当无坚不摧的降龙十八掌被老和尚挺胸随意接去。

　　

　　当灵犀一指夹住夹不住天外飞仙争论不休的时候。

　　

　　江湖上，只剩下两个神话。

　　

　　一个是扫地僧。

　　

　　一个是李探花。

　　

　　有人的地方，就有江湖。

　　

　　渐渐地，神话传到黑木崖东方教主耳中。

　　

　　月黑雁飞高，秋雨随风飘。教主下战书，探花爷醉了。

　　

　　黑木崖，一时多少豪杰。

　　

　　阿飞不知何处去，探花依旧很青葱。

　　

　　黑木崖上黑压压的的教众“日出东方，教主不败”的呼声整齐划一，响彻云霄。

　　

　　刀，不是屠龙刀。是小李飞刀的刀。

　　

　　老李探花空着手。

　　

　　世人看不见他的刀，但世人都知道刀的存在。

　　

　　刀，在老李探花的心中。

　　

　　剑，本是倚天剑。被东方教主用科学的方法打磨成了绣花针。

　　

　　针在东方教主手里。

　　

　　世人都看的见他的针，但还没有人躲得开他的针。

　　

　　针，连着东方教主的骨髓。

　　

　　“小李飞刀，例不虚发。”

　　

　　杀人，是救人。

　　

　　“东方神针，一线穿心。”

　　

　　人挡杀人，神挡杀神。

　　

　　突然之间，众人只觉眼前有一团粉红色的物事一闪，似乎东方教主的身子动了一动。

　　

　　刀光一闪。

　　

　　黑木崖上已不见老李探花的身影。

　　

　　别有用心的人，把毛泽东 1917年《奋斗自勉》 ：“与天奋斗，其乐无穷!与地奋斗，其乐无穷!与人奋斗，其乐无穷!”曲解为毛泽东一生都在斗，与天斗，与地斗，与人斗。好吧，要不要李爷提醒你们，毛泽东连睡觉都需要吃安眠药同自己斗。李爷看不惯，怎么一个《奋斗自勉》就这样给毛泽东的一生形而上学的定位了单纯的斗的一生于是，李爷出手了。

　　

　　李爷出手，不留活口。

　　

　　李爷说，在这里，与是连同共同(一起)的意思。意思是与天共同奋斗，与地共同奋斗，与人共同奋斗，遵循自然客观规律，天人合一共同前进，才能体会到奋斗的真意和无穷快乐!是一种应天顺人，尊循自然规律的意思。

　　

　　李爷这段话传到了方舟子先生(以下简称方舟子)耳中，方舟子说纯粹是曲解。于是，李爷进行了辩解。好嘛，大批方粉跑来一通骂，更有说方舟子说我曲解是给我面子。哎呦喂!李爷行走江湖，靠的不是面子，是酒。

　　

　　李爷说的这个是哲学问题。有点高深，可能生物学解释不了。方舟子感到莫名其妙，就开始打假了。方舟子说“纯粹是曲解”。如果方舟子说这是曲解，那么我可以理解。文无第一嘛!但是方舟子加上了“纯粹”二字，就不仅仅“强调语气，并不改变意思”的意思了。

　　

　　方舟子觉得公知不够他玩的，我也认为玩公知给遛狗一样。那就切磋切磋好了。只谈文学和哲学，历史也行。输，就认。赢，也不会公布真名。用贺卫方的话说“权当一刺闹”。也好让崔永元学习学习如何辩论，别就只会肘子夹头。搂草打兔子，李爷慈悲。

　　

　　首先声明：李爷只和方舟子这一战。为什么

　　

　　1、李爷战方舟子，需要大约耗费60%的智力。太累，疲惫。

　　

　　2、李爷打公知，只需要用10%的能力。轻松，惬意。

　　

　　闲言叙的多了，书归正传。

　　

　　我们先来看方舟子的战书。

　　

