第一、中国与日本有纠缠不清的领土问题，日军侵占我国，我们奋起反抗。战后日本跑回日本岛，我们在东亚大陆，各安其所，关系非常清晰。

巴以领土问题纷繁复杂，可以肯定一点：二战前是没有以色列国的！几百万以色列人强行在巴勒斯坦建立国家！侵占土地，杀戮人民!巴勒斯坦人民奋起抗战!而以色列不各安其所,强行修筑定居点和隔离区!

第二、中国军民没有对驻中国的日本平民发动自杀式的袭击，我们对战争中俘获的日本军人和平民，最终给予遣返，对孤儿进行收养，没有有复性地屠杀事件发生。日军对中国很多地方进行了威慑性的平民大屠杀。

哈马斯是对以色列发动人体炸弹袭击，以色列军队不是对巴勒斯坦人进行针对性的大规模的屠杀，而是利用大量的智能炸弹对巴勒斯坦人予以定点屠杀（定点屠宰场）,一次轰炸的屠杀效率恐怕比得上十次人体炸弹
PS针对平民大规模的屠杀，二战前在各国、各时代的战争中是非常普遍的，二战中同盟国和轴心国都相互采取过（飞机轰炸）。但二战后，虽然被主流价值抛弃。但是以色列却不是尽可能地减少平民伤亡,而使扩大屠杀。沙龙有一句:死的阿拉伯人就是好的阿拉伯人(沙龙率领突击队携带1300磅炸弹对约旦袭击后的讲话,这次屠杀中.沙龙为了彻底,死尸上都由他补上一枪.事后沙龙说:"本来我们也不愿意这样,我们在行动中抓到一个俘虏.出于人道我们没杀.但是他却叫了,后来阿拉伯居民红着眼睛杀出来[注意,居民没有武器].我们只好玩命冲杀,结果......)

第三，我们抵抗日本侵略者，一切从实际出发，讲方法、讲策略，而不感情用事的时机给予敌人致命的一击，是我们的斗争策略。

哈马斯有斗争策略以及民族解放纲领，自身虽没有足够的力量但是有最广大的人民的支持，他们不指望国际上争取到什么支持,而是依靠自己的力量。宁愿引火烧身也不愿意同背叛巴勒斯坦民族的阿八死同流合污。我们同情和支持弱者，但是更不想支持法西斯的无端的战争。。

PS，感觉这次，哈马斯是被阿拉伯国家（尤其是埃及）、法塔赫、以色列合谋绞杀的。

第四，我们珍视生命，我们从来没有鼓动自己的人民充当人体炸弹。对于日军战犯，我们通过国际法庭给予处置；对于普通士兵和平民，我们陆续遣返；对于战争孤儿，我们收养。

哈马斯.在国家残破的时候,在民族危亡的时候;在不愿意当亡国奴而在和以色列法西斯集团血战!儿童不愿意当亡国奴,有时候不得不用自己的血肉之躯体来同以色列的美国武器肉搏!妇女不愿意当亡国奴,宁愿以自己的血肉来同以色列肉搏(团长,阵地上的几个八路军拿着炸药同十几个小鬼子.....)牺牲的战士.他们的老人有人供养,儿童为自己有这样的长辈自豪

第五，中国军队被日军击溃之后，都有混迹于贫民隐蔽的，贫民也有因藏匿中国军人而被日军屠杀的。这是劣势下采取的一种战术.所以一样的道理. 　　

　　第六，中日战争和巴以冲突所处的时代已经不同了，当今的人类社会更加注重尊严，更加珍视和尊重生命，更加理性和务实。所以,哈马斯不愿意在卖国文书上签字!为了阿拉伯民族的不朽的精神,宁愿牺牲自己的生命来换取巴勒斯坦人民独立自由的权利!他们理性和务实,为了自己的自由.不去追求武器比以色列怎么样!他们就依靠手头简陋的武器同以色列之美式装备肉搏!这是什么精神>>>不自由,宁愿死的精神
所以那些不愿意拿中日战争来说事的人，应该好好思考思考。如果一定要拿巴以冲突与世界历史以及中国历史做比的话，将哈马斯比作美国独立战争时期的"一分钟人"可能更为恰当。

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