基于马克思主义思想的关于时间、空间、能源、环境
和集中过程的社会经济和社会生态观念的概括

[作者]:[奥] 约瑟夫·鲍曼

一、基于马克思主义思想的社会科学技术进步水平

卡尔·马克思的理论对于澄清工人阶级所面临的问题十分重要。 所以它们是我们这个星球上的巨大变化的坚实的基础。在列宁以后的几十年，基于马克思主义思想的社会科学被计划和生搬硬套所限制。所以常常丧失了理论与实践的有机结合、假设与经验主义发现、非马克思主义的社会科学的结果的创造性综合这样的最初的科学特征。相反地，在欧洲还因为在现代生活中冻结的马克思主义理论主义理论的低表现，整套新自由主义观念和新古典经济学取代马克思主义思想。

这样看来，用最初的批评的和科学的马克思主义思想特征来重建工人阶级利益的的社会科学全球霸权还有许多工作要做。

与关于财富分配自动决定的新古典主义和新自由主义争论相反，政治经济学的关键特征表明人可以选择。因此,“原则希望”（Ernst Bloch）完好无损.

在这个意义上,接下来我将简单描述4个有创新的问题。

二、性别、空间和环境合并的一般价值理论

马克思理论的一个重要的核心是劳动价值论。这一理论明确工人阶级的劳动是价值的源泉，来说明财富的分配。

但是要成为一个现实解释的强有力的工具，这一核心必须扩大。有大量的富有成效的作品将马克思主义价值论形式化，用数学方法，特别是投入产出计划——包括对资本的定义和转形问题(生产价格)的争论。显然不同的方法至今还没有汇聚到一点。

Peter Fleissner处理劳动价值论的信息技术方面。我采用基于马克思主义思想和结合生态学论点的世界模型。

Hardy Hanappi (2003) 写了一篇结合了类别、世界体系方法的基于投入产出框架的劳动价值论论文。我将用生态学维度来扩充它。政治经济学可以用政治生态学来补充。James O’Connor (1988)讨论了“资本主义的第二个矛盾”。

阶级、区域（空间）之间的分配可以在水平轴上看到。生态学维度是时间轴，与代与代之间的分配有关。

题外话1：什么是世界体系方法? 历史的Immanuel Wallerstein, Giovanni Arrighi, Samir Amin, Andre Gunder Frank 的“世界体系”理论是一个分析全球化的极好框架。历史的“世界体系”理论比较年轻,还有很多工作正在进行.。主线是：

Ø 地球上的每个社会过程必须看作为世界体系的一部份。

Ø 为了分析主要过程，考虑过去500年，至少是200年的历史趋势十分重要。

Ø 它突出了我们星球发展中大的和持续的空白。

Ø 以全球化视角 （相反有些基于马克思主义的工作似乎是以欧洲为中心的）

Ø 这一理论有意开放性目标，是动态的（相反有些基于马克思主义的工作是机械的）

题外话2：历史的“世界体系”理论,是一个有趣的工具并分析亚洲社会在世界体系中当前和未来的社会地位和作用。举例来说，中国经济对世界经济的日益重要性可以解释为中华文明18世纪或至少是14世纪以前的领导角色的回归。

题外话3：从这基本发现那里可能被获得:当规则工具与非资本主义产权被应用时，与非管理世界市场的集中、寡占的内在趋势有关的中国经济将是反垄断价格、反寡头独占行为的重要矫正。更一般的，中国因此成为反政治统治和新公平世界秩序的重要矫正。

现在回到价值理论的生态学综合。马克思提到劳动是财富之母：

在我的价值理论的生态学综合中有三点：

Ø 使用“自然资本”和“社会资本”储备；

Ø 建立能源是经济与生态学的重要链接；

Ø 考虑到过去这些储备的损失 (例如 由于殖民主义和环境的积聚损害) 和贴现这些储备的未来损失(例如由现实和过去经济活动造成的气候变化带来的预期随后费用) 。

所以中心的生态学维度是时间。事实上这意味着寻找合适的（时间）贴现率的解决方案。

值得注意的是, 在通常的经济投资计算或成本—利润核算中贴现率的应用是十分明显的： 以机会成本和复利计算相结合(用1(1+r)t, r = 折扣率, t = 时间) 来计算对降低未来价值非常显著。 净现值的计算考虑未来损失或价值只是非常有限的程度，如果这些价值或损失相应的30 或50 年，且折扣率是高的(例如比10 %更高, 而且已经在5 %) 。 例如: 放射性废物的负的“外部效应”在今后100 或1000 年通常的经济投资计算不考虑在内，因为在100 或1000 年的损失(以很小的贴现率贴现)净现值接近于零，因此被忽略。

如果利润率/机会成本/贴现率变大——像我们在过去几年中所看到的那样——我们看到时间范围大幅收缩，可持续发展的可能性也缩小。

贴现率的定义——是一个行政决定——是可持续发展的中心.。如果采用高贴现率则偏好于短期利润。解决这个问题的实际办法是：

Ø 负的贴现率

Ø 递减的贴现率（代替恒定的贴现率）

Ø “自然资本”贬值计价

Ø 因制度改变利润率不再是重要激励——向其它成功标准转变

在附图(“西方”财富的时间和空间源)，有空间上简单分成“西方”和“非西方”国家的结合生态问题的基本安排。 性别方面并不考虑在内。.