　　【方舟子：这个纯粹是曲解。“与”作为“共同”的意思时，后面要有“并”“为”“同”等关联词。而且，人能奋斗，天地怎么奋斗】

　　

　　辩论正式开始，与民同乐。

　　

　　方舟子说我纯粹是曲解。说我纯粹曲解，当然得有理由。方舟子给出了两个理由。

　　

　　1、“与”作为“共同”的意思时，后面要有“并”“为”“同”等关联词。

　　

　　2、而且，人能奋斗，天地怎么奋斗

　　

　　我们把是不是曲解放到后面，破了他的两个理由(也就是依据)，他所说的曲解是否还会成立当然，方舟子会找出别的理由。你永远不要低估一颗刻舟求剑的心。

　　

　　首先破方舟子说我曲解的第一个理由。方舟子说“与”作为“共同”的意思时，后面要有“并”“为”“同”等关联词。这个“等”字很妙，包含了与武昌之役并寿的“并”、与城为殉的“为”、与民同乐的“同”，当然，还有与时俱进的“俱”、与时偕行的“偕”。都含有一块一起共同的意思。很好。那么是不是一定要有这些关联词呢还好，方舟子没等全，等全了，把所有的都包含进去，只留下奋斗的“奋”，那李爷就得认栽。

　　

　　我们先来看，《史记•游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”

　　

　　与世沉浮，字面意思是同这个世界上的人一起(共同)沉沉浮浮。也就是随波逐流的意思。方舟子会不会再把沉划到“等”里面

　　

　　我们再来看，《周易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”

　　

　　与时消息。好吧，就是月亮走我也走，我送阿哥到村口。月亮不走我不走，阿哥拉着我的手的意思。方舟子会不会也把这个“消”字划到“等”里面

　　

　　我们继续看，战国·赵·荀况《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”

　　

　　方舟子会不会说“迁”、“偃”也是“等”里面

　　

　　我们接着看，《太平御览》典：与虎谋皮。意思是同老虎商量着(一起)剥它的皮。谋，商量，一个人叫思量，两个人以上才能商量。商量嘛呢当然是一块剥老虎的皮了。为什么说一块因为你商量嘛，商量就得老虎同意嘛，老虎同意了就是共犯嘛，是共犯就是一块的干活嘛!老虎不答应的情况下，那叫强拆。

　　

　　请方舟子回答所举例子的“沉、消、迁、偃、谋”是不是都在你所说的“等”里面？

　　

　　再辩方舟子第二个理由：“而且，人能奋斗，天地怎么奋斗”

　　

　　我们看，方舟子这里是退一步的意思。就是保留点智商的意思。方舟子的意思也就是说就按你说的办，人能奋斗，天地也不能、不会奋斗。

　　

　　李爷我瞬间石化了。是啊，天地怎么能奋斗顿时感到天旋地转。哎呦喂，你还别说。老天开眼啊!天旋地转猛一看不能算奋斗。其实，从哲学上，天旋地转也是一种奋斗——引力与引力之间的奋斗。不然，地球上的科学家，全都被太阳吸走了。从科学上讲，力的作用是相互的。天旋地转，就是相互作用力。相互是什么呢就是大家一起嘛!天旋地转，就是天地共同奋斗嘛!怎么会是共同奋斗呢以斗争求团结，则团结存，以妥协求团结，则团结亡。天地角力，天旋地转嘛!

　　

　　我的个乖乖勒，说好不谈科学问题的。不过，弱弱的问一句：方舟子先生，你说天旋地转算天地在奋斗吗

　　

　　请方舟子先生回答是或不是。

　　

　　好吧，李爷也退一步。天旋地转不算天地之间在奋斗。那么，在太阳系的行星，火星和木星的轨道之间有一条小行星带，这些小行星在自己轨道运行，并不断地发生着碰撞，有时就会被撞出轨道奔向地球……就形成陨石雨。未燃尽者落到地球上，就成了陨石。陨石的形成算不算上天在奋斗你可别告诉我，这个世界没有天，只有宇宙。何况你说的只是一眨一眨亮晶晶满天都是小星星的小星星。

