大学生认识社会与真理的起点　　

　　

人来到世间是要吃饭活命的，长大后要吃饭活命就要劳动。这就是最基本的人权--——即生存权与劳动权。生存权与劳动权是互为基础作用的最最基本人权。　　

大学生就身体生理结构，知识认识结构，工作能力结构，社会经略结构，相对于其他社会人群，都是一个OK的人群，在社会中，在人们的心目中，在亲人的眼中，都有着重要的位置和应该享有与占有重要的位置。　　

大学生的身体生理结构，不管男女，大学生都已19——24岁。身高、体重、力度、长相、心理等都已成熟或趋于成熟，具备了担当社会重要角色——生产角色的基本条件。这个生产角色包括物质财富的生产、精神财富的生产和人种自身蕃衍的生产。这三种生产的身体条件的充分具备，为你们以后的路打下了自然的基础。　　

大学生的知识认识结构，不管男生女生，相对于其他社会人群，你们都是有翅膀了的，是可以飞翔了的。因为你们从书本中较系统的学习了前人三个生产的知识、经验，成长成具备了完成三个生产任务的知识强大的辅助条件。这个辅助性条件会使你们进入社会相应角色，完成角色的任务与使命，均是社会较先进的生产力。　　

大学生工作能力结构方面，全部大学生，不但均是社会较先进的生产力，而且是家庭的主要劳动力，生产力发展的主要角色，担当起为社会创造财富，为家庭生产积累财富，更为家庭姓种的延续努力奋斗，即瞻养老人养育幼小作出贡献。　　

大学生的社会经略结构，这个问题包括大学生的社会经纬关系网和理想、目标与及经营人生方略。大凡大学生，不论男女，都有相对于社会的一般人群，怀有着较高的理想和目标；毕业以后，也具备了较好的社会经纬性的关系网络，且在实现人生理想目标的经营上都有不同程度的设计方略。且还占有人生旅年轻，可充分占有时间（时间也是社会生产力）的优势而更好的经略人生幸福。

以上四种结构的具备，正常而言，自然而然的为大学生在没有其它特殊因素的干扰与影响下，定会走上人生正确正常的道路，较顺利的实现人生目标值和完成人生的历史使命。但下面的几个自身因素有影响，还有几个社会因素会严重影响到大学生们的人生正常发展道路，甚至还可能危及生命。　　

身体生理结构上的不正常，大学生长不大，一身病，且心理也不正常、不健康。知识认识结构上，大学生知识结构不具备作为社会生产力的条件，或同等次生产力的条件，认识肤浅，未达真正大学生毕业的水平。因此导致自己工作能力结构不合理、低下，又社会经纬网络关系无力，更无自己的人生目标理想及对未来人生的方略设计等结构形成。若此的影响是自身性的，也是难为的、后果也不好乃至严重的。但如果社会因素条件获得补充与保证，其是可以帮补的。这里所说的社会因素、条件获得补充与保证所指的是：社会制度、国家组织给与劳动者的经济制度与劳动制度的现实条件程度。　　

大学生你们不是最喜欢谈人权和民主吗？什么是最基本的人权和真正的民主，其实又有几个真懂？总以为一些右派教授说的西美式理论是真理，这是十肤浅的。我们国家主流也常说生存权是最基本的人权，这也是片面的认识与定义，并不是真理性的结论。真正的人权是人的四大权利，一是人的生存权，二是人的劳动权，三是人的婚姻生育权，四是人的教育和受教育权；当人成长为劳动力以后，特别是大学生，其中最重要最根本的就是劳动权了。大学生劳动权的重要性于家庭于社会都是重要的，如果在劳动权三字前面加上平等二字，就更佳得不得了了。劳动权与生存权互辅互生的。当人的生存权在父母兄长的保障帮助至成年后，各人的生存权得以延续，就完全靠自已获得的劳动权去并通劳动去继续。劳动是获取生活物质财富的手段，自然物质资料与劳动完整结合是一切财富的源泉，人有劳动能力不劳动是不应生存的，有劳动能力的人没有劳动权也是不可能生存的，因此劳动权是成年人首先要求获取的基本权力，这是其它人权发展的基础，其它一切权利应由此一权利而得以生发。有了平等的劳动权，就会有了平等的生存权，有了这两个基本权利的平等，其它的权利都会得到落实。人有劳动能力了，就应要劳动权进行劳动，就要有劳动去创造财富，创造生活；至于公平分配权、政治言论自由权都是劳动权、生存权、婚姻生育权和教育和受教育权的派生物，连劳动权你都没有或争不到或不去争取，侈谈些什么政治言论自由权，连劳动权都未获得，更未平等，或被资本、官权力与政治意识的因素所剥夺，生存权都受着影响或威胁，你连命都难保，或靠别人或国家施舍慈善，或啃老傍亲过日子，你还去梦盼什么言论自由，平等民主选举权和被选举权，这纯属扯谈。国家政府、精英集团也是，你们连国民的劳动权都未能人人平等给予保证，而是靠资本与依政治意识或行政权力去决定人们的劳动权益，还侈谈什么关注民生，维护人权民主也实是一种扯淡与忽悠。　　

