欢迎到中国产卵！　　

　　在自然界里有一种昆虫--------寄生蜂，她们繁殖策略是将卵产在寄主身上，通过吃掉寄主的“营养”而生活。而寄主的营养就是寄主的身体！但是，寄生这种邪恶的生存方式却有两条途径：分为外寄生和内寄生。前者在寄主体表，从体表取食寄主身体；后者在寄主体内，取食寄主体内的组织。在弱肉抢食的自然界，内寄生形式被公认为是进化！因为外寄生有可能被寄主摆脱掉。而内寄生则无法脱离。　　

　　中美国就是典型的外寄生和内寄生，现在外寄生的中美国感受到了威胁，虽然来自左派的“公车上书”没有能够阻止外寄生现象，但是，如果当广大人民群众象了解“xx功”那样知晓“中美国”是个什么玩意后，那么形成的强大民意力量是可以终结“中美国”的！而这股潜在的，没有凝聚成形的巨大力量正是美国所害怕的。（宣传没做到深入群众，就如同没有集结优势兵力，这正是毛主席最反对的用兵作战方式。“公车上书”是以小力拧大力，而全民上书则是以巨力捋小力）　　

　　

　　

　　

　　

　　　受到惊吓的美国纸老虎为了能继续食弱肉，采取了更安全隐蔽的方法就是把“中美国”由外寄生加速转为内寄生。即便是中国的外汇储备今后不再购买美国国债，美国依然能过同样潇洒的日子。　　

　　

　　

　　

　　《鼓励外资以并购方式参与企业改组》　　

　　内寄生解析　　

　　

　　

　　

　　这幅图外寄生部分说明见　　卖血经济与饥饿疗法夹攻东方巨龙

　　下面就多出来的资本流通部分说明内寄生，图上的G----W如果是投资在国内，就是购买了人力A和土地厂房机器原材料Pm，就是货币执行资本职能。美国资本家通过生产过程P的运行，就会制造出新的产品W’。通过出售得到货币G.绿色。　　

　　那么在这样一个过程中，PW’G.这些都用绿色（美元的颜色）来标示。即表示这些过程都是在美国资本家的完全控制下！于是就有了问题。　　

　　

　　问题一，新产品W’是由谁来消费？是由中国人消费么？如果是，那么美国资本家得到了绿色的G.。这个G大于原来投入的白色G.。资本增值了，消耗中国资源后，兑换美元回美国。用老百姓的话就是，祸祸你，糟蹋你，还有钱赚！产品给中国人！参看威廉恩道尔《霸权背后》知识产权出版社里的实在话，你消费转基因食品？60页美国陆军公开宣布，在其“官方使命”中包括在富有原料的国家控制人口增长，这份文件将“人口增长”列为对美国及其盟国的主要安全威胁162页《重建美国防务》呼吁美国开发以种族和人种为基础的生物战技术。2001布什上台后纷纷开始实施这些政策建议。（H5n1在中国造成孕妇死亡率最高，贫僧不知道世界其他国家的死亡情况是也如中国这样？一死两命惨烈无比!鉴于美国让珍珠港被发生，让9.11被发生，让虐囚被发生，让士兵及黑水在伊拉克屠杀平民被发生，等等众多冷血行为，所以怀疑是基因武器拜请施主们回帖,解小僧困惑。）　　

　　新产品W’是由谁来消费？是由美国人消费么？那么消耗资源是一定的了，差别在于白色G如果用来直接购买中国产品，举例来说，一块钱换一个，美国人只能拿走一个。白色G用来投资会以增值的商品资本形式出现，举例来说，一块钱换一个多，就是在数量上增多了。结论：美国人拿走了更多的东西。　　

　　同样的一个白色G,,这个使用中国资源，消耗中国劳力，用沾满了辛勤汗水和热血凝结成商品换回来，而后又被骗走了的白色G..，通过外商投资的形式，更加严重的伤害了我们自己啊！难道中国卖血还不算，还要主动投入恶人怀抱，去放血吗！还嫌中国的苦难不够吗！　　

　　问题二图中的绿色G是由美国人控制的。它是中国货币，它叫人民币，它在美国资本家手中。美元是美国货币，由美国人控制，掌握在美国资本家手里。在外汇储备被套的情况下，一会是这边涨潮人民币，那边是落潮美元，一会又是这边落潮人民币，那边涨潮美元。中国长城在潮起潮落中能禁得起几次冲刷？一次，两次，，，N次？这次数由美国资本家来决定。而中国，会人民又会？不敢想啊，不堪想啊！是把中国推向深渊啊！　　

　　问题三图中的绿色P是生产过程。为了说明在生产过程中会发生的事情，先引用一位美国人考察中国后述说的话“……中国的工厂能做出更快的反应，但这不仅仅因为他们每天工作12个小时。跟那些发达国家的同行相比，中国工厂使用人力劳动比较多，那些昂贵的机械人和装配机器则用的比较少，“人是最灵活的机器”一个在中国工作的美国工业设计师告诉我“机器还要编程序，但你可以让人下个星期就给你做不一样的事情”……”。在生产过程中P，我们的兄弟姐妹从此以后将成为“会做工的活机器”，在美国资本家的指挥下，压榨下，枯萎他们的生命。我们的兄弟姐妹啊，曾是祖国的花朵，曾是八九点钟的太阳，曾是祖国未来的主人翁，现在她们是，是什么？是为美国资本家提供廉价劳力的奴隶！王八蛋们把站起来的中国人变成了昆仑奴！看看里关于可口可乐的调查告吧！　　

　　

　　以上就是中美国的内寄生情况。　　

　　

　　　

　　中国现状和“赢在中国”　　

　　

　　1中国现状　　

　　

　　要知道当今中国的现状才能够找到解决问题的途径，因此只有站在历史的角度看“路”，只能用实践检验“路”才能得出正确结论。这种方法符合规律，即认识—实践—再认识---再实践。　　

　　

　　认识　　

　　

　　在中国现在这样落后的状态下，怎样发展生产力，怎样逐步改善人民生活？解决这个问题如果走资本主义道路，可以使百分之零点几的人富裕起来，但绝对解决不了百分之九十几的人物质，文化生活水平的逐步提高。所以，我们要坚持社会主义。　　

　　

　　实践　　

　　

　　重要的是，全党特别是各级党委，一定要坚持四项基本原则，坚持十一届三中全会以来的正确路线，既要反对那种企图回到‘文化大革命’和它以前的错误理论，错误政策上去的‘左’的倾向”，又要反对那种怀疑和否定四项基本原则的资产阶级自由化的‘右’的倾向。”当前为了搞好改革和整党等各项工作，必须彻底否定“文化大革命”，切实克服“左”的影响，　　

　　

　　现实对照　　

　　

　　“他警告：“总之,整个改革过程可以说是一个政治、经济、文化等社会因素互动的过程。自从社会主义市场经济的初步框架建立起来以后,两种前途就严峻地摆在全体中国人的面前:一种是政治文明下法治市场经济的道路。另一种是权贵资本主义的道路。如果我们不能通过政治和经济改革扼制后者的势头,来自另一极端的势力就有可能利用大众对权贵腐败的不满,推销极‘左’路线,把中国引向另一条歧路。我国和世界的历史告诉我们,极‘左’和极‘右’都会带来民族的灾难。因此,政治经济学面临的任务伟大而艰巨。让我们继续为‘建设一个新世界,为中华腾飞而努力探索!’”　　

　　短短一席话，高度概括了当前中国的严峻状况、三大社会势力的搏弈格局和三种前途的可能。他所说的“政治文明下法治市场经济的道路”，其实就是西方国家那种完全私有化、市场化、自由竞争的资本主义道路。如果不这样，就是在走“权贵资本主义的道路”。否则，“极左”的“另一极端的势力”，可能会“把中国引向另一条歧路”。他所说的“极左”“另一极端势力”，就是真正坚持马克思主义的左派势力…..”《吴敬琏为何胆敢挑战总设计师？》--沈水根　　

　　由此可见，实践出错，偏离了最初的认识！无耻右派虽然诡辩，但是由右派主导了的现实本身就构成了对错误实践的批判。正是必须彻底否定“文化大革命”，切实克服“左”的影响，造成了我们现在走了“邪路”。　　

　　要知道，事物前进的道路是曲折的，正如挑山工走的路一样是之字形。也就是说，要向前进就要时而左，时而右，而这本来是十分浅显的道理，向左走到崖边，掉头向右，向右走到崖边，掉头向左。只有头脑里抱着贼笨主义不放的蠢材，才会，惊叹这是在后退！而挑山工正是这样才登上了泰山！左道崖边转右，右道崖边转左，在转换之际，就是在于对矛盾中一面的批判，才能转换为对立面，转向正确的前进方向，而这一转，足以转危为安，更能转向胜利。右道崖边转左，批右向左，反之亦然。　　

　　贫僧见过山民放猪，猪向左偏离，打一下，回来了。打那里？是打左面。如果不打左边打右边，你试试看！管保猪跑丢了你追不上。猪向右偏离，打一下，回来了。打那里？是打右面。打左边你试试看。管保猪跑丢了你追不上。即便是不识字的猪倌也是知道这个道理，不识字可并不妨碍猪倌有智慧，这就是智慧般若。现在再来看持续了30年的必须彻底否定“文化大革命”，切实克服“左”的影响，这可都是识文断字的文化人的真知灼见。但在众位施主和贫僧眼里，看到的确是上北下南左“东”右“西”，坚持毛泽东思想的“左”被打了30年，越打，越打！终于把一头大肥猪打向右，赶到了美帝国主义狗强盗的汤锅里！　　

　　　

　　

　　左和右就是一对相互平衡的力，相互制约的力。就像是天平的两个托盘一样。那么，30年的必须彻底否定“文化大革命”，切实克服“左”的影响，就好比不断地减少左边托盘的砝码，不断削弱左边托盘的力量，结果可想而知天平一定向右倾斜。道理讲明白了，还有一个问题要解决，那就是既要反对那种企图回到‘文化大革命’和它以前的错误理论，错误政策上去的‘左’的倾向”，又要反对那种怀疑和否定四项基本原则的资产阶级自由化的‘右’的倾向。”的可行性实践存在吗？践行的结果已经明白无误的否定了这种方法存在的可能性。那么，有其事，必有其理。这种作法之所以行不通，是因为否定矛盾中的一面，表现形式就是要以其对立面的面貌出现。也只有这样才能进行否定。现在再来看这个问题，既要反对“左”就是要表现为他的对立面“右”。又要反对“右”就要表现为他的对立面“左”。　　