　　

　　请方舟子先生回答是或不是。

　　

　　友情提醒对方辩友：自然界的任何事物，科学来讲，分为有生命的和无生命的。但从哲学角度讲，万事万物都是有生命的。根据科学推算，地球现在正是壮年期，我能想到最浪漫的事，就是地球和太阳一起慢慢变老……50亿年后，砰！两个相依为命相亲相爱你围着我转我围着你看又老死不相往来的生命结束了。可是，月亮姐姐怎么办？

　　

　　所以说，哲学，是最高科学。等等，方舟子会不会又打“哲学是最高科学的假”

　　

　　温馨提示：打，也不回你。前面已经说过，只此一战，就是把天地之间这杆秤给捋准了。

　　

　　好吧，方舟子退一步，李爷退两步。

　　

　　再退一步，天旋地转、斗转星移都不算天地在奋斗。因为方舟子会说科学上讲他们是非生物，是没有生命的嘛，没有生命的怎么会奋斗嘛。

　　

　　李爷谈的就是哲学、文学好不好？你方舟子非扯生物学。

　　

　　那就谈点哲学+文学+科学。

　　

　　方舟子问我：“天地怎么奋斗”

　　

　　我问龚自珍：“我劝天公重抖擞”，天公会抖吗龚自珍沉吟良久，说道：霹雳咔嚓一声炸雷算不算抖

　　

　　我继续问：天公会擞吗龚自珍这次没有犹豫，说道：稀里哗啦大雨倾盆算不算擞

　　

　　我说：你纯粹是曲解，那叫自然现象。龚自珍不服：你才是曲解！我不过就是劝劝皇上重视下人才，你非问我天公会抖会不会擞。

　　

　　讨了个没趣，我又遇见了关汉卿正寻死觅活哭天喊地呢。

　　

　　我说，关爷，别哭了，回家吧。关汉卿说，别拦着，我再哭会。也许能感天动地。

　　

　　我问关汉卿：“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天!”天地怎么分好歹辩贤愚

　　

　　关汉卿哭着说：老天爷啊!我该咋回答啊!我说：哪里有老天爷，你净胡扯。关汉卿默默走开了……

　　

　　我问杨震：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”天怎么知神怎么知你也就糊弄糊弄王密。这个世界根本没有神，你造吗震愧而出。

　　

　　哎，找不到对手。人，最痛苦的不是失败，而是不败。

　　

　　我把正喝酒的李太白摇醒，说道：“不敢高声语，恐惊天上人”，不科学。太白半睁醉眼，说道：“怎么不科学？”我说：“天上怎么会有人？”谪仙看了我半天，说道：“你是杜工部派来的方舟子吧？不就一个写实一个浪漫吗？你喜欢杜工部，何必难为李太白？告诉你，我就是天上掉下来的人！要考证，你去问四明狂客。”

　　

　　……

　　

　　我去问先祖李老子：“天网恢恢”，天有网吗

　　

　　先祖慈祥的说：有一张无形的网。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。

　　

　　我问：那影帝那老王八蛋咋还活的那么滋润

　　

　　先祖慈祥的说道:“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

　　

　　不管懂没懂，我装懂。

　　

　　我又问先祖：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这不就是忽悠人么

　　

　　先祖慈祥的道：这是哲学问题，你理解不了正常。

　　

　　我不服，那你怎么不仅可以理解，还能写一本《道德经》

　　

　　先祖答道：五千年才出一个老子啊!孔子见我都要执弟子礼。

　　

　　我又问先祖：“天地不仁，以万物为刍狗。”天地是非生物，哪里分什么仁和不仁

　　

　　先祖慈祥的说道：我还说了“圣人不仁，以百姓为刍狗。”孩子，你不能断章取义。语境，语境造吗

　　

　　我觉得先祖李老子都是在诡辩……

　　

