什么呢？　　

我想政界人士、企业界人士、明星等有权有势有钱的人都不应该也没资格被评为劳模，劳模就该是普通劳动者。　　

政协委员人大代表的评选已变味了，再别让劳模的评选越来越变味，进而伤害绝大多数普通百姓的心灵。如果有钱加有名就能评上劳模的话，那这个社会还会有谁愿意去做那普普通通的工作去默默无闻地奉献？　　

刘翔、姚明如果有自知之明就不应该接受这个光荣的称号。　　

慈 善 事 业 和 慈 善 家　　

据说，比尔·盖茨每年都捐不少钱，深得许多人的称赞，是当今世界最大的慈善家。　　

我不知道从什么时候开始，人类有了慈善事业和慈善家这两个词。在我看来，这两个词用得很不贴切。慈和善这两个字分开来都能表达一种很好的意思，而放在一起组成词我觉得很不妥。非但不能表达很好的意思，反而我从这个词里面看到了极端虚伪的一面。那就是：沽名钓誉、欺世盗名。　　

为何我有这种想法呢？因为我一想起慈善家这个词,眼前就浮现出这样一种场面：慈善家们双手托着一块大牌子，上面写着捐赠的数额，笑眯眯地接受电视镜头和照相机的拍摄，接受各种媒体的采访，然后是大篇称赞某某企业家如何如何的高尚，如何如何的关心弱势群体等等的报道。那些慈善家们总是想通过这种方式来宣传自己及自己的企业以获得好名声，借以赚更多的钱。否则怎么有那么多的慈善基金被冠以企业家个人或企业的名字呢？真正有几个人是发自内心地想为社会尽点自己的责任和义务呢？这些人会真正同情真正看得起那些接受捐赠的人吗？他们总觉得自己是在施舍，而接受慈善的人是在乞讨。在这种情形下，接受慈善的人人格尊严尽失，而施舍的人则高高在上。　　

我很赞成那些“先富起来”的人们将个人的富余钱财捐赠出来扶穷济困的行为。但是，很反对动不动就大张旗鼓地自我宣扬。要宣扬也得社会为他们宣扬而不是他们自己或要求社会为他们宣扬。为什么做了点该做的事就觉得自己很了不起，惟恐别人不知道呢？《朱子治家格言》里说“善欲人见，不是真善”。希望那些人能有这点觉悟。　　

如果他们真的有那么高尚，就应该想着只拿工资而不应该将那么多工人创造的利润据为己有。同时他们又拿着那些别人劳动挣得的血汗钱去捐赠，去做好人，让别人说他们高尚，请问世界上哪有这样的逻辑？　　

慈善家，既想当婊子又想立牌坊的一群人！　　

强烈建议将慈善事业改成公益事业，取消慈善家和慈善这样带有施舍性质的词。　　

富 豪 排 行 榜　　

大概是从上世纪末开始，中国也开始搞起了富豪排行榜，时至今日已经排了好几年了。富豪们的财富象直升飞机一样飞速上升，根据今年公布的中国富豪排行榜，财富最多的已有150多亿元人民币了，还有的排行榜上最多的有200多亿。　　

当许多人津津乐道于这些富豪们的传奇经历时，有几个人想过我国还有多少人口尚未解决温饱问题，有多少适龄儿童和青少年读不起书，有多少大学生因家中拿不出一年几千元的学费而被迫辍学，有多少人因生一个小病无钱医治而变成大病最后不治而亡，有多少村庄未通公路和电，有多少地方看不到电视和未通电话。　　

2005年中国GDP总量为182321亿元，按国家统计局给出的2005年汇率换算成美元约22257亿美元。按除以13亿整的人口计算，人均为14024.69元。而人均国民收入肯定比这个数字要低。就我知道的而言，许多农村在外务工人员的工资每月只有1000元左右，也就是每年的收入只有12000元左右。扣除个人及家庭消费支出，所剩无几，如果想过得稍好一些，这些收入还不够。而且，还有相当一部分人每月工资只有几百元。　　