　　可以这样么？　　

　　如果可以，姑且算他可以同时二皮脸，那么必须彻底否定“文化大革命”，切实克服“左”的影响，长达30年，就是要大大大大表现为他的对立面“右”。于是出现符合“认识”的情况便不为怪了。实践怀疑和否定四项基本原则的资产阶级自由化的‘右’的倾向。实践的果走资本主义道路，可以使百分之零点几的人富裕起来，但绝对解决不了百分之九十几的人物质，文化生活水平的逐步提高。　　

　　2武侯和马谡　　

　　

　　事物的发展规律告诉我们，矛盾存在于事物内部。是相反的两个方面相互依存互相制约存在于事物内部，但自事物发展的各个阶段中，只有一种主要矛盾是决定事物性质的。然而随着事物运动（孰能安以久），主要矛盾中的主要和非主要方面的量变化（动之徐生），会引其斗争的不平衡新形态确立（盈），并且出现主要方面和非主要方面的位置互换（变），从而取得支配地位的新的矛盾主要方面会决定主要矛盾的性质[新]。进而改变事物运动的状态[成]。　　

　　保此道者不欲盈。夫惟不盈，故能蔽不新成。也就是，保此社会主义制度（道）者。不欲修正主义盈(质变)。夫惟不盈(质变)，故能蔽不新成(贼笨主义)。正因为“从资本主义过渡到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动。”《列宁全集》第二十八卷，第二百三十五页正因为这种危险现实存在，所以，伟大的毛泽东主席全面地总结了无产阶级专政的正反两方面的历史经验，为了防止资本主义复辟，提出了无产阶级专政下继续革命的理论。“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育。要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题，正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾。不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。”　　

　　作为坚定的无产阶级革命家，马克思列宁主义的普遍原理同中国的具体实际相结合的最杰出代表，我们敬爱毛爷爷的思想理论却不被人理解，在被众人误解的孤独中，饱受疾病折磨的毛泽东写下了《诉衷情》1974年　　

　　

　　

　　诉衷情　　

　　

　　父母忠贞为国酬，何曾怕断头。如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓已秋。你我之辈，忍将夙愿，付东流？　　

　　

　　

　　毛主席在世时英明的预见，并提出警告，正是基于我国经济落后的实际，生产资料私有制的社会主义改造基本完成后，我国阶级关系已经发生根本变化的新情况-----大地主大资产阶级作为剥削阶级已经被消灭了。作为在经济建设中民族资，和广大无产阶级人民对立的矛盾是属于非对抗性质的，是人民内部矛盾。存在的资产阶级意识形态是需要用批评，教育的手段来纠正。对于被“糖衣炮弹”打中受资产阶级意识腐蚀的干部，采取批评挽救即团结-批评-团结这个和平的方法来解决。那么解决人民内部矛盾问题的最好办法就是文化大革命。如果处理不好人民内部矛盾，就会走向反面，由人民内部矛盾变为敌我矛盾，那就意味着武力大革命。是选择任矛盾发展激化转变后，通过武力革命解决，还是选择在矛盾发展的进程中不断调整，使矛盾在人民内部和平不流血的解决，伟大的毛主席选择了不流血解决问题。无产阶级文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命，实现这一场大革命，要用文斗，不要武斗。解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能用拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评和自我批评的方法。一句话，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。　　

　　保此社会主义制度（道）者。不欲修正主义盈(质变)。夫惟不盈(质变)，故能蔽不新成(贼笨主义)。不欲修正主义盈(质变)，就是要在修正主义量积累的时候，损之又损。就是要这样一次一次的发动运动，而这些运动在短期内很能取到效果。但毛主席清醒的认识到社会主义社会是一个相当长的历史阶段，这样从社会主义社会过渡到共产主义社会的长时期过渡期里就意味着，数不清的运动。在长期来看就是每隔一段时间发动一次运动，通过一次次的运动“拔资本主义苗”，不但会使人民疲惫，也会损失甚多的干部。与其通过一次次的运动，不如让滋生“资本主义苗”的土壤改变性质，从而抑制“资本主义苗”生根发芽，这样，在根本上解决了大风大浪高烈度的运动所带来的负面作用。因为每一次运动中都清理不少被资产阶级意识腐蚀干部，再由自上而下的运动清理中，会使思想认识不到位的干部觉得运动来了就是要“整人”，更会使机会主义分子以“整人”来显示其革命的彻底，来达到其个人目的。这样，一场运动下来“间接伤害”的干部受到打击，还要平反。也就是说，一场运动“改倒的”倒了，“不该倒的”也倒了，“不该倒的在平反站起来”，于是一场运动的“目的”便容易被混淆利用，效果便大打折扣，在群众眼里更是一团乱，不易分清真伪，难起提高群众觉悟和教育干部的作用。　　

　　让滋生“资本主义苗”的土壤改变性质，就在干部被腐蚀资本主义倾向的时候，作为环境（土壤）不能制约干部，单纯依靠干部的党性原则靠不住，依靠干部集体内部的相互监督也不能完全起作用，以上这些就促使毛泽东主席把深邃的目光投向了人民。人民，只有人民，是创造世界历史的动力，让人民当家作主，依靠群中，放手发动群众。过去我们搞了农村的斗争，工厂的斗争，文化界的斗争，进行了社会主义教育运动，但不能解决问题，因为没有找到一种形式，一种方式，公开地、全面地、由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面。现在，我们找到了这种形式，就是无产阶级文化大革命。发动亿万群众，大鸣大放、大字、大辩论。只有这样，才能使错误倾向，错误行为刚冒头时，就受到广大党员和人民群众的批判和抵制。但是，仍有少数干部，特别是有的领导干部，听不得党内外群众的意见，甚至压制批评，打击复，采取“压，压不服就抓”的错误做法。这样的事情不少，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧了，可以横行霸道了。这样的人，群众发对他，打石头，打锄头，我看是应该的，我最喜欢。要允许工人罢工，允许群众示威。这样有利于解决国家，工厂同群众的矛盾。我们一定要警惕，不要滋长官僚主义作风，不要形成一个脱离人民的贵族阶层。谁犯了官僚主义，不去解决群众的问题，骂群众，压群众，总是不该，群众就有理由把他革掉。我说割掉很好，应当革掉。这种民主方法就是无产阶级的大民主。现在那些民主党派、资产阶级反对无产阶级的大民主。在我们党员中有一部分人怕大民主，这不好。那些怕大民主的官僚主义者，你就要好好学习马克思主义，你就要改。　　

　　雄才大略的毛主席是事前诸葛亮，而诸葛亮的无奈就是他的战友马谡。自认韬略出众的马谡丢弃了正确的理论，自作聪明恢复了一家一户的小生产。正如列宁所指出的“资产阶级的反抗，因为自已被推翻（哪怕是在一个国家内）而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的各种国际联系牢固有力，而且还在与习惯的力量，小生产的力量。因为，可惜现在世界上还有很多很多小生产，而小生产是经常地、每时每日地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的。　　

　　

　　

　　总之，必须彻底否定“文化大革命”切实克服“左”的影响，使我们失去了矫正“右”的力量，丧失了战胜困难的武器。由于我们切实克服“左”的影响，使我们违反了辩证唯物主义的基本原理，这就使得我们无法在无产阶级专政下继续革命，在右派修正主义面前，赤裸裸放下了武器，任由宰割。　　

　　3百花齐放，物欲横流　　

　　如果金钱在向我招手，那么无论是“圣经”、还是地狱、还是我母亲，都绝不可能使我转回身。---马克吐温　　

　　

　　改革春风吹满地，刘二堡人要争气，剜门盗洞找关系，铃….改革春风吹满地，刘二堡人要争气，剜门盗洞找关系，铃….改革春风吹满地，刘二堡人要争气，剜门盗洞找关系。　　

　　

　　------赵本山　　

　　

　　无比坚定的意志和百折不挠的精神，如果要形容“先富闯将”们的精神面貌，没有比马克吐温和赵本山更贴切的语言来形容了。　　

　　

　　百花齐放原始积累　　

　　

　　潘多拉的盒子开启了，就会许多灾难出来。要致富，资本主义就会有多种形式完成它的原始积累。　　

　　

　　其一就是，走私。见《中共中央紧急通知》一九八二年一月十一日　　

　　

　　略引：各省市自治区党委各大军区党委：中央常委看到了中纪委的一份简，反映广东省的一些干部甚至担任一定领导职务的干部的极端严重的走私贩私的犯罪行为。中常委同时考虑到其他省市自治区和中央一些部门的干部甚至一些负责的干部，同样不同程度地存在着走私贩私，贪污受贿，把大量国家财产窃为己有等严重的违法犯罪行为。有鉴于此，中央常委提出：对于这个严重毁坏党的威信，关系我党生死存亡的重大问题，全党一定要抓住不放，雷厉风行地加以解决。对那些情节严重的犯罪干部，首先是占据重要职位的犯罪干部，必须依法逮捕，加以最严厉的法律制裁，有的特大案件的处理结果还要登。….　　

　　

　　五、由于当前工作很多，许多领导班子没有调整好，不要在所有干部和群众中开展有关这方面的检举揭发运动，防止发生诬告和人人自危等混乱现象。……同时对近两年来某些因为处理不下去而没有严肃处理的经济上的重大犯罪案件，加以处理。在全国范围内，只要认真处理十几件、几十件这样的案件，并且大张旗鼓地在干部和人民中间加以公布，人民就会兴高采烈，党风和整个社会风气就会得到很大扭转，坏人就会大大收敛。…..　　