　　第一轮辩到此结束，再来第二辩。

　　

　　【方舟子：孙中山《自传·讨袁之役》说：“自二年至于五年之间，与袁世凯奋斗不绝。” 在那个自以为古文造诣独步海内外的毛粉李爷看来，这句话应该理解成孙中山和袁世凯合二为一共同奋斗不绝。】

　　

　　这是辩论中的设套，就是设陷阱。他自己打造个特定环境，把你引进去。进去，你就输了，因为在这个特定环境下，你只能认输。所以，我们必须把陷阱给他填了。

　　

　　首先，我们讨论的是“与”后面没有“并、同、为、俱、偕”等关联词，是否有一起、连同、共同的意思。上面已经辩论了，有就是李爷说的有道理，没有就是方舟子说的有道理。请方舟子回答有还是没有。

　　

　　其次，我们讨论的是“天地怎么奋斗？”的问题，上面也已经辩论了，请方舟子回答。

　　

　　最后，我们说明为什么方舟子这个是套。因为方舟子明确列出了《讨袁之役》，然后，他说按我的理解应该理解成孙大炮和袁大头合二为一共同奋斗。你糊弄崔永元还是糊弄贺卫方呢还是糊弄韩二傻子呢

　　

　　李爷我阐释的是毛泽东《奋斗自勉》中奋斗的理解，你给我弄个孙中山《讨袁之役》孙大炮同袁世凯打架还说按我的意思理解应该是共同奋斗。《奋斗自勉》里的“奋斗”同《讨袁之役》里的“奋斗”是一个圈的？我不相信你方舟子不懂语气、语境？不懂，我就有教无类。

　　

　　说话的语气、语境不同，意思天壤之别。我解释的“奋斗自勉”，方舟子另外花了圈，界定了一个语境——“讨袁”。在讨袁这个语境前提下质问我孙大炮是不是同袁大头共同奋斗。

　　

　　我们举例说明，在特定的语气、语境中，同样的一句话或者一个词组大相径庭的意思。

　　

　　例1：“一定的”。

　　

　　1)、这是一定的。表示完全肯定。必然、确然无疑。

　　

　　2)、有一定的价值。表示部分肯定。某种程度的，适当的。

　　

　　方舟子会不会说一定的就是一定的显然他不会。那么他为什么要自己界定个语境来问我两人打架是不是共同奋斗

　　

　　例2：“呀咩爹”

　　

　　1)、当苍井空说“呀咩爹”，你千万别停。

　　

　　2)、当米歇尔说“呀咩爹”，你最好停住。

　　

　　第二辩到此结束，再来第三辩。兼谈毛泽东哲学思想(标题不得不取消，阶级斗争长期存在，你们懂的)。

　　

　　三个重点问题。

　　

　　1、毛泽东哲学是斗争哲学吗？

　　

　　2、天人感应思想仅仅是方舟子说的“等而下之的迷信思想”吗？

　　

　　3、“奋斗”的“奋”字只是加强语气，并不改变意思吗？

　　

　　先说第2个问题。

　　

　　李爷把毛泽东的《奋斗自勉》那样解释，是说毛泽东有迷信思想吗天人合一，也就是方舟子“纯粹曲解”的天人感应是单纯的迷信思想吗

　　

　　毛泽东《蝶恋花.答李淑一》：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”

　　

　　重霄九难道是中南海可能是井冈山。吴刚难道是新语丝主编啊，那嫦娥是谁啊，她在那翩翩起舞为忠魂，好凄美哦!忽然听到凡间传来的捷，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。

　　

　　方舟子看了会不会说，毛泽东确实迷信，不是彻底的无神论者？

　　

　　方舟子清明会不会上坟请回答。你上，或者不上，天人感应在某种意义上都不是等而下之。

　　

　　再说第3个问题。

　　

　　【方舟子：毛泽东说“与天奋斗其乐无穷”，就是“与天斗其乐无穷”，“奋”只是强调语气，并不改变意思，就像孙中山说“与袁世凯奋斗”就是“与袁世凯斗”。懂汉语的人都这么理解。

