“一枝清荷”门之一（六则）：看谁是工农的敌人，谁是工农的朋友？
下面是一枝清荷同志的一篇代表作：
一枝清荷：当你戴上毛主席像章
如果你决心成为一名毛主席的战士，这意味着一种追求，一种觉醒，也将会成为你人生中最大的荣耀。
当你戴上毛主席像章，你在许多人心中，尤其是许多领导和精英心中，将被打入另册。在他们心里，你将会是个怪人，一个“麻烦”。你也许会失去许多机会：也许你是一个很优秀的人才，你本有机会成为统治阶级的一员。这些机会往往意味着升迁、金钱、享乐，意味着“远大前程”。你是否无论什么时候，都能无条件地放弃骑在人民头上的机会？放弃作老爷成为剥削者的机会？
既然无产者彻底的革命性于彻底斩断世界给你的枷锁，既然“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图”，既然我们都在嘲笑精英们“打着左灯往右转”，既然从事的事业是光明正大——那么为什么不理直气壮地表明态度？你是否仅仅将“它”藏在心里？是否要永远戴着假面在这个丛林中生存？表明立场：你失去的是领导的“爱”，是老板的“爱”。但你将会得到的是同志的“爱”，人民的“爱”。如果你不愿意冒任何风险，不愿意承担任何责任——那么请你把对我们的同情，对主席的热爱放在心底。你依然是我们的同路人。革命的事业漫长而艰苦，我们需要的是你的祝福。
当你戴上毛主席像章：先问问自己的立场是什么？是不是像毛主席一样永远站在无产阶级，站在受奴役受压迫的人们一边。也许你自己就是无产者，就是被剥夺的人。但这绝不意味着你就过关了。私心不是存在于每个人的心底么？你被剥夺的时候，会想到要反抗，会想起毛主席。这很不错。但山西煤老板被剥夺的时候，都懂得叫唤几句呢。自私带来狭隘，带来短浅的目光。被某设计师改革开放所教育出来的，那些觉悟的人，恐怕比毛主席教育出来的还多吧。你的阶级出身只能决定你的眼界，并不代表立场。陈胜吴广的起义，太平天国的起义，轰轰烈烈，但最后还不是为了自己当皇帝。如果出身无产阶级，就自然能站在无产阶级的立场，自然就成为那个最革命，最无私，最有战斗力的阶级。前苏联和中国的工人阶级，就不会被修正主义那点小恩小惠收买，而自动放弃对国家机器的控制，革命的果实就不会轻易让人窃取。这个世界也不会有那么多的叛徒，内奸和工贼。
出身论与血统论一样可笑：它只是制约你继续前进的遮羞布，是你继续在斗争中学习的阻碍。你是个工人或贫农，会是得到这种立场的有利条件：可这种立场是否牢固，是否经得起检验呢？无数的贪官，当初不也是贫寒子弟？当初被逼得走头无路，被迫去走上革命道路的人，后来不也纷纷背叛革命了么？如果不能始终保持这个立场，解决好“为了谁”的问题。那就只会把革命当作随意操弄的道具。工人阶级要觉醒，人民力量要壮大，归根到底需要人民自身的觉醒。而这种觉醒，最重要的标志就是立场的转变：我们要的不是资产阶级的伪善和博爱，这绝不表示我们应该冷血无情。但这种感情一定是用于无产阶级，用于人民大众身上。对汉奸对贪官的姑息，只是对人民的犯罪。
当你戴上毛主席像章：你是以一种什么样的眼界看待这个世界？你是否做到像毛主席一样对待马列主义。我们知道立场最重要。但如何来巩固和加深正确的立场？显然要学习，在实践的斗争中锻炼和学习。同时也应该自觉地学习马列理论。但我们怎么看待马克思的思想和毛泽东思想上的某些区别。是否有“马大于天”或者“毛大于天”？左派内部怎么去区分左与右？怎么看待正确路线与修正主义的路线？如果说能够坚持马克思，列宁等作家的原意，引经据典就代表一种正确的路线，那只是把共产主义事业庸俗化。为了宗教，把马克思和毛泽东，矮化为教主与圣徒。也许某些托派的理论水平比我们更“高”，他们甚至觉得我们在背叛马克思的“遗嘱”。右派辛子陵不也整天贩卖些“晚年马克思转变成自由主义者”之类似是而非的谬论吗？
对这些，我们该怎么去看待？一方面，我们当然要澄清事实，正本清源，把马克思、恩格斯、列宁，毛泽东的理论，学透学扎实。这样才不会被这种刻意散布的谣言所迷惑，不会让被断章取义和曲解的马克思主义牵着鼻子走；另一方面，我们都知道像马克思和毛泽东这样伟大的无产阶级革命家，他们绝不向反动派妥协，为了共产主义事业战斗到人生的最后一秒。但同样也有一些了不起的马列主义理论家，做出过重大贡献，到了最后却晚节不保，成了资本家的俘虏。比如普列汉诺夫之类。伟大人物可以做出伟大的事业，但也会犯下愚蠢的错误。
马克思的体系的确需要新陈代谢，需要不断发展。要想正确区分对与错；区分什么是新情况下的马克思主义的发展，什么是对马克思主义的歪曲与阉割，我们必须回到“立场”这条生死攸关的红线上来：“马不大于天”，“毛也不大于天”！只有“人民大于天”，“无产阶级大于天”！真理是绝对与相对的统一。不能在当前现实情况下，直接代表人民，代表无产阶级整体利益的学说和理论，即使它符合的是马克思的原意，那也是错误的和需要批判的。