　　

　　放弃了文化大革命中的宝贵经验和方法，我们看到的是坏人并没有收敛。坏人只会层出不穷，越反，越走私，出了赖昌星。反走私如此，反腐败同理。　　

　　

　　其二就是，投机倒把，利用价格双轨制钻空子。　　

　　

　　其三就是，非法经营。贩私的黄光裕起家　　

　　

　　其四就是，海南地产投机。　　

　　

　　其五就是，贷款，本山小品里刘大款　　

　　

　　其六就是，生产假冒伪劣　　

　　

　　其七就是，非法集资，各种骗子皮包公司　　

　　

　　其八就是，长途贩运。　　

　　

　　其九就是，拐卖妇女儿童，贩毒，开赌场，敲诈勒索等刑事犯罪，乔四　　

　　

　　其十就是，“大家拿”“方丈偷灯油”红塔老总褚石建　　

　　

　　物欲横流资本主义　　

　　

　　在资本主义整个发展过程中，金钱的单纯积累并不形成资本。要使货币转化为资本，首先必须有下列双方作为买者和卖者相对立：一方是价值或货币的占有者，另一方是创造价值的实体的占有者：一方是生产资料和生活资料的占有者，另一方是除了劳动力外一无所有的人　　

　　万事俱备，须刮东风；积累完毕，只欠劳力。于是白条子+苛捐杂税把农民赶出来了，国有企业减员增效，破产下岗把工人抛出来了。于是水到渠成。于是权力和资本的互动，政、商结合的默契，保驾护航的惬意。于是发展经济被指鹿为马。于是中国绝大部分知识分子成了“思想上的阉人”匍匐在资本之下甘做鹰犬。　　

　　

　　自由市场经济，看不见的手的推动下把千百万男性除了劳动力外一无所有的人变成了打工仔子。　　

　　

　　自由市场经济，看不见的手的推动下把千百万女性除了劳动力外一无所有的人变成了打工妹子。　　

　　

　　自由市场经济，看不见的手的推动下把千百万除了身体外一无所有的女性变成了三陪小姐。　　

　　

　　自由市场经济，看不见的手的推动下不但把小姐这个名词变成了人皆侧目的“小姐”，更把毛泽东时代“人是最可宝贵的”变成“钱是宝贵万能的”。　　

　　

　　自由市场经济，看不见的手的推动下“劳动最光荣”被“一夜能暴富”取代，“劳模”让位于“老板”，“英雄”让位于“大款”。　　

　　

　　自由市场经济，把一切东西都，不论是不是商品，都可以转化成货币，转化成钱，一切东西都可以买卖。人格、尊严、亲情、友谊、婚姻、官位、学历、地位、尊敬、名誉、护身符、保护伞。　　

　　

　　自由市场经济，造就检验真理唯一的标准是----钱。黑手白手，能捞到钱是好手！对这个时代来说，钱是一切权力的权利。　　

　　

　　自由市场经济物欲横流，资本主义罪恶之源。价值被扭曲，观念被颠覆，信仰被改换，底线被打掉。唯一不变的就是钱的威力，钱的魅力和对钱的追求。教授可以去卖烤地瓜，大学生可以去搓澡，可以去卖猪肉，邓玉娇可以被小吏用4000块砸头，名大学教授也可以月薪5000块。四大皆空的慈悲和尚可以月薪.无数的小孩子也可以上不起学。打工仔可以被切开验明，肺真伪，医生也乐意左右不分，切错腿。　　

　　自由市场经济可怕吗？资本主义可怕吗？资本主义不可怕！可怕，是百姓皆谓“我自然”，拼命努力去赚钱。　　

　　4赢在中国　　

　　　“一个代表性的小故事，特别值得写出。我出狱以后10多年，路遇当年抓我的蒋家鹰犬、“警备总司令部”保安处处长吴彰炯中将，那时他已退役，在富贵楼餐厅任总经理，他约我到他办公室，做了他单方面“相逢一笑泯恩仇”式的长谈。我最后打趣他，我说：“你们军人有‘五大信念’，所谓主义、领袖、国家、责任、荣誉。现在呢，你们革了几十年的命，民族主义等被敌人实行了、领袖死了、国家变成千分之三了、责任扯不清了、荣誉也不好意思说了，全没了，处长啊，你也老了，你输了。”不料他眨眨眼睛，神秘地告诉我：“李先生，我没输，我移民到美国了，我子女都是博士，个个在美成家立业。李先生，我没输！”《李敖议坛哀思录》---李敖”　　

　　这些人千里做官，职位不论高低，祈求的只是多多发财，能福荫子孙。这些人，弄钱一马当先一身是胆，最怕一事无成一贫如洗，可以一手包办一手遮天，只要一息尚存就一意孤行。这些人虽然衣冠楚楚却是衣冠禽兽，虽然笑容可掬却笑里藏刀，一副亲民假面挂在外，这些人把主义，信仰，国家，责任，荣誉当做衣服，拿来穿在外面，内里是黑黑的贪心在跳动。就是这些人，可以瞬间抛弃信仰，义无反顾出卖国家，闭起眼睛不负责任，明目张胆践踏荣誉，只要能弄钱，百无禁忌，一切皆可为之。真所谓，当官不发财，八抬大轿请不来！　　

　　这些人不会治国，不须治国，只会“吃”国，“很能”吃国。这些能人就是要“赢”在中国。文匪张昭是也，主匪阿斗是也。中国的悲剧在于此，读三国流眼泪，亦在于此。西蜀国内一个系统鞠躬尽瘁死而后已：累死诸葛亮，战死诸葛瞻，为国为民！另一个系统，蜀中乐后，乐不思蜀。一个系统国，一个系统卖国。中国历史绵延千年，不断重复上演的就是这些。中华文明基因里缺陷基因就是这个-----“赢在中国”。它使中华民族不成为东方巨人屹立，它使文明古国成为睡狮千载长眠。　　

　　赢在中国使大清国成为肥肉！赢在中国使北洋政府成为肥肉！赢在中国使中华民国成为肥肉！“赢在中国”为害千年，无人能治，直到中华人民共和国成立。直到伟人毛泽东把它修成正常基因。终于，巨人屹立东方，终于雄狮怒吼！　　

　　高薪养不了廉，只因欲壑难填。毛主席并没有用钱来治吏，而是提出了“为人民服务”“人民当家作主”正是这看似简单的十一个字，一反千年文匪赢在中国。这十一字真言把千年来文匪赢在中国一扫而光。千年以来一直文匪是在主民，千年后，毛泽东创建的中华人民共和国让“官老爷”成了“勤务员”，民是“主”。主民和民主，同样的字，新旧时代大不同。官员和百姓同样的事和人，改天换地大不同。主上民下，天地否。民上主下，地天泰。　　

　　主民，民要受着官，来了清官民享福，来了贪官民吃苦。贪官欺民民无助，哭天抹泪事无补。　　

　　

　　民主，官员就要“自适应”民。为人民服务，民留。欺民压民，民去其职，罢之，因为“人民当家作主”!言论自由，罢工自由，示威游行自由，这些就是民的和平武器，而这就是大民主制度。　　

　　

　　

　　

　　毛爷爷留下来的两大法宝，多么好！双剑合璧的制度，它比美国的破制度分权制代议制强百倍，他才是最先进的制度。可是现在(=@__@=)它在哪里？不幸的是，他不在中国，宝贝被美国偷走了啦~(≧▽≦)/~。可恶的美国狗强盗偷走了“大民主制度”，把它的“方法”改成了“颜色革命”的利器。“颜色革命”在哪里运用，哪里的官员就被赶下台，百试不爽，可这是中国的知识产权，是毛主席的智慧结晶。他被乱用以达到美国的邪恶目的，不仅如此，美国还要把它运用到它的“原产地”它的“故乡”中国！“假美猴王”要来了，见附录二55哭死，如果我们能用毛主席的办法哪里会有贪官!现在的官员接受人民监督吗？听不得人民的话，灰色收入多又多。接受人民选择么？犯错照样做官，更逆市飘红越做越大。　　

　　

　　总之，文匪不除，中国将被“赢”的一干二净，三长两短，四脚朝天，五内俱崩，六神无主，七零八落，十室九空！　　

　　

　　。　　

　　

　　捡“破裤衩”　　

　　

　　自由市场经济，靠市场来调节和配置资源，所以“有只看不见的手”，这只看不见的手引无数猪流竞折腰，赞叹不绝、顶礼参拜市场经济。中国浊流精英主张“经济学不讲道德”陶醉于强调效率，无视公平。就是经济学中说的“效率性与公平性不可兼得”！高经济增长为高效率，低经济增长为低效率。因为效率性与公平性之间是负的关系。简单地说，就是如果重视效率性（或公平性）就不得不牺牲一定程度的公平性（或效率性）。重视效率性就是期待高速经济增长成长，重视公平性就是期待平等收入的分配。高速经济成长会导致收入分配的不平等。于是便会出现经济学理论一般设想的两种相反关系：高速经济成长与收入分配的不平等并存；低速经济成长与收入分配的平等并存。　　

　　(ˇˍˇ)想～，听着蛮有道理的吗！真的有道理吗？也有道理也没有道理。　　

　　

　　说它有道理是因为高速经济成长会导致收入分配的不平等。是建立在资本主义制度之上的。从英国产业革命以来，高速经济成长会导致收入分配的不平等。在英国是铁的事实。也正因为是资本主义制度下铁的事实，才有了马克思对资本主义发展的历史进行了全面的分析。生产过程的资本主义转化同时表现为生产者的殉难史，劳动资料同时表现为奴役工人的手段、剥削工人的手段和使工人贫穷的手段，劳动过程的社会结合同时表现为对工人个人的活力、自由和独立的有组织的压制。高速经济成长与收入分配的不平等并存；…….资本家财富的增长，不是像货币贮藏者那样同自己的个人劳动和个人消费的节约成比例，而是同他榨取别人的劳动力的程度和强迫使工人放弃一切生活享受的程度成正比。这一切被资本主义经济学家更直白的说出来：“富人是靠牺牲穷人进行储蓄的”…几乎可以说，现代社会是靠无产者过活的，靠夺取无产者的那一部分劳动酬过活。西斯蒙蒂《政治经济学概论》第一卷24页　　

　　

　　说他没有道理是因为高速经济增长与收入分配平等并存是建立在社会主义制度之上的，所以高速经济成长与收入分配的不平等并存；没道理。先说分配平等。　　

　　

　　社会主义国家在分配上与资本主义国家分配不平等程度对照（1980年代）　　

　　工资分配　　

　　

　　收入分配　　

　　

　　澳大利亚　　

　　

　　高度不平等　　

　　

　　高度不平等　　

　　

　　加拿大　　

　　

　　中度不平等　　

　　

　　中度不平等　　

　　

　　捷克斯洛伐克***　　

　　

　　不平等程度非常低　　

　　

　　X　　

　　

　　西德　　

　　

　　中度不平等　　

　　

　　中度不平等　　

　　

　　东德***　　

　　

　　X　　

　　

　　不平等程度低　　

　　

　　匈牙利***　　

　　

　　不平等程度非常低　　

　　

　　不平等程度低　　

　　

　　瑞典　　

　　

　　不平等程度低　　

　　

　　不平等程度低　　

　　

　　美国　　

　　

　　高不平等　　

　　

　　高不平等　　

　　

　　注：高、中、低是利用基尼系数表示的不平等成度。高为基尼系数0.3以上，中为0.26—0.3之间，低为0.20—0.25之间，非常低为0.2以下。　　

　　

　　***表示前社会主义国家。X表示数据无法统计。　　

　　

　　表格出处Gottschalketal.(1997)ChangingPattersintheDistributionofEconomicWelfare,CambridgeUniversityPress.（盎格鲁撒克逊人种国家最不平等，混合了撒克逊人和日耳曼人的加拿大次之，作为同种的东德、西德差距表明同一民族，但由于经济体制不同，收入分配的实际状况也不同，人种文化对分配固然起到一定的作用，但起决定作用的还是经济制度。社会主义制度比高福利资本主义瑞典更优越！）　　