在一个有着几千万赤贫人口的国家里竟然大兴富豪排行榜，实在令人匪夷所思。记得以前有些富豪还为没上榜感到委屈，还有的觉得自己在榜上的位置排低了而愤愤不平。富豪们在为自己上榜而窃喜的同时，有没有想过自己的财富是怎么得来的？有没有想过自己的社会责任？有没有想过在自己大肆挥霍钱财的同时有多少人在痛苦中挣扎？　　

一个社会或国家无论发展到什么程度都不应该出现富豪排行榜这种无耻的东西，应该排一排谁为社会和国家的和谐发展所作的贡献和奉献多才对。　　

政 治 民 主 与 经 济 民 主　　

说到民主，几乎所有的人谈的都是政治上的民主，从来就没人谈过经济民主。因此，政治上一旦不民主，便会遭到许多人的批评和非议。直接或间接批评政治不民主的文学和影视作品屡见不鲜。　　

但我要说的是，比政治民主更重要的是经济民主（我不知道有没有经济民主这一概念，如果有那我就引用它，如果没有那我就创造它）。我一直相信历史唯物主义。这个理论认为，经济基础决定上层建筑。而政治是属于上层建筑的东西，它要以经济为基础。　　

民主的具体含义我不能确切地说出，就我的理解而言民主就是人民当家作主。这里的人民可以是所有人或绝大多数人。　　

如果一个国家的经济制度是私有制，就会必然出现大部分社会财富掌握在少数人手里的现象，那这个国家的人民就不可能实现真正的民主。现在许多人动不动就大谈美国如何如何民主，如果美国真的是人民当家作主，怎么可能会出现80%的财富掌握在20%的人手里的情况呢？有人马上会说，那些人有钱是因为他们有本事，凭本事赚钱有什么不可以。他们赚来的钱全是因为他们的本事吗？每一个有良心的人心里都清楚，那些富人拥有的财产中只有极小的一部分是凭自己的能力赚来的，绝大部分是其他人创造的财富而被他们无偿占有的。难道说全社会绝大多数人加起来还不如那少数人有本事？难道说没有绝大多数人为他们劳动，仅凭他们个人就能创造那么多的财富？难道说民主的最终目的就是使少数人占有多数人创造的社会财富？在那种看似公平的政治民主幌子下，大家都去竞争，大家都有机会，但普通百姓能争得过那些掌握大量人力物力财力的大集团大财阀吗？即使是争赢了，其结果是赢了的人成为人上人，输了的人成为下等人，虽然人在变，但结果不会变，总是少数人统治多数人。这种“皇帝轮流做，明年到我家”的现象并不能使大多数人过得好。人民群众是历史的创造者，难道这句话错了吗？如果这句话错了，那还要民主干什么？如果这句话是对的，为什么总是少数人占有多数人的劳动成果？　　

在目前经济民主不能实现的情况下，唯一的办法就是让那些富人们明白自己的社会责任和义务，用法律手段去强迫他们捐赠出他们以合法而不合理的方式从社会掠夺走的多余财富，尽量使经济上民主起来。　　

如果经济上没有民主，政治上的民主就是无源之水、无本之木，都是虚的假的。一个国家和社会要想真正实现民主，我认为首要的是实现经济民主，只有这样才能实行真正的政治民主。　　

外 商 就 是 上 帝　　

2006年的某一天（具体时间不记得了，大约是四月底的那一次吧），我坐长途汽车从外地回家（我的家乡是江西省都昌县，地处九江地区）。一路上，我都在欣赏公路两旁的景色。当汽车行至都昌县境内离县城大概不到半个小时的路程时，我突然发现公路旁边的一块大牌子上写着令我非常震惊的几个大字：外商就是上帝　　

这样的发现是我万万没有想到的，这块牌子肯定是都昌县的当政者要求树立的，目的是为了突出吸引外资的重要性，以取悦那些来都昌投资的外地商人。在这些当政者的心目中，哪里还有人民群众的地位？哪里还记得绝大多数人民是他们的衣食父母？一个人民政府竟然公开宣扬这种极端的金钱至上思想。　　

“外商就是上帝”实际上就是“金钱就是上帝”，因为外商来一个地方投资办企业可以为这个地方带来经济利益，而经济利益最直接的表现就是金钱。估且不说外商来投资是否真的能带来经济利益，就算是真的能，也不应该将他们置于上帝的地位。他们不是救世主，也不是来捐赠的，从投资中得到巨额回报才是他们的真正目的，这是互利互惠的事。在这种情况下，我们为什么还要给他们那么高的地位？甚至于要让他们凌驾于绝大多数人民群众之上。　　

