从什么时间开始，在所谓的人类里出现了“反人类”这个词，你看早先的对南联盟，眼前的对利比亚，还有伊拉克、阿富汗、中东非洲等等，总之这个词是从“人类”中强权、霸权那些“人类”的嘴里玩出，其后一大堆喽啰附庸跟随，造成一种流氓势头；之后“人类”剩下的，一部分左顾右盼，一部分装聋作哑，极个别的背对着没人的地方：不准打人，悄悄地嘟囔几句，然后紧张异常地四处张望看有没有人听见，就如鲁迅先生：呸！呸！呸！的那种人。　　

所谓人类到了这些“人类”称王称霸后，就是那个革命后的阿Q，想打哪个就打哪个，王胡、小D统统煽他的嘴巴。他们超不出这等嘴脸。　　

什么叫反人类？答：就是强权霸权们讲的没有他们那样式的民主。什么叫民主？答：就是空中打击，或联合军事演习。又问什么是民主？答：听他话任他随意摆弄你还得赔笑脸的就是民主，即它给你定义的民主。　　

在学校的分类中：学前班、初小、高小，初中、高中，后面就不提啦。那么以上问答题，应该是南美洲森林原始部落学前班之前的启蒙小儿的课程。什么民主，原始丛林的小学生都明白：就是强权。因为，这是丛林法则告诉他们的。　　

你看当今中国提倡大力发展私营经济，产生着什么呢？富起来的商贩、地主、作坊主，继而变成数不胜数的恶霸商霸地霸。人在物质财富上的富有，给予他们的就是为恶的资本，这种资本能够使他们无恶不作目空一切。到他们成势头的时候，就是当今帝国主义的所为，即做更大的恶。讲私有经济，就是首先要人不要脸，不要脸后你才能富起来，最后像帝国主义那样不要脸到极致，就是手拿着一面镜子，到处去让别人照，去指责别人这不是，那不是，而从没有去照照自己那副嘴脸。　　

又讲人权，说人的温饱问题，就到处指手画脚，你的温饱没有解决，他的人权有问题，你卑躬屈漆的听任了他的摆布，结果使一部分人做了恶霸；在这找不着茬的时候，就言论问题自由问题，于是鼓动起一帮认贼作父引狼入室的卖主求荣甘为洋奴之徒。　　

你看这些强权，它们从不去没有资源，贫弱不堪的人类地区去推行它们的民主，像在世界各地不知羞耻地去发表它们的人道。在那里它们无利可图，那里就是每天都在种族仇杀民不聊生，在它们也充耳不闻视而不见。　　

它自己的经济到了穷途末路，无法摆脱了，就仗着军事的强大，在地球上四处煽风点火。人的红眼病，做不好自己的事，也不能看着别人的好，自己无能了，就纠集一群乌合之众对你进行围堵，让你无法生存。人讲了几千年的人和动物的区别，而最终没有探讨出人和动物到底有什么区别，就到今年犁原突然有一天解出了这个答案，人和动物唯一的区别：人知道害羞，动物都不害羞，就是动物都不要脸。　　

而当今的帝国主义，已经完全呈现自己是一个不折不扣的动物。就是到了吃（经济）都成问题的时候，人同样也不要脸啦！你看那个老女人，四处卖笑，就似卖肉的那种笑。所谓的人类，这点防线都不需要啦。人和动物这点区别都没有的时候，卑鄙又可憎。　　

马克思主义学说发现了，在马克思主义学说之前，我们人类只是完成了人这个阶段，并没有活到人，现存的一切人类活动，即物质活动，无非是同动物毫无区别的活动，要让人活到人，还需全人类的努力，提高觉悟，最终到全人类的共同解放，到那个时候人才是活到人。人的境界在精神境界，绝不是我们拼在你死我活中挣来的物质的东西；人是互助，而不是相互残杀。帝国主义的人类标准恰恰是活在仅仅与动物同样追求的物质生活，它们抹杀人性，它们挑起人类相互的残杀。它们讲别人的不平等，别人的不富裕，它们没有看到在地球上本属于全人类共同拥有的物质财富，被它们那些极少数强占，而就在这种境况中，一当看到别人稍走点好的路，别人仅仅拥有一丁点，它的妒火就冲天，它的动物本性就发作，就要纠集一伙无知又无能的喽啰走狗无赖，今天空中打击，明天派出地面部队，不然就联合军演。什么叫反人类？　　

动物的本性是弱肉强食，这些所谓的人比动物高明是：当婊子还要立牌坊。它们这些所谓的人把要脸是用在立牌坊上的，仅仅这一点。　　

其实人在牌坊后面的不要脸，真是连动物的不要脸都不如，因为动物不要脸不要的光明正大，人不要脸，还要打着哄南美原始幼童的腔，就是当前那个不知羞耻上蹿下跳的老女人的那副嘴脸还有那个黑的混血被抛弃的品种。