两种命运的中国，将何去何从？

谈及中国的命运，就不能不说毛泽东。对于无数人民来说，毛泽东是他们摆脱苦难生活，重新点燃希望之火的明灯；而对于那些总想永远驾驭人民、欺压、盘剥人民、奴役人民的人来说，毛泽东无疑是挡在他们面前的巍峨大山，是总也无法越过的一道屏障。即使如现在，他们已经将要看到收获、享受私有化果实的希望了，但毛泽东又在中国社会全面复活。所以，以当前有阴谋势力企图逆人民意志而行，企图彻底颠覆社会主义制度的无耻之行来看，我们预期，一场为捍卫社会主义最后阵地、复兴共同富裕发展道路的全民抗争即将全面展开。

1976，是一代旷世伟人，人民领袖毛泽东83年短暂生命的终点，也是他从遵义会议开始走向中共权力之巅后的休止号。从生命的个体特征看，毛泽东主席走完了他的人生之旅，告别了人民，也告别了革命。但从另一方面看，他尽情挥洒短暂的83个春秋岁月，他纵横捭阖的戎马半生，他终生为人民谋幸福的鞠躬尽瘁死而后已壮举，他横扫天下全无敌傲视世界的大无畏气概，都将奠定了：即使毛泽东离开，但却从未走远；即使毛泽东不在人们熟悉的主席台上，但他对中国乃至世界造成无与伦比的深刻影响仍将持续在发生作用；即使毛泽东从此默默不作一声、他从此静静地躺在纪念堂里歇息，但他的坚定信仰、深邃思想、为民情怀却永远深刻地影响着他的人民，也因此招逢反人民的卑污邪恶势力肆意诋毁、疯狂恶攻。

他为革命、为人民穷尽毕生精力，殚精竭虑、不计毁誉……在他身后，人民给了他那么多悲情的飞天泪雨，那么多追悔莫及的反思，那么多热爱、深切怀恋的纷飞思绪。多少年后的今天，人们也才意识到，1976年，是中国命运的一个悲剧拐点。也许还是更多普通人民不幸命运的开端……

我不由地又想起了8341这个阿拉伯字符。人们还知道，8341是当时的中央警卫团部队番号。但更多的人还不知道的是，在毛泽东走完83载人生岁月之后，也许是为表达对领袖的无限难释不舍情怀，也许是中国人内心特有的英雄情结所使，在民间还如此流传一段关于毛泽东的神奇趣话。据说是中共中央机关将要从河北西柏坡迁往北京之前，中国革命胜利即将再望，毛泽东和一个位享高龄的得道高僧有过一番交谈。毛泽东问过进京后如何政权能稳固的话，高僧说了三个要注意的问题。前两个提问这里略去不提，对第三个问题的答案高僧只说出一组数字：8341.以毛泽东的绝世英睿才华，以及对中国历史的透彻了解，但还是对此无解。而高僧却也不作解答，无果后无奈，才把中央警卫部队的番号改作了8341……当然这是一段民间演义，作为唯物辩证法的信仰者，且莫说毛泽东不相信什么“天意”之类的荒诞演绎，我们也不会相信。但这个故事还是从另一方面说明领袖在人民心里的神圣之地位。

无论如何，在毛泽东离开后的日子，中国的命运可谓是发生了巨大的变化。用改天换地形容也不过分。但同样是改天换地，1949年是一种情形，那是人民彻底扬眉吐气的幸福时光。1976之后又是一种，曾被无数人民寄予厚望的改革，后来却不幸沦变为全面的私有化改革。若以首倡改革者的初衷与完全而异的结局来看，是可以用马克思的一句话来概述：“播下的是龙种，收获的是跳蚤”。

我们可以在此将毛泽东一生划分几个不同的奋斗阶段，无论是“书生意气、挥斥方遒”的“恰同学少年”时期，还是“激扬文字、指点江山”“到中流击水，浪遏飞舟”的中青年时期，或再是英雄迟暮的老年时期，我们说在每一个特殊历史阶段，毛泽东的奋斗目标都有所不同。但却有一条看不见的红线一直贯穿着，那就是为民族解放、为国家富强的不屈求索，“为人民服务”的至死不渝追求，为天下苍生谋幸福的伟大抱负。

