“罗明路线”是一条怎样的路线，罗明又是一个什么样的人物，在短短的蘇维埃建政的历史之中，冠以“路线者”，在那个时代好像都是一时之间叱咤风云的人物，然而，罗明好像并不是什么显赫的人物，也没有什么较为突出的事迹让一个时代以他的名字来命名。

“罗明路线”对比之前的“立三路线”，还有后来名震宇内的 “王明路线”，自然难以比肩，纵观整个蘇维埃的历史，能够冠以路线的事件也是不多的存在。

立三路线代表着第二次国内革命战争时期以李立三为代表的“左”倾主义。目的是以武汉为中心，让全国中心城市武装起义和集中全国红军进攻中心城市的计划。这个计划并不现实，其实是蘇联革命的翻版，要在中华大地短时间的复制蘇联的成功。但是，两个国家的实际模式不同，翻版的概率自然也就不同。所以，失败就必然是注定的。

“王明路线”又是干什么的，其实说穿了就是急于求成。

至于“罗明路线”的形成历史的客观原因，以及所涉及到的时间、地点、人物、经过，还有事件造成的影响，这就得慢慢的描述。

罗明，又名罗善培，广东大埔人，其人长期在福建西部蘇区从事斗争工作，1928年任中共福建省委代理书记。

1933年初，罗明在长汀福音医院里休养，再次遭遇了同在这里休养的毛泽東。这个时期的毛泽東，大权旁落，在汀州也算是一段时日较长的修养，这段时间毛泽東的理论给与了罗明很大的启发。因此，在毛的影响下，罗明向在瑞金的中央蘇维埃中央政府呈交了《对工作的几点意见》，因为这里面的内容与当时的蘇维埃时局不相符合，才导致了“罗明路线”事件的发生。

所谓有人的地方就有江湖，其实在哪里都是这样。中央蘇區也是分成两个以上不同的派别，一派为本土派，可以这样理解，即本土派基本没有去过蘇联或者去过但没有在蘇联学习过，本土派代表人物朱德（留德）、毛泽東、邓小平（留法）、彭德怀、陈世俊等等；另外一派是留蘇派，这个派别的人都是在蘇联学习和工作过的，主要代表人物王明、张闻天、秦邦宪（博古）等人。在留蘇派的人物里面，又是以能够受到斯大林接见的为无上荣光。

这本土派和留蘇派从本质上区别，就有着极大的不同。

本土派的人都是在战争中磨练成长出来的，一步一个脚印成为了一方显赫。以彭德怀为例，其身经百战，是完完全全一次又一次从死人堆里面跌打爬滚出来的苏区领导人。

而留蘇派却是与之相反，留蘇派的代表人物们只是在蘇联的某某学校里面学习几年之后，便可以由蘇联指派来到中国的苏区担任及其重要的职务。这些人的特点是年轻、有文凭、最为他们引以为傲的资本是被斯大林接见过，但是他们这些人不了解战争的残酷性、也不了解中国社会所面临的社会情况，所以，所有的东西都停留在理论上，他们根本就不知道，这些理论是不是适合一个国家的境况。

王明、张闻天、秦邦宪等人就是属于以上这种情况。

本来，黨的中央一直在上海，而当时的苏区战场主要在江西，两个派别（本土派和留蘇派）的人处在两个风马牛不相及的地域，本土派呆在江西等地的苏区，留蘇派在上海。两个派别的人基本不见面，这样自然就不会有什么矛盾，可事情坏就坏在上海的地下组织被破坏了，这样一来，上海地下组织的所有人员只有转移地方，才能够继续将革命进行下去。

留蘇派的大佬们经过甄别、对比，最后决定花落瑞金，所以，才有张闻天、博古、伍豪、李德等人来到江西的苏区地带。这种情况之下，才导致后面的矛盾开始激化。

1932年4月，在毛泽東的领导下，红军攻入漳州，罗明在这场战争之中腰部跌伤，之后回到福建的汀州进行手术。巧合的是，之后的毛泽東这段时间也在汀州疗养，两人在汀州的福音医院不期而遇。

汀州：位于福建西部，此处与江西的瑞金交界，这福音医院是本地的一处教会医院，位于城北的卧龙山山麓下，医院里面的设施都是西方的那一套医疗的技术及医疗设施，这个时期的福音医院的院长并不是教会人员进行管理，而是由一个叫傅連暲的福建人管理。所以确切的说，这所医院的主人实际上已经改换门庭了。

福音医院向北，便是毛泽東疗养的一栋独立的别墅行苑，建筑面积约有200平1，共计上下两层楼房，屋子带有独立的院落，也同样处在卧龙山麓下，附近百米内还有一口岩石井，名唤“听松井”这口井有些奇怪，此处虽然处在山脚下，但是，这里的地势又要高出汀州城许多高度，听松井是在岩石上开凿出来的，所以水质十分清澈甘甜，且不知道什么原因，这井水的水量巨大，根本不受地势和岩石的影响。

约8月时节,罗明与毛泽東在福音医院再次遇见，两人整整一个上午进行详谈。

毛泽東概括了中央苏区的三次反“围剿”斗争，以及其取得的胜利，之后便指出：福建和江西一样，应加紧开展广泛的地方游击战争，以配合主力红军的运动战，使主力红军能集中优势兵力，选择敌人的弱点，实行各个击破，消灭敌人的有生力量，粉碎敌人的第四次“围剿”2……