　　再说经济高速增长，中国前30年经济的增长那才是高速增长，用30年社会主义走了西方资本主义100年走的路。结论：高速经济增长与收入分配平等并存是建立在社会主义制度之上的，最典型的例子就是毛泽东领导下30年的新中国的社会主义建设。　　

　　由此可知：“社会的黑心”---经济学家，骗人没商量“又做婊子，又立牌坊”。他们这些浊流精英只是被看不见的手指挥着，他们是传声筒，是鹦鹉，在中国他们是为国内外资本家服务的“帮闲”。是破坏社会主义的特鲁伊木马病毒，是广大劳动人民的敌人。就是这些道德败坏误国误民的人渣，却被高高供在经济学神坛上，真可笑，真可气，众生颠倒。　　

　　

　　作为社会主义国家却把资本主义经济学当做圭臬，来指导自己的经济，真可笑！韦小宝教儿歌，儿童只唱“十八摸”。同理，资本主义代言人传的必然是“资本主义经”，这也印证了走资本主义道路，可以使百分之零点几的人富裕起来，但绝对解决不了百分之九十几的人物质，文化生活水平的逐步提高。=高速经济成长会导致收入分配的不平等。+高速经济成长与收入分配的不平等并存；　　

　　

　　作为社会主义国家却没有用马克思经济理论来指导自己的经济，真可气！　　

　　如果说宋某某的嘴忽悠了梁山众家兄弟，那么“社会黑心---韦小宝”鼓吹市场经济，向国家兜售市场经济后，国家的下场绝对比梁山众家兄弟的结局好多少！鉴往知来，前社会主义国家瓦解，改革，转移到市场经济后的收入分配动向会怎样变化？根据前面的结论，社会主义国家比资本主义国家分配更加公平，那么出现一个假设命题：社会主义瓦解转向市场经济，即转向非社会主义（资本主义），收入分配的不平等应该会加重。而实际也证明了这一点的是俄罗斯的数据。　　

　　

　　　

　　

　　综上所述，可以得出市场经济是造成收入分配不平等的主要因素。　　

　　被浊流经济学家鼓吹的“市场经济”还有“那只看不见的手”除了带来巨大收入不平等，还带来了什么？我们最近办的奥运会刚长脸，便被“三鹿奶粉”猛抽了脸。食品安全丢尽了中国人的颜面。从“冠生园”到“三鹿”等等等等，全方位的伪劣食品造假行为，让世界质疑中国，可是，这是中国人品德“太坏了么”？小僧可以肯定的回答：“不是”。世界上有的国家质疑中国，对中国品头论足指手画脚，你们有资格评判中国么？小僧可以肯定的回答：“没有，回去找好自家的老黄历来看看，彼此彼此。我们中国是“市场经济”难“音南”兄难弟大家彼此彼此。英国老大哥你不要来说我，“面包掺假的情况，令人难以置信，在伦敦尤其厉害。这种现象最先是由英国下院“食品掺假”调查委员会和哈索尔医生《揭穿了的产假行为》揭发出来。结果是1860年8月6日颁布了“防止因食品掺假法”，这是一项无效的法律，因为他对每个企图靠买卖假货“赚正当钱”的自由贸易论者当然是极端的宽容，委员会本身也相当坦率地承认，自由贸易实质上是假货贸易，或者用英国人的俏皮说法是“诡辩品贸易”。”法国小淘气你也不要来说我，法国化学家舍伐利埃的一篇论商品“掺假”的文章中说，他所检查过的600多种商品，很多商品都有10、20、甚至30种掺假的方法。他又说，很多掺假的方法他还不知道，而且他知道的也没有全部列举出来。他指出，糖有6种掺假的方法，橄榄油有9种，奶油有10种，盐12种，牛奶19种，面包20种，烧酒有23种，面粉有24种，巧克力有28种，葡萄酒有30种，咖啡有32种等等，甚至仁慈的上帝也不能逃脱这种命运。鲁瓦尔.卡德尔《论伪造圣物》1856年巴黎版。经济无关品德，我们中国人厚道并没有说英国人黑良心，法国人黑良心，所以大家还是和气的好，共建世界。　　

　　既然不关品德的事，不是“人”的问题，那这些“事”就是经济制度的问题。我们的“市场经济”原来是资本主义初期的“市场经济”，还处在初级阶段嘛！英法各国已经经过140年资本主义发展，成为成熟的资本主义国家，这样的“市场经济”早已经不适合你们了，你们早都把它抛弃到一边了，就这样的东西---“市场经济”，却被我们中国的浊流精英发现，如获至宝捡到手，这真是社会主义中国的耻辱。　　

　　

　　　　

　　

　　

　　你骗我来我骗你的假货横行，收入分配高度不公，这些不是月亮惹的祸，这些都是-----国内外资本家的“帮闲”，浊流经济学家韦小宝们隆重推出的，并强加在中国人民头上的“市场经济”惹的祸。“市场经济”---资本主义抛弃的“大裤衩”，它不单危害中国人民，还要让全中国人民仰视！恶！此处………省略若..干..字。　　

　　结论：中国若要改变目前的贫富差距过大的问题，在市场经济下，在资本主义生产方式下根本不可能。解决中国的分配问题，必须走社会主义道路，回归社会主义道路，要干就干社会主义！只有高举马克思列宁主义毛泽东思想邓小平理论三个代表科学发展观的大旗，走社会主义道路才能解决中国的问题。经验不断反复证明，只有在共产党的领导下，毛泽东思想指引下，中国人民才取得不断胜利，从胜利走向胜利。　　

　　

　　

　　突出重围善要有果　　

　　中国作为数量不多的社会主义制度国家，在毛主席的带领下走的是真正的社会主义制度道路！没有和苏联一样堕落（对外侵略，对内压迫），而是走出自己步伐的社会主义国家。正是这样一个对内人人“各尽所能，按劳分配”“不劳不得”平等公平，对外尊重支持各弱小国家，反对霸权主义国家，并且理想远大的国家（全世界马克思列宁主义者团结起来，全世界革命人民团结起来，打倒帝国主义，打倒现代修正主义，打倒各国反动派。一个没有帝国主义、没有资本主义、没有剥削制度的新世界，一定要建立起来！《致阿尔巴尼亚劳动党第五次代表大会的贺电》），才为资本主义世界所不容，才是国内“不劳而得”们要勾结外部势力一致推翻的“邪恶”国家。历史上不断有中华民族被侵略的悲剧上演，而引导我们从亡国灭种的大危机中走出来，摆脱被侵略、被掠夺、被屠杀的仅是毛泽东。所以我们应关注和借鉴毛主席在抗日战争中的策略和方法，把它活用到当前应对危机。　　

　　

　　1国共合作建立统一战线的启示　　

　　

　　西安事变发生后，在一九三六年底，中国共产党的全权代表才同国民党的主要负责人取得了在当时政治上的一个重要的共同点，即两党停止内战，并实现了西安事变的和平解决。这是中国历史上的一件大事，从此建立了两党重新合作的一个必要的前提。……（中共五项建议1停止内战2实行民主自由3召开国民大会4迅速准备抗日5改善人民生活）共产党的宣言，不但成为两党团结的方针，而且将成为全国人民大团结的根本方针。蒋氏的谈话，承认了共产党在全国的合法地位，指出了团结救国的必要，…….两党的统一战线宣告成立了，这在中国革命史上开辟了一个新纪元，这将给予中国革命以广大的深刻的影响，将对于打倒日本帝国主义发生决定性的作用。　　

　　

　　为什么共产党现在又申明取消工农民主专政和停止没收地主的土地呢？这个理由我们也早已说明了，不是这种制度和办法根本要不得，而是日本帝国主义的武装侵略引起了国内阶级关系的变化，使联合全民族各阶层反对日本帝国主义成了必需，而且有了可能。　　

　　

　　启示：　　

　　

　　首先要达成共识“要继续走社会主义道路”其次30年的作法必须得到纠正承认左派在全国的合法地位，　　

　　其次，用权力清理腐败集团。“我们的权力是谁给的？是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动人民群众给的。我们代表了无产阶级，代表了人民群众，打倒了人民的敌人，人民就拥护我们。共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众。”---毛泽东　　

　　

　　

　　官僚腐败集团是横亘在人民群众和党间的大山，要实现党群一体，就必须解决这个问题。解决阻隔首先要保证党和国家机器不至于瘫痪，还要让官僚腐败集团的危害最小化，要让官僚腐败集团为我所用，还要杜绝新的“前腐后继”，最重要是让人民群众参与其中，得到利益，还要让群众满意，这就需要做出一些让步和妥协。列宁说过“有各种各样的妥协。应当善于分析每个妥协或每个变相的妥协的环境和具体条件。应当学习区分这样的两种个人。一种人把钱和武器交个强盗，为的是要减少强盗所能加于的祸害，以便后来容易捕获和枪毙强盗另一种人把钱和武器交给强盗，为的是要入伙分赃”而毛主席也说过“要允许干部犯错误，允许干部改正错误。不要一犯错误就打倒。犯了错误有什么要紧？改了就好。要解放一批干部，让干部站出来。”要对绝大多数干部，是要给出路的，这样才能团结大多数。给出路是要让他们继续为人民服务并接受监督。在清理收编官僚腐败集团我们要达到以下目的。一要把腐败官僚集团的利益和国家的利益捆绑在一起，使其不发展成“拆庙沉船派”而自动成为他的对立面“保庙修船派”。二要在清理过程中把放大镜和锤子交到人民群众手里，使人民群众自觉自愿且使用自如，并成为人民群众的辎重，终日行不离身。三要把反腐败的成果切实让人民享受到，目前的反腐与百姓无关，没收财产归公后，亦成为其他腐败分子的口中餐，这也是群众不积极参加的原因之一。四要借助清理收编官僚腐败集团防止通货膨胀。五要借助清理收编官僚腐败集团打压房价。在清理收编官僚腐败集团时运用的具体方法：对官僚腐败集团发行特别国债十万亿期限三十年。由官员自动认购，　　

　　

　　

　　国债的所有权属于官员，国家每年支付惩罚性利息一次，为认购金额的百分之零点五。官员及其配偶名下只允许拥有壹套房产，子女及其配偶只允许拥有壹套房产（理由：高级干部要带头，发扬党的优良传统，吃苦在前享受在后，怎么可以在人民没有解决住房时却自己坐拥3-5套10来套几十套房屋）。在规定的期限内由官员自己申自己配偶及其子女财产状况，特别国债不计入申财产，房产不计入申财产，以后特别国债利息计入申。期限届满由审计后公开公布，以后每年定期审计财产情况（特别国债利息+前次财产+能证明收入合法收入）并公布。　　

　　