毛泽东毕生都在从事着革命，直到真正坐天下了，个人命运已经如此发生了巨变，但他仍然强调革命，并且一以贯之地践行着革命。新民主主义革命，工农武装革命，民族解放革命，社会主义革命，“文革”……这一个一个的革命都是为自己利益吗？如果用“特别是”右派、精蝇们的人生哲学观来看待，毛泽东即使再怎样号召、发动革命，也不应该再有“文革”。因为“打天下、坐天下”是古今中外同理，但毛泽东没有因此而停息革命的步伐。他为什么？又为了谁？

答案是为了不使得“打天下”的重新再骑在人民头上作威作福！为了中国千千万万的普通老百姓真正翻身当家做主人！

我们可以如此推想，在毛泽东身为领袖之尊的日子里，他可能时时刻刻在思考一个问题：如何才能避免“窑洞论”所提到的“政怠宦成”“人亡政息？”的历史周期律？

一：从继续革命到改革的沦变

什么是毛泽东思想？人们尽可以从许多方面分作不同的理解和诠释，但我认为毛泽东思想最重要因素即是革命。是蔑视强权，从不向欺压、剥削的不合理制度低头，是号称造反有理，时刻与社会最底层人民站在一起，总是代表了社会最广大人民意志不断革命的过程。

毛泽东思想最精髓部分就是始终一以贯之坚持的人民观。古往今来，从没有任何国家领导人能向毛泽东那样把人民群众真心当菩萨供，他毕生的追求奋斗道路就是为人民谋幸福的革命过程。为了人民，毛泽东能义无反顾的抛弃一切，包括自己的亲人生命，乃至于自己的名望、声誉、地位以及昔日战友的情分。所以，我们说，毛泽东提倡革命的目的是明确的，那就是通过不断的革命过程最终铲除社会一切不平等因素，追求一个真正人民民主、共同富裕的合理化社会。但革命的过程却又是极其坎坷，绝不排除会出现多次反复的客观事实可能。革命对象是社会的权贵利益阶层以及中国社会几千年旧有传统观念的束缚，是沿袭几千年的私有化社会发展模式。正是因为如此，才决定了革命的长期性与复杂性以及艰难性，绝不排除一旦代表了传统观念的统治势力占据了对社会上层建筑某些领域的控制，就可能出现一定程度发生复辟的可能发生。

从后来的“解放思想、更新观念”我们不难推测有否定革命成分的现实发生。果然，革命被换了一种“包装”出现，它开始叫“改革”。

可不可以这样说，上世纪毛泽东团结第一代中共领导集体领导中国革命的过程是铲除、消灭旧有生产关系，建立公有制发展社会；而改革（后来被异化了的严重偏离社会主义航道的私有化改革）又是逐渐削弱公有制生产基础，恢复和放开私有制生产方式的过程。以此推论，革命的最终目的是建立一个人人有自由、有民主，全民共同富裕发展社会。在这样的社会里，没有极少数人的穷奢极欲、骄奢淫逸，也没有更多底层人民依旧挣扎在贫困线上度日。也许，革命过程的长期性、复杂性以及艰难性、当然也包括某些特殊历史时期的倒退会促使许多人们由此转向迷茫、会丧失信心，会以为那不过是乌托邦思维；而有人力主的私有化改革却不免会使得许多人们奢望自己或许会幸运成为“先富”者中的一员。但是，带着这种极其渺茫的期望历经三十多年时间的等待与旁观，许多人才发觉先前被画的那个大饼非但根本无法充饥，而且至今还看不到所谓希望。对于因私有化改革所使的社会急剧两极分化，更多的人们被贫穷的事实，精蝇们给出了认为是改革还不到位的原因。但我们知道，在私有化发展的社会，少数人大富大贵、绝大多数人沦为贫困是必然规律。现在，面对已日益遭致广泛质疑的私有化改革，精蝇们还声言将继续深化改革。它不但是为继续服务于极少数人利益而作出对社会大众的蛊惑与忽悠，更是背历史发展潮流、逆人民意志而为的利令智昏、一意孤行之举。其实，更真切的是，只有通过千辛万苦争取而得的东西才是实实在在的好东西，而靠别人施舍、赠予的东西非但靠不住，而且根本就是镜中月、水中花。