　　

　　是吗懂汉语的人都这么理解

　　

　　毛泽东《增强党的团结，继承党的传统》：“团结全党，团结国内外一切可以团结的力量，为建设伟大的社会主义中国而奋斗。”按方舟子先生的意思，“奋”字”只是强调语气，并不改变意思“，把“奋”字去掉如何有时候是强调语气，有时候还真不是。请方舟子先生回答是或不是。

　　

　　“拼搏进取，努力奋斗”。按方舟子并不改变意思的意思，就是“拼搏进取，努力斗”请方舟子回答是或不是。

　　

　　方舟子会不会说，我说“奋”只是强调语气，并不改变意思，我画的有圈，特指的就是毛泽东那句话和孙中山那句话啊？在别的地方免检免疫。行，只有你才能画圈。

　　

　　最后说第1个问题，毛泽东哲学是斗争哲学吗

　　

　　其实，要批毛泽东狂，批毛泽东好斗。真心用不着大学还没毕业的毛泽东自勉。毛泽东诗词中战天斗地蔑视一切的诗句。比如“欲与天公试比高”，直译就是想和老天爷站一块比比看谁高。够狂吧一代天骄，成吉思汗，在毛泽东眼里只识弯弓射大雕。狂到没边了吧但你不能这样直译。毛泽东在抒发豪情壮志呢好吗

　　

　　说到这里，不得不说下罗锤子那个二逼！“情怀”俩字硬是被那二逼给糟蹋了！害得李爷满篇都不敢提“情怀”！

　　

　　再如“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。”这话除了毛泽东说出来，第二个人说出来就会显得逆天。李太白只能做梦游天姥，面对蜀道，一生长叹，难于上青天!

　　

　　这是毛泽东的“狂”。

　　

　　再说说毛泽东的“斗”

　　

　　毛泽东有几句名言，“扫帚不到，灰尘照例不会跑掉”，“枪杆子里出政权”，“敢叫日月换新天”。的确都是“斗”。说毛泽东一生都在斗，同天斗、同地斗、同人斗，真心没必要去曲解人家一个有志青年的《奋斗自勉》。把这几句拿出来不就好了吗灰尘怎么办扫。也就是“斗地”。政权哪里来枪杆子。也就是“斗人”。敢叫日月换新天，是赤裸裸的斗天了。斗天斗地斗人，齐活了。是吧哎呀，对了，那个“我命由我不由天”，是毛泽东说的吗“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风”还是“斗”嘛，这是毛泽东说的。

　　

　　说了这么多毛泽东的“斗”，那么毛泽东的哲学是单纯的斗争哲学吗方舟子不懂哲学，就不要谈哲学。

　　

　　毛泽东的哲学是团结哲学。

　　

　　延安时期，毛泽东说过“团结一切可以团结的力量”。毛泽东是这么说的，也是这么做的。那么怎么团结呢安装个大喇叭天天吆喝和谐社会和谐社会和谐社会搞科普就和谐了就团结了当然不可能。我英明神武飞毛腿蒋公会听你那一套我上知天文下知地理各民主人士会听你毛泽东吆喝延安吃饭问题解决了吗就你们那几杆破枪，还是蒋队长送的，我们去了吃什么喝什么那毛泽东怎么办呢总不能站宝塔山上天天念叨：团结团结团结团结团结结结结……那毛泽东的政治生涯也就结束了。果粉会不会说结束了正好，我们现在就是发达的资本主义国家了这个有可能，但我想最大的可能是你爷爷奶奶外公外婆生不出你们的爸爸妈妈来。

　　

　　毛泽东提出了“团结一切可以团结的力量”就完了吗？没有。提出了问题，就得解决问题。毛泽东给小清新们的忠告是“以斗争求团结，则团结者存。以妥协求团结，则团结者亡。”

　　