我要阐明：什么是西方国家的真实财富的来源？程式化的回答是：

Ø 西方国家的实际劳动

Ø 西方国家的以前世代劳动创造了资本, 基础设施, 并且社会资本

Ø 国家的和区域的生态学资源(费用的客观性)

Ø 非西方国家的实际劳动(低薪水)

Ø 非西方国家的以前世代劳动( 创造了资本, 基础设施, 和社会资本) 通过不对称力量关系(在市场)（非等价交换)

Ø 实际全球性生态学资源

Ø 西方国家未来劳动的生产和再生产可能性 (由于区域生态学资源的实际过度开采)

Ø 非西方国家的未来劳动的生产和再生产可能性 (由于全球性生态学资源的实际过度开采)

实际财富因为在过去200年内“自然资本”的严重滥用的“过去的负担”减少了。

“生态债务” (Martinez-Alier, 2002)是巨大的，并且与越来越大。这个模型举欧洲殖民主义者掠夺人、 贩卖奴隶的长远破坏效应的补偿问题上非洲赔款运动的例子来说明。.

所有这个计划的未来具体应用是什么？

由这些计划我们能计算4 个开发比率：整体劳动力的, 妇女的, “第三世界”/“南方”/发展中国家的，“自然”的开发比率。这些开发比率可以交替使用。

显然地在不同国家的工人之间存在巨大工资差距（与资本、利润率非常相似相矛盾）。用这个模型方法，我们可以确定参数，这些参数可以促进不同的国家的工人阶级, 男性和女性, 生态学相关的运动的团结, 和其它联合可能性。

这个模型尚处于粗略形式，在更广的研究中发展它将很有益。

三、市场寡占和力量集中的系统观念

我提到过“非马克思主义的社会科学的结果的创造性综合”。这里有一个例子来支撑它:

许多相关市场不像所主张的那样是“自由的”。相反地许多全球市场是被可以一定程度上制定价格和其它参数的垄断所控制的。市场竞争规律和集中、垄断规律导致的相反结果之间的辩证是基础的马克思主义思想。

一代又一代的马克思主义者使用“垄断资本主义”概念。现在这个大的法人比100年前更大。这是 全球化的非民主和帝国主义趋势的背景。是当前全球化的一个重要特征。实际上在欧洲我们有一段与高昂的股市价格相连的极大增长的并购时期。列宁分析的“垄断”与大公司的全球性行为相比变得矮小。

但是在这些问题上的马克思主义研究的方法论没有得到适当的发展。

另一方面，在主流“工业经济”中存在大量分析真实竞争过程和市场结构的经验性结果。主流“工业经济”中树立了市场力量决定工业成果（经验地用利润率表示）的概念。这个市场力量常用工业（水平）集中度来衡量。在马克思主义的框架中这本来只是一个假想，对这种过程也有很多批评，但却成了事实。因此，它确实能通过市场结构绩效分析针对求过于供的情况给出相关对策。

在以往的理论文献中，当提到“买方市场”、“买方/卖方/供给方集中度”、“垂直组织”时，我们很少能发现垂直市场能力的原理部分。Porter粗略地罗列了市场集中度的变量：普遍采用的水平集中度再加上垂直集中度（讨价还价的一方为卖方，另一方为买方），潜在进入者以及可能的替代者：

对市场力量的系统内容进行修正，并对奥地利的数据进行计量分析：这不仅仅控制产业的水平集中度，而且还有潜在进入者的代理人、替代的可能性、上游和下游产业的集中度，以及这些产业的绩效（收益率）。所以水平集中度只是产业的市场力量关系的因素之一。

这不是垄断力量的全部内容，但是市场力量在分析中是重要的一步。

最后，在价值矩阵中加入被垄断歪曲了的价值（价格）标准。

通常，规模经济和范围经济有两种不同的含义，他们是经济和社会更加合理化的基础，但是当财产不是被民主化管理时，它也可能成为权利、统治、阻碍创新的基础。这样，马克思主义与对资本主义的基本矛盾：一方面是社会产品的联合和乙方面是剩余的私人占有，可以重新阐述。