这应该才是对革命与私有化改革的准确认定。

二：无产阶级专政被过时，“精蝇”主政模式在私有化改革的旗幡下再度复活

不能否认，任何国家都是一定阶级的专政，都是一个阶级镇压另一个阶级的工具。公有制发展道路的社会主义性质决定了无产阶级专政是这个社会的鲜明特征。无产阶级专政也要镇压被推翻的剥削阶级的反抗，执行镇压的职能。这是一种新型的专政，因为以往一切类型的国家都是少数剥削者对广大劳动者的专政，无产阶级则把这种关系改变了，破天荒第一次把国家变成了劳动群众自己的国家。坚持无产阶级和劳动农民的联盟，是无产阶级专政的最高原则。无产阶级专政的鲜明特征是无产阶级联合广大劳动人民对极少数剥削者的专政。

但“特别是”以来，这种最利于广大人民群众的专政被与时俱进为“精蝇”主政。而通过三十年的私有化改革，所谓精蝇已鲜明的具备了这个怪异时代的特征。他们中有的人已不再代表人民的利益说话与办事，而是因自身利益所需以行政公权力为依靠，走上为国外阴谋势力谋取利益，为极少数权贵阶层代言的背叛国家与人民的无耻之路。

谈起无产阶级专政，有人即会以“过时论”或“文革思维”来极力否定和妖魔化。但我们说，这是一个谁也无法绕过的问题。几十年来，有人极力回避，有人大加舆论讨伐，有人装聋作哑对以上问题的衍化视若不见，但最终意图今日已然显现。那就是无论怎样，都掩饰不了“特别是”“资改”“普世”精蝇要使中国社会彻底“颜色”的阴谋。对于无产阶级专政，精蝇会以所谓“民主、人权”来作彻底否定。我们说所谓“人权、民主”，是具备鲜明的阶级性的。而资产阶级的民主和人权，作为其上层建筑中的意识形态，是为资本主义经济基础服务的。资产阶级表面上要求一切人都有平等和自由，实际上他们只不过是要求资产阶级的民主权利，而无产阶级只能“自由”的出卖自己的劳动力，“自由”地一贫如洗。对此，马克思曾一针见血地指出：“平等地剥削劳动力，是资本的首要人权。”

三：为什么要坚定不移继续并且深化改革？

对于改革，令许多人们谈虎色变的原因，是因为被异化了的严重偏航社会主义方向的私有化改革已然衍变为一场明目张胆的持权持资大劫掠与大清洗。关于假改革名义中饱私囊，瓜分与劫掠国家财富为一己所有，我们此前已做过大量的揭露，这里不再赘述。但为什么又提起了“清洗”？我们知道，在改革之初，面对体制内许多依然坚持社会主义道路的抵制派力量，有人用了“不换脑筋就换人”的政治清洗方式；对于社会上的抵制力量，用了“不争论”的以权力开道而致舆论民情而罔顾的手法。至今的现实是，因为正是有了私有化改革的这个前提，才使得一部分“先富者”攫取控制了全社会大部分财富。而面对社会已然导致的严重贫富两极分化的现实，许多人们已经对私有化改革产生了深刻反思后的质疑与反对，但那些既得利益集团，那些“先富”者的政治代言人，他们也已认识到了这个不容否认的现实。于是，一边再想用“不改革就是死路一条”继续“深化”改革等等来企图为最后的劫掠与瓜分遮掩，为改革所遭遇的阻力再度鼓气，同时还不排除，对于体制内对私有化改革抵制者，这是否就是一种恐吓手段？如果不再随着他们的指挥棒转动，就或将面临政治上的被清洗？

还有，被不遗余力持续进行的私有化改革，眼看就要大功告成，经济上已经将私有化模式进行的只剩一百多家大型国企了，现在又被假以“垄断”的罪名，倘按照不遗余力的继续实施下去，一旦最后的社会主义象征被“深化”完毕，那么，接下来就是“普世”的“政改”实施进行。惟其如此，才能使“特别是”“先富”者彻底免却后顾之忧，所以，继续私有化改革并持续深化正是因他们的利益而决定。