在今天的中国与世界，只有毛泽东思想是最彻底地站在人民的立场，最富有革命性和战斗力，同时吸收了中华民族和世界的优秀传统文化。因此我们应该理直气壮地阐明：“毛主席很多地方超越了马克思。毛泽东思想很多地方高于马列。”我也相信，未来的我们，也会在很多地方超越毛主席，在很多理论上超越毛泽东思想。作为毛主席的战士，马克思主义的信仰者，怎可没有这种觉悟与雄心？
当你戴上毛主席像章：你将要冷静对待西方文明，清醒地看待中华民族的传统。经常听人说毛主席爱读线装书，读中国书比读马列的书多。并由此断言，毛不懂马列理论，懂的只是中国古代帝王圣人的治国之道。另外有些人，则反过来指责中国共产党和毛主席，把一个外国人的思想作为指导思想，是在数典忘祖。如果仅仅是拿这两个矛盾的观点，从两个矛盾的立场去攻击毛主席。对此，甚至都不值得一驳，我们需要的只是轻蔑的一笑。但我从这两个观点，却发现了一些对我们不无裨益的启示：以马克思主义为指导，是否就表示一定得天天读马列的原著。至少大部分时间去读马列的书呢？我认为这倒也未必。马克思的体系，博大精深。要掌握的确需要狠下苦功，读过大部分原著才行。可是当我们对这个体系的理解达到了一定程度。想要继续提高，就不一定非要局限在这个范围内了。对于中国和西方，对于属于全人类的任何优良遗产我们都要好好保护和继承。同时永远不要忘记的是：用马列主义这把手术刀，对它们进行无情的批判。只要经过了这种批判的继承，我们才可以把各种优秀的养分，吸纳进马克思体系，同时又能够有效预防其中包含的毒素。达到了这种境界，看任何书，学习任何东西，我们都不会盲从，不会迷信，都是对自身马列理论的有益补充。我们要如饥似渴地研究，学习与批判当今世界各种哲学，科学以及人文思潮。研究整个世界范围内发生的重大事件。只有这样，才能保有马克思主义的时代性，使之永远具有鲜活的生命力。即使是错误的东西，我们也可以研究它错在哪，怎么去防止类似的错误，怎么去应对这种错误造成的影响。
中华传统文化在古代很多时候是为封建专制，为统治者服务的。但同样的东西，如果加以改造和重构，也可以是对人民有益的，有些地方甚至和马克思主义有相通之处：比如可以用儒家“己所不欲，勿施于人”来协调阶级内部矛盾。“地狱不空，誓不成佛”不正是“无产阶级只有解放全世界才能解放自己”的生动写照么？要研究中国传统文化，主要研究它们怎样抓住人心。因为“革命的理论，只有抓住群众，才可以成为现实的力量。”毛泽东思想的成功之处，也是在于运用了马列主义的内核，去重新阐述中国古典思想，从而使之获得了新的生命。我们现在是否也可以在利用中华传统文化的外壳，将马克思主义进行移植方面，进行更多地尝试呢？
当你戴上毛主席像章：不要问国家、问人民能为你做什么。先问问你自己能做些什么。很多同志看到社会的现实和阴暗面，觉得悲观，觉得失望，找不到动力。“为人民服务”似乎只属于那个火红的年代。而现在如果你不是为人民币服务，那你就是不“理性”，是个傻子。大家痛骂这个时代人人自私，可是在行动中却也不得不顺着这个潮流。这是很好理解的：毕竟只讲奉献，不求回，那是对圣人的要求。毛时代大家可以有那样的主人翁精神和干劲，也是由于相信未来，相信付出会有回，相信国家发展起来，不会忘记自己的贡献。可是，在我们现在这样一个年代，难道不是更需要大家团结起来，为共同的阶级利益奉献？阶级内部个人的无私与奉献精神，不正是这个阶级的力量所在？平时大家由于力量分散，由于先锋队已经无法代表无产阶级，我们只能屈从于现实。但是当大家已经开始觉醒，已经决心要摆脱奴役，我们还应该要继续这样麻木下去么？如果你对无产阶级的爱，对人民的爱是附加条件的，其实你心里只是想着先来解放自己，再去解放全世界吧。
作为这个阶级较早一点觉醒的人，作为毛主席的战士：我们应该要比别人做得多一点，拿得少一点。但这种奉献也要讲阶级性，它只是给人民的，给无产阶级的。而绝不是给资本家和贪官的——在他们面前，我们要为自己的利益寸步不让，斗争到底，以实际行动向这个社会的其他人发出强有力的信号！让他们看看，信仰毛泽东思想的人，是一种怎么样的精神风貌！我们还需要做出各种牺牲，只要这种牺牲对于人民是有益的。也许这种牺牲只是小小的一点：比如牺牲一点点的时间去写作，去教育周围的人；比如下到工厂农村进行劳动和调研；比如去批判去曝光社会的丑恶现象；比如对阶级的先进人物去鼓励去支持。。。我们可以做的事情其实也不少了，大家一定还能想到许许多多为人民服务的方式：只要是力往一处使，我们就能看到实实在在的效果来。
你戴上毛主席像章：不会等待着什么救世主降临，更不会相信什么老爷的慈悲心肠。毛主席无数次地表达过：真正的力量在人民，真正的智慧也在人民身上。“低贱者最聪明，高贵者最愚蠢。”这些难道仅仅只是老人家的谦逊之词？我不这么认为。因为纵观毛主席的一生，相信人民，放手发动群众是他做一切事情的首要前提。毛主席本人就是来自于人民，代表着人民。他的智慧和勇气，并不是什么神秘的天才，也同样是来自于他永远站在人民一边的坚定立场。伟人会离开我们，但只要人民还在，只要伟人的力量之源还在，我们有什么理由要悲观丧气？