四、在时空上的一般社会理论

社会经济发展建立在具体的基础之上。

众所周知，在现实世界中我们可以接触到至少两个层面：质量与能量。更新的观点强调第三层面：信息。

当质量与能量交互作用时，热量产生了。当质量与信息相互反应时结构产生了。而当能量与信息相互作用时，结构化的能量产生了，这对电气与电子应用非常重要。

在社会经济背景下，如果我们将3个其他纯社会经济方面的因素加入到这3个层面那就可以被再度阐述。全球经济发展有以下6个等级的交互作用过程：

Ø 信息

Ø 能量

Ø 质量

Ø 劳动力价值

Ø 实际资本—增加的价值

Ø 金融资本

最一般和持久的社会沟通的基础似乎是信息的创造，流通和交流。信息的能力和信息的所有权是将来的关键性问题。

其他实际的极端是没有物质基础的金融资本与金融市场领域。在全球化过程中金融资本的实际是拥有对其他领域领导的地位。全球政治斗争的重要的经济基石是这些领域和过程的调节。

我们使用这个计划中还可以解决在价值理论中几十年来存在的由于商品生产而忽视服务与信息发展的僵局。

这些不同层面的交互作用过程与股票的交易流通相联系。在这里，至少有两种不同形式的交流过程。

Ø 在互惠互利的基础上

Ø 在信息不对称的基本原理之上使用不对称的权力关系

关于第二种类型的例子关于劳动力的榨取方面在新殖民主义的背景下会有所改变。

无论如何，拥有商品、工作时间、资本以及信息、能源与金融资本的所有权与权力是必须的。

五、 能源的核心地位

不仅现实的全球发展而且工业革命的历史与气候变化都说明了能量也许就是人类能否实现可持续发展的最中心的经济问题。

从19世纪到现在，新能源取代劳动力的主要途径：

Ø 在欧洲引发了工业革命

Ø 使劳动的生产力水平呈乘数递增

Ø 在实际的资本主义与帝国主义的基础之上

Ø 同时使对环境的有害污染也呈乘数递增

Ø 同时也减少了地球上生物的多样性

记住能源的物理定义是运动的动力。经济上的能源与劳动力相关并融入到劳动力理论中去。所以能源在经济与生态上是一个重要的链接。

能源问题是人类未来最重要也许也是最中心的问题。它集聚了所有的核心问题。

Ø 保护物种的多样性

Ø 使用区域能源原材料带来的地区就业问题

Ø 通过推进主动性与授权来巩固区域的参与

Ø 高生产力带来的快速的发展

Ø 诸如北方与南方的分配问题

Ø 战争，恐怖主义、和平问题（如伊拉克）

能源问题可以通过可再生能源如（木材，风，太阳能，沼气，潮汐能等）提高能源的使用效率得以有效的解决。从技术和经济角度来说，在中期可以通过可再生能源来实现全球的能源供给。但是这种转变并不简单，主要有两个原因：

1. 世界上大量的石油资源所有权被极少的垄断寡头所拥有以攫取高额利润

2. 大多数跨国公司都对热衷于石油资源与汽车行业，他们只是想利用他们集聚的资本在尽可能长的时间内来获取高额利润（出于沉没成本与留有成本的考虑），且由于市场供不应求并有军事机器的庇护。

在接下来几十年内要迎接环境变化的挑战，我们必须走可持续发展的道路。可以在一些地区试点。西部地区在实现发展经济技术模式的转变上有潜力与技术，但是真正的确定的激励因素却很薄弱，因为在比较长的一段时间内传统的解决方式仍然可行：

Ø 大的资本主义公司企图通过市场力量来解决这些问题。

Ø 大的资本主义公司不是为了长期社会利益的最大化而是为了短期与中期的高额利润。

Ø 帝国主义国家则企图通过暴力与其他控制方式来解决这些问题。

Ø 为这个目标制定国家与国际性的规则的可能性比较小。

也许我们类比列宁的经典的定义来定义社会主义，社会主义是可再生的能源和整个经济的民主。

题外话4:在中国也许传统解决方式的终结可能性要更大一些，特别是由于生态的特点，稠密的人口带来永久的居住区域，相对贫瘠的一些重要的原材料与能源资源，同时还有世界市场上能源价格的上涨。

尽管由于中国的实际环境总状况，能源的生产力，使用绝缘材料来节能等等，中国仍然具有走社会生态可持续发展道路的先行者因为：

中国为此目标有政策与组织上的保证。

Ø 中国仍可以选择运输系统中社会生态可持续发展的方式

Ø 中国仍可以选择机械化与农业现代化中社会生态可持续发展的方式

Ø 中国似乎是唯一一个国家能追求长期的目标并且在这个框架下采取系统的措施

Ø 最重要的是中国在长期没有其他可行的方案

如果将实际的政府对能源政策规划到2015年与欧盟比较，那么就更增加了这样的结论的正确性。尽管中国相对来说国民生产总值还很低，中国还处于物质生产扩大阶段（欧盟已转向服务业），中国已有了在能源使用与再生能源使用上的很好计划。

总之，马克思主义研究必须更加关注能源问题。

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作者简介：约瑟夫·鲍曼（Josef Baum），奥地利克拉根福大学，讲师、博士。