指鹿为鹿：赵高的超越自我　　

　　

　　 苏 杜　　

　　

　　时间 2008-08-24　　

　　 （本文大意：辛子陵要“直面私有制和资本主义”， 由指鹿为马到“指鹿为鹿”，这是从披上伪装到撕去伪装的超越，是从哄骗麻醉到撕扯吞噬的超越。赵高的超越自我，“以鹿为鹿”，是对共同政治基础的直接破坏。）　　

　　

　　

　　 自公元前三世纪赵高指鹿为马以来，凡约二千二百余年，未尝闻有所超越者也。发明了活字印刷术，为京奥开幕式作出了巨大贡献的宋，宰相秦桧指着岳家父子的头，说，和为贵，这就是和。完成了民族大融合，为中华大崛起奠定了坚实基础的清，中堂李鸿章拍着辛丑条约，说，以夷制夷，这就是强国。　　

　　 指鹿为马，有的说是混淆黑白，有的说是权臣弄权，我以为这些说法未必能使赵高心服口服。黑白之辩，常与不同的黑白观有关，君之黑性质之黑，也许正是郞之白性质之白，各有所持，并非混淆，原本不一样的。权臣弄权，有点近似，但也是隔靴搔痒，没有说到实处。历史上有多少个对办事不力的臣子生气的皇上，说朝廷养着你们干什么，都到我这儿来隔县跨府地告御状如何了得，所以，无权不曰臣，也就不是官，至于弄权不弄权那就很难区分了，狱吏哪有不看县太爷眼色办事的。我看指鹿为马的本意是在附名，求的是名正，为的是言顺。赵高权倾朝中，有什么事不能办？之所以还搞个指鹿为马的小把戏，求的就是“群臣支持、全票通过”，不是我一个人在这里闹别楞。传到民间，黎民以为是“集体意见”；传及后人，也有给说好话的。秦桧说这就是和，李鸿章说这就是强国，诀窍就在这里。“名正而言顺”，这是孔子学说的基本原则之一。指鹿为马之所以难以超越，说到底，还是孔子的规矩做了桎棝。　　

　　 但是，星转斗移，我大中华转眼就到了眼下的二十一世纪初，人与事与时俱进，赵高的指鹿为马也实现了自我超越。在著名刊物《炎黄春秋》上，国防大学教授辛子陵做如是说：　　

　　 “改革开放以来，每推出一项有利于发展生产的世界通用的政策，必进行一层社会主义理论包装，开始还有减轻阻力的作用，越往后副作用越大，施政官员没底气，老百姓看不起，极左派批评打着红旗反红旗。如此怎样凝聚人心，树立对改革开放的信仰呢？” “当总结改革开放30年的时候，中国特色社会主义理论体系已经居于主导地位，但宣传很不够，还没有压住极左思潮，要树立中国特色社会主义理论体系的权威。中国第三次思想解放，首当其冲的是直面私有制和资本主义，指鹿为鹿。承认当今社会中资本主义的出现是改革开放题中应有之意，名至实归，不再指鹿为马。把改革开放以来可意会不可言传、能做不能说、要群众跟着走又不向群众说明白的问题说明白，中国特色社会主义只有在资本主义高度发展的基础上才能建设成功，这是不能超越的经济规律。”　　　

　　 这里，我们得引用香港商人李宁先生的一句广告用语：一切皆有可能。不是吗，有谁能想到，延续了两千多年的指鹿为马，孔圣人的信条，多少皇亲国戚文臣武将勾心斗角争权夺利的极限，就这样一举超越了呢？回头看来，那拘于集体意见的赵高，那压根儿没有也要说一句“莫须有”（也许有）的秦桧，那“不想当卖国贼清廷不授全权就不出使日本签约”的李鸿章，确实是太渺小了。　　

　　 辛子陵教授“以鹿为鹿”的超越自我具有划时代的伟大意义。首先，它再好不过地证明了中国“极左派”并不“极左”，而是“极实”。 他们早就看透了“改革开放”的“社会主义理论包装” 到底是“鹿”而不是“马”，不管“改革开放”派怎样“包装”，怎样一而再、再而三地指鹿为马，仍然慧眼独具，以“鹿”为“鹿”，面对威武而从未为其屈。其次，它再好不过地表明了所谓“第三次思想解放”以来，“杀开一条血路”也者，“没禁止的都许可干”也者，其它只有“深化改革开放”派自己才明白的黑话一般的鼓噪，原来就是“直面私有制和资本主义”。 “极左思潮”并没有冤枉了“深化改革开放”的“第三次思想解放”派。三，它再好不过地说明了“改革开放以来可意会不可言传、能做不能说、要群众跟着走又不向群众说明白的问题说明白”的什么什么“理论”，到底是一种什么样的货色，那些作文帮腔吃“构建理论”饭的，到底是些什么角色。第四，它再好不过地剖明了30年来的所谓“不分社资”、“不争论”、“让实践来说话”的“实践”，究竟是一种什么“实践”，30年来工农大众重新被压在了三座大山之下的根由究竟在什么地方。　　