毛、罗两人谈了整整一个上午，这一次长谈，使得罗对毛的佩服如同滔滔江水一样连绵不绝。

之后，罗明召开了一些会议进行传达自己所认同的这种方式，会议中，也同样有许多人员赞同罗明所提出的这种战时思维。

这期间，其实一直都没什么问题，问题出在蘇派的人员来到了中央苏区。

两种思维的对撞，才导致了后面所出现的问题。

第一出现的是征兵问题，打仗要人要钱要枪；

第二：战术问题；

第三：人员更迭问题，一朝天子一朝臣，

第四：执行力的贯彻问题；

苐五：整体苏区人员思维问题……

这些问题是无法避免的，所以导致矛盾也就无可避免，一奶同胞兄弟都有切身的利益矛盾，何况是争夺权力的派别问题。

瑞金的临时中央政府主要负责人为了执行王明路线的理论和政策，下派了许多中央特派员，这些中央特派员有一部分来到福建检查工作，抓住罗明给省委的报告和意见，确立了福建省委已经形成了“以罗明为代表的机会主义路线”。

1933年1月下旬，一场针对“罗明路线”的斗争拉开了帷幕。从刚开始的福建地区开始蔓延，一直延伸到了江西各县，以及各县的边缘地带。可以说说，波及到整个中央苏区。从党内到团内，直至工农红军内部。

这一年，新的中共中央局刚成立没几天，国民政府又再次调集50万大军，计划要对中央苏区发动的第四次“围剿”。

面对这个困局，苏维埃中央政府在2月8日，作出《关于在粉碎敌人四次“围剿”的决战前面党的紧急任务》的决议，提出“创造一百万铁的红军”、“借二十万担谷子”等任务。

这个任务是及其艰巨的，要知道，此时的苏区中心区域约十几个县域总人口才250万左右，男女各半，再刨掉老人、小孩、以及残疾人等，就是将这些人全部征调进入红军，也不可能筹足百万人丁。

苏维埃中央政府接连下达“猛烈扩大红军”的指示，限时限刻要求地方输送大批新战士到前线补充红军。

为了完成这个艰巨的扩红任务，福建上杭、永安、龙岩、汀州等等地的基层苏维埃政府只得将县独立团、区独立连、以及乡独立排以及村中的赤卫队送到主力红军。但是，这样一来，地方武装肯定得不到及时补充。

地方上面既然没有保卫的队伍，自然，就会导致地方的失落。

这就使得罗明认为:“猛烈地扩大红军”并将地方武装连人带枪整体抽走，已经造成了脱离群众的恶果。对边区与中心区应该有所区别，扩大主力红军应以长汀等苏区内地为中心和重点，边区目前最中心的工作，是动员群众，发展地方武装，开展游击战争车军事战斗部署上，要用最大的力量迅速向敌人力量薄弱的连城南部、长汀东南部发，使闽西与闽西北连成一片;红十二军和闽西独立第七、八两师应迅速扩大，不应周往江西，而应留在闽西。还提出土地税款等财政收人不能完全集中到国库，应给地留有机动费用，等等。3

当时，中央局以博古为首，包括张闻天在内，对于罗明提出的意见，将它看作是右倾机会主义的典型，于是，一场“反罗明路线”的斗争就这样呼之欲出。

1933年2月15日，中央局作出《关于闽粤省委的决定》中指出:“……立刻撤消罗明同志省委代理书记及省委驻杭永岩全权代表工作……”这一场反“罗明路线”的斗争很快在福建发动起来。无可奈何的罗明只得前往瑞金作检讨。

之后张闻天和秦邦宪(博古)先后同罗明多次谈话，要他承认犯了“路线错误”，还组织干部开会批判。

秦邦宪认为如果不彻底解决这个问题，今后更难领导中央苏区,所以决心把罗明这个问题抓到底。不久,秦邦宪便直接批评罗明:你不承认有路线错误,还引用列宁的话来反驳，你们山沟里有什么马列主义?你说边缘区和中心区不能一样扩大主力红军,要采取逐步扩大的办法,是不是说我们不了解边缘区的际情况,要我们去调查研究?这是你们狭隘的经验主义。如果你不承认线错误就要开除你的党籍,撤销你的党内外一切职务4。

接着，张闻天又二下汀州，出席并直接领导了2月28日起召开的中共粤赣省临时代表大会。罗明在会上公开做出检讨。会议还点名批评了如张鼎丞 (省苏维埃主席) 和刘晓 (省委委员)等人的“自由主义”。

会后，反对“罗明路线”的斗争即在福建全面铺开，从省级机关搞起，自上而下，由内到外，一直搞到支部、区乡，打击和撤换了一大批各级党、政、军领导干部。

经过中央局的批评与代表大会的斥责，罗明本人对自己的“错误”也被迫作了深刻“检讨”。会后，即被调到马克思共产主义学校，后来担任了教务长。

反“罗明路线”斗争从1933年春开始，至红军西迁，约到1935年1月遵义会议时才结束。

延伸阅读：蘇维埃反对逃跑退却的羅明路缐！

拍摄地：寻乌县澄江汶口村临时苏维埃旧址

建筑面积约有200平1：建筑常年落锁，笔者没有进到里面，所有的一切只能简单描述以及预估。

福建和江西一样，应加紧开展广泛的地方游击战争，以配合主力红军的运动战，使主力红军能集中优势兵力，选择敌人的弱点，实行各个击破，消灭敌人的有生力量，粉碎敌人的第四次“围剿”2。《罗明回忆录》

“猛烈地扩大红军”……等等。3《张闻天传》之《反罗明路线》

你不承认有路线错误……撤销你的党内外一切职务4。《关于罗明问题的回顾》