　　这从哲学的角度怎么理解？懂点哲学皮毛的想当然的认为，你看，毛泽东这就是斗争哲学。

　　

　　实际上这个恰恰体现的是团结哲学，怎么才能团结的问题。方舟子不会又说我曲解吧？

　　

　　中南海时期，毛泽东强调的还是“要团结，不要分裂;要光明正大，不要阴谋诡计。”毛泽东这里没有“斗争”两个字，也就没有“斗”这一个字。懂点哲学皮毛又说了，嗯嗯，看懂了，毛泽东确实讲的只是团结。是这样吗当然不是。团结是目的，但是，你说团结就团结了毛泽东说过“党外无党，帝王思想;党内无派，千奇百怪。”毛泽东走后，那些人不就一个个都比毛泽东强了吗所以，团结，不是你说要团结就团结，你说不要分裂就不分裂。那怎么办斗争，““以斗争求团结，则团结者存。以妥协求团结，则团结者亡。”毛泽东又进一步提出了“(在斗争的过程中)要光明正大，不要搞阴谋诡计。”因为斗争的目的，是要团结。

　　

　　这就是毛泽东的哲学，团结哲学。斗争，只是团结的工具。当然，那些只会看现象的，恰恰只能看到毛泽东手里的工具，就哇哇叫，你这纯粹是曲解，这都是“斗”嘛，“懂汉语的人都这么理解”。有人说了，就你能理解10几亿人，诺贝尔文学奖也不就出了个莫言吗乔布斯早game over了，苹果还得打着他的招牌。方舟子既然说李爷自诩独步四海，那李爷就+.

　　

　　如果毛泽东真的是“懂汉语的人都这么理解”的毛泽东，那毛泽东就剩下了“斗”，那毛泽东就不可能团结绝大多数中国人民，他也就不可能领导中国共产党建立新中国。

　　

　　“懂点汉语的人”怎么理解“而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截

　　

　　一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。”会不会说毛泽东吃果果的想卖国啊你看，把昆仑山给砍三截，一截送给美利坚，一截送给欧罗巴，一截送给扶桑然后“环球同此凉热”就是结与国之欢心这不就是卖国嘛!我只能说，汉语，你就懂一点。

　　

　　我那样阐释毛泽东的《奋斗自勉》，没有任何问题。140字的微博，只能写那么多。年轻的毛泽东受中国传统文化的熏陶，随手写几句勉励自己的话，不是啥问题。你们非要把年轻的毛泽东一个《奋斗自勉》故意去掉一个“奋”字，给曲解成一辈子的哲学就是“斗争哲学”。美其名曰“只是强调语气，并不改变意思”，既然是“强调语气”，那不更显得毛泽东好斗吗强调嘛!那干嘛故意去掉呢

　　

　　那李爷结合你们的意思，可以进一步阐述，这个奋斗自勉，不仅体现了遵循自然客观规律，天人合一共同前进，才能体会到奋斗的真意和无穷快乐!是一种应天顺人，尊循自然规律的意思。更体现了毛泽东“团结——斗争——团结”的思想。完美了吧事实上也就是这样，你说共同奋斗就共同奋斗了当然不是，不然张国焘王明也不会要另起炉灶转身跑了。先讲团结，不团结就通过斗争达到团结，妥协永远不会达到真正的团结。也就是人不团结，就通过斗争达到团结，一起共同奋斗。老天不和谐，那就斗争达到和谐。有人问了，李爷，你这样，科学吗为什么不科学毛泽东说过“基本粒子也是可分的”嘛!毛泽东这个共同奋斗也就可以分为“团结——斗争——团结”嘛!事实上也正是这样嘛!团结你共同奋斗，你不团结，就斗争。通过斗争，达到团结起来共同奋斗。周总理说的“求同存异”哲学上讲，多少就有点妥协的意思了嘛!现在的港怂闹那么欢，不就是“求同存异”人家只标新立异不给你同嘛!怎么办斗争。毛泽东说的“以斗争求团结，则团结者存。以妥协求团结，则团结者亡”嘛!