　　申结束后国家公布财产最高底线，对于公布财产和国家规定底线差距不大的，超出部分没收，对本人记大过且在今后提拔任用中不予考虑。（对于在公布后能揭发他人财产状况不符的官员在今后提拔任用中优先考虑）对于超过部分很大以巨额财产不明罪定罪。对于实际财产状况与公布不符，以贪污罪论处。公布财产与实际合法收入（能证明收入）不符以贪污罪论处，规定对其子女同样适用，不符超出部分财产没收。隐匿房产查处后没收后即改为廉租房供给“蚁民”。保证公布财产与实际财产状况相符，要依靠群众监督和官员间的互相监督，也就是建立“放大镜”制度。　　

　　

　　财产公布财产与实际财产状况不符便是最大的不具信用，结合信用奖惩联动机制，对失信行为要给予信息披露、限制消费、限制市场准入、降低信用等级等行政处罚和经济制裁，特别严重的，要追究失信者法律责任。失信官员及其子女便要承担把腐败的污点背负终生和坐牢的代价。见附录三，（没有对官员重点人群的财产公示制，此制度便形同虚设，“有钱”的贪官永远不会失信，所以要借力使力推动所有官员财产公示制度和群众监督制度，完善制度堵住漏洞。）。　　

　　

　　情况说明：1这样做可以给腐败分子一次机会和过去切割，给一次选择，A站在人民和国家的对立面B改过自新。楚庄王绝缨宴会恕唐狡，所以我们也要给人赎罪立功的机会。2人民的锤子在此阶段主要表现为言论自由监督批判（以后装备逐渐升级）。3中国商品=外汇财富被美国人骗走，在国内却留下了同此财富相对应价值的人民币。没有实体财富等值的人民币是货币膨胀的最根本根源，而这部分人民币相当一部分在腐败分子手里，所以说发特别国债防通胀。4腐败分子手里的住房在性质上脱离了商品的使用价值，也就是脱离住房的本质—居住，那么剩下的房子便只剩下了价值表现形式也就是交易价值。这样房子便成为了体现交易价值并不断在交易过程里产生利润的赌博工具。房屋越发脱离使用价值。越倾向具有形式意义上“房屋”，也就是说建筑商建造的是赌具而不是为了居住使用，那么房屋可以漏水开裂，可以用竹子做钢筋，可以不顾实际情况偷工减料，汶川地震中因房屋抗震不达标而死去的人们，就是这场全国范围内“房地产豪赌局”的牺牲品。我们在电视上看到曝光的豆腐渣塌房也只是露出来的冰山一角。贪腐集团手里有海量的存房，发特别国债让贪腐集团成为打压房价的急先锋岂不快哉！房屋留在手里被没收，交给“蚁民”租住，岂不舒适哉！不用蜗居的“蚁民”岂不开心哉！对于又有“财产性收益”，又有房住的官员们，你们损失的房子，贫僧将用巨大的精神利益予以补偿你们过于唯物的心灵！你们即将获得和世界最多外汇储备的富国总理面对面机会，得到史上最爱亲民总理的签名的《自愿捐献房屋嘉奖状》两款，一款是人民的好儿子，一款是为人民服务。相信亲民的总理一定愿意，为广大买不起房的“蚁民”解决住房问题而奔走在大江南北镁光灯下，不让广大住不起房的“蚁民”失望。　　

　　

　　解释说明　　

　　

　　以前的反腐账户交出去就没有了，现在的可以有“财产性收益”啦！以前谁交谁腐败，现在谁不交谁腐败。以前“没根”的官入狱也不服“就我贪”，现在一律平等都要申购。以前共同分过赃的铁关系互相掩护，现在将面对博弈论里的囚徒博弈。以前反腐的钱入国库等着被“腐”，现在将用于全体人民。以前“官”别无选择手里有钱怕国家查办，国家要被“呕粑嘛”这个小瘪三勒索，现在国家办不办你，选择在你，国家不用担心被小流氓敲诈了。　　

　　

　　用途说明　　

　　

　　特别国债除了上面提到的特别之处，最特别的就是它的用途，说它“特别”是因为它是为全体中国人谋福利的，说他“特别”是因为它是体现了社会主义优越性，说它特别是因为它将解决未来15年中国两大潜在危机。说它特别是因为它将为祖国和平稳定和统一大业做出贡献。特别国债分为两个部分，50%用来建立全民免费基本养老为核心的养老保障体系。50%将用来建立以全民免费大病医疗为核心的多层医疗保障体系。　　

　　

　　⑴人生自古谁无死，人生最难老来贫。“孝文化发祥地曲阜孝道不再老人们吃最差穿最破”见附录四。这是就我们面临的实际情况，为了祖国繁荣富强做过贡献的人们，特别是为了取得改革开放阶段性成果而贡献了青春的农民工兄弟老去了，中国最有吃苦耐劳精神，并且做出最大牺牲奉献的人群将面临养老问题。这些庞大的人群繁忙在建筑工地，为建设高楼大厦让祖国大地旧貌换新颜不怕欠薪不给，这些庞大的人群繁忙在血汗工厂被资本家压榨出剩余价值不怕工作艰辛，这些庞大的人群繁忙在城市之中不怕苦累不怕白眼，这些人们神经比较大，一切不怕，不怕啦！他们是祖国母亲的儿女们中最辛勤工作的子女，是他们用双手创造了繁荣，是他们使“崩溃边缘的中国”变成了世界第一等外汇储备富国，可是他们也会老，他们需要照顾。换个角度来看自1980年以来的独生子，2010年开始他们的家庭人口结构将会是如下演变过程：两个人工作+四个老人父母工作+一个孩子逐渐变为2015两个人工作+四个老人逐渐退出工作+一个孩子长大，最后为2025两个人工作+四个老人依靠养老+孩子上大学或结婚，这样的家庭结构承压能力如何？　　

　　

　　不完善的养老制度和资本主义的利己结合造成了老人最基本的生活必需品都困难见附录四，所以作为有五千年尊老敬老传统+代表先进高尚道德的社会主义国家完全应当承担起无条件赡养老人的义务。更何况，养“儿”防老，花人民儿子的钱仗义！花贪腐集团的钱快乐，花钱，爽！花钱，舒心。60--65岁每人每月600元。65—70岁每人每月900元。70---75岁每人每月1350元。75—80岁每人每月2025元。80岁以上每人每月3025元。这些钱发出去会带动内需哦!其一就是带动基本必需品的消费，其二，这些属于基本生活保障包括生活必需品和护理费用，而且这些与目前现行的养老发放是并行的，所以有保障的人群会有两种情况；忽略一种情况---保障完全不差钱的。另一种情况，保障不完全的人群会把它部分用于补充自己的养老费用不足部分，部分花掉用于提高生活品质---而这会带动内需哦!世界最大室内温泉场就能接纳普通民众啦多好啊！海南岛特区就能让普通中国老人感受一下新鲜的空气和新型的博彩彩票多好啊！在消费水平低的广大农村，这些钱会有些许结余，积蓄几年后会让最普通的农民也有能力出来旅游，泡世界最大室内温泉场的温泉，呼吸海南特区的自由空气多好啊。辛苦了一辈子，他们有权利这样消费，之所以目前没有形成强有力的内需效应，是有人不给他们权力（最辛勤的工人阶级的饥饿痛苦和富人建立在资本主义积累基础上的粗野的或高雅的奢侈之间存在内在联系，资本主义的积累越迅速，工人就越悲惨，资本主义的积累越迅速，工人就越悲惨。）如果能发行特别国债，人民的儿子就会让老人们生活得更好，而中国也会成为孝道国家，孝文化发祥地曲阜孝道不再老人们吃最差穿最破，为养老主动进监狱这样的事就不会发生了。其三，资本主义生产的方式就决定了它在利用劳动力过程中会出现下述状况：生产部门随着生产力的进步会减少劳动总量，这会造成工人失业。随着整个社会的生产力发展各生产行业的劳动力吸纳能力会不断进行改变调整，这会造成大批工人的流动。之后社会生产力的提高会使工人阶级中越来越大的部分有可能被用于非生产劳动，在（服务业第三产业），的名称下越来越大规模地在生产出来。最后为了适应资本主义的发展，就需要经常保持产业后备军（随时可以投入生产的大批失业工人---即过剩人口）。中国进入老龄社会70岁以上的老人就会需要照料陪护，这会吸纳剩余劳动力投入到养老行业来带动就业。以70岁老人为例，如果发行特别国债四个老人便会产生一个2000月薪的职位来，而这2000元又会投入到内需消费中去。　　

　　

　　⑵病来如山倒，病去如抽丝，而现在的中国看不起病成为普遍，山来了，丝不去，留下的只是一团乱麻。打开电视看到的都是铺天盖地的药品广告，xx药品如何好。打开广播专家教授鼓噪普天之下莫非王土，率土之滨全是病人，xx保健品能治百病。表面火热之下是利益驱动，能长期“保养”国家电台固定频率，固定时间的是每年能斩获数亿收入的保健品制造商。能长期“抢占”电视台黄金时段的药品厂家，也是用病人的钱来做标王。这一切宣传费用都转嫁在病人头上。只为赚钱，这就是资本主义的特点，百姓无奈，去不起医院，就留下了有病乱投药的后患，于是恶性循环，看不起乱吃药，病重更不敢去医院。而去医院看病，病人绝对是弱势群体，不必要的检查，乱用高级药贵药，延长住院时间，一切为的也是最大限度获得利润。用这些钱来建立毛主席时代的医疗体制解决看不起大病的问题，不要出现为了治病主动犯法入狱，和广东打工的张氏兄弟那样为了给家人治病，被逼无奈铤而走险的悲剧。　　

　　⑶全民养老和全民医疗是要覆盖全中国的，就是说新疆、西藏、台湾都可以享受到保障。台湾人民是我们的骨肉同胞，我们对台湾同胞也要关怀，对于台湾同胞60岁以上每月都可以从祖国领到养老金，有病可以到祖国大陆医治，台湾还会去闹独立吗？台湾省小马也没有理由购买武器了，A禁止台湾人民享受祖国的福利就是，“小马哥不爱台湾人”白给的不要啊o(>﹏<)o，还有B就是拿出钱来和祖国竞争，那么就形成了对台的新局面。钱花在台湾人民身上，不会跑到美国军火集团手里。能攻心则反侧自消，台湾人到大陆就要发祖国的身份证，这才是一家人该做的。新疆和西藏少数民族享受到祖国的温暖还会听热比娅达赖忽悠么？　　

　　

　　全国人民的利益和国家紧密结合在一起，没有国家就没有百姓的福利，人民群众就会关心社会和国家的不良现象，并修正它。只有重庆有黑社会吗？如果只是重庆有那真要庆祝天下从此太平了。如果其他地区也有，那么在福利得到保障的百姓就会把注意力转向，关注到生活的环境上，在此就可以发动群众在全国全方位打击黑恶势力，要允许群众显示自己的力量，这就是“反黑游行示威”（升级啦）。　　