大学生们应该明白，你们为什么劳动权不能平等获得？是因为你父母的劳动权受到了劳动权未平等获得的制约，更是国家实行了以公私有资本、官阶权力和政治意识分歧而决定劳动权的经济制度决定，这不平等的影响力之政治社会制度的结果。你们为什么受教育权不平等？也是社会制度的资本主义私有制性质的结果；你们的婚姻生育权为什么总不能随心愿？蜗居房奴剩男剩女？更是社会制度的资本主义私有制性质的结果，是没有获得平等劳动权的结果。这种现象，在社会主义经济公有制的社会是不可能也不可应该也不可以出现的。在毛主席时代我国实行的是社会主义公有制，在人民获得劳动权方面是较好的，农民在人民公社生产队里都有劳动权，都可以参加集体生产劳动；工人也都获得了劳动权，也都可以在工厂里准时上班下班，参加全民所有制的工厂企业里劳动；市民也可获得劳动权或参加集体企业或自己做些小买卖。城市有过剩的知识青年劳动力，又通过上山东下乡，到农村广阔天地来调剂适当解决。当时虽然仍有些还不能解决全部有劳动力人员的就业问题，但作为大学生、中专生，社会发展的重要生产力，在当时的劳动权绝对没有过问题。一进中专大学校门就享有免费学习生活，把你们当宝贝培养，毕业后当干部端铁饭碗金饭碗，连父母和亲人都跟着沾点光享点福。现在的大学生劳动力仍是社会生产力的最重要部份，但近30年却地们低下，父母面前你是宝，社会、资本、权力面前你是草，用你为利，弃你如泥的弱势群体；特别近几年，你们每年的就业率只是百分之六七十，这是我国实行国有私有资本主义生产方式的悲剧，是社会制度经济发展所绝对不应有的现象；但我国的特色社会主义经济制度使其出现了，而且很严重，这是制度和政策的错误结果。浪费了多少优质的劳动力资源啊，这简直是国家各级主政者的罪过，也是你们和整个社会的悲哀。　　

为什么毛主席当年也还有未能完全解决人人有平等劳动权的问题呢？这是因为当时党和国家当时的生产力仍很低下，就是说先进的社会主义生产关系和落后的生产力之间还存在一时仍难以克报解决的矛盾，而且我以为，也是因为尚未能处理好以官阶权力和政治意识分歧而决定劳动权的方面问题，更重要的是尚未解决好公有制中的人人享有平等的社会国家自然资源分享股权额的问题，即农民享有平分的土地使用权，而工人未能平均享有工厂生产资料平等股额的处分权，市民没能享有城市财经资产平均份额的处分权，而工厂和城市与农村人民公社生产队集体的生产资料，财经的处分权却掌握在国家政府官员与企业集体管理干部的手中，这些属相关人民公有的财产物资，掌握权在官权中处分，在党政政策公平的压力、人民的监督强势、官员干部的廉洁自律下会有一个较公平透明的结果；但一旦党政政策公平的压力、官员干部的廉洁自律低下，人民的监督强势纷围丧失后、就极易从社会公有演变成国家官员干部私有的情态，利用掌握在手的国营集体财产的处分权力，化国公集体财富为私有私人财富。毛主席去世后，改革开放的现实已经充分的证明。这个问题我在《救国救民安社会十奇招已做较系统的论述，在此就不再重复赘言了。　　

