毛泽东胜于伟大老子理想中的“圣人”　　

　　

探索者　　

　　

　　

过去，中国的思想家、政治家，从来都是统治阶级的座上客，站在统治阶级的立场上，专门为统治者的利益着想，出谋划策，应该这样，不应该那样，等等等等；而从来也没有人自觉地站在人民大众的立场上，替人民大众着想过，他们应该怎么办，应该有什么权利，应该如何维护自己的利益，应该怎样来制约统治者，应该如何改变自己的命运，更没有他们如何才能获得翻身解放，等等等等。更更从没有把人民大众作为社会的主体、社会的主人考虑过。当然，老子理想中的“圣人”，也未脱此巢臼。并且，老子理想中的“圣人”，也如“从来的哲学家只是各式各样地说明世界,但重要的乃在于改造世界。”（马克思:《关于费尔巴哈的提纲》）　　

在中国，毛泽东是开天辟地的第一个，自觉地站在人民大众的立场上，不仅是专门替老百姓着想，替老百姓谋幸福、谋利益、谋权利的人，而且也是替老百姓谋如何维护好自己的利益，管理好自己的利益，发展好自己的利益，如何做社会主人，做好社会的主人，以及如何防止“社会公仆”蜕变成“社会主人”，等等等等的人。毛泽东不仅是开天辟地的第一个把人民大众视为社会主体、社会主人的人，也是告戒人民大众“只有人人起来负责，才不会人亡政息”，千万不要“假手于人”的人。在中国，毛泽东是开天辟地的第一个创建了人民军队，为人民大众打“天下”，并取得辉煌胜利的人。毛泽东不但教导人们如何正确地认识世界，而且还指导人们如何正确地改造世界，他特别强调正确认识世界的目的，完全在于正确地改造世界。他完全相信人民大众，会学会他们原来不会、不熟悉的东西。他要求人民大众把哲学从哲学家的书斋里解放出来，使它成为人民大众手里的认识世界、社会，改造世界、社会的强大的思想武器。因此，仅从这两点来看，毛泽东就不仅仅“是老子理想中的‘圣人’”，而且还远远胜于“老子理想中的‘圣人’”！ 　　

人们仅仅称颂他为“人民的大救星”、“心中的红太阳”，是远远不够的。他曾多次说过：“自由是人民争得的，不是什么人恩赐的”，“我随时准备见马克思。没有我，中国照样前进，地球照样转”类似的话。他之所以把话说得如此轻松，不仅在于“工人阶级的解放只能是工人阶级自己的事情”，也不仅在于“一个人只有他希望自由，他才能成为自由的。在这个意义上，自由的意识和自由的获得有统一之处。这就是说，只有工人阶级把自身的解放作为自己的一种自觉要求，他才有可能获得解放”，而且因为毛泽东首先是一个伟大的人民导师。他的革命实践和革命理论，是教育培养千千万万大大小小“毛泽东” ——千千万万大大小小的革命者、革命家的“圣经”，并且已经培养了和培养着千千万万大大小小革命者、革命家。“哪里有压迫，哪里就有反抗。”“毛泽东”的名字，已经成为撒遍世界各地的人民革命的火种；“毛泽东”的名字，已经成为世界人民革命的胜利的旗帜！　　

老子说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”然而,“大道甚夷，而君好径”。哪有君王能像他理想中的“圣人”那样，愿意“以百姓为刍狗”,让百姓自己去安安稳稳地过日子，让其自生自息，随其自便呢！即便“圣人不仁，以百姓为刍狗”，其岂能左右“君王视百姓如鱼肉”？须知：君王是把百姓视作他们的财富尊贵、享乐淫逸的取之不尽、榨之不竭的源泉。无论历史的、现在的、或将来的君王们既不会像老子理想的“圣人”那样，把百姓视为“刍狗”,当然就更不“能有余以奉天下”了。君王的私欲和贪婪是不能用说教、影响的办法扼制、消除的。毛泽东说得好：“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。”（《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》)要改变这个“损不足以奉有余”的旧世界，只有通过人民大众的暴力革命,并且在革命成功之后，找到和实行一套行之可靠而强有力的措施和机制,防止自我蜕变、自我叛背，叛背自己的革命初衷，防止社会公仆蜕变成社会主宰才能凑效。否则，那也只能是老子理想中“圣人”的空想，空谈，“坐而论道”而已。　　

毛泽东在弥留之际说：“我一生干了两件事，一是和蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边唧唧喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事都没有完。这笔‘遗产’得交给下一代。怎么交?和平交不成就动荡中交，搞不好就得‘血雨腥风’了。你们怎么办?只有天知道。”其实，毛泽东所说的“另一件事”，“发动文化大革命”，也正是他发动人民大众对“旧世界”的“最后一击”！因此，也是使他的事业臻于“大成”的最光辉一举！　　

《淮南子.天文训》说：“惜者共工与颛臾斗为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”“女娲乃采五色石，炼之以补青天。”女娲把天补好了吗？没有！毛泽东说：“共工是胜利的英雄。你看，‘怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。”（《渔家傲·反第一次大“围剿”》）　　

毛泽东是“旧世界”的“共工”，他一生所干的“二件事”，就把“旧世界”的“天”给彻底捅漏了。特别是第二件，它让女娲们无法再补上它，女娲们无论如何也是补不起来的了！毛泽东并没有死，毛泽东就在人民大众中间，在人民大众心中！毛泽东是谁？就是我！就是你！就是他（她）！就是觉悟了团结起来了的人民大众！自己管理自己、自己教育自己、自己干革命，革命事业是人民大众自己的事业，只能靠人民大众自己！千万牢记不要假手于人，不要被“代表”。还有一点，那就是：只享受革命胜利成果的人，因为他（她）并不知道革命胜利来之不易，所以他（她）对革命胜利成果也并不知珍惜！　　

毛泽东教导我们说：“客观现实世界的变化运动永远没有完结。人们在实践中对于真理的认识也永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”（《实践论》）　　

当然，老子的《道德经》，也远远没有结束真理。它只是人类在认识客观真理道路上的一个“古”里程碑。它也有不完善，也有缺点甚至错误的方面，虽然那毕竟是瑕不掩瑜的。并且这还要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于古人的。我们不应该站在巨人肩上去指责巨人的矮小，对巨人评头品足。老子其人的博大胸怀和其书《道德经》的精深哲理，终会为世人所认识和接收。为人们认识和接受易,为人们实践和力行难,实现它而达到“无为而无不为”则更难。他的“无为而无不为”是人类永恒的理想和探索。但是，它与今天的我们的马列主义、毛泽东思想相比，那毕竟还是“小巫见大巫”的！　　

毛泽东教导我们说：“人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会内,阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会内,新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内,人类总是不断发展的,自然界也总是不断发展的,永远不会停止在一个水平上。因此,人类总得不断地总结经验,有所发明,有所创造,有所前进。停止的论点,悲观的论点,无所作为和骄傲自满的论点,都是错误的。”（《人类总得不断地总结经验》)。　　

我们现在正处于一个人类加快对自然和自身认识,而迅速改变现存世界的伟大时代中,“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”真是任重而道远！我们只有不畏艰险，锲而不舍，善于探索，勇于攀登，才能达到那大光明的境界。　　

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