　　

　　在政治民主进程上和以前不同的实际情况是，我们现在的技术和条件允许群众通过电话，手机，电子邮件反映情况，这种由下而上地发动广大群众来揭发我们的黑暗面的新方式。把这种新方式和现代舆论监督相结合，让电话打到电视台（现场直播）并且连线到具体负责的官员、打到广播电台（现场直播）并且连线到具体负责的官员，让全国人民都知道，都看到，在全体人民的监督下把问题解决。用“直通”、用文明的方法解决问题，而这符合毛主席提出的“文”改变（革）这多和谐。电台、电视台为什么只能被资本家保养（大量广告，广播尤其严重，整小时的时段包养）？电台、电视台为什么不能为和谐社会贡献自己的力量？电台、电视台是谁的？是国家和人民的还是“默多克的”？　　

　　

　　现实中国的实际情况前面已经证明过，所以为了保障工人的合法权益就要给与必要的武器，让工人自己来行使，这就是罢工。如果能对于没有生产安全条件的小煤矿主罢工，就不用工人的生命换煤炭。如果能对生产条件恶劣的工厂罢工，就不会有成千上万的职业病危害患者！罢工的权利于哪里？于资本主义自由经济理论的始祖—边沁，自由市场经济学的家狗家猫如果敢否定罢工，就是否定自己的理论源头，那么你死定了。边沁说过：“个人利益是一切行动的动力”。于是，因为双方都只顾自己，使它们连接在一起并发生关系的唯一力量，是他们的利己心，是他们的特殊利益。是他们的私人利益。正因为人人只顾自己，谁也不管别人，所以大家都是在事物的前定和谐下，或者说，在全能的神的保佑下，完成着互惠互利、共同利益、全体有利的事业。那么工人避免生命危险，正是为了自己最大的利益！这取决于工人自己的自由意志，拒绝工作—罢工！工人行使的是天赋人权---自由。自由是公认的，工人的自由就是拒绝资本下的雇佣劳动制度。工人有权决定自己的劳动力不出卖给资本家，有权利决定劳动力的价格和工作条件。权利决斗是资本主义社会极力避免的，手法就是通过暴力镇压。那社会主义中国要站在那一边？承认是马克思的社会主义国家的话。那更没问题了，罢工理所当然（升级完毕）。社会主义国家要平等，要平等的让工人和资本家表达意志嘛，资本家的意志就是贪婪，工人的意志就是要反抗。　　

　　

　　红色纵贯线　　

　　

　　社会生产的客观目的，是政治经济学中的第一重要的问题。马克思指出：“资本的目的不是满足需要，而是利润的生产。资本和它的价值增值，表现为生产的始点和终点，表现为生产的动机和目的”。资本不是一种物，它是一种以物为中介的人和人之间的社会关系，是剥削和统治工人的手段。在资本主义制度之下形成了少数人剥削多数人，资本主义生产目的就是为了---钱。而在社会主义社会“共同劳动的所创造的财富为全体劳动者而不是为一小撮富人造福”--列宁《五一节》。社会主义生产的目的，是为了满足全体劳动人民的需要。斯大林在《苏联社会主义经济问题》中表述为：“用在高度技术基础上使社会主义生产不断增长和不断完善的办法，来保证最大限度地满足整个社会经常增长的物质和文化需求。”社会生产的目的是由客观经济条件决定的，有什么样的生产资料所有制和什么类型的社会生产，就会有什么样的目的。所以资本家所有制下的生产目的是保证以最小限度的预付资本获取最大限度的剩余价值（注：这就决定煤老板有钱也不会改善安全设施，生产目的决定了矿难频发的必然性）。生产资料的社会主义公有制使劳动者成了生产的主人，社会主义生产也就必须服从于劳动者的需要和利益。列宁指出“在社会主义生产制度下，工人生产的一切和一切生产革新，都应该有利于劳动者本身。《社会民主党纲领草案及其说明》斯大林指出：‘社会主义生产的目的不是利润，而是人及其需要，即满足人的物质和文化需要。《苏联社会主义经济问题》毛主席在一九四二年就指出“发展经济，保障供给，是我们的经济工作和财政工作的总方针《抗日时期的经济问题和财政问题》小结：社会主义生产必须服从于劳动者的需要和利益。　　

　　

　　长短相形　　

　　

　　盗贼横行才有了防盗门，防盗门产业的高利润好吗？居无立锥之地，年轻人因没有房子被棒打鸳鸯，夫妻破脸诉诸公堂，挣的不是孩子，而是抢房子！两代人，三个家庭，六口人才供起一套房，造成内需不振，诸多行业受损，房地产的高利润好吗？资本主义物欲横流道德败坏一夜情包二奶会小三，造成旅馆业火爆高利润好吗？向有病的人推销保“健”，结果只能保“病”，保健品行业的高利润好吗国家电台播出乌七八糟的广告（软件垃圾），造成收音机制造厂家减产亏损（硬件受损），这样的广告行业的高利润好吗？垃圾短信诈骗短信满天飞，造成通通信运营商的高利润好吗？手机黄色网站毒害了青少年，网络提供商的高利润好吗？国内的需求不解决，满足洋人的需求，造成高额外汇死储备好吗？资本主义的腐朽性寄生性已经由列宁揭示出来，通过“中美国”人为哺育腐朽的资本主义，违背规律好吗？一个国家的资本家阶级不能靠欺骗自己来发财致富---德斯杜特.德.特拉西（法国最高科学研究机构法国研究院伦理学和政治学学院院士）　　

　　

　　八地菩萨和信仰　　

　　

　　在佛教里有10个级别的菩萨，菩萨的第八级别，称为不动地菩萨。八地以上立场坚定，发誓成佛。八地以下的菩萨能进也能退，可以修成佛，也可以退成魔。佛普度众生，魔为害苍生。信仰如逆水行舟不进则退，六亿神州尽舜尧，现在这些圣人在哪里？举例说明，论事不论人。中央音乐学院的70岁博士生导师，长期从事中国近现代音乐史的教学研究，在音乐评论界很知名，还曾在《百家讲坛》讲座。与一名考博女学生发生肉体关系，并收受10万元贿赂。校方取消该博导教学权利（引自搜狐新闻）。信仰---马克思列宁主义毛泽东思想在中国一路倒退长达30年，现在众多共产主义理想的“菩萨”们改信“钱”甘当“文匪”要“赢在中国”，而这是使今日中国沦为被宰割的主要原因之一。怎样培养出更多的八地以上的菩萨？怎样监督八地以下的菩萨？怎样把倒退出菩萨行列的魔清出庙堂？只有大民主！让人民监督，让人民选择。　　

　　

　　结论：信仰决定一切，只有庙堂里供奉的都是佛菩萨而不是魔，庙宇才能香火鼎盛。　　

　　

　　南無毛泽东佛!南無毛泽东佛!南無毛泽东佛!　　

　　

　　

　　文教问题和生产问题　　

　　

　　资本主义的生产目的，决定了他的动机不是使用价值和享受，而是交换价值和交换价值的增殖。具体到W—G---W过程就是体现在W—G上，一切商品转化为货币，钱成为中心。对于此必须要把资本主义生产的目的加以改变，使它伴随“赚钱”而产生的“不顾一切”（制造危害）的这个副作用消失。经验不断反复证明，如果资本只是在社会范围的个别点上受到国家的监督，它就会在其他点上更加无限度地把损失捞回来。《视察员告1856年10月31日》第27页*-资本主义的这个弊端，西方国家用了一百三四十年的社会立法来治理，之所以用了这么长时间，是因为资本家是一小步一小步的和社会公众妥协，资本主义始终是要把资本家的利益放到第一位的。我国作为社会主义国家由于国家监管不全面，而造成的危害和浪费是巨大的！不能使用的假冒伪劣，三鹿奶粉等等这些都是消耗了物质资源和人力没有用的需要销毁的物。把生产的目的延伸到以使用价值上，资本主义国家已经做到了（三氯氰胺奶粉绝对出口不了英法，没有使用价值的产品便没有交换价值）。把生产的目的延伸到使用价值上（炮制虽繁必不敢省人工品味虽贵必不敢减物力），不仅需要国家的监管还需要大民主发动群众。而资本主义的生产方式的工厂也要允许罢工。这样在社会主义国家，工人的工资便不会被无限制压榨！资本主义国家的高工资就是工人不断抗争得来的！而通过上述改变我们的社会生产也不是完全资本主义的（强调使用价值而非利润）。工人也可以最小限度被榨取剩余价值。资本家要在保证制造使用价值，保证工人的各项权利的基础上生产，参与市场竞争。制造好用便宜的商品，欢迎！否则，无偿收归各国有。中美国在于把压榨工人剩余价值的红利通过互相竞争，拱手让人。这就是美国无产阶级间接地享受到了“资本家的待遇”，而中国工人在血汗工厂将受到更残酷的剥削，恶性循环。生产资料的私有化改造可以部分建立在“无偿收归国有”上，部分通过对企业的技术改造入股，用“国家的技术股权”对资本家资本进行控制稀释。最后通过立法取消继承制度来彻底解决私有财产造成的不公。以上便是“利用、限制和改造”的初步构想。　　

　　

　　整个社会的生产方式决定了文化方向和内容。“笑贫不笑娼”正建立在上述“钱成为中心”的生产目的之上的文化。拜金主义金钱挂帅彻底摧毁了道德底线，出现诸多道德问题。但是，随着整个社会的努力，生产的目的性由“赚钱”向“具有使用价值”转变，就会带动“追求钱”到“追求价值”的转变。整个社会的评价体系就会随之改变，由“钱”衡量变为“价值”衡量。人的标准便会，用“有才”取代“有财”。钱成为王八蛋，不再是君王。钱回归成为交换的中介。当社会把人的“有才”同生产的物“具有使用价值”结合在一起时，体现个人价值就必然表现为：为更多的人提供“具有使用价值”的物，也就是“我为人人，人人为我”。此时的社会文化和道德水平才会由目前负变为正。个人体现价值的途径便会直接表现为发明创造。文化发展带动科技进步，而科技正是打破国外专利垄断国内企业现状的唯一办法。用科技来再造中国的民营企业达到改造的目的，这是我们需要的。　　

　　