把货币资本资源作为社会生产力发展的主要因素，贬低人力资源与自然资源在社会生产力中的主要因素与作用，是对马克思主义政治经济学和生产力学说的反动。就社会发展本质来说，其起决定性的主要要素是人和自然资源，并非货币资本资源，只要人力资源和自然资源的有机结合，便能生产和创造社会财富，解决人类自身的生存与发展的问题。阶级社会货币职能扩延，特别是资本主义制度把异化了的货币功能，作为社会发展的主要杠杆，是一个极大的谬误；我国的改革开放，所谓的经济体制改革，拾起货币资本这异化烂透了的货币功能，作为中国特色社会主义经济制度并实施践行，即所谓的改革，是极其荒谬与错误的做法。不少大学生懂了几句英吉利士和一些书的知识，应该说他们是劳动力中的重要生产力，如能及时与有效的利用与使用，对于发展社会生产是十分有益的。把大学生和有技能的劳动力这个重要的人力资源的大量浪费，这种做法是对马克思政治经济学的全面反动。社会的发展，不是靠货币的积累和死物财富的剩余来推动的，本质来说而是靠其活着劳动力成员数量的多寡、素质的高低与相对自然资源的富缺来决定与推动的。劳动力只要具备基本生存条件后，并有时间和劳动工具技术的参予即行。阶级社会以后，一切剥削阶级贬低了这正事劳动的意义和功绩，用其拾得来，抢得来，偷得来，骗得来、剥削得来的货币通过交换方式，占有大量的养命价值物质，使货币从无使用价值的媒介物变成既有价格，又有使用价值的财富。这就是货币异化烂透后变成了魔鬼的本质特征。一切剥削阶级正是利用了货币异化和劳动异化了的错误的经济制度，片面的推动了社会的崎形发展，曲折延生前进。　　

因此我们的大学生在认识社会时，社会好不好，制度合理不合理，首先是认识有劳动能力的人是否是多数或全部都是否获得了劳动权，如享有了平等的劳动权更佳。在自己未成年时，父母已获劳动权，使自己的生存获得了保证，在自己长成劳动力时又获得了平等的劳动权，为社会创造财富为国家作贡献，为自己与家庭创造谋取幸福的生活，这是一个真理性的命题判断问题，最基本的结论问题。在富裕的资本主义国家中，虽有人没有劳动权，也不用劳动便可获得些最低的生存慈善和福利保障，有些人就鼓噪说资本主义制度好，认为不用劳动也有食，也有了生存权的保障是好的制度，这其实是一个肤浅的、错误的判断与欺骗。人生全能吃上自己劳动成果的饭，是最自尊自豪的事；老虎与狮子吃自己的猎物，而野狗和秃鹰却是抢吃或捡吃人家的食物。由此试想在同一自然或社会环境条件下，比如同一国度同一社会，如果制度公有，劳动权平等享有，他们的生活幸福度不是更自尊自豪、更平等更美好一些吗？正由于资本主义国家生产力水平高的环境下，有不错的慈善与社会保障生存权的假象，蒙骗了人们对资本主义制度不合理更深层次的认识。其实在资本主义国家生产力水平高的环境下，如果不因资本、权力、意识差别，而实行劳动权平等人人公平享有，我想全体社会成员的生活幸福权会更自尊自豪自主自然。这里如果还人人享有股份（不是指自己劳动力积累的股份，而是上天赐给每个人的自然资源共享均分得的股份），这些股权分红与人的劳动创力指数获得的劳动成果分配的薪金结合起来，我想这个幸福的指数，劳动者会趋于更高更自尊。当然这在资本主义制度下是绝对不可能的，而是社会主义制度的高级阶段或共产主义阶段才成为可能；社会主义公有制是可能的，是可作为基础试验的，我们应为此创造条件与努力奋斗。　　

大学生们都认识了劳动权是人类最基本的人权并为此而斗争，并争取得到了，就是自己最大的职责与对社会的贡献。人们的基本幸福指数才能落实到实处。大学生如要更深的认识，请阅读我在庚寅年七月撰结的论文《挖掘马列毛主义新的宝藏》，便明白许多要求解的疑难。　　

　　

阿Q反传LTM写作于2011、5、16。