　　 辛子陵们由指鹿为马到“指鹿为鹿”，是披上伪装到撕去伪装的超越，是从哄骗麻醉到撕扯吞噬的超越。可怜辛子陵们还指责“极左” 派“打着红旗反红旗”，自己都已经打着白旗反红旗了，连孔夫子“名正言顺”那点遮羞布都不要了，不知有何脸面再盗用“阶级斗争为纲”下的语汇？　　

　　 辛子陵们由指鹿为马到“指鹿为鹿”，是对工农民众，对生活在社会底层的知识分子，对一切受到剥夺的社会阶层，极其深刻的教育，其深刻程度将是超越任何历史时期的。抱着幻想，还不时地呼吁一声“某某，别拿自己不当共产党员”的人们，应该为自己说话不看对象而感到羞愧。阶级已经对垒分明，政治已经分道扬镳，对于“直面私有制和资本主义”的所谓“改革开放”派，再向他们谈什么为人民服务，讲什么共产党宣言，说什么人民民主专政，都是可笑的糊涂或糊涂到可笑。研究狼为什么凶残是可以的，但要研究狼为什么没有羊的基因，就有点犯傻。在这里，没有别的出路，只有将马列主义毛泽东思想的基本原理一点一滴地坚持不懈地从地下检起来，与民众同甘苦，共命运，与推行私有制、实行资本主义的辛子陵们做不可调和的斗争，把他们巧取豪夺过去的劳动人民血汗果实再夺回来。　　

　　 辛子陵们由指鹿为马到“指鹿为鹿” “名至实归”，显然不是什么文字游戏，跟踵而至的，将是一场你死我活的惨酷斗争。谁也知道，不到万不得已，骗子是不会自动露出真相的。一旦他们被迫撕下伪装，露出狰狞，就不会再给即将到手的猎物半分喘息的机会，也绝不容你再讨半句饶。但是，还要注意，骗子是成伙的，有的已经“指鹿为鹿”，有的还在指鹿为马，互为补充。现在，辛子陵们的同伴正在抓住一切机会“梳理”你的心态，以便在他们“指鹿为鹿”时，民众们也能够立即“以鹿为鹿”，簇拥着他们去“直面私有制和资本主义”呢。　　

　　

　　

　　 辛子陵们由指鹿为马到“指鹿为鹿”，透露出一种赤裸裸的蛮横，也透露出一种难以遮掩的无奈。他们终于承认，自己到底是“没有底气”的，是为民众“看不起”的，是没有凝聚起什么“民心”的，他们的所谓“改革开放”也是没有什么人“信仰”的。古今中外，“可意会不可言传、能做不能说、要群众跟着走又不向群众说明白”的把戏，鲜有成功者。其实，从他们登上舞台表演指鹿为马这种把戏伊始，台下就嘘声一片，他们的失败，是注定的，是不可逆转的，现在超而越之“指鹿为鹿”，仍是铁定失败，而且，实际上已经是大败局。　　

　　 由指鹿为马到“指鹿为鹿”的辛子陵们，以自己的言行在他们与真正的改革开放者之间划下了一条深深的鸿沟。中共十七大政治告指出：“深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持‘一个中心、两个基本点’的基本路线。党的基本路线是党和国家的生命线，是实现科学发展的政治保证。以经济建设为中心是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求；四项基本原则是立国之本，是我们党、我们国家生存发展的政治基石；改革开放是强国之路，是我们党、我们国家发展进步的活力源泉。要坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于发展中国特色社会主义的伟大实践，任何时候都决不能动摇。” 辛子陵们的“以鹿为鹿”，是对我们国家政治基石的直接破坏。如果说有谁阻挡了改革开放的科学发展，如果说有谁破坏了来之不易的团结局面，如果说有谁背离了以经济建设为中心，挑起了政治斗争，那正是辛子陵他们。　　

　　

　　 　　

　　

　　 关于辛子陵们，还有些话应该说，本文只到此为断。我自信我的这篇文章，没有半点违背中共十七大精神之处。希望论坛版主及检查机构能够放行并保留数日。