“有奶便是娘，有钱便是爷”的思想在许多地方当政者心中已生根发芽且已长成参天大树，他们早就忘了自己作为一个共产党员的职责，他们哪里还有什么共产主义信念。面对金钱，他们出卖自己的灵魂和尊严，也出卖当地百姓的灵魂和尊严。这样做不但让当地百姓厌恶，也让外地商人从内心瞧不起，觉得这些人就是狗，只要给他们一些钱随便要他们干什都行。在这种思想的指导下，发生以下的事件也就是理所当然的了。　　

事件一：2006年10月12日傍晚，都昌县三汊港高中高二女生某某在校外和同学发生纠纷，看到一辆警车从身旁经过时，某某拦截警车求助，当时，警车内有四名男子自称派出所的民警，他们要求某某跟随警车去说明情况。当天晚上，四男子强行将某某带到都昌县锦都大酒店将其强暴，第二天，某某到都昌县公安局刑警大队报警。　　

事件二：大江网九江讯 来自九江市委宣传部的消息，2006年11月18日晚，江西省九江市都昌县土塘中学发生一起学生拥挤踩踏伤亡事件。当晚8时30分左右，该校初一年级学生在上完晚自习下楼时，因拥挤造成人员伤亡，此时，带班老师集中在办公室批改期中考试试卷。目前，有6人在送往医院抢救途中死亡，39名学生因受惊吓及轻度受伤已送往都昌县人民医院、县中医院进行治疗观察，其中一名重伤学生正在救治。　　

据说到现在为止那个轮奸案还没有得到合理合法的处理。这让我想起了前几年都昌发生的一件事，也是几个不良青年将一名只有十五岁的初中女生轮奸的案子，结果为首的几个家伙竟然没有一个被枪毙的，按我国的法律，轮奸最高可判处死刑，更别说是轮奸幼女了，还有几个只关了三四年就出来了。而且在都昌恶性刑事案件经常发生，更多的情况是大事化小、小事化了，只要肯花钱几乎没有摆不平的事。估计全国各地也好不到哪里去。　　

这些“公仆们”和封建社会的“牧民者”毫无二致，甚至更加变本加厉，他们从来就没想过老百姓的利益，只知借发展经济为名升官甚至中饱私囊。　　

不知“外商就是上帝”这块牌子还在那里否？如果还在，那真是都昌人民的灾难了，如果只是形式上不在而在当政者心中依然存在，那就是把老百姓当傻瓜了。　　

但愿这样的牌子永远不再在中国真正存在。　　

安 全 与 防 盗 门　　

不知从什么时候开始，防盗门悄悄地出现在中国。现在，中国的每个城市里的每一个住宅区的几乎每一户人家都装上了防盗门。而且住宅越高档其防盗门也越高档。　　

如今，你走进一个新建的住宅区去找你的朋友，你至少得过三道门。首先，你得过一道院门，院门口的保安像审问犯人一样问你找几栋几单元几楼几号的哪个人，问你的名字，有时候还得看身份证，并且得登记。他再打电话问问你要找的人是不是有你这样一个人，得到证实后才被放进去（有时候即使是去自己家，如果院门口的保安对你没印象，你也得被盘问半天）。走到朋友住的那一栋楼下，还得在一个电气门上按他家的门牌号码，得到确认后他才在他家按一个按钮给你打开楼门。上了楼到了朋友的门口按响门铃，朋友还得从猫眼中看看是不是他认识的人，如果是才给你打开他家的防盗门。去看望一个朋友竟然有这么难！我曾在深圳二哥家住过几个月，在那个住宅区中遇到过几次这样的事，只是后来保安对我有了印象了便没再被盘问过。　　

社会不是在进步么？人们不是越来越文明么？不是素质越来越高么？防盗门怎么竟然会出现在一个文明进步的社会里呢？现代社会的人们到底怎么了？人们之间互相提防，竟然将对方当成潜在的贼了。以前人们之间的那种同志加兄弟的关系再也不存在了，取而代之的是隔阂和不信任。这究竟是社会的进步还是社会的倒退？许多人在津津乐道社会进步的同时，有没有想过这究竟是为什么。经济的发展、科学技术的进步并没有给人带来安全感，相反人的安全感越来越差，即使是大白天有人在家的时候家门也是关得紧紧的。　　