左派的一些人，对毛主席的感情和热爱是发自内心和真诚的，但很多人总是在渴望着毛主席来拯救自己的苦难，觉得只有依靠舵手，只有依靠毛主席这样的伟大人物，才能使大家摆脱受剥削受压迫的境地。而把现在的一切苦难归咎于某设计师的倒行逆施。这个观点是我们要严肃批判的：任何事物的发展，内因是主要方面。中国到了今天这一步，功劳都是伟大领袖的？罪过都是反动走资派的？如果是这样，那还关人民什么事？人民和无产阶级难道就永远正确，一定不会犯错误？对于文革和毛泽东时代的某些历史，我们还不太清楚。但可以肯定的是，作为整体的人民和阶级自身，是需要对目前这一境况负责的。主席把权力交给我们，希望我们去关心政治，希望我们自己学会管理自己。但我们交上去的是一份什么答卷？新中国成立了，中国人民站起来了，但中国的无产阶级真的就觉悟了么？如果阶级的力量崛起，如果人民不仅仅期待一个明君，而是放手要为本阶级争夺权力。那为什么错误的路线和政策可以畅通无阻？在大多数人心目中，是否宁愿选择去在太平盛世中，在明君圣祖的关怀下作一个奴才，而不是去成为自己的主人？丢掉了阶级斗争武器的工人阶级，当然连纸老虎都比不上，又怎么能得到当权派的尊重，从而保证自己的利益不被出卖？我们要的不是施舍，尊严和权力绝不是靠施舍得来的！
当你戴上毛主席像章：你必须明白，一切帝国主义都是纸老虎。毛主席是个民族主义者，但同时更加是个彻底的共产主义者。在当今这个复杂的时代背景下，是到了该理清头绪的时候了。我们马列毛主义者，当然都是爱国者。但这是否就意味着可以和民族主义者不加区别了呢？从理论上讲，只要无产阶级的利益和国家利益一致，那么我们和民族主义者就没有太多差别。
因此，在抗日战争与解放战争期间，一个民族主义者，也必然会团结在共产党，团结在共产主义的旗帜下。可到了当今这个时代，国家利益与无产阶级的利益已经出现很大的差别。我们国家整体ＧＤＰ保持了近三十年的高速增长，可是广大人民和无产阶级分享到了什么？是环境污染是黑煤窑包身工是冷漠与蔑视！是上不起学看不起病住不上房子！名义工资提高了，劳动者的生活水平有什么改变？还不是被住房，医疗，教育等等改革剥夺了一切？在这种情况下，经济的发展，只是成为资本家和资改派的资本。帮助他们贪天之功，成为他们进一步剥削人民的理由。这样的增长，这样的富强，有什么意义？在经济危机背景下，以美国为首的西方国家对我们进行的贸易保护主义应该怎样去看？中国人民真的怕他们封锁么？我看害怕的是买办们和精英们吧。经济增长维持不下去，卖国都卖不下去的时候，他们的好日子就到头了。无产阶级反正已经一无所有：如果连生命也要被夺去，那么……如果说这样一种经济制度，让被统治者无法再生活下去，让统治者也无法再照样统治下去。这种制度和政策就是错误的。也只有到这一天，无产阶级才会再次醒来。只有代表人民的政府才无所畏惧，才能真正维护国家的长远利益，甚至能得到敌人的尊重；买办和资本家的政府，却连自己眼前的一亩三分地都经营不下去。从这个角度而言，现阶段的共产主义和民族主义依然有了很多区别，但还是存在不少共通之处。民族主义者依然可以作为我们团结和教育的对象。
当你戴上毛主席像章：意味着任何人在你面前侮辱主席，散布谣言。他就不仅仅是在谈论历史，而是对你的侮辱，对我们信仰的亵渎。当然你可以选择冷静，选择理性地和对方辩论。但如果你讲不出那么多大道理，我也绝不反对其他方式。我们不怕被人骂成搞个人崇拜。共产主义者从开始出现，就从来没有摆脱过被污蔑被谩骂的命运。可是地球就停止转动了，人类就停止进步了？反复去向右派理性地解释，仿佛在法庭上不断做着无罪辩护。反正他们可以无休止地造谣，无休止地找到话题来攻击。你和虔诚的基督徒讨论人类是由古猿进化而来，有意义么？换个角度而言，与其去争辩对与错，不如把它作为划分敌我的标准：“只要是对毛主席进行人身攻击的人，就是我们的敌人。”让你的朋友还有你每一个亲近的人体会到，侮辱毛主席，是会付出代价的。此外，我认为在这个时候，要让人信服，要扩大影响，要真正戳到右派痛处。就不能仅仅满足于对历史的正本清源。而是需要有鲜明的立场，用毛泽东思想的眼光来观察我们国家的各种大大小小的问题，来观察全世界政治经济的动态。提出我们的见解和观点。宣传给尽可能更多的人。换句话说就是：我们不当被告，而是要进攻。要夺取传统上属于右派的阵地。在文学，艺术，历史，政治，经济领域都需要有进攻的姿态。而不是被动等着对方以科学，以现代，以普世的名义自居来对我们进行审判。不能永远作“非主流”。
戴上毛主席像章,只是一个简单的动作而已。但它却意味着很多很多；我们每个人为此需要做的，也很多很多。仔细体会它的份量吧！当你戴上毛主席像章，当千千万万的人戴上毛主席像章，加入这样一股社会运动的洪流。我们的国家就会走向一个正确的方向。我们每一个人，都会有光明的前途。那么同志，你是否真的做好准备了呢？
