李锐又在放毒！

( 题注：反毛急先锋 李锐反毛泽东、反社会主义己受到广大人民群

众的批判。我也曾写过 “李锐爱什么？恨什么？”“李锐在挖空心

思反毛”,“李锐要民主是假, 要复辟是真”。 李锐死不改悔, 有恃

无恐,李锐又在《炎黄春秋》2008年 第4期发表文章<李昌和“一

二·九” 那代人>又在放毒。现就其新的反动言论, 提出三篇短文,

进行批判：一是，李锐对中国共产党的污蔑。二是，李锐对社会主

义的诽谤。三是李锐鼓吹资产阶级的民主自由平等。)

李锐在放毒（一）对中国共产党的污蔑

李锐名义上是在说李昌和一二·九那代人，其实他在宣扬自己, 无非是想证明自已是“老革命”了。把自已身上披一层红色外衣，想增强一些欺骗性。说实话，有的“老革命”思想改造不彻底，叛变革命的人虽然是极少数，但并不是个别的。例如张国涛、林彪……等。再如当今的李锐、谢韬……等。自己披上红色外衣也骗不了人。

李锐说的“一二·九那一代”, 指的是中国共产党内一二·九运动和抗战时期入党的大、中学校的青年学生。李锐把我们党员队伍分为三类人，对革命的知识分子党员和广大工农党员极尽贬低污蔑之能事；而对包括他自己在内的没有改造好的知识分子，却极力褒扬称赞，美化自己。我们就他所说的对三类人的论述来逐一加以分析。

李锐说，“第一类是建党初期的本土知识分子和从国外（苏联、法、德）回来的知识分子”。 这两部分人一是“都深受俄化马克思主义和苏俄革命影响”；二是“褪去了五四时期知识分子的独立人格色彩”；三是“党内权力的实际掌权者”。大家看，李锐在这里指的是什么人？

很明显，指得是毛泽东、李大钊（本土知识分子）、周恩来、蔡和森（来自法）、朱德（来自德）、王明、博古、张闻天（来自苏联）……等这一群体。这些人是共产党内的掌权者不假;认真实践, 理论联系实际地学习苏联革命经验, 也是事实。但他们把马克思列宁主义同中国的实际紧密地结合起来，创造性地领导中国革命, 走农村包围城市的道路, 由新民主主义革命转变为社会主义革命, 不断克服和纠正了左倾或右倾错误, 取得了革命的伟大胜利, 并继承、发展和创新了马克思列宁主义、使其成为中国化了的马克思主义------毛泽东思想。他们都有五四革命精神, 不仅实践了五四运动的反帝、反封建、反官僚买办资产阶级的革命精神, 而且把她升华到新民主主义和社会主义的高度。领导中国人民推翻了三坐大山。他们用行动证明了中华民族独立于世界民族之林的伟大形象, 独立自主地领导中国革命, 具有伟大的人格魅力。

这些革命前辈功劳卓著,与日月同辉, 名扬中外, 而李锐污蔑他们早已没有了五四时期知识分子独立人格。这不是在无中生有, 造谣污篾, 恶毒攻击，在这些革命前辈身上任意泼撒污言秽语吗！似乎只有他李锐才有独立人格。其实李锐喋喋不休地重复修正主义和帝国主义反毛言论, 把自己的命运栓在资产阶级身上，他从叛变以后早就没有独立的人格了。

李锐现在为什么这样明目张胆地攻击污蔑毛主席等老一辈革命家呢？他是在为推行民主社会主义, 实际就是复辟资本主义制造舆论. 首先在反毛、非毛、去毛上作文章、下功夫。我们可从李锐上述言论中； 在李锐为辛子陵所著《千秋功罪毛泽东》所写的序言“功劳盖世，罪恶滔天” 中（恶毒攻击毛泽东）；和“采访毛前秘书李锐全文”（ 恨马列主义毛泽东思想，恨共产党，恨毛主席；爱西化，爱资本主义）中； 在李锐的文章“草木皆兵的延安‘抢救运动’--------李锐关于唐纵日记的回忆” （控空心思反毛）中，清清楚楚地看明李锐这种罪恶用心。