防盗门真的能防盗吗？答案肯定是否定的，相当一部分装着结实豪华防盗门的有钱人在家被偷、被抢、被杀就是最好的证明。一个社会如果想靠防盗门这种有形的东西来防范小偷，那是很令人可笑的，那这个社会肯定是哪里出了什么问题，而且是严重的问题。　　

真正的防盗门是无形的，是建立在人们心里的。　　

黄 赌 毒 和 黑 社 会　　

先说说黄。前不久，深圳警方公开处理了一批卖淫嫖娼人员，有人赞成，有人反对。赞成者认为，对卖淫嫖娼等这些社会丑恶现象，就是要曝光，让那些涉案人员无脸见人，以震慑那些正在做和今后想做这种事的人。一种反对者认为，那些被公开处理的人员的隐私权受到了侵害，警察的这种行为已经触犯了法律。还有一种反对者认为，卖淫嫖娼纯属个人问题，法律不应该干预。　　

我个人以为，公开处理的确欠妥，因为这样做并不能杜绝这种现象，而且也的确侵犯了别人的隐私权。但是如果不这样做，那些参与人员只会更加有恃无恐。总之，不管公开不公开，都不能从根本上制止卖淫嫖娼现象的发生。　　

社会发展到如今，竟然还有那么多女人甘作男人的玩物，上个世纪轰轰烈烈的妇女解放运动算是白搞了。当今从事色情服务行业的人大概可分为三种，有一小部分人是被拐卖被威逼的。有一大部分人出卖肉体是因被生活所迫，因为凭自己的本事赚不到几个钱，而且家里又很需要钱用。还有一小部分人出卖肉体并不是被生活逼迫，而是因为好逸恶劳而又想过好的物质生活。　　

妓女固然不好，嫖客却更可恶。许多男人却仗着自己有几个钱就胡作非为，在他们眼中，妓女根本就不是人，而是他们发泄兽欲的工具。还有一种人最无耻最让人不齿，那就是包养情妇的那些男人们。许多有钱人为了满足生理和心理上的欲望，花钱包养二奶三奶甚至四奶五奶六奶。这其实和嫖娼并无本质区别，只不过是这些N奶们长时间专供一个人嫖而已，而且更加的不人道。一些风华正茂的年轻女子就这样在被人包养中荒废了自己的青春。可是现今的法律却往往拿他们没办法。这是社会的严重倒退，和封建社会地主老财妻妾成群没任何区别。而且包养情妇的有钱人当中相当一部分是知识分子，真是社会的极大悲哀。　　

产生这种现象的原因有多种，其中一种就是受西方传过来的性解放思想的影响所致，在这种思想的指引下，许多人卖力地鼓吹卖淫嫖娼合法化，说这是人性的体现。依我看，这哪里是什么人性，这分明是赤裸裸的兽性，用衣冠禽兽来形容这类人毫不为过，动物没有意识凭原始的冲动是可以理解的，人有了意识和道德还这样做，那就是禽兽不如了，根本没资格称之为人。　　

但这些都不是根源，根源在于剥削制度的存在，如果没有剥削制度就不会有你死我活的竞争，没有你死我活的竞争贫富差距就会很小而且不会有人失业，贫富差距小而且人人都有工作还会有哪个女人愿意去做妓女愿意被人包养呢？混蛋们想嫖想包养都没门。　　

许多人说这说那，认为那些风尘女子们天生就下贱，其实他们没看到事情的本质，私有制才是逼良为娼的根源。不知道这些人是真没看到还是装没看到这一本质。　　

那些天天鼓吹嫖娼合法化的人的理由是什么呢？他们的理由是：如果不让那些女子从事这方面的工作，她们便生存不下去，为了生存做什么都是合理的。听听，多么冠冕堂皇的理由！那我到要问问那些人：是谁逼得她们去做这些事的？既然可以让嫖娼合法化而为什么不让杀人抢劫合法化？因为许多人去杀人去抢劫也是为了生存，他们不去抢便活不下去，而别人又不让他们抢，那他们只有杀人了。答案很简单，是那些有钱人逼良为娼的，因为卖淫嫖娼合法化得到好处最多的是有钱人，而杀人抢劫合法化得到坏处最多的是有钱人。而这些人正在控制着整个世界，每个国家都是由这些人控制的。他们参与制订法律和规则，他们哪里会去制订对自己不利的法律法规呢？　　