二、袁腾飞与一枝清荷的不同结局：学校猿声啼不住，清荷无奈下讲台
渡痴禅师
学校猿声啼不住，清荷无奈下讲台——从袁腾飞与一枝清荷的不同结局谈起
曾经在网络媒体和中学讲台上大肆污蔑新中国、诋毁毛泽东、侮辱革命烈士、支持藏独分子、割裂党的历史、违反现行宪法的袁腾飞留了下来，继续留在了中学校园，一纸检查几声训诫之后，他仍然能悠悠然的保留他的教师身份跑到上海世博去散心，好一副成竹在胸的样子，看来学校早给他通过气，避避风头，然后回来继续当这“史上最牛的历史老师”。历史不是什么玩也儿，但袁腾飞这种历史老师也不是什么好玩也儿。当然，留用袁腾飞罩着袁腾飞的人是什么玩也儿恐怕只有他们自己知道。
同样是学校老师，一枝清荷就没有这么好运气了。具体过程我不大清楚，但一枝清荷在网上的帖子是支持毛泽东的，支持完整的看待党的历史，也是支持现行宪法的，居然因言获咎，以一个不成理由的理由给赶出校门。难不成就因为一枝清荷这样的人没有大领导罩着？这也太不公平了吧？再怎么样，毛泽东思想还写在中国的宪法之中，支持毛泽东又怎么啦？！难道非得都学袁腾飞一样丧心病狂的说什么“壁架烤鸭”才符合某些人的意思？
军队不是毛泽东他们创立的吗？难道军队的人不能支持毛泽东？见鬼啦！不知道第三军医大学的校长以什么理由来开除一个支持毛泽东的老师？“没有向校长请假”真是一个莫须有的理由，想要开除人也应该有点水平，有点创意，别把千年前的老招数拿来用。
从一枝清荷的遭遇来看，支持毛泽东是很危险的。这还是党的天下吗？
关键字： 袁腾飞 一枝清荷 声明：文章仅代表个人观点，不代表本站观点 -----
三、为何不许一枝清荷发声只许辛子陵叫嚣？
近日来发生了一件令人震惊的事，80后女青年、第三军医大学文职教师一枝清荷因为在网上发了几篇歌颂毛主席的贴文被第三军医大学开除（尽管有别的幌子）。
这令我不仅想起了另外一位著名的军校教师——辛子陵。此人年近80，曾任军政大学政治研究室副主任、军事学院出版社社长、国防大学《当代中国》编辑室主任等职，当前仍然以老党员、老干部、老军人的身份不断四处讲座，尤其以在培训军队、干部的高校中为多，且从未受过任何惩处。
辛子陵的主要观点集中在《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》一文里（现摘要在下面：
——由于经济政策界限不清渎职者，说清问题一律宽大处理。子女打着父母的名义在社会得到的好处，要和他们父母本人划开。……不动你们先富的这一块，不动由于政策界限不清，你们半合法、半非法得到的财富，……我建议实行这样的政策，是希望达到赵紫阳设想的结局：“官僚资本家暴发了，但广大人民生活也还改善了，生活过得去，于是人民容忍了，以后这矛盾淡化了。” ——在全民皆大欢喜的政治气氛中，妥善解决重新评毛（即按辛子陵《千秋功罪毛泽东》一书的观点，把毛主席说成是一个为提高自己威望争国际共运的领袖故意饿死3755万人、为扶植江青接班故意整死包括除邓小平外大多数高干在内的2000万人的恶魔。由于这些观点过于荒诞不经，以致很多辛子陵的粉丝读了《千秋功罪毛泽东》一书都询问辛子陵：难道饿死人越多威望越高？为什么为扶植江青接班肯整死2000万人却不肯整死邓小平？辛子陵一直拒绝回答。）、为“ls”平反、为“轮子功”平反等问题，实现全民大和解。……当然，也要有由于政策失误出现政党轮替的思想准备。
——“共产党”这件衣服上沾满了血泪和污秽。它不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为权贵集团自利性的组织，可以说已经人心丧尽。……共产主义这种乌托邦理论，恩格斯晚年已明确否定。共产党的名称在理论上也失去了根据。邓小平提出改名人民党或社会党，我支持邓公的意见。改变名称是党自救，自赎。以前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。与空想社会主义告别，与暴力社会主义告别，与封建社会主义告别，与权贵社会主义告别，走民主社会主义道路。 ——在党的改造过程中，可以允许毛派分裂出去单独组党。保留一个左翼政党，对照顾弱势群体利益，保持社会利益的相对平衡和稳定有好处。中国的两党制只能从中共分裂中产生。
……
一枝清荷的主要观点则集中在《当你戴上毛主席像章》一文里（亦摘录在下面：
——当你戴上毛主席像章：先问问自己的立场是什么？是不是像毛主席一样永远站在无产阶级，站在受奴役受压迫的人们一边。……我们要的不是资产阶级的伪善和博爱，这绝不表示我们应该冷血无情。但这种感情一定是用于无产阶级，用于人民大众身上。对汉奸对贪官的姑息，只是对人民的犯罪。