李锐说,“笫二类是党在20年代后期开始退居乡村, 发动军事斗争, 一直到40年代解放战争期间, 先后动员起来的大批农民和城镇贫民”。

他说这个群体在党内居多数，是党内权力掌控者的社会基础，是中共武装的基本力量。李锐说这个群体：一是“他们都有对社会的不满及对土地和生计的渴望”; 二是“除了少数有文化有知识的, 基本缺乏独立的政治的人格和近代的人文关怀”；三是“他们不能代表自己, 一定要别人来代表他们, 并从上面赐给他们雨水和阳光”。

这里首先要说明的是, 李锐在这里引用了马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》一文中的话：“他们不能代表自己, 一定要别人来代表他们” ，“并从上面赐给他们雨水和阳光” 。这里马克思说的是1851年法国的小农。马克思在说上述的话之前,就指出了当时法国小农的实际状况。马克思说: “由于各个小农彼此间只存在有地域的联系”,“并不使他们彼此间形成任何的共同关系, 形成任何的全国性的联系, 形成任何一种政治组织, 所以他们就没有形成一个阶级。因此,他们不能以自己的名义来保护自己的阶级利益。”这同中国20至40年代广泛深入地开展农民运动, 并组织了各级农会, 己形成自觉的阶级的农民群众有很大的区别；更何况参加共产党, 受过较深入的教育, 基本上成为无产阶级先进战士。还把他们当作一百多年前的小农, 这是一种什么态度！这是对农民党员的蔑视和污辱。

其次, 这一时期入党的还有工人群众, 特别是产业工人。李锐有意把他们忽略, 或把他们也归入了一百多年前的小农。这是非常恶毒的。中国的现代工业发展较晚, 产业工人数量较少, 但其革命的彻底性、勇敢性、组织纪律性都是最突出的，特别能吃苦、特别能战斗。李锐为什么要抹杀这些呢？像李锐这种没有改造好的知识分子, 在骨子里就看不起工农, 或者说他们的眼里没有工农群众。他鼓吹的反毛、非毛、去毛, 在党内不仅得不到响应，还得到了强烈地抵制。他就对广大党员心怀不满，说他们缺乏独立的政治的人格；说他们不能代表自己；说他们一定要别人来代表自己，说他们只能从上面赐给他们雨水和阳光，说他们缺乏近代的人文关怀等等。这是对工人农民出身的广大党员的蔑视和污辱。

再次, 李锐说这个群体都有对社会的不满及对土地和生计的渴望。本来被压迫、受剥削, 民不聊生, 官逼民反, 逼上梁山, 是很自然的事, 为什么李锐要这样讲呢？联系到他讲到青年学生时, 特别强调他们“不是出于个人生存需求,”看来, 李锐是认为工人农民是为了土地和生计, 有个人所求, 动机是不纯的。这种貌似纯正的说项, 其实是对工农群众的蔑视和歧视。

李锐说，“第三类是一二·九运动和抗战时期入党的大、中学校的青年学生。”他说，这个群体一是“热情正直，具有强烈的爱国情怀和鲜明的社会责任感” ；二是“民族主义（抗日救亡）和民主主义（反对国民党蒋介石的独裁和专制），是他们投身共产主义运动的基本思想动因”。 三是“比起前两个群体，这个群体更具理想主义色彩和独立人格”。李锐把李昌和自己都归在这一个群体之内。在李锐的心目中，在一二·九那代共产党人中，只有这个唯一的群体才有“理想色彩”和“独立人格” ，其他两类人都没有独立的人格 。

李锐说，当然，上述三种群体“并非完全整齐划一而互有参差。如第一类的少数人，如张闻天等，后来回归了知识分子的独立立场。第二类的一部分人，如胡耀邦等，后来转变成具有独立人格的知识分子型的领导人。”这就是说，除此之外，一概都是没有独立人格的人。这是多么恶毒的谩骂和污辱！李锐对于一二·九那代的革命知识分子不跟着他背叛的人，他更是恨之入骨。他说，“而第三类的某些人，却失去了独立人格，蜕变成附庸。”总之，凡是坚持马克思主义根本原理的人，坚持共产主义社会主义道路的人，坚持毛泽东思想而反对他们非毛、反毛、去毛的人，抵制他们推行民主社会主义、复辟资本主义的人。统统都是没有独立人格的人。只有同意、支持和附庸他们主张的才是具有独立人格的知识分子。他有多么霸道！多么蛮横无理！多么不可一世！

