中国新首富、民营企业家梁稳根已经由商入政了，很多媒体都估计，他很可能会在不远的将来成为中国共产党的中央委员甚至政治局委员。基于他的新时代资本家（“民营企业家”不过是把帽子由兽皮换成了绒毡，靠雇佣劳动力创造的剩余价值来发展并无两样）身份，笔者不能不联想起在中国共产党成立的早期，曾经有一大批地主资本家子女为了展示对共产主义的坚定信仰和纯正忠诚，是通过不再继续当剥削者不再过寄生虫日子，来向社会昭示他们要做真正共产党人的决心和意志的。

　　比如曾经领导海陆丰农民运动的彭湃烈士，他家是广东海陆丰一带名门望族，有良田千亩，金银无数，但是他把家产全部分给了周围穷苦百姓。这还不算，他还打出了要把国民党四大家族的产业也分给天下百姓的旗号，引起了国民党的极度恐惧，他们将彭湃视为洪水猛兽，恨不能生吞活剥了彭湃。后来由于叛徒的出卖，彭湃同志被国民党反动派抓捕，他始终坚持共产主义信仰，与敌人进行斗争，直至英勇就义。周恩来同志下令对出卖彭湃同志的叛徒要追杀严惩，“活见人死见尸”。

　　再比如和小平同志一起领导百色起义的韦拔群烈士，他家也是当地的首富，村村都有他家的粮仓，他们家的牛群之多导致有的牛因为拥挤踩踏致死过了很长时间都不被发现的程度，可是他也开办了农讲所，还变卖家产给农民自卫军购买武器，被壮族同胞亲切地称为“八哥——拔哥”。

　　——又比如以“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”绝笔诗感动和激励无数革命后代的湖南的夏明翰，也出身豪绅家庭，世代为官，他却当了全国农民协会的秘书长，也将家产用于劳苦大众的解放事业。

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　　当年这些革命烈士为了加入共产党，不惜以抛弃个人及家庭财产为代价，根本原因在于他们深深地懂得共产党信仰的马克思主义是反对私有制和剥削压迫的，他们在寻求到马克思主义的真理之前，有的或许是强烈的人道主义，有的或许是为了民族复兴，但当他们接受并且信仰马克思主义之后，他们的理想就是要建立没有人剥削人人压迫人的美好社会，要为之奋斗的是社会主义和共产主义的伟大目标，而不再只是什么“为官一任造福一方”的封建良吏的追求了。

　　时代在前进，社会在变化。按照我们党越来越接近全民党的发展趋势，梁稳根在入党后能够逐渐发展为企业家，这是时代和社会使然，我们不大能够再以当年对彭湃他们的标准来要求他。但他毕竟是可能要进中央的党员，那么我们用当年要求党员的思想境界来衡量一位新的中央委员，相信这觉悟程度还不算是苛刻了他。试想我们的如今的中央委员的觉悟还当不住原先的普通党员的话，我们恐怕也不再好意思说自己还有什么先进性吧。

　　至少笔者以为如果梁稳根真的要想当坚决消灭私有制实现共产主义的共产党的中央委员，至少也得像当年的彭湃烈士他们看齐，先把自己的财产奉献给新时代的劳苦大众比如说下岗工人们，然后才能在听或者唱《国际歌》的时候，不致脸有愧色。