2009-1-23

旧礼教的复活，文明的倒退，旧礼教的复活，也是广大的人民群众所不堪重负的，尤其在下层的人民，本不富裕的民众，要背负起不断攀高的礼仪交往的费用，往往使他们感到压力深重。

　　

所谓的“仓廪实而知礼节”，实乃腐朽的思想，

“君子之交淡如水”，倒还是值得提倡的文化，

历史就是这样，将精华与糟粕一齐摆在你的面前，你将选择什么？

　　

文化的革命是多么的重要，这一切都在思想的深处，思想深处的革命，是时刻没有停止过，无产阶级专政下的继续革命的理论实在是必要的，表面上看我们取得了政权，但思想上的政权是不是就是牢固的呢？无产阶级的思想是不是就建立起来了，我们曾经消灭了这样一个旧的世界，但是，我们还没有建立这样的一个新的世界。

文明的进步是与真理联系在一起的，旧礼教的沉重的枷锁，如果再套在人们的头上，人民又将被一座新的大山压上，而这些都是中国人民曾经推翻的大山。

　　

文明的进程，就是一个思想深处革命的过程，是人类的觉悟的过程，

什么是礼节？礼节不过是一个价值观的歧义，

　　

（2009-1-24）亲朋的交往，是一个典型的礼仪行为，这一行为的本质是维持亲朋的交往关系，表现的是与众不同，他是人与人的关系的一种密切程度。如果将这种关系搞到双方或某一方有压力，就失去了本质的意义，那么，还不如“君子之交淡如水”、“秀才人情纸一张”。

什么样的情况下会造成压力呢？主要还是物质上，在现阶段由于物质上的不平等，如果以物质上的东西来衡量精神上交往感情，也就使人情往来降格到低俗。

当前，在婚丧的礼仪中，现在的场面越来越大，这是一种极不好的现象，表面上看，或者从当事人的角度来说，又没有花别人的钱，但这在社会上会造成一种追求奢侈的导向，在朋友、亲戚之间的交往群中，贫富的的差别现在越来越显著，以物质的标准来衡量，难免有一种攀比的心理，这种导向会给一些并不富裕的人，以巨大的、无形的心理上的压力，这就是旧礼教对于人民的无形的精神上的压迫。

在看上世纪二三十年代的文学作品的时候，尤其是五四新文化运动前后的文学作品，反对封建旧礼教的作品很多，为什么说旧礼教可以吃人，就是这个道理。

因为很多的人承受不了这个心理的精神上的压力，他们中不少的人走向了自杀的路，这难道不是被旧礼教所杀。

文化大革命时期，婚丧事从简，人死了，开个追悼会；结婚是革命化的婚礼。一切只是体现在不同礼仪的气氛上，也就是精神的境界的追求上。

今天，如果我们回到物质的境界，在这个所谓的礼仪上大作文章，难道不是一种倒退。

今天的人们为什么不能认识到，亲朋之间的交往应该保持一点高尚的，而非得走向物质上的低俗呢？难道物质的能够代替精神吗？