李锐对中国共产党党员队伍的这些胡言乱语，恰好暴露出了他的狂妄和无理。剥掉了他的民主、自由、平等的伪善。他的这种狂妄、霸道和蛮横无理，对他推行民主社会主义，复辟资本主义帮不上忙，反而擦亮了人们的眼睛，更进一步看清了李锐又在放毒的真象！

岳求珍 2008。4。18。于北京

李锐在放毒（二）对社会主义的诽谤

资本主义世界特别是帝国主义国家和资产阶级舆论、媒体，统统地把资本主义国家称为“民主国家” ；把社会主义国家污称为“专制国家” 。其实“民主国家” 并没有真正的民主 。所谓的“专制国家” 并没有专制，有的是人民民主专政（即无产阶级专政）。以美国号称头号民主国家为例，垄断资产阶级统治，在国内人权记录非常坏，民族歧视、阶级剥削、性别歧视、阶级压迫常态化。对外，又以民主、人权为幌子，到处侵略、占领、扩张，压迫和剥削其他国家，剥夺别国人民的人权和民主。美国侵略伊拉克就是最现实、最生动的实证。

李锐是怎样放毒，对中国的社会主义进行恶毒诽谤的？请看：

第一，他胡说中国的现实社会主义社会仍然“有一个封建附庸等级体系。”

他说：“迄今为止，这千封建附庸等级体系还在，所谓普天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣。”完全把社会主义的中国，描绘成封建王朝。这是多么恶毒的攻击，多么卑鄙的诽谤！人民代表大会、政治协商会议，人民民主共和国………，

半个多世纪的千百万人的流血牺牲………，伟大的新民主主义革命和社会主义三大改造………，中国波澜壮阔的伟大斗争等统统被一笔抹杀，这是不可能的！

毛泽东同志是相信群众、依靠群众、坚持从群众中来，到群众中去的群众路线；全心全意为人民服务，为人民谋利益鞠躬尽碎，死而后己；处处讲发动群众，实行人民战争，搞群众运动。试问李锐，在古今中外那里有这样的“封建附庸等级体系” ！

笫二，他胡说中国的现实社会是专制主义的制度。他胡说“中国社会问题的症结，的确在于专制主义及其制度” ，“最根本的弊端是复活了专制主义” 。

“必须抛弃……毛泽东晚年的所谓社会主义” 等等。毛泽东等老一代革命领袖，为了最大多数人民的最根本利益，日夜操劳，从开展反贪污、反浪费、反官僚主义的三反运动；镇压反革命运动；反右派斗争；历次整风运动；为了纠正错误，党中央召开七千人大会，开展批评与自我批评，毛泽东同志亲自作检讨，承担责任……；直到文化大革命打倒党内走资本道路的当权派。试问李锐，古今中外那里有这样的“专制主义” ！

笫三，他胡说中国的现实社会等同于蒋介石的独裁统治。李锐胡说，“1949年以后那段时期所实行的一整套政治、经济、文化制度和政策，恰恰是这个党、也是一二·九知识分子曾经反对的‘一个政党、一个领袖、一个主义’的重演” 。

把现实中国完全污蔑为蒋介石独裁统治。这是多么恶毒的诽谤，多么卑鄙的污蔑！

中国的亿万群众，包括民族资产阶级在内的各界和各个阶层，对蒋介石的独裁统治是什么样子，都清清楚楚，深恶痛绝！对共产党领导的新中国是什么样子，也很清楚，是由衷地欢迎，他们都对两者是非分明、泾渭分明；唯独李锐把两者等同起来，这说明了什么！再说各民主党派都是在蒋介石统治时期就存在的。他们在当时被排斥，受歧视，他们也反对蒋介石的“一个政党、一个领袖、一个主义” 。而在新中国成立之后，毛主席继续坚持统一战线，关怀、团结各民主党派、民主人士，教育鼓励他们参政议政，互相监督，长期共存。李锐对这些人所共睹的事实，视而不见，充耳不闻，完全是在装聋作瞎！

李锐把中国的现实社会，特别是毛泽东时期的中国现实社会，污蔑是“封建王朝”；实行的是“专制制度” ；是蒋介石独裁统治的“重演” 。李锐为什么对社会主义新中国如此恨之入骨呢？按说，几十年来，共产党、毛主席待他不薄，他不该忘恩负义，反咬恩人！这只能从阶级立场、阶级观点上来认识。不然就难以解释。他背叛了共产党，站在剥削阶级立场上，才能有这种阶级仇恨！亲不亲，阶级分。

岳求珍 2008。4。20。于北京

李锐在放毒（三）鼓吹资产阶级的民主自由平等

李锐在大谈李昌和一二·九那代人的幌子下, 是怎样宣扬和鼓吹资产阶级的民主、自由、平等的呢?