　　百年大计，教育为本。说现在的教育到了人神共愤的地步一点不为过，所以必须改革！一个国家的年轻人，经过长时间代价不菲的“培养”，走向社会却不被接纳，毕业就失业！或成为“蚁民”，为生计疲于奔命，学非所用，用非所长。这样的“蚁民”还被某些“大菩萨”称为社会不安定因素。难道国家几十年的代价就是培养恐怖分子吗？煮豆燃豆萁，豆在釜中泣！众生颠倒到如此，有什么比自己毁掉本国家的未来（年轻人）更可悲的事？中美国除外。所以文化教育要一起抓，没有必要两个部，合并裁员！让有好思想的人来教育后代，让有文化的人来主持文化。如可以，小僧支持，名门之后名牌大学著名高僧孔庆东来做文教部长，为了祖国劈风斩浪掌管未来！刮旋风，扫陈腐除旧布新。韩国一个导演入主文化部，便使韩流冲击，中、日。遥想我国文教部在孔掌门运筹下，一定高徒辈出多才多艺又红又专，一定横扫世界。　　

　　文化对局和意识形态之战　　

　　

　　东方文化是循环的西方文化是线性的东方关注的是广阔范围的事件，关心事物之间的关系，西方人关注是孤立的事件和物或人而看不到更大的画面。东方人坚信事物是普遍联系的，世界太错综复杂。西方人认为可以控制各种事情，因为他们知道控制物体行为的科学规则。东方倾向于辩证法，西方倾向于逻辑。东方面对矛盾倾向于协商。西方选择冲突。　　

　　

　　意识形态之战　　

　　

　　东方文化（天行健、后生可畏，焉知来者不如今？）向前发展的变化观点，所以理想社会的完美境界在前方-----共产主义社会。　　

　　

　　东方文化关心事物之间的联系，关心人和人的关系，所以理想社会是应当人人平等-----没有剥削。　　

　　

　　东方文化（精华）是高度精神上的自信（仁者无忧，知者不惑，勇者无惧），自立，自由（与天地相往来），平等（众生皆有佛性）。追求真理。（朝闻道，夕死可矣）。　　

　　

　　东方文化认为人定胜天通过人类的努力能够达到（佛真人神人至人圣人）------共产主义。　　

　　

　　‘盎格鲁-美利坚”主张有意识进化（volitionalevolution）基于意志的演化过程。　　

　　

　　西方文化基因（memes）是后退的，厚古薄今。人类最初是完美的伊甸园。所以理想社会的完美境界就是回到过去的伊甸园（《霸权背后》所描述的祈求上帝再次降临）　　

　　

　　西方文化是精神上的依赖（命运、上帝的安排、祈求神灵保佑）　　

　　

　　西方文化是提倡不平等、少数人享有特权的升入天堂（上帝的宠儿），-----剥削合理及资本家有据可依。　　

　　

　　西方文化强调控制，不排斥使用暴力（圣经里上帝对人利用暴力合理。上帝选定的子民对其他民族的战争会注定胜利。）-----只要自己认定上帝是和自己一起的就可以打仗，布什。　　

　　

　　西方文化认识是线性的，关注事物本身-----资本主义是社会最高形式万年长青　　

　　

　　西方文化更多把问题归因于事物本身-------资本主义的问题（突出表现危机，和其他社会问题）可以解决。　　

　　

　　全世界无产阶级联合起来，是要有牵头人的。这个牵头人是会展示一种生存方式，让全世界无产阶级来选择。西方的牵头人是马克思，但由于历史的关系这种制度在西方文化下全军覆灭。。在世界范围来看，能够本身文化不排斥这种-----生存方式（社会主义、共产主义、世界大同）只有中国。问题清晰了，30年前的文化大革命仅向世界展示了雏形，便引起了世界的震动和重大变化，遗憾的是中国没有坚持。　　

　　

　　东方的牵头人是毛泽东，他的思想和行动指引社会主义国家—中国，通过走社会主义道路取得了让世界尊敬和羡慕的成就。毛泽东时代是中国处于生存过渡到发展阶段，物质积累的大部分用于完善国家的安全和为将来社会主义建设打基础。当我们积蓄到有能力改变人民生活（工业体系建立）进而向世界展示社会主义时，我们在临界点上转向，走了邪路。可以假设现在满足世界消费的产品完全用于满足国内，那中国人民是什么样的生活？而全世界就可以有选择的两个模板了，社会主义99%以上共同富裕，资本主义5%极度富裕，剩下的95%贫穷。全世界无产阶级联合起来，才会建立新的制度。　　

　　

　　所以中美国的改变不应该寄希望于美国无产阶级的觉醒，一种原因是美国无产阶级被资产阶级收买了，他们间接依靠通过压榨“中美国”无产阶级来生存，这决定他不可能和中国的无产阶级联合起来。一种原因是信息的不对称，美国的无产阶级中大多数人搞不清西藏是一个省还是一个国家（这得益于美国的信息操纵），这就是他们不可能担任解放全人类的重任原因----关注事物本身看不见泰山。盎格鲁--美利坚千方百计“否定文化大革命污蔑毛泽东”正是要堵死中国向世界展示力量的唯一方法---社会主义道路，因为他们知道在毛主席的号召力下，团结起来的13亿中国人，是世界上任何力量也打不倒的。正如毛主席所说：真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。　　

　　

　　所以我们走什么样的路就不言自明了----美国人已经告诉我们了。　　

　　

　　最后引用一位美国观察者的话来结束论证　　

　　

　　还有一点看来也是肯定的。中国已有成千上万的青年为了民主社会主义思想捐躯牺牲，这种思想或者这种思想的背后动力，都是不容摧毁的。中国社会革命运动可能遭受挫折，可能暂时退却，可能有一个时候看来好像奄奄一息，可能为了适应当时的需要和目标而在策略上作重大的修改，可能甚至有一个时期隐没无闻，，被迫转入地下，但他不仅一定会继续生长，而且在一起一伏中，最后终于会获得胜利，原因很简单（正如本书所证明的一样，如果说他证明了什么的话），产生中国社会革命运动的基本条件本身包含着这个运动必胜的有利因素。而且这种胜利一旦实现，将是极其有力的，它所释放出来的分解代谢的能量将是无法抗拒的，必然会把目前奴役东方世界的帝国主义的最后野蛮暴政投入历史深渊。《红星照耀中国》埃德加.斯诺　　

　　全文完　　

　　声明：但启思路，不做辩护，欢迎讨论，欢迎修改。　　

　　

　　

　　我们就是要前进，我们不怕牺牲，我们生于忧患，忧患使人坚强，我们起自平凡，平凡使人壮大。在毛主席面前我们都是娃娃，做革命接班人的好娃娃。

　　

　　建议设计制作 革娃公仔 中国纳什。　　凝结我们的意志，取革命的接班人，革旧布新之意，变革向前，承担责任，保卫祖国。

　　

　　可爱设计更能吸引80、90一代。起到宣传推广理念的作用。

　　

　　　

　　

　　附录一全文　　

　　　　

　　

　　

　　

　　附录一大鼓劲大团结大繁荣　　

　　

　　-----国庆三十五周年献词　　

　　

　　中华人民共和国成立三十五周年了。在这盛大的节日，放眼九州大地，展望二零零零年，全国人民喜气洋洋，信心百倍。　　

　　

　　三十五年来，我国各族人民在中国共产党领导下，团结奋斗，把一个贫穷落后，半封建半殖民地的旧中国，建设成一个具有先进的社会主义制度，拥有独立的，比较完整的工业体系和国民经济体系的新中国。帝国主义欺我中华的时代一去不复返了。尽管在前进的道路上有过徘徊，有过失误，有过挫折，我国人民从来未气馁，从未动摇。我们总结经验，调整步伐，开始了新的飞腾。如今，“东方风来满眼春”，我国以对外开放，对内搞活经济的崭新面貌，出现在世界舞台上，进入中华民族历史的新时期。三十五年，弹指一挥间，我们的成就是旧中国无法比拟的，我们的进步是举世公认的。清朝诗人龚自珍回顾自己的诗篇，写过这样的句子：“可能十万珍珠字，买尽千秋儿女心”。回顾共和国的历史，我们的成就岂止十万珍珠，我们的后辈子孙一定会把这一代人的业绩永远铭记在心。　　

　　总结历史经验，包括正面经验，反面经验和十一届三中全会以来的新鲜经验，归结到一点，就是：建设社会主义，要把马克思列宁主义的普遍原理同中国的具体实际相结合，走自己的路子。在新民主主义革命历史阶段，我们在以毛泽东同志为首的党中央领导下，实现了这种结合，走出了自己的路子，二十多年取得了全国政权。在从新民主主义向社会主义转变的历史阶段，我们也注意了这种结合，走出了自己的路子，顺利完成了生产资料私有制的社会主义改造。在建设社会主义的新的历史阶段，我们所以发生失误，正是由于脱离了我国经济落后的实际，脱离了生产资料私有制的社会主义改造基本完成后，我国阶级关系已经发生根本变化的新情况，偏离了生产关系要适应生产力水平的马克思列宁主义原理，夸大了上层建筑对经济基础的反作用，发动了一次又一次生产关系和上层建筑领域的“革命”。党的十一届三中全会的历史功勋，就在于重新确立了实事求是，一切从实际出发，理论联系实际的思想路线，否定了“以阶级斗争为纲”的“左”倾指导思想，提出把全党工作的重点转移到社会主义现代化建设上来，同心同德搞四化。　　

　　现在大家都已看到，一旦把四化建设作为中心，给全国工作带来多少生机，给全国人民注入多少活力！以四化建设为中心，就是大力发展社会生产力，就是把发展生产力作为整个社会主义历史阶段的根本任务。这完全符合马克思列宁主义原理，符合我国经济文化落后的实际情况，符合各族人民的愿望，符合历史的要求。五年多来，在这个正确思想的指导下，我们冲破束缚社会生产力发展的许多陈规旧习，实行一系列行之有效的富国富民政策，开始走出了一条具有中国特色的建设社会主义的道路。在农村，我们建设有中国特色的社会主义农业的道路已经开通。在城市，经济体制和其工作的改革，经过多方探索，不断总结经验，也已有了很好的开端。完全可以预见，循着党的十一届三中全会和十二大指引的方向前进，我们一定能走出一条越来越宽广的，具有中国特色的社会主义现代化建设道路。　　

