自打开放以后，为改善“中国人精神生活不够”，精英们可是没少费心思。特别是近两年，搜肠刮肚，又推出一桌《普世价值》，乃西点。要说都是“好东西”，可“愚昧”的中国人就是不喜欢。为此，很多人婉言解释。陈奎元、奚兆永用马列主义、毛泽东思想说得再明白不过了。按说“愿买愿卖，方成买卖”，人家不要，也就算了。可精英们愣是不行，三番五次打上门来，大有“你不接受，我就跟你没完”。
既然如此，我们就有必要看一看，精英们推出的是些什么东西？
从精英们的推介中不难看出，所谓“普世价值”就是西方人鼓吹的“自由、平等、博爱、人权”。在西方封建社会末期，手工业刚刚萌生，那些小工业主面对封建统治阶级的排斥、扼杀和限止，为给自己的生存和发展争得一席之地，提出“自由、平等、民主、博爱、人权”。要求“文明”、“民主”、“博爱”，“尊重人权”，给资本主义工商业“平等”的生存地位，“自由”的发展空间。这些,对联合工人和社会其它阶层，推翻封建统治的桎梏，完成资产阶级民主革命，实现资本主义，无疑具有积极的历史意义。但是，随着资本主义的诞生和发展，资产阶级完全占居了统治地位，为维护资本家的利益和经营秩序，“自由、民主、平等、博爱、人权”逐渐失去原来的积极含义。作为工业生产的劳动者——工人，完全失去了这些权利，成为他们获取利润的工具和商品。“自由、民主、平等和人权”成了资产阶级的专利。正如马克思批判的那样：“劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正乐园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。自由!因为商品，例如劳动力的买者和卖者，只取决于自己的自由意志。他们是作为自由的、在法律上平等的人缔结契约的。契约是他们的意志借以得到共同的法律表现的最后结果。平等!因为他们彼此只是作为商品所有者发生关系，用等价物交换等价物。所有权!因为他们都只支配自己的东西。边沁!因为双方都只顾自己。使他们连在一起并发生关系的唯一力量，是他们的利己心，是他们的特殊利益，是他们的私人利益。”
剥削阶级的本性是占有。奴隶社会是这样，封建社会是这样，资本主义社会也是这样。
人生于天地之间，自然都赋于他一定的空间。资本家不满足于这个空间，就要占有他人的空间。只有不断地占有他人的空间，他们的占有欲才能不断地得到满足。在他们看来，这就是 “自由”，这种“自由”应该是“天经地义”的，“万古不变”的。中国最大的走资派也曾说过：“剥削有功”，“剥削有理”。他们的这种“自由”是夺取无数人的自由得来的。有了他们的“自由”，就没了劳动者的自由。君不见，旧社会的包身工，今天的黑砖窑等等，劳工被锁在车间里，甚至车间失火，工人都跑不出来，工人还有什么自由？所以在剥削社会里，所谓“平等”、“民主”、“人权”和“博爱”，是剥削者的专利，而劳动者只能是一种奢望。
随着资产阶级“边沁”，即利己心的无限澎胀，资本主义进入垄断社会，即帝国主义阶段。“自由”变成了“扩张”；“平等”变成了“压迫”；“博爱”变成了“野蛮”；“人权”变成了“牛皮灯笼——照里不照外”。这就是当今西方的“自由、平等、民主、人权和博爱”；这就是精英们推崇的“普世价值”。所以“自由、平等、人权、民主、博爱”，作为词汇是美妙的，但从资产阶级嘴里说出来，就变成了肮脏的，骗人的。
马克思主义的自由观与资产阶级的自由观有本质的区别。无产阶级主张的是纪律压束下的自由，集中指导下的民主。毛主席说过：“在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律来约束自己。”
那么精英们为什么还要把西方的这些东西翻出来，在中国抛售呢？有两个原因：一是社会主义阵营的存在，越来越威胁到西方的所谓“自由世界”。西方敌对势力把其看成眼中钉，肉中剌，必欲去之而后快。二是修正主义的存在，使西方的敌对势力对社会主义阵营的进攻有了可乘之机。一方面，向社会主义阵营派遣大量的特务，从上层颠覆和瓦解；另一方面，收买和顾用小资产阶级文人，进行政治和文化的渗透，用精神鸦片腐蚀麻醉和欺骗善良的人民，瓦解人民群众对马克思主义毛泽东思想的信仰，达到颠覆社会主义的目的。
