从挺李派看两种价值观在中华大地上的较量

　　

挺李派的心情，有维护法制程序正义的一面，也有城门失火殃及池鱼的一面。但我坚信一点的是：法制首先是道德的，其次才是法律的。如果法制只是维护金钱正义，而失去天理人心，就是为虎作伥者的工具而已。而重庆新司法界所为就是在替天行道。虽然，我们还不知道李庄案件详情，我们为何鼎力支持呢？就是因为他们率先开展了轰轰烈烈的打黑除恶的斗争，挺李派也听到了十三亿人民的呼声，重庆将反腐盖子掀开了，这就是表达了自己的人民性立场。即使出现部分冤假错案，也能得到民众的理解。而相反的是，即使李庄被捞出来，这些挺李派，也注定被锁定在道德法庭上不得脱身。因为是这些多年维护“法制”正义的，让我们看到的却是法比天大，钱比法大。

挺李派让我们想起了晚清后党势力是如何对付帝党力量的。当时光绪皇帝在康有为梁启超支持下进行了政治改革，那场被后人称为百日维新的自上而下的改革，本来是给晚清保留了一线君主宪政生机，就是因为触及到了短视的保守力量利益，他们将国家危局推向深入。戊戌六君子就被他们以乱政的名义枭首菜市口。而面对八国联军的入侵，这些强硬的守旧派却束手无策，却将有策对付的给灭了。以至于他们反省后要再进行宪政改革的时候，已经得不到健康力量的支持。而孙中山在南方振臂一呼，天下反清力量就云集，辛亥革命推翻了守旧派维持的政权。尽管守旧派一时可以分化进入到各军阀政府，但也没有多久就在共产党人领导人民群众的汪洋中失去了政治经济文化的基础。如今，在政治经济文化领域沉渣泛起，旧时代的守旧力量卷土重来，他们此次卷土还在打着共产党人法制建设的旗帜，但却没有象当年共产党人做到“三大纪律八项注意”得到的拥护。而重庆所为却正代表了新兴的政治改革力量，他们正行进在科学发展观的道路上，也得到了人民的一致支持拥护。在这个节骨眼上，李庄事件本是打黑除恶深入的时候，守旧力量开始坐不住了。因为这种做法，已经触及了多年来他们少数富起来的“法制”正义。这种看似维护程序正义的做法，却失去了已经觉醒的民意。即使他们在自己建构多年的法制平台上赢了，也是在人民心中输了。因为天理已在人心中。即使重庆输了，哪怕是前面的打黑也被妖魔化，重庆也赢了。因此无论重庆在李庄案子上是否输赢，他们已经再次赢得了民心。这些挺李派的出场，也不过是加速这种赢得民意和扩大影响民心的动力而已。

重庆打黑做的是什么呢？做的就是代表人民掀开法制社会不该出现的腐败的盖子。这个盖子虽然掀的是重庆地区的，但它的意义却是全国性的。因为重庆如此，其他地方也好不到哪去，在人们心中在一个体制模式下地区差异也差不到哪去。这也是李庄们站出来维护“法制”并得到他们的同志力挺的原因。因为他们无法容忍这被掀开的盖子，这是断了他们的财路，是将他们的丑恶放到阳光底下暴晒。

这场智力的较量，输赢已分，重庆赢在了天理人心上。李庄们已经输了，输在了西化法制模式在中国却没有道德底线上。这是两种价值观的较量。李庄们没有上帝信仰做背景的西化法制，终究会成为撒旦奴役人民的工具。而重庆的掀开司法腐败的盖子，其实就是恢复了中国人的良知良能，让天道人心重回中华大地。

我们传统的“法制”社会其实是礼法并用的社会，经过毛泽东时代的改造，其实就是破除三纲的大民主法制或大民主礼制社会。而西化派违背了传统，完全西化，他们搞出的法制是水土不服的法制，糟糕的法制让美国人都看到中国成了邪恶的国度。这是西化派的悲哀。这让我想起了89风波，那场全盘西化浪潮虽然被官方阻击了一下，但他们的理念却在官方的主导下实施不少，今日之事件，也让我们看到了当年全盘西化派的不足。更让我们看到毛泽东将马克思主义中国化的伟大之处。胡适式的全盘西化道路可以休矣。李庄事件，是继续为司法腐败掀盖子，是新时代的中国化，是中国人当行的道路。任何阻挡这股潮流的，都是螳臂当车，不识时务。

坚决力挺反映中国天道人心的新法制道路。