再说说赌。今年上半年，江西教育学院附中的一位老师因在南昌市青山湖区湖坊乡石泉村一些不法村民开设的赌场中输掉了据说十几万元的钱，回到家后老婆与之吵架，一时想不开而上吊自杀了。　　

这个赌场自前年下半年开设以来，天天有几十个人聚在一起狂赌。开始是在一间屋子里赌，后来干脆将它搬到门口。吸引了无数的人前来参赌，而开赌场者从中牟取暴利。据说每一位赢家要将5%的赢资作为赌场老板的管理费用，输了钱如果没钱付可以向他们借高利贷。这个赌场的几名老板当中有一个家伙竟然是城管队员（据说这个家伙以前还强奸过一名十四岁的幼女，后来花了五万块钱就私了了）。我认识的一个人就在那里输掉了八万块钱。他们还有许多人在村头望风，而且据说还与警察内部有联系，警察来抓赌的时候扑空的时候多，被抓的时候少，而且抓住了之后也就是罚点款了事。　　

其实赌的危害比黄更严重，它严重扰乱了社会秩序，使许多人好逸恶劳，总想不劳而获，一夜发财。而且更严重的是，输了钱借高利贷还不起的时候，赌徒们便铤而走险去偷去抢，导致一系列的刑事案件的发生。　　

在南昌，赌博到处可见，而警察们睁一只眼闭一只眼，一旦上面来了命令，他们便行动一下，捞点钱用，从来就没有认真对待过。据说那位上吊自杀的老师的老婆后来报了警，警察们也就是将一些人抓去关了几天就放了。　　

我的想法是，对参与赌博人员应该判刑，并没收个人全部财产。对开设赌场的家伙应该判重刑，至少判10年以上，并没收全部财产，严重的一律枪决。对鼓吹赌博合法化的家伙，没收全部财产。对那些执法不严的家伙以渎职罪判刑。只有这样，才可能从根本上解决赌博问题。　　

然后说说毒品。毒品问题在我国很早就有了，1840年的鸦片战争就是由毒品引起的。解放后，我国花大力气禁绝了黄赌毒。随着对外开放程度的日益提高，毒品问题已日益严重，现今吸毒在中国严重泛滥。看看下面一篇我从网址http://bbs.cgo5.com:8088/read.php?tid=79775转载而来的文章就知道中国毒品问题有多严重了：　　

中国吸毒者总数四年后或逾一千万
星期一是国际禁毒日。根据中国国家禁毒委员会办公室最近发布的2006年中国禁毒报告，到去年年底，中国登记的吸毒人数大约有116万。中国致力于禁毒的高士其基金会表示，中国吸毒人口每年正以15%到20%的速度增长。　　

根据2006年中国官方的禁毒报告，从1980年代以来，中国由于吸毒死亡的人数已经超过49万人，到2005年年底，中国登记在册的吸毒人员有116万，现有吸毒人员为78万4千7百人，比去年有所下降。　　

高士其基金会、宋庆龄基金会、林则徐基金会以及世界华人慈善基金会等机构配合国际禁毒日星期天在清华大学举办“中国青少年拒绝毒品防止艾滋病生活技能教育工程”活动。主办人高士其说，大约有1 千人出席，这种活动是连续第八年举办。

　　

*中国吸毒人数几何级数增长*　　

高士其说，各界对中国吸毒者数目的估计不同，有的说是60多万，有的说是100多万，去年、前年有专家估计说是150多万，而根据联合国的报告，这个数目还要更多。高士其说，毒品的传播与泛滥在中国非常严重，而艾滋病跟毒品的感染又很容易交叉蔓延。
高士其说：“现在中国官方公布的吸毒者是一百万多一点，但是每年以几何般的数字向前跃进，都是以15%到20%的速度增长。跟毒品交叉蔓延的是艾滋病，而不论是毒品还是艾滋病的感染，到了2010年，他们都会达到上千万或者1千多万，如果不加以控制的话。” 　　