——当你戴上毛主席像章：不要问国家，问人民能为你做什么。先问问你自己能做些什么。很多同志看到社会的现实和阴暗面，觉得悲观，觉得失望，找不到动力。……可是，在我们现在这样一个年代，难道不是更需要大家团结起来，为共同的阶级利益奉献？阶级内部个人的无私与奉献精神，不正是这个阶级的力量所在？
——作为这个阶级较早一点觉醒的人，作为毛主席的战士：我们应该要比别人做得多一点，拿得少一点。但这种奉献也要讲阶级性，它只是给人民的，给无产阶级的。而绝不是给资本家和贪官的——在他们面前，我们要为自己的利益寸步不让，斗争到底，以实际行动向这个社会的其他人发出强有力的信号！让他们看看，信仰毛泽东思想的人，是一种怎么样的精神风貌！我们还需要做出各种牺牲，只要这种牺牲对于人民是有益的。
——你戴上毛主席像章：不会等待着什么救世主降临，更不会相信什么老爷的慈悲心肠。毛主席无数次地表达过：真正的力量在人民，真正的智慧也在人民身上。
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有人说一枝清荷是军校教师，所以要求的严，那么对辛子陵这个以“老党员、老干部、老军人”自居的人不是应该比一枝清荷这个文职教师要求的更严吗？大家可以自己比较一下，是辛子陵这种主张官僚资本家暴发、为“ls”平反、为“轮子功”平反，宣传共产党人心丧尽、必须改名并分裂、清除党内代表95%以上人口的工农群众利益的“毛派”的观点符合党章宪法；还是一枝清荷这种主张永远站在无产阶级和受奴役受压迫的人们一边、对汉奸对贪官毫不姑息，宣传团结起来为人民无私奉献、真正的力量和智慧在人民身上的观点符合党章宪法？ 然而，事实是残酷的，拥护共产党领导、主张全心全意为人民服务的一枝清荷已经被第三军医大学以莫须有的罪名开除，而宣传共产党人心丧尽、主张官僚资本家暴发的辛子陵始终没有受过任何惩处，仍然可以以“老党员、老干部、老军人”的身份在军队、干部中散布他的观点。今后，军队里再也听不见一枝清荷拥护共产党领导的声音，只剩下了辛子陵共产党人心丧尽、必须改名并分裂的叫嚣。
我不明白，我们的人民解放军不是人民的子弟兵吗，不是实行党指挥枪吗？为什么不容许一枝清荷宣传全心全意为人民服务，只容许辛子陵宣传共产党人心丧尽、必须改名并分裂？按照辛子陵必须“重新评毛、为‘ls’平反、为‘轮子功’平反”等观点的逻辑，不仅毛主席罪大恶极，平息动乱的邓小平同志、取缔邪教的江泽民同志、平定西藏暴乱的胡锦涛同志、反对歪曲党史的习近平同志等等统统是历史的罪人。如果不容许一枝清荷发声只容许辛子陵叫嚣，那么若干年后，我们的军队的枪口会对准谁？
四、颂毛被下岗，颂蒋伴荣光，反毛者安然无恙——由一枝清荷事件所想到的
老泥头2010年12月9日
——由一枝清荷与方永刚教授及反毛小丑袁腾飞的不同境遇所想到的
重庆第三军医大学80后青年女教师一枝清荷被学校以莫须有的理由开除了。
这个莫须有的理由是什么呢？那就是她按规定向上级请了2天假获批准，但是后来领导找谈话说没向校长请假！那就怪了，一个普通的教师，根本无资格越级向校长请假呀！越级向校长请假才是越权呀！难道校长直管到每个教师的请假小事吗？
事实上，这只是公开说出来的理由，真正的原因就是一枝清荷在网上发表了一些文章，这些文章颂扬了中国共产党、中国人民解放军，中华人民共和国的缔造者毛泽东！还发表了其它一些忧国忧民的好文章。就是这些文章令某些人寝食不安，胆战心惊！因此，在此前的一个月里，学校有关方面每天找一枝清荷谈话，说她“在军队院校工作，不能发出这种不和谐的声音”，向她频频施加压力，要求她自动辞职。
弘扬毛泽东思想，军队就不适合呆？指出社会问题，保障民生，与党中央哪里不一致了？清荷坚信自己没有做错什么，因此对于校方的无理要求不予理睬。
校方最后只能利用手中的权力以请假这一条莫须有的理由将她开除。
看到这样的消息，让人不免感到脊背上凉飕飕的。一个青年女教师，写文章歌颂自己的领袖毛泽东，发表一些忧国忧民的文章，就是不和谐了，就要被开除，天理何在？
此时，不能不让我想起另外一个人——同样在军队院校任教的方永刚教授。方永刚教授对特色社会创新理论的宣传有功，被誉为共产党员学习的楷模，并得到中央领导同志的肯定与关注。
但是这位方教授不仅仅宣传特色社会创新理论有功，而且还有另外一个突出的贡献。那就是以共产党员的身份、军事院校教授的名义，敢为天下先，为蒋介石先生树碑立传，歌功颂德，传为佳话。
华文出版社的编辑李庆“写在方永刚的新著《蒋介石：从溪口到慈湖》出版之际”一文中这样写道：
方永刚，一个响亮的名字！在人们的印记中，这个名字闪耀着党的创新理论宣传楷模这样的光环和20多部与之相关的理论专著。但是，我要告诉读者的是，方永刚不仅仅是这些，至少，在我一个出版人眼里，方永刚还有三部“另类”著述：《冯玉祥与蒋介石》、《蒋介石在1949》、《蒋介石：从溪口到慈湖》。
……
在书中，方永刚这样评点传主：
