致命危害：中国战争力的削弱（一、二）

——义战宗：元龙治国论

文/地藏王菩萨 08.10.22

前言：我家大门常打开，请不要客气

犯言直谏，自古以为难，元龙认为，遇桀纣时代则难，遇尧舜时代则易，遇文字狱时代则难，遇批评与自我批评时代则易——遇对洋人高歌“我家大门常打开”“请不要客气”的时代是难是易呢？精英们是否对人民更会开放纳谏呢？

易言则畅言，难言则勇言——身为中国人若不言，谁还能言？

即然天天改革，自然是存在弊端；既然存在弊端，自然应虚心听取民众的批评与建议，群策群力、集思广益。“万马齐喑究可哀”，那些对弊端不敢言、对正见不敢传、对正义不敢行的做法，即未尽到国民的基本义务，又容易授人以柄，落个西方反华势力说中国言论不自由的口实。若能冲破殖民主义势力的阻挠，对产生的诸多问题，难识而能识、难言而敢言、难传而敢传、难行而敢行，是作为一个中国人最基本的责任。

毛公提倡“多做批评和自我批评”，表现了一种言论自由的大气；邓公承认改革开放是“摸着石头过河”，表现了一种理性的探索态度，即然是探索，就要警惕陷入“凡是改革开放所主张的就一定要支持”之极端，理性的做法应该是多论证、多批评，以免政策失误重蹈“次贷危机”致国家失足之覆辙；胡公说“衡量发展成效要靠人民群众评判”，表现了一种立足民本的理性反思——对此，仁者信、奉、受、行。

以此缘起，作长篇连载，逐步与您探讨，揭示国家战略的核心本质。并以此文，作为“义战宗（新兵家）”的开宗之作，冀将各家各派的治国主张（无论正知还是邪见）重新认识，对一切正见给予向心凝聚，对一切邪说给予更正整理。

统众德以凝聚，摄群邪归正义——元龙“义战宗”对异见的宗旨。

一、国家改革的第一理性是什么？

古今中外，任何一次善意的、理性的改革，都会增强国家战争力【只有殖民化的改革才会削弱国家战争力（自残式改革）】——从管仲改革，到李悝变法；从吴起变法，到商鞅变法；从赵武灵王胡服骑射，到魏孝文帝汉化改革；从秦始皇废除封建制度设立郡县从而加强中央集权，到汉武帝罢黜百家独尊儒术从而众德凝聚；从俄国1861年改革，到日本明治维新；从罗斯福新政，到毛时代以计划经济使新中国以20年时间建立起工业体系……历来国家改革的第一理性——增强国家战争力。

30年，究竟是增强了中国战争力还是削弱了中国战争力？ 善因，为何会结出一些恶果？诸如国企贱卖、民族装备制造业衰落、自杀率成为世界最高的国家之一等。当前的“特色”是加强了社会主义，还是趋向了资本主义，还是趋向了殖民主义？

答曰：如人饮水，冷暖自知。

不能否认，30年，中国取得了一定成绩，但是所产生的诸多问题，导致中国面临更严峻的风险。以下列出的是出现的部分问题，若以“义战宗”的观点分析，其共同危害是，削弱了中国战争力。

