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说及流氓，大家绝不陌生，不讲道理、举止粗野到放刁、耍赖、施展下流手段、放辟邪侈的人即是。这类人，时下的中国甚多，隔三差五我们就会遇到，极讨厌人。

流氓不是独体，看其表现，其实千差万别。就性别而言，有男流氓和女流氓之分；就素养而言，有武流氓和文流氓之别；就程度而言，有小流氓和大流氓之差。武流氓，不言而喻，就是那些动辄恶语相向、打架斗殴、滋事生非的凶悍之徒，一言不合，他们就对你破口大骂，直至拍板砖、动刀枪、狂砍滥杀，让你不寒而栗；文流氓，顾名思义，就是举止文雅的流氓，表面上温文尔雅、风度翩翩，背地里一肚子坏水，时常口蜜腹剑、指鹿为马、挑三豁四、颠倒黑白，让你防不胜防。小流氓，社会地位低下，背景不深，只能流落到街头、跻身于闹市而冲锋陷阵，让你可怜又可憎；大流氓正相反，社会地位显贵、背景复杂，居庙堂之高玩弄国器于股掌之中，让你臣服而惊羡。流氓之文武、大小的区别，用中国的一句老话概述最精辟——“窃铢者贼，窃国者王侯”。

流氓本来是分三教九流的，但文流氓和大流氓具有隐蔽性，其衣着之光鲜、谈吐之儒雅、身份之尊贵，让不熟悉他的人怎么也想不到他还会有一肚子坏水，还会口蜜腹剑、指鹿为马、挑三豁四、颠倒黑白，甚而篡权窃国，所以，其流氓性并不为常人所知。如此说来说去，流氓在日常生活中，就基本剩下了武流氓和小流氓——把流氓性表现得看得见、听得到的流氓。

对于这类流氓，马克思、恩格斯做过深入研究，将其看作一个社会阶层——流氓无产阶级，进而在《共产党宣言》中明确写到：“流氓无产阶级是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们在一些地方也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”在马克思、恩格斯认为，民众的流氓性是其社会地位决定的，无产而生活无保障，生活无保障而心性不定，心性不定而消极腐化，直至被人收买去干反动的勾当。因而《辞海》对这种观点作了进一步总结，称：“流氓无产者是指旧社会中，因受反动统治阶级压迫和剥削，失去职业和土地，不得不以不正当的活动（如偷盗、欺骗、乞食、赌博或卖淫等）谋生的人。他们的生活极不安定，有破坏性，其中一部分容易被剥削阶级利用，另一部分则有参加革命的可能性。”

把一个人的行为与其财产相挂钩，深刻揭示了流氓的渊源。这样的观点无独有偶，早在两千多年前，中国的大思想家、教育家孟子即曾说：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放僻邪侈，无不为已。”——民众的处世规律，是有稳定的财产收入提供生活保障才有道德观念，没有稳定的财产收入提供生活保障，则很难有道德观念。没有道德观念，就会胡作非为，什么坏事都能干得出来。

然而，对于财产收入，大约没有谁会主动放弃的，只要不是傻蠢痴呆，谁也不想成为无产者。这也就是说流氓无产者和流氓无产阶级从内心深处没有愿当无产者，更没有愿当流氓的本意，那却又为何成为无产者乃至流氓无产阶级呢？通俗地讲就是剥削和压迫的结果——一部分人占有了另一部分人的财产，占有者攫取了其他众多人的财产就成了腰缠万贯的资产者，众多被占有者失去了财产就变成了社会草根，只好被剥削、被压迫。然而，无产者也要生存，生存却没有生活资料，只好去偷盗、欺骗、乞食、赌博或卖淫等等，总之，无所不用其极——耍流氓。甚至像毛泽东在《湖南农民运动考察报告》一文中描述得那样，其革命时还要“一群人涌进去，杀猪出谷。土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滚一滚。动不动捉人戴高帽子游乡，‘劣绅！今天认得我们！’为所欲为，一切反常，竟在乡村造成一种恐怖现象。”这的确有些流氓的味道，因而资产者们将其唾骂为“痞子运动”。但资产者们却忘了，流氓无产者的流氓性恰是自己剥夺了他们的财产造成的，乃至毛泽东精辟地论证说：“上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主，历来凭借势力称霸，践踏农民，农民才有这种很大的反抗。凡是反抗最力、乱子闹得最大的地方，都是土豪劣绅、不法地主为恶最甚的地方。农民的眼睛，全然没有错的。谁个劣，谁个不劣，谁个最甚，谁个稍次，谁个惩办要严，谁个处罚从轻，农民都有极明白的计算，罚不当罪的极少。”换言之，也就是说先有资产者耍流氓——凭借势力称霸、践踏农民，后有无产者报复性耍流氓——杀猪出谷、到小姐少奶奶的牙床上滚一滚，是资产者的流氓性造就了无产者的流氓性，即逼良为娼、逼上梁山、官逼民反。

事情其实就这么简单。这样简单的道理，原本是中国人都知道的，所以才有了人民的积极革命，甚至革命成功后还要持续再革命，目的就是防止一部分人占有另一部分人的财产，特别是防止少数人占有多数人的财产。但毛泽东死后，中国开始了想法天真烂漫的改革开放，试图通过一部分人先富起来，带动另一部分人共同致富。但没想到先富起来的这部分人居心不良，在经过最初的短暂的合法拼搏奋斗后，很快动起了歪心眼——先是投机倒把、掺假制假，继而走私偷税、贪污受贿，再而盗卖国资、股改圈地，甚至把住房、教育、医疗这些基本的生活资源也拿来赚钱，通过各种方式、方法、渠道巧取豪夺，榨取民众财产、攫取国家资产归己所有，一步步变成资产者，甚至是身价数亿、数十亿、数百亿的超级资产者。而与此相对应的则是重新造就了亿万背负住房难、教育难、医疗难“新三座大山”的无产者，一些无产者备受生活的煎熬不过，就去偷盗抢劫、贩毒卖淫，甚至干上了黑社会，重新当上了痞子、流氓。

明明是流氓资产者造就了流氓无产者，但资产者中的精英们却又利用自己掌握的强大话语权，放话称“中国人最丑陋的是仇富心态”，进而要求“以法治国”，诱导国家通过全面立法、严格执法来维护和巩固资产者建立起来的社会新秩序——以剥削压迫为特征、以私有制核心内容的特色主义。继而，又有精英要求彻底抛弃社会主义，推行多党制、普选制——完全化的资本主义，甚而为实践这种理想而公然造谣、抹黑公有制，摧残、践踏四项基本原则，诽谤、诋毁毛泽东等老一辈无产阶级革命家——竟然指鹿为马、颠倒黑白地当上了文流氓和大流氓。

流氓资产者耍了流氓，并进而制造出流氓无产者，但流氓资产者却鄙夷地大骂流氓无产者流氓，真真流氓!