蒋介石是中华民国第一奇人，是一个百年难得一遇的非凡人物，是一位超越前人的大权谋家。蒋用人艺术之妙，手腕之巧，韬略之奇，谋略之高，比历代权谋大家有过之而无不及。
蒋介石集古今中外文化思想之大成，他信神、信鬼、信仙、信上帝、信术数、信扶乩，无所不信，样样都信。但以我为主，为我所用，是近现代中国少有的智谋型政治家。
这样诠释这个曾被咒为“蒋该死”的名字：“蒋介石，一个凭借自信和勇气，凭借权谋和激情，凭借勤奋和意志响彻整个中国和世界的名字；一个曾在中国翻天覆地，掀起滔天巨浪，令世人敬畏和诅咒的名字；一个在历史的空间震古铄今、空前绝后的名字。”
……
原文链接：
大家也不会忘记前段时间闹得沸沸扬扬的某中学历史老师袁腾飞吧？他利用三尺讲台，在演讲中表示非常讨厌天安门那儿的人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂，希望对这些进行一些改造。而改造的指导思想就是彻底否定中国革命，否定中国人民自鸦片战争以来一切抗击帝国主义侵略的解放斗争。袁腾飞还把在战争中被美帝国主义战火烧死的毛岸英烈士嘲弄作“挂炉烤鸭”，由此也可见袁腾飞对革命先烈们是多么仇视了。
袁腾飞说“1989年达赖佛爷获得了诺贝尔和平奖，因为他反抗中共对西藏的武装侵略”，把共产党对农奴主武装暴乱的平叛说成是对西藏的武装侵略，即是承认西藏是一个独立的国家，这种出卖国家领土的言论，与西方帝国主义者的对我国的污蔑竟然同出一辙！
袁腾飞的反毛、否定革命以及对历史事件大肆造谣歪曲的言论受到了网络上有正义感的网友的猛烈批判。袁腾飞的言论大大地突破了《中华人民共和国宪法》所昭示的原则，面对一群年龄不大不小的学生，作为一个中学历史老师按理说是很不合适的，更不用说和谐不和谐了。
如果没有弄错的话，方教授所在的军事院校和重庆第三军医大学，袁腾飞任教的北京某学校，都是在毛泽东亲手缔造的中华人民共和国的土地上吧？在中华人民共和国的土地上，方教授用上述罕见的赞美之词歌颂被中国人民打倒的独夫民贼蒋介石，没有被说成是不和谐、不适合，更不影响方教授获得创新理论宣传楷模的光荣称号，也可以说是中国共产党胸襟的博大了。而被正义网友们口诛笔伐了一阵的袁腾飞呢，在事实上丝毫没有受到任何影响，照样作他的历史老师，继续用歪曲的历史和谎言教育着我们的后代，并没有被认作是不安全，不合适，不和谐。
令人不可思议的是，作为80后的青年女教师一枝清荷，在网上发表文章歌颂中国共产党和中国人民的伟大领袖毛泽东，忧国忧民，就被说成是不和谐、不适合甚至是不安全了，然后就被端掉了饭碗。这到底是为了什么呢？难道一枝清荷的文章里藏有威力无穷的定时炸弹？网友们可以去认真地查阅一枝清荷的文章，看看里面到底包含了什么样不和谐的内容，是不是违反了宪法的原则，也或者是违背了共产党的宗旨？作出处理决定的第三军医大学的领导们，你们能够讲得出来，清荷的文章到底存在那些问题，竟至于非得置清荷于死地不可？
一枝清荷，何错之有？国有国法，校有校规，重庆第三军医大学开除一枝清荷，遵循的是那家的国法，谁家的校规？普通群众在互联网上发表文章，说说心里话就是不和谐，而动辄让人下岗，打碎别人的饭碗倒是为了“和谐”？这样的“和谐”能够坚持到几时？
这几件事明白无误地告诉我们，颂蒋没有事，反毛者也安然无恙，唯独颂毛、忧党、忧国的一枝清荷被下了岗。这些事情难道不是向我们讲述了当今社会的危险状态，阶级斗争的残酷无情？
诸位网友，面对这个无言的结局，有何感想？
五、从“一枝清荷”事件看谁是工农的敌人，谁是工农的朋友？
温暖阳光
文章里提到了工农这个词，这里所说的工人不是狭义的工人，这里的工人阶级指的是：除去那些极高级的打工者、买办资产阶级、官僚资产阶级、大资产阶级之外，所有不拥有生产资料的打工者以及小店主、小厂主。 国民党412大屠杀之前，共产党可以说话并且可以公开活动，但是经过412大屠杀，听不到共产党的声音了，蒋介石很得意，以为这样自己就成功了！没想到经过412，共产党内部团结了，也分清了敌我，蒋介石假左派的伪装面具也被撕破！如果蒋介石不反革命，他打着革命的旗号做很多坏事，反而损害了革命的名声！经过412，共产党南昌起义、秋收起义，最后上了井冈山，在国民党的压力下锻炼自己的能力，当共产党再次发出声音的时候，反动派已经不是对手了！压力之下共产党锻炼了自己，而反动派成了温室里的花朵，共产党越来越强大，反动派越来越弱！所以反动派蒋介石的反革命是个坏事，也是个好事！
在井冈山时候，革命力量弱小，毛主席给大家鼓舞士气，他先问大家：世上什么人最多？穷人多还是富人多？接着，以极为生动而又通俗的话语，讲解穷人为什么穷，富人为什么富的道理，讲述工农革命军的性质和共产党的主张。他指出，中国四万万同胞，大多数是穷人。人多力量大，只要团结起来，革命只会胜，不会败。 为啥当时穷人多，但是穷人革命很艰难呢？因为精蝇掌握政权，很容易组织起来反革命，而工农是一盘散沙！