中国禁毒报告说，2006年是推进禁毒的关键一年，全国禁毒工作将按照2005年4月14号国家禁毒委员会电视电话会议的精神，从预防、堵源截流、加强境外除源、缉毒执法、以及宣传教育等方面着手，创建无毒社区。

*劳动阶层吸毒日益普遍*
中国禁毒报告说，海洛因是中国消费的主流毒品。高士其说，除了海洛因，***等其他新毒品近年来也在酒吧、夜总会等娱乐场地蔓延，而且吸毒人员有年轻化的趋势，令人担忧。西部地区劳动阶层感染毒品的问题，也越来越普遍。
高士其说：“在西北地区有许多农民工、卡车司机，由于没有娱乐渠道，他们在辛勤劳动中以吸毒品作为娱乐，这个在西部地区也成为越来越普遍的社会问题。”
与此同时，针对中国大毒枭刘招华的审判星期一在广州市中级人民法院开庭。新华社报导，这场审判将花时一天半，法院的院长担任审判长，法院还透过数码摄像机等高科技设备监控审判过程。而由于案件牵涉许多制毒的机密，大众与家属都不得进入旁听。　　

难道文章中这些数字还不足以让人触目惊心吗？禁绝毒品，任重道远！　　

最后简单说说黑社会，黑社会是怎么形成的呢？我的理解主要是由于社会分配不公导致一些人没有能力参与社会的正当竞争，而采取的走向极端的一种竞争方式。其竞争手段主要表现为暴力形式。武力威胁、敲诈勒索、抢劫、绑架、伤人杀人等是其主要手段。黑社会经营的行业多以酒店、夜总会、洗浴中心、酒吧、舞厅等娱乐业为主，一般都离不开黄赌毒，当然还有交通运输、集市贸易、建筑工程、山林矿产等也是黑社会经常参与的行业。自改革开放以来，已在五十年代被彻底消灭的中国黑社会又死灰复燃而且越来越严重。　　

现在许多老百姓喜欢请黑社会帮他们解决问题。比如说和某个人结了怨，　　

想出口气，便花钱雇黑社会流氓将对方修理一番；某人欠自己的债久拖不还，便请黑社会出面为自己讨债等等，这些现象屡见不鲜。老百姓心中完全没有了道德与法制这些东西。我就在回家的车上亲耳听到一个人问另一个人某事解决没有，那个人说法院还在审理此事，那个问话者说：“不要相信法律，如果你用武力，这件事早就解决了。” 其实，老百姓并不都是法盲，他们一开始是相信法律的。可是，由于贪污腐败等原因，导致法律往往不能执行或者不能很好地执行，致使百姓对它的权威性产生了动摇。　　

对黑社会（包括村霸乡霸县霸以及城市流氓恶势力等），当然要依法予以最严厉的打击（我一直以为在我们国内贪官污吏、不法奸商和黑社会分子是对老百姓压迫得最残酷的三类人群，而其中黑社会是最直接压迫老百姓的），但最重要的是，国家要注意调节好贫富差距，让许多人过得好，标本兼治才能从根本上杜绝黑社会。　　

莫让黑社会变成白社会，莫让法律变成一纸空文。　　

结束语　　

本文写到此处（还有许多想说的话，在本文中就不一一写出来。）还未谈到信仰二字，似乎与本文标题不符。其实从第二篇开始我写的就是信仰了。快结束的时候，我总结一下当今绝大多数人的信仰，那就是：个人的物质利益至上。　　

面对当今严酷的现实，我想我个人也无回天之力，因为我也是个俗人，和这个社会的大多数人一样俗，只是心中还存着那么一丝理想而已。我只是希望，我们这一代人早点觉醒，不要沉迷于金钱中不能自拔。为了我们这个世界，我们这个国家，这个民族，为了我们大家能和睦相处，为了我们的子孙后代，我们都不应该将个人利益凌驾于社会利益之上。每个人都应当记住：只有为社会为他人才能最后为自己。　　

　　

写于2007年1月4日　　

(农历二零零六年十一月十六)