四：与国际接轨的内涵是什么？

因为“特别是”的“改开搞”以来，中国经济上的“特色”发展道路就是向西方资本主义国家的模仿过程。所不同的“特色”是，经济上不断的私有化过程，而政治上试图勉力维持共产党的领导地位。如果稍有一点政治经济学常识的人都明白，经济基础决定上层建筑的内容与性质。任何经济基础都要求建立与它相适应的上层建筑，为自己服务。有什么样的经济基础就会有什么样的上层建筑，不同性质的经济基础一定会产生出不同性质的上层建筑。那么，面对当下不断私有化过程的“特别是”社会经济基础，其上层建筑的诡异化衍变和体制内健康力量为维护社会主义所受到的种种艰辛就不难想象。

茅于轼老贼就曾于2011-12-26在《中国改革论坛网》再爆谬论：

茅于轼：中国经济改革需要进一步私有化

http://www.chinareform.org.cn/people/m/mys/Article/201112/t20111226_131044.htm

我们可以这样理解，从二十世纪末期国际“共运”陷入低潮，前苏联以及东欧等前社会主义国家纷纷被“颜色”“民主化”，那么，所谓“国际”的概念就变为资本主义的一个代称。再从声言“接鬼”者的本意分析，一直念念不忘的与国际接轨无非就是不遗余力的私有化进程。由于私有化对“特别是”而产生涌现出的权贵利益阶层有利，但在中国这样一个具有社会主义传统的国家要坦言私有化，还感觉有所不便。于是就换做另一种说法，那就是“接鬼”。这“接鬼”的称法是可以当做“资改”“普世”精蝇的语言艺术或是行为艺术的，如同强盗抢劫，还要冠之以替人“搬家”的称呼，但茅于轼老贼却来得更直接，那就是公开声言还要进一步抢劫。

“特别是”以来，社会主义改革已被名存实亡“与时俱进”为劫掠与瓜分的代名词，而所谓“接鬼”，也早已沦变为赤裸裸的卖国送国。随着世界局势的纷纭演绎，随着国内“资改”“普世”派最后的疯狂行径之暴露，无论是不遗余力、至死方休之阴谋“颜色”势力，还是“特别是”以来国内滋生出大量的汉奸、第五纵队势力，都感觉到时不我待的仓促，都急于在最短时间内促成他们的“大业”之完成，所以，已经纷纷撕掉伪装，公然为最后的瓜分、劫掠至死方休的努力营谋。而汉奸们为了向洋主子邀功，也会加快所谓接鬼的步伐。

五：“不遗余力”、“至死方休”是否终将变现？

他们的阴谋化操作最终会达到目的吗？

由国务院此前参与制定的“新36条”被出台，再有发改委对剩余国企作出最后“大限”的定位，又有披着世行行长外衣的“刽子手”应邀前来亲自操刀……对于这个对社会主义阵地的最后突然出击，“由于眼下在瓜分国有企业问题上，中国官媒和右媒突然合流，所有财经媒体和财经报道，几乎全都卷入了人类历史上最大规模的这场世纪性欺诈之中，包括白领在内的一般老百姓很难了解事情真相”，（张宏良：风云突变，祸起萧墙http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201203/298129.html）这一切是否象征了毛泽东主席领导第一代共产党人团结组织全国人民共同奋斗几十年的社会主义国家将最终以步前苏以及东欧等社会主义国家的后尘？

表面事实看来，仍以特色社会主义名义存续的“特别是”中国在国内上下主流以及非主流媒舆联合起来一片唱衰公有制产业的噪声中正被处于风雨飘摇的危急情势，而更多的普通工农大众尚自被蓄意置以不明真相之中，再加以美国幕后操控、由“世行”前出主刀营谋，国务院发展研究中心、发改委等大力实施，给人们感觉好像是有人、有势力即将完结阴谋的最后步骤。而一旦如“普世”势力所期目标之完成，中国将会以怎样一副情形出现在世界面前？中国人民又将会被置于怎样的境遇？

我们虽然还不能对此作出准确推测，但有一点却是无疑，中共组织将会被与时俱进到终结自己的历史使命，而此前实质存在的剥削与欺压将由“能做不能说”变为公然的合法，而“特别是”“先富”者那些持权和持资抢劫的巨额财富将会被赋予法律程序上的合法化。