首先, 他说资本主义的超阶级的民主、自由、平等是“普世价值”、“ 人类文明主流” 。他要把“毛泽东晚年的社会主义”,“融入人类文明主流，民主科学和法制, 承认普世价值, 同世界文明接轨” 。

资产阶级在反封建时期打出平等自由博爱的旗帜, 尚有其进步的意义。在资产阶级取得统治权以后, 特别是发展到垄断资本主义, 即帝国主义阶段后, 早巳失去了其进步性, 完全变成了反动的压迫者、剥削者、统治者。它所宣扬的民主、自由、博爱，完全变成了独裁、禁锢、欺诈的代名词。

在有阶级存在的社会里, 有了资产阶级剥削、压迫、欺诈的自由；就没有了工人不受剥削、不受压迫、不受欺诈的自由。那种让一部了分人先富起来, 先富帮后富, 共同富裕的承诺, 不过是一种伪善的欺骗罢了！有了美国入侵伊拉克的自由, 就没有了伊拉克不受侵略的自由。所谓超阶级的、抽象的、普世价值的民主、自由、平等，统统都是骗人的鬼话。

其次, 他说社会主义中国的现实社会的民主、自由都有约束, 与他所说的资产阶级的民主、自由、平等相去甚远。李锐说,“尽管我们也不时喊出自由、民主、平等的口号，但是, 这里的自由是所谓纪律约束下的自由，民主是所谓集中指导下的民主，平等是共产风式的平均” ，与他所说的绝对的、超阶级的民主、自由、平等“相去甚远。”

毛泽东同志用辩证唯物主义的观点指出：“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言，这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的”，“ 在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制” 。（毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》）。试问李锐，你所说的不要集中的民主，不要纪律的自由在那里？世界上真的有吗！如果一定说有，那就是资产阶级帝国主义的欺骗。

再次，他以自己的资产阶级立场、观点为标准，对那些对改革开放有不同认识的人进行恶毒攻击。他甚至对复辟资本主义的进度不够快而不满。一是对政治改革滞后不满, 他说“经济改革这条腿长, 政治改革这条腿短” 。二是埋怨邓小平只说不做。他说，邓小平“尽管他曾提出改革党和国家的领导制度，但并没有将政治改革的承诺真正付诸实施” 。李锐是主张实行资产阶级的所谓“民主宪政” 的。李锐在前年有人访谈他时他还说“要慢慢来”，“着急没用”。“因为现在走市场经济道路，这对意识形态也好，对政治体制也好，会起好作用的，它会慢慢地突破。所以，中国继续是市场经济道路。经济上不出大乱子，不出大问题，几十年以后，中国会慢慢变化”。 现在变得急不可耐了，这跟高尚全召开的“西山会议” 相配合，要实行台湾模式……。这同辛子陵所说的，一定要抓住所谓的机遇期，通过重新评价毛主席，彻底否定马列主义、毛泽东思想，彻底改变党和国家的领导制度, 全面复辟资本主义。进一步暴露了其反党反社会主义的狼子野心。

李锐看到复辟资本主义的活动受到了抵制和反对。李锐说,“不曾想到, 中国的改革同样充满曲折, 在中国改革和未来走向上, 党内仍存在不同的看法和做法” 。他把这些不同的看法和做法, 统统地扣上“极左意识形态” 的政治帽子。恨不能将其一棍子打死。

李锐的这些复辟资本主义的狂妄、霸道、无理、野心，还标榜成民主、自由、平等。这是骗不了人的。“马克思主义告诉我们, 民主属于上层建筑, 属于政治这个范畴, ……它是为经济基础服务的。自由也是这样。民主自由都是相对的, 不是绝对的, 都是在历史上发生和发展的”（毛泽东：关于正确处理人民内部矛盾的问题》）。这是共产党人的常识, 难道说入党几十年的“老革命” 李锐不知道或不懂得？那是骗人。为了他们反毛、非毛、去毛泽东化，彻底改变党和国家的领导制度，李锐还是要如此卖力地宣扬资产阶级的民主、自由、平等！继续欺骗人们, 同时也自欺欺人, 振振有词！

岳求珍 2008.4.20. 于北京。