现在有一种人，他们也可以说是奸细，他们让工农群众用极端的手段和ZF公开对抗，如果工农听了他们的，这样权贵就找到借口，就可以彻底消除左派。这种人让左派不能写文章时候为了应景而说几句好听话，而是让群众公开反对所有的权贵，不能有一点隐晦，这不是害左派吗？比如蒋介石时代，有人要求共产党的地下党员必须公开发表文章骂蒋介石，不能假装拥护蒋介石，这种人其实是反革命，这是破坏共产党的地下工作。其实工农越极端的对抗，极右派越高兴，而工农越是理智的隐藏起来，极右派就会恨的咬牙切齿！用各种法律赋予的权利，以及李克农方式活动，这才能事半功倍！为了革命，任何手段都可以用，合法斗争也是必不可少的，当年共产党和国民党合法斗争，搞得国民党自己不遵守自己制定的法律，那不是让他自己失去了合法性？有人说了，“你合法，他不让你，他不遵守，你有啥办法？”你合法斗争，他不遵守法律，那正好暴露了他自己！他自己装作民主的化身，但是他反过来压制别人，那不是打破了他的假面具？
现在错综复杂的形式下，工农应该怎么保护自己的利益呢？在上层里，谁是工农的朋友，谁又是工农的敌人？工农应该支持谁，反对谁呢？
讲两个小故事，看看当前谁红谁白
第一个小故事：张三的房子被人抢劫了，现在李四来告诉张三说，“你的房子已经被人抢劫了，反正你的房产证也没用了，干脆烧了吧。”大家看看，这个让你烧自己房产证的人是不是强盗的同伙？我的房子被抢劫了，我要保护好房产证，依据房产证收回房子！我绝对不能因为房子被抢劫了，所以就毁掉房产证！
第二个小故事：强盗打着“反抢劫”的牌子抢劫，得到了大量的抢劫成果，这些抢劫成果在“反抢劫”的牌子下无法合法，所以要废掉“反抢劫”的牌子。现在强盗找来他的同伙小刘，小刘表面上反强盗，但是他骂“反抢劫”的牌子，利用人们对抢劫的愤怒去推翻“反抢劫”的牌子，这样强盗的抢劫成果就合法了！
极右官僚头子原来的想法是：先打着红色的旗号让工人下岗、农民去血汗工厂，然后利用工人、农民对极右政策的不满来推翻对他们不利的红色大旗。可是让官僚集团气急败坏的是：他们越打着红色旗号抢劫，人们越支持红色，人们心里知道红色对他们是致命的，所以就是支持红色，中国人民把“极右官僚资本集团”气得发疯！极右分子为了破坏红旗，故意打着红旗做坏事，人民群众恨极右集团，所以偏偏支持红旗！中国工农明白这样的道理：根据红色的规定，把极右分子的抢劫成果收回是合法的，而推翻红色之后，你要收回极右分子的那些非法财富就是“犯罪”。支持红色能夺回自己被抢走的东西，而彻底毁坏红色会让极右分子的财富永远合法！所以现在毁坏红旗是极右分子的最大目标，而人民群众保护红旗的目的是追回自己被抢走的财富！
美国政权是资本家雇用的，而中国政权是工农打下来的，所以中国工农没有任何道理把政权给资本家！现在虽然宪法上的工农联盟还保留着，但已经不执行了。现在有人说“反正已经不执行了，干脆废除吧！”。工农要拥有自己的政权，而不是干脆废除工农宪法，现在不执行了，我们要通过自己的努力执行它，而不是废除它！
现在有人要“政改”。大家想，极右分子认为，人本性自私。既然这样，他们“政改”能是为人民？那他们是为啥呢？改革以来，他们打着红牌子，却推行极右的新自由主义私有化政策，并因此抢劫了大量全民企业和农民的血汗，他们的这些财富在红牌子下无法合法，所以就需要推翻牌子，让自己的抢劫成果合法化。如果他们自己公开这样做，就太暴露，所以就需要找来假反对派。这些假反对派说自己要“民主”，说自己要反ZF，但是他们并不骂极右政策本身，而是骂红牌子；他们要通过表面的选举偷偷换掉红色宪法，这样权贵通过抢劫得到的财富就彻底合法了。我们看看，刘XX似乎反ZF，但他反对什么，支持什么呢？现在政府的主要政策是：改革、物权法、私有化国企、否定阶级斗争、自由贸易、新自由主义经济政策、否定文革、谈阶层而不谈阶级。刘XX支持权贵的主要政策，他们不是一伙的吗？他反对啥呢？他反对红色宪法和毛泽东时候的社会主义，他要把现在极右资本主义带来的问题推到红牌子上，然后利用民众的愤怒去推翻牌子，这样权贵资本家抢劫的财富就合法了！上面这些就是“政改”的全部内容！有人说：“那为啥抓他？”周瑜打黄盖，制造政治明星。大家看，西安的赵XX事件，南方系、国内精蝇、党内退休高官、美国都不声援，也不让大规模宣传，而刘XX问题，老文痞李锐等退休官员、国内精蝇、都到处炒作，这不是看出他们的关系了吗？热比娅送出国，而国内支持红色的却被禁止，这不是看出了一点门道？