经济私有化不过是第一步，接下来该是以资本力量为后台的多个政党组织出现在政治舞台上，西藏、新疆等地区将要求独立……这也许还不是最可怕的，更恐怖是转基因这个所谓“先进农业技术”将会在中国大面积的、不受任何节制流传开来。或许社会的各种矛盾将会因某些突然的刺激性因素而急剧爆发，国内激变因素将会导致汉奸们的洋主子出手干预……

一个完全的殖民地，一个或多个殖民、傀儡政权，贫富差距世界最大的国家地区……而这所有将成为事实的结局，都必将由十三亿人民来买单。

所以说，“特别是”“普世”私有化之路，中国此去前方必是畏途！

六：以什么来挽救危局？改变命运？

有人会说的，我这样的分析、推测都是有意吓人的。或者还会送我一定“唯恐天下不乱”的大帽子，如此，我会被认为是“特别是”社会最不利于河蟹的非安定因素。

对于上述，我只想分辨的是，自由与民主是每个人都应具有的最基本权利，至于精蝇们怎样认为与我怎样的想法，都是一种客观存在。或许还会说，以我如是这样一番的评述，那岂不是说明中国已势若危卵？而人民又将更加不堪，且前途与出路又在哪里？

我说，以上推论是完全建立在“资改”“普世”精蝇毫无阻力实施其阴谋，而人民完全没有抵抗、反制，听凭其安排的前提之下。但实际结果会怎样？不但决定于“资改”“普世”精蝇的阴谋化罪恶步伐，不但决定于体制内健康力量有所作为，更决定于人民的抗争与反制。

如前所说，有人、有阴谋势力从事进行这一切的时候，使用的是欺诈与隐瞒的卑劣手法。他们想等这一切都做成熟饭了，那时木已成舟的现状成立，而无论是所谓体制内健康力量，还是对被安排凄惨命运无法承受的人民，再要作出抗争，无疑是要付出更大、更惨重的成本与代价的。

所以我们说，最关键是当下的抗争。

中国有句古话，纸里是包不住火的。无论有人想把此事进行的多么隐秘，做的人不知、鬼不觉的，但在网络如此发达、普及的今天，这一切是不可能的。人们可以感到，凡是左派网站揭露、力斥的事，有些主流媒体和右派网站必然是极力颂扬、隐瞒真相。但是，如捍卫最后的国企这等重要的事，单靠几个左派网站的呼吁根本解决不了问题。它只能起到预先揭露、扩大宣传的作用，更为主要的是更多的人民要行动起来，也只有那样，才能显示足够的力量。

我们此前不断批判右派的“精蝇”路线，在揭露与反对瓜分国有企业问题上，在捍卫国企的对决中，我们同样该走的是人民路线。还是那句话，左派如果不能与最广大人民团结起来，就根本无法形成力量。我们纪念毛泽东，更应继承毛泽东的人民路线观念。宣传、动员人民，凡事依靠人民，才能对邪恶势力造成威慑。捍卫国企是事关十几亿人民未来命运的大事情，仅靠当前的左派努力，那无疑是又继续陷入“特别是”的“精蝇”主政怪圈里。而左派无论是从权力、财力以及外援等方面与右派、“普世”派相比都是极弱势的，或者说就根本无从相比。如果都排除人民的因素，两者根本就不在一个等量级别上。而左派所从事和努力的事业是最利于广大人民的，右派、“普世”派的本质却是反人民的，为人民做事却没有人民参与，如果只让人民作壁上观，自己去斗争，那胜算就几乎为零。

所以，要摒除那种只要提号召人民就是给中共出难题，发动群众起来又恐为国外“颜色”势力阴谋利用的观点。只有让人民起来，让最广大人民作出捍卫国企的态势、呼声，我们的斗争才会有力量，实力才不再孤单。

这是决定中国走向的时刻，是两种中国完全不同之命运对决的关键时刻。但如排除人民，就任何事情也干不成。只有谁才最害怕人民？人民的觉醒与发出怒吼对谁最不利？对谁最有震慑力？

我觉得深刻思考这个问题，并及时作出相对反应，才是左派同志、爱国力量当下最该从事的工作。

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