　　团结全国各族人民，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业，农业，国防和科学技术现代化，把我国建设成为高度文明，高度民主的社会主义国家，是我们党在现阶段的总任务，总目标，是我们的大前提。全党各个部门，全国各项工作都要围绕着这个总任务，总目标，服从于这个大前提。胡耀邦同志最近提出一个口号：“大鼓劲，大团结，大繁荣”。这个口号表达了党中央一心一意搞四化的决心，表达了全国人民一心一意搞四化的愿望。怎么鼓劲，怎么团结，怎么繁荣？一心一意搞四化，劲就鼓起来了，团结就增强了，各项事业就繁荣了。反之，如果在这个关系国家前途，民族命运的根本问题上发生动摇，劲就没有了，团结也没有了，繁荣也没有了。邓小平同志说：“在中国现在这样落后的状态下，怎样发展生产力，怎样逐步改善人民生活？解决这个问题如果走资本主义道路，可以使百分之零点几的人富裕起来，但绝对解决不了百分之九十几的人物质，文化生活水平的逐步提高。所以，我们要坚持社会主义。”我们搞的社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。党的十二大指出：“重要的是，全党特别是各级党委，一定要坚持四项基本原则，坚持十一届三中全会以来的正确路线，既要反对那种企图回到‘文化大革命’和它以前的错误理论，错误政策上去的‘左’的倾向”，又要反对那种怀疑和否定四项基本原则的资产阶级自由化的右的倾向。”当前为了搞好改革和整党等各项工作，必须彻底否定“文化大革命”，切实克服“左”的影响，坚定地继承和学习马克思列宁主义，毛泽东思想的立场，观点和方法，到基层去，到群众中去，研究新情况，解决新问题，总结新经验，创造新理论，把我国的社会主义现代化建设事业不断推向前进。在这举国同庆的日子里，展望二零零零年，我们心潮起伏，浮想联翩。在新世纪到来之前，我们有把握实现全国工农业总产值翻两番的宏伟目标，使全国人民收入总-额和主要工农业产品的产量居于世界前列，实现四个现代化的历史进程中取得决定性的胜利：我们还将根据《中英两国政府关于香港问题的联合声明》，回复行使对香港的主权，在实现祖国统一的大业中迈进一大步。此时此刻，我们对即将返回祖国怀抱的香港骨肉同胞，标示热烈的欢迎和亲切的慰问，并寄语台湾当局：是时候了，让我们坐在一起谈吧，有什么理由不能在本世纪消除海峡两岸分割的局面呢？　　

　　“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”一百多年来，中国各族人民为了建设一个繁荣富强的新中国，前仆后继，流血牺牲，直到中国共产党登上历史舞台，又几经曲折，才打下了今天建设现代化事业的坚实基础。我们一定要无愧于前人，为加速社会主义现代化建设，为完成祖国统一大业，为反对霸权主义，维护世界和平，做出更大的贡献！　　

　　附录二《霸权背后》附，国家民主基金会的颠覆部队　　

　　

　　BeijingSpring北京之春　　

　　

　　CenterforModernChina现代中国中心　　

　　

　　CenterforprivateEconornicStudies私有经济研究中心　　

　　

　　ChinaAidAssociation中国救助协会　　

　　

　　ChineseEconomistsSociety中国经济家学会　　

　　

　　ChinaFreePress中国新闻自由　　

　　

　　ChinaInformationCenter中国信息中心　　

　　

　　ChinaNewsDigestInternational，Inc中国新闻文摘国际公司　　

　　

　　ChinaPerspective,Inc中国透视公司　　

　　

　　ChinaReview中国评论　　

　　

　　DemocracyforChinaFund中国民主基金会　　

　　

　　DemocraticChina民主中国　　

　　

　　DemocraticChinaMagazine民主中国杂志　　

　　

　　FoundationforHumanRightsandDemocracyinChina中国人权与民主基金会　　

　　

　　GreenChina绿色中国　　

　　

　　HongKongHumanRightsMonitor香港人权观察　　

　　

　　HumanRightsinChina,Inc中国人权公司　　

　　

　　IndependentFederationofChineseStudentsandScholars中国学生学者独立协会　　

　　

　　InternationalCampaignforTibet西藏国际运动　　

　　

　　LaogaiResearchFoundation劳改研究基金会　　

　　

　　LegalRightsEducation合法权益教育　　

　　

　　MinzhuZhongguo，Inc，SudDemocraticChina民主中国　　

　　

　　NationalEconomicReformInstitute国家经济改革研究所　　

　　

　　OpenMagazine开放杂志　　

　　

　　PressFreedomGuardian新闻自由卫士　　

　　

　　PrincetonChinaInitiative普林斯顿中国项目　　

　　

　　TendencyQuarterlyInc趋势季刊　　

　　

　　ChinaStrategicInstitute中国战略研究中心　　

　　

　　TibetFund西藏基金会　　

　　

　　TibetInformationNetwork西藏信息网络　　

　　

　　TibetJusticeCenter西藏正义中心　　

　　

　　TibetMultimediaCenter西藏多媒体中心　　

　　

　　TibetTimesNewspaper西藏时　　

　　

　　TibetanCenterforHumanRightsandDemocracy西藏人权与民主中心　　

　　

　　TibetanLiteracySociety西藏扫盲协会　　

　　

　　TibetanMultimediaCentre西藏多媒体中心　　

　　

　　TibetanReview西藏评论　　

　　

　　VoiceofTinet西藏之音　　

　　附录三　　

　　

　　辽宁：个人信用档案将从公务员等重点人群入手　　

　　

　　（2009-11-0408:43:37）　　

　　

　　稿件：辽宁日　　

　　

　　
　《辽宁省行政机关个人信用信息征集发布使用办法》将于明年出台　　

　　

　　随着国家《征信管理条例》的呼之欲出，辽宁省社会信用体系建设也紧锣密鼓，包含工商、税务、法院等28个部门的信用信息在内的社会非金融信息将与金融部门的信用信息实现全面整合，到明年末，我省将基本建成全省14个市、全面覆盖省内企业与重点人群的信用信息征集发布查询系统。　　

　　

　　昨日记者从省发展改革委了解到，目前，“信用辽宁”公益网站已经开通，经省工商部门注册的我省40万户企业的信用信息已经可以免费查询。明年年底前《辽宁省行政机关个人信用信息征集发布使用办法》出台后，重点人群信用信息也将可以通过该网站实时查询。　　

　　

　　联合征信公共服务体系包含全口径信息　　

　　

　　“辽宁省信用数据交换中心是一个联合征信公共服务体系，负责征集、整合、查询、发布各类机构企业和个人的信用信息，”省发展改革委信用管理处王钰处长告诉记者，交换中心包括一个平台、三个数据库、一个网站，即辽宁省信用数据交换平台、辽宁省企业信用数据库、辽宁省个人信用数据库、辽宁省源数据备份数据库；“信用辽宁”公益网站（

　　

　　从2006年起，我省信用数据交换平台正式运行，目前已经建成全省14个市、28个省直部门包括工商、国税、地税、质监、民政、劳动、建设、海关、公安、法院、环保、科技、教育、卫生、药监、中小企业、安监、财政、司法、人事、发改委、交通、通信、文化等在内的征信体系，通过“信用辽宁”公益网站，能够免费为各级政府部门和社会公众提供全口径信用信息服务。　　

　　

　　社会信用奖惩联动机制涉及日常经济生活　　

　　

　　守信和失信，会给普通百姓和企业带来哪些影响呢？王处长介绍，守信的个人和企业，呈现在社会面前的是良好的信用记录，在经济来往中能够争取有利的地位，目前个人信用记录已经被广泛应用于留学、创业、购车、购房等贷款和信用卡申请的审核中；而失信的个人和企业，由于信用记录有污点，将在经济交易中处于不利位置，失信的成本将大大提高。　　

　　

　　目前政府有关部门正在建立与经济生活密切相关的社会信用奖惩联动机制，对失信行为要给予信息披露、限制消费、限制市场准入、降低信用等级等行政处罚和经济制裁，特别严重的，要追究失信者法律责任。明年，我省将在政府采购、项目招投标、资质认定、年审年检、产权交易、财政支持项目审批等方面使用企业信用告和评估资料。　　

　　

　　值得注意的是，因为信用信息涉及部分企业商业秘密和个人隐私，“信用辽宁”网站提供的信息需要合法授权才能全面公开查询。　　

　　

　　2012年，辽宁初步建成政府、企业、个人三大信用体系　　

　　

　　据透露，辽宁省个人信用数据库起步阶段将从企业法人代表、个体工商户、会计师、评估师、注册造价师、律师入手，建立个人信用档案，逐步拓宽覆盖范围和领域，初步形成个人信用管理体系框架。　　

　　

　　辽宁银监局负责指导金融机构加强个人信用交易信息记录；省人事厅以人事档案为依托，以公务员、专业技术人员、农村实用技术人才数据库以及工资、职称管理系统为基础，构建包括个人信用的基本信息、奖惩信息等个人信用信息数据库。到2012年，政府、企业、个人三大信用体系建设将初见成效，届时辽宁将成为全国诚信最好的省份之一。　　

　　

　　附录四　　

孝文化发祥地曲阜孝道不再老人们吃最差穿最破　　

　　：北京青年2009年06月22日　　

　　

　　

　　

　　　　

　　调查期间，田景军（左）、付玄夜宿帐篷　　

　　■村中出现“躲儿庄”　　

　　

　　但是，1186位被调查的老人中，真正愿意说出自己遭遇的却不多，许多老人直面采访时都守口如瓶。田景军他们认为，一是不敢说，怕子女知道；二是不能说，家丑不外扬；三是不想说，即说了也白说。有老人就直白地问过田景军，“说了管用吗？”　　

　　

　　在新村，一位91岁的独居老人也许耳背，也许因难言之隐而装聋，面对问话老人毫无反应。同样，调查组在屯里村见到一名老人头裹纱布，据邻居说被儿子打破。　　

　　

　　调查组欲探究竟时，老人却起身回屋将院门紧闭。　　

　　

　　走遍43个村，调查者还发现一个共性：每个村的村外树林或空旷处都有“躲儿庄”——三五户、五六户甚至十几户不等的老人群体，老人们“躲儿”的原因不一，有的是被赶出家门，有的是为“躲清静”、“眼不见心不烦”。　　

　　

　　对1186位老人的子孙的问卷调查显示：不肖子孙、孝子皆属少数，大多数游走于两者之间，即与父母保持着若即若离的关系。这种关系人称“冷暴力”或“软折磨”。但也有人给调查组留下了很好的印象——苏家村里就有一个大孝子，他母亲虽已97岁，但记者见到老人时衣衫整洁、神情安泰。面对村里人的称赞，老人的儿子说，就是借钱也要把母亲伺候好。　　

　　

　　■曾一人养八人现八人难养一人　　

　　

　　调查组从调查对象的生存状态中总结出如下共性——　　

　　

　　如果家有不肖子孙，老人必定绕不过“三最”——吃的最差、穿的最破，住的最旧。一位老人冬天的蔬菜是一缸腌制的胡萝卜，另一位老人几乎日日馒头泡水。“我有钱是他爹，没钱他是我爹，”一位老人以无奈口吻表达对子孙的不满，“过去我一个能养七八个，如今七八个养不了我一个。”　　

　　

　　大多数女儿对娘家全心全意，对婆家则别样面孔。多为文盲半文盲的她们，眼里只有小家、孩子、娘家，而视公婆为“眼中钉”。东魏村一名妇女就挑衅般地对调查组说：“我活不养，死不葬。”.....资料摘自搜狐