茅于轼等人最近的“被禁止”出境事件，就是他们的双簧炒作。茅于轼这些人本来支持现在的改革，他们真的反？茅于轼等人可以在主流媒体上发文章，而洛阳纪念毛泽东、张宏良、黎阳等人都不能在主流说话；第三军医大开除了宣传毛泽东思想的一枝清荷，而有的军校让民运分子去演讲。通过对比，我们看出上面一些人是支持茅于轼们，而反对宣扬毛泽东的红色！张宏良的博客关闭，而茅于轼所谓“被禁止出境”却可以在博客上随便说，请问这不是炒作？为啥要禁止他们呢？其实茅于轼去不去参加什么根本没关系，如果故意禁止他去，故意搞的轰动，不等于反而替对方宣传了！极右分子对人民诡计百出，对刘XX问题能那么弱智？如果他们不是弱智，那这种炒作就是故意的！这样炒作，反而把刘xx这个“反对派”的形象树立起来！以后他就可以和上面的人唱双簧了！ 以上就是他们的猫腻。
现在有人说：“反正那代表工农利益的宪法也不执行了，干脆废除了吧。”这种说法不是跟强盗的同伙一样吗？这不就等于抢劫了你的房子，让你把房产证废除？现在不代表工农利益，工农要通过自己的努力，让政权代表自己的利益，而不是干脆废除了代表自己利益的宪法！
人民的国企被抢劫、农民去了血汗工厂，（只有更多的建立国企，农民工才能过上有福利的好日子！他们反对国企，是因为，如果国企多了，就没法让工农去给资本家劳动！血汗工厂工人说工资低，他们不是去提升福利待遇，而是要求把国企正常工资减低下来，这逻辑不是很奇怪吗？老百姓反对精蝇高工资的时候，他们说“不能比穷”，咋老百姓工资低，就要就比穷？大家想，如果高标准没了，不是以后就逐渐降低？如果美国南方奴隶待遇低，不是打破奴隶制，而是要北方工人降低到奴隶的水平，对谁有利呢？）工农都被抢劫了，如果工农要收回自己的利益，要支持什么，反对什么呢？按照现在红宪法的规定，那些被抢走的财富属于工农，所以那些极右抢劫分子只有废掉红宪法，他们的抢劫成果才能合法；如果他们的抢劫成果合法了，那工农失去的财富就无法收回了！所以红宪法是工农得失的关键！（如果没用，他们为啥要废除呢？）我们工农要保护红宪法，等待时机，以红宪法为依据，收回自己的财富！通过分析，我们就知道了，要废除红宪法的海内外“政改派”是工农的死敌，而因为各种原因保护红宪法不变的人，就是工农的朋友，也是统一战线的对象！红宪法就等于工农的房产证，工农的房子被抢劫了，自然要保护红宪法，才能更容易夺回自己的财富！知道了谁是敌人，谁是朋友，工农就知道要支持谁，反对谁了！海外民运分子也支持符合他们利益的台上权贵，所以工农也要支持符合自己利益的人！海外民运分子对权贵的态度是：和废除红宪法的权贵派系团结起来建立大资产阶级共和国；工农对待上层权贵的态度应该是：工农应该和保护红宪法的那部分上层团结起来。工农就是要团结因各种原因保护红宪法的力量，共同战胜海内外极右反动“政改”派的进攻，然后利用红宪法收回自己的财富
知道了谁是敌人，谁是朋友，工农就应该知道怎么维护自己的权利了！
乌有被打压、一枝清荷被军校开除，这些打压手段反而让工农得到锻炼，让左派经过千锤百炼变得更加具有战斗力，最后工农一定会赢的属于自己的权利。因为工农是大多数人，所以只要团结一切可以团结的力量，一定能战胜少数掠夺者！这就是“星星之火，可以燎原”这句话的真正含义！
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六、一枝清荷声明：谴责南方系凯迪网的鬼祟伎俩
一枝清荷 2010年12月11日
今日一热心网友来信:凯迪网（已被南方系收购、控制）的“一枝清荷”是不是你？惊讶之余，跑去凯迪一看，果有与我一样的网名！清荷困惑：自本年11月2日一月有余，清荷被院领导不断找去谈话，直到近日被辞退，本已倍受无妄之灾，凯迪网站的网民却赶在12月注册一个跟我同名的ID，进而故意散发一些跟清荷立场观点完全相反的文章，不知其为何意？为澄清事实、以正视听，本人特向各位读者和关心爱护清荷的左派同志们发表以下声明：
清荷网龄不长，文字稚嫩，偶有所感，发文网上，引起了国内一些社会主义者的关注和共鸣。同志们的温言劝勉，热情鼓励，乃至直言批评，都让清荷深以为谢，从此不敢懈怠。近日因工作问题纠缠，更让很多关心爱护清荷的同志朋友费心费力，清荷争取早日处理好这些问题，以更好的作品来向大家致敬。今日因网友提醒发现在凯迪上出现同样取名一枝清荷的笔名（该笔名于2010年12月7日注册）发布一些歪曲新中国历史，攻击社会主义的文字，此种作法，让清荷困惑，试问如某些人有自己的观点，且又认为自己掌握的是真理的话，完全可以光明正大的用自己名义发出，何必假托清荷的笔名？！是何种心理驱使某论坛的某些人行此鬼祟伎俩呢？！该论坛一贯标榜的“客观、公正、宽容、理性”又何在？！鲁迅先生说过：捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。对于此等卑劣下作的行为，清荷不解，也不齿！
因此，本人有必要公开说明：一枝清荷自上网发文以来，只在，强国论坛，毛泽东旗帜网，凤凰网三军论坛上注册发文，笔名均为一枝清荷。除这四个网站以外的其他任何网络媒体上，出现用一枝清荷笔名所发的文章，均非我本人所作。特此声明。
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