　　

　　1977年，在夏威夷举行的第七届世界粒子物理学讨论会上，美国著名科学家、哈佛大学教授格拉肖(SheldonLeeGlashow，1979年度诺贝尔物理学奖得主)说了一段话：我提议把构成物质的所有这些假设的组成部分命名为“毛粒子”，“以纪念已故的毛主席”，并证明这是“哲学的最高荣誉”，因为他一贯主张自然界有更深的统一。

　　

　　当西方世界的领袖在述说毛泽东的伟大的时候，当诺贝尔物理学奖获得者都认可毛泽东“一贯主张自然界有更深的统一”的时候。我英明神武凯申公感慨在这个世界上，没有人是毛泽东的对手，盟国《美国》说我常凯申不行，可是他们又怎样呢，我看他们西方国家也是一群蠢猪。而现今中国的一些人，在编排着毛泽东，看不起毛泽东，曲解着毛泽东。包括那个中国公知祖师爷胡适和遇见蒋公就性冲动遇见胡适就味蕾抖动的李敖。

　　

　　学下方舟子的“而且”，就算毛泽东《奋斗自勉》的本意是斗天斗地斗人，对一个热血青年来说，不是啥问题。毛黑会说狂妄啊!无知啊!不和谐啊!正常的“多懂一点汉语的人”会说那叫天不怕地不怕大无畏的革命英雄主义精神，红旗渠就是战天斗地的结果。李爷则说，毛泽东的哲学思想，也不是天生的。毛泽东“与时俱进”，随着时间的推移，毛泽东的哲学思想发生了根本性的变化，斗争只是表象，团结才是本质。

　　

　　所以，毛泽东的哲学从根本上讲是团结哲学，而不是什么斗争哲学。对立统一，矛盾。究竟是矛锋利还是盾结实，有时候你死我活正落叶西风下长安，有时候和风细雨坐地日行八万里。

　　

　　毛泽东的伟大，有些人不懂。所以，伟大的毛泽东一写实，他们就崩溃了；伟大的毛泽东一浪漫，他们就醉了。

　　

　　脑残说了，乖乖，在毛粉嘴里眼里，毛泽东成了神。错，李爷告诉你：毛泽东是最接近神话中的神的人。

　　

　　爱咋咋地!

　　

　　最后，多拆方舟子一招。算是诡辩。“自己发明汉语意思”，汉语言不是一成不变的，是随着时代在发展的。这么个简单的道理，根本就属于社会常识。例如，在崔永元嘴里和心里，肘子就是方舟子，不过好像不是他发明的。同志早已成为弯男，小姐的汉语意思的改变好像比同志还早吧你们谁发明的请示过方舟子了吗。屌丝也不再是屌上的毛发的意思。说个高大上的吧，武则天发明了“曌”，女皇就直接给解释成日月当空。也没请方舟子鉴定下科学不科学。现在，提起“中国公知”，网友基本上都知道“中国公知”这四个字代表傻逼、无耻、无赖的意思。好像这个经过方舟子鉴定了吧？

　　

　　情况就是这么个情况，道理就是这么个道理。别逗了好吗

　　

　　这一战，胜败如何。

　　

　　没有人见到老李探花下山。

　　

　　有的说，东方教主胜了。

　　

　　君不见黑木崖上灯火通明，“日出东方，教主不败”的喊声响彻云霄。

　　

　　有的说，老李探花胜了。

　　

　　江湖上有数的几个巨恶，倒下的时候喉咙上都有一片树叶。

　　

　　渐渐地，以自干五为主体和以中国公知为主体的正邪两派，都又在传诵“小李飞刀，例不虚发”的神话。

　　

　　只有少数几个世外高人，华山论剑的时候，仰望星空久久方齐声道出一句：“老李探花，例不虚发”。脸上满是肃穆……

　　

　　千里之外，少室峰顶。一位老僧，在扫着地……