1、使命：对人类的使命观缺乏所导致的道德制高点丧失问题，削弱了中国战争力；

2、民生：医改房改教育改产生的“新三座大山”等民生问题，削弱了中国战争力；

3、信仰：对西方糟粕文化盲信而削弱了民族信仰问题，削弱了中国战争力；

4、原创：长期的市场换技术导致的独创力、创新力不兴问题，削弱了中国战争力；

5、资源：市场经济结恶果，对某些战略行业撒手不管，迷信“看不见的手”去调节，导致的稀土等国家战略资源贱卖问题，削弱了中国战争力；

6、“藩王”：中央放权所产生的“上有政策下有对策”及外电评议的“政令不出中南海”问题，削弱了中国战争力；

7、问责：国贼嫌疑人在经济改革失效后，不但不负责任，反而又充当起民主英雄继续进行政治体制改革的问题（导致以下第8点），削弱了中国战争力；

8、和平演变：明知被美国民主化的国家大多成了美国的傀儡政权而被美国“垂帘听政”，却仍然汲汲将中国政治体制按西方要求进行民主化的问题，削弱了中国战争力；

9、国家公祭：国礼祭祀久违之问题，以及，不但缺乏定期的对烈士、民族英雄举行国家公祭，反而出现了洛阳毁陵恶行，使功臣寒心、削弱政府权威的问题，削弱了中国战争力；

10、民族产业：对市场经济的迷信、对计划经济的制约，产生的行业管理缺失，导致中国的民族产业多被外资控制、民族工业衰落问题，削弱了中国战争力。

11、民族主义：“以天下为公的民族主义”本质包容却被丑化成狭隘，“以西方至上的全球化”本质狭隘却被粉饰成包容——黄钟毁弃，瓦鼓雷鸣，洋奴高涨，国士无名——削弱了中国战争力；

12、三农问题、粮食危机，削弱了中国战争力；

13、相关部门的违宪问题，削弱了中国战争力；

14、政治腐败问题，削弱了中国战争力。如十七大报告中“党同各种消极腐败现象水火不相容”所昭示的：汉奸国贼存，则中共亡；汉奸国贼亡，则中共存；

15、软实力问题，民族主义被削弱直接导致软实力不兴，削弱了中国战争力。亟需加强的使命观、民族主义、民族信仰、国礼祭祀等问题；

16、文化产业不兴，削弱了中国战争力，最主要的是文化产业核心层的加强；

17、教育问题，对经典古籍、传统文化儒释道等、国家历史、英雄人物等教育的加强；若被拜金文化、西方糟粕文化所污染，则会削弱中国战争力；

18、金融危机，中国的金融业不设防，处于“非理性开放”的问题，削弱了中国战争力；

19、能源危机，对资源的过度采掘、浪费、贱卖等，导致的能源危机，削弱了中国战争力；

20、军备问题，窥豹一斑，大飞机被人为下马，所反映出的战略装备未被足够重视问题，导致本不该争论的事情出现争论（如争议航母这一重要的战略装备），削弱了中国战争力；

21、环保问题，经济增强的代价是环境污染严重，削弱了中国战争力。

22、社会福利问题，中国基本民生投入占GDP比例比非洲贫困国家还低，削弱了中国战争力。据中国新闻网报道，中国在基本民生方面的投入占GDP的比例在全世界排名倒数第一，“我们比欧美发达国家低也就罢了，但比非洲那些贫穷国家还低，就说不过去了”。

23、体育机制：奥运50块金牌的背后，是中国人民整体身体素质每况愈下，削弱了中国战争力；

24、土地流转问题，若导致土地资源被大资本家所垄断，将会削弱中国战争力；

25、激励体制，以GDP论政绩，掩盖了经济殖民化的危险，削弱了中国战争力；

26、觅敌奖励，这个时代的中国主流舆论，以受西方赏识奖励为荣，如汲汲于诺贝尔奖、奥斯卡奖等，削弱了中国战争力，如同，越王勾践的人民，若汲汲于受吴王夫差的赏识奖励，则越王卧薪尝胆一千年，也无法雪耻；

27、计划经济+按功分配=增强国家战争力；市场经济+行业管理缺失+贫富两极分化=削弱国家战争力；

......