而小资产阶级，经济上虽然接近于劳动人民，而思想基本上是资产阶级的。他们受几千年孔孟思想的影响，“劳心者治人，劳力者治于人”等观念根深蒂固。这就决定了他们政治上的两面性：一方面反对剥削和压迫，追求自身解放；另一方面又自以为是，高高在上，追求享受，喜欢资产阶级的生活方式。再加上改革开放以后，失去与工农群众结合的思想改造，极容易被西方资产阶级利用，站到人民群众的对面，成为西方敌对势力的雇佣，进行文化渗透，经济侵略，政治颠覆的帮凶。中国的精英就是在这种情况下被敌人雇佣或俘虏，成为帝国主义帮凶的。因此，他们向中国人推出这样一桌西洋大餐，就不足为奇了。
这使我想起了《西游记》里唐僧取经路过盘丝洞的一段：唐僧师徒行至一山，饥饿难忍，突然发现前面有一座草庵。唐僧自告奋勇前去化斋，走至庵前，被盘丝洞中七只修成人形的蜘蛛精缠住。女妖们欣慕东土男人模样儿好，想方设法要把唐僧留住，霸为已有，与牠们成就百年之好。于是精心准备了一桌“美味佳肴”，请唐僧入席。唐僧被女妖们推到桌前，一看，全是些苍蝇、蚊子、跳蚤之类的东西，当下便作呕反胃吐了起来，无论如何都不肯入席。蜘蛛精们见唐僧全不领情，一怒之下把他捆了起来。悟空见师傅去了许久也不回来，就派八戒去找。八戒走到庵前，突见一群“美女”在河里洗澡，连魂儿都被勾去了，哪里还管师傅的死活，嘴里喊着姐姐，“扑通”一声跳了进去。蜘蛛精们见呆子自投罗网，立刻就把他掳起来……
平心而论，蜘蛛精们为唐僧设宴，把最“好吃”的东西拿出来款待，除了想与唐僧行苟且之事外，并无恶意。而唐僧作呕反胃，享受不了蜘蛛精们的盛宴也在情理之中。
唐僧为何不肯享受？书中没有说。可是中国人都知道，因为蜘蛛精并非是人，而是“异类”。那些东西吃在蜘蛛精们的肚里是种享受。而一旦进入唐僧的肠胃，对不起祖宗之法事小，连五脏六腑也会一起完蛋。所以关键时刻唐僧做出选择，无论如何也不能接受这样的宴席。而又馋又懒，贪图钱财女色，一身臭毛病的猪八戒却不以为然，早已迷上了蜘蛛精们的生活方式，被赤身裸体的女妖们勾去了魂儿，做了汉奸。不仅时时为妖精辩护，给妖精做托儿，还在“领导”面前说悟空的坏话，让“领导”念紧箍咒，束缚悟空的手脚。
但是中国的老百姓并不像“精英们”想象的唐僧那么蠢。当年英国人就曾给中国人送过大餐，名曰鸦片。中国人用了一段，觉得不对，立即醒悟，实行禁烟。按说中国人不要，也就算了，可是英国人愣是不行，坚船利甲打上门来，发动了著名的鸦片战争，逼迫清政府割地赔款。随后西方列强纷纷效仿，大批文物和宝藏被掠夺，大片疆土变成殖民地。此一节，今天的中国人仍记忆犹新。后来日本人又喊着“东亚共荣”的口号，给中国人送上了“王道乐土”。“东亚共荣”、“王道乐土”，多么诱人的东西。喊了八年，中国到处是一片焦土。中国人算看明白了，原来“东亚共荣圈”是要划东亚，包括中国成为日本的殖民地。“王道乐土”，就是无数中国人的哭声和日本人的笑声组合起来的乐曲。
今天，美国人为了石油打进伊拉克，说成是“反恐”；以600吨黄金押在美国，全世界人都不吃的转基因大豆，强加给中国等为条件，接受中国加入世贸组织，还要时时进行经济“制裁”；把航空母舰开进台湾海峡，联合日、韩在中国的大门口进行军演，却要说成是“维和”。
如此而已，精英们却要把他们的“自由、平等、民主、博爱、人权”的“普世价值”捧成了一朵花。“吃一跌，长一智”。中国人早已不是听之任之，任人宰割的睡狮。他们从与帝国主义长期斗争的实践中，从马列主义，毛泽东思想和修正主义正反两方面的教材中，已经认清了帝国主义和一切反动派的本质。从精英们开出的“菜单”上，他们隐约看见：“鸦片”换成了“转基因”，“东亚共荣圈”换成了“普世价值”，“王道乐土”换成了“经济一体化”。这就是西方帝国主义的“普世价值”。
不管精英们如何美化包装，有着火眼金睛的中国人知道，那就是“蜘蛛精们为唐僧准备的苍蝇、蚊子和跳蚤”。妖精们千变万化，吃人的本性没变。精英们混淆是非，卖国求荣的伎俩也没变。用马列主义，毛泽东思想武装起来的中国人更清楚，对付他们只能用马列主义和毛泽东思想。“僧是愚民尤可训，妖为鬼域必成灾，金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃，今日欢呼孙大圣，只因妖雾又重来。”

山峰