（以上所列问题及未尽事宜，敝人会在后文再与各位读者探讨。）

统众德以凝聚，摄群邪归正义，以下继续探讨：

二、一切祸国学说的“战略死穴”是什么？一切爱国学说的“向心凝聚”是什么？

祸国的邪说邪见，不管其势力多么猖獗，总会存在一个“蛇身七寸”，即，不管邪说如何泛滥成灾，不管邪说如何巧言令色、花言巧语，它们都有一个共同弱点——削弱国家战争力。这便是元龙对爱国者的第一忠告：所有祸国的邪说，都会犯兵家大忌，都会隐藏着“暗煞”削弱国家战争力，如同鸦片毒品会损害人身健康、削弱体能体质，爱国者应学会“四两拨千斤”、“打蛇打七寸”。同样，“治大国若烹小鲜”，强国的主张虽有千条万条，万法归一，也有一个共同点——增强国家战争力，我把这一观点命名为“元龙战略核心”：

元龙治国论，强国第一义；

治国之核心：增强战争力。

遵循自强国，违反国家毙；

背之则亡国，逆之殖民地；

上下五千年，不出其中意。

一切利国法，增强战争力；

一切祸国法，削弱战争力；

若能明此道，能破亦能立。

............

——节选自原创《金锡杖：元龙治国论》

应当说明的是：

1、增强国家战争力，不等同于“好战”、“穷兵黩武”。如同，我建议你加强锻炼是为了你身体健康、增强体魄，这与建议你跟人打架是两个截然不同的概念；同样道理，我建议国家增强战争力是为了国家“身体健康、增强体魄”，这与号召国家发动战争、穷兵黩武也是两个截然不同的概念。增强国家战争力是为了增强国家防卫能力，确保国家不受他国武力侵犯、确保国家不受他国武力胁迫而签订卖国条约，在保卫本国的同时，保护其它弱小国家，申张正义。若遇霸权国家不改恶行，则以武力战胜，以兴天下之利，除天下之害，从而协和万邦，促成和谐世界。（我曾说过，战有三种：好战、不战、慎战，义战宗主张“慎战”，参见《慎战，注定了中国以美国为第一“假想敌”》）。

2、增强国家战争力，不是局限于加强军队建设而忽略其它。只有当国家的军力、民生、道德、经济、福利、环保、农业、金融、科技、中央集权、装备制造、文化产业、法制、教育、民族主义、国礼祭祀等共同增强，那么，国家战争力才能增强。若局限于加强军备而忽视民生及其它，则是削弱战争力的做法；

3、增强国家战争力，更容易唤醒民众。道家启示，四两拨千斤，战略家的敏锐在于能在错综复杂的现象中找到撬动千斤的支点。邪说邪见猖獗，若以阶级斗争、某某思想、某某主义进行反击，则效果苍白无力，学术毕竟距离民众生活太远，若以邪说邪见“削弱了国家战争力”来反击，则容易唤醒民众、觉悟民众、团结民众，因为，理性的人都明白——削弱国家战争力，轻则有沦为殖民地的危险，重则有亡国之危险。

4、增强国家战争力，是传播中华仁义文化的需要。盛德中华，义力同兴，第一文明必须发展第一武力来辅佐。中华文明自古是不拘于一家一国的天下文明，超越了国家界限、血缘界限，对全人类负责。若只有仁义，没有武力，则无法制止邪恶、传播正义；只有武力，没有仁义，则容易沦为法西斯、沦为希特勒、东条英机，这两种情况都是义战宗所批判的。第一文明必须发展第一武力来辅佐，恩威并举，增强国家战争力，是传播中华仁义文化的需要。

5、增强国家战争力，为义战宗三个基本主张之一。敝人为义战宗（新兵家）拟有三个基本主张，本文仅抛出其中一个，考虑到相关人士的承受力，即便对这仅有的一个观点，敝人也只用了三分之一的力度来论述，如果仍然承受不了，限制本文的传播，那么，估计那些与本文相背的观点主张只能依靠厚黑学厚着脸皮、黑着心去传播推行了。

6、思想交流，只以道理论对错，不以年龄分伯仲。我以批判的态度看我所见，欢迎仁者以批判的态度看我所写，如有异议，欢迎指教。

其它“取其意而不显山”的提法还有：增强国防力，增强自卫反击力等，敝人倾向于“增强国家战争力”的提法。

统众德以凝聚，摄群邪归正义——义战宗对异见的宗旨。