郁达夫说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”因为只有崇尚英雄的民族，才能产生英雄；只有崇尚英雄的民族，才能激励更多人争当英雄；只有崇尚英雄的民族，才能在需要的时候英雄辈出。

在这个世界上，不论身份贵贱，也不论成就大小，几乎在每个人身上都会有一些英雄情结，面对他人的吹捧时，那种感觉往往是愉快的，而不是反感的。现实是，越是喜欢被吹捧的人越自卑。对小人物来说，被人吹捧会让其自尊心瞬间得到满足，所以乐此不疲；对一般人来说，被人吹捧会让其成就感瞬间爆棚，所以来者不拒；对成功者而言，被人吹捧则会使其英雄主义进一步得到张扬，所以怡然自得。

可见，终究是人性的贪婪滋生了马屁文化的土壤，为“马屁精”们提供了适宜的生存条件和广阔表演舞台。那么，既然是表演，谁还在乎你是真英雄，还是假偶像呢？所以，不论过去，还是现在，不论高层，还是基层，“彩虹屁”现象不但没有被灭绝过，反而始终呈现出一番欣欣向荣之景象。

毛泽东

毛泽东为何反对“个人崇拜”？

在中国近代史中出现过一个“超级英雄”，他曾以一己之力改变了中国历史的进程，加速了中国革命胜利的速度；他以其独特的个人魅力和不同凡响的才华影响了全世界，他就是伟大领袖毛泽东。

然而，鲜为人知的是，毛泽东极为反对人们对他的“个人崇拜”，不过反对归反对，但架不住人民对于这位“大救星”的朴素情感。毛主席反对各地为他树立塑像，他说这只有“讽刺意味”；他反对把自己和马恩列斯并列，他说这些人是老师，而自己是学生；他反对提出毛泽东思想作为我党指导思想，认为指导我们思想的理论基础只有马列主义。可是，毛泽东越是这样，人们越是觉得他伟大，继而成为人们心中一座不可超越的精神丰碑。

1963年，毛泽东对斯诺说：“中国存在‘个人崇拜’，而且有存在的理由。但现在，无疑，‘个人崇拜’搞过了头。这对人民来讲，要克服三千年以来崇拜帝王的传统习惯是非常艰难呢。”同时，毛泽东还向斯诺列举了党内一些同志给予他的“四个伟大”——“伟大的导师，伟大的领袖，伟大的统帅，伟大的舵手。”而他对这四个伟大的评价是：真讨嫌！

毛泽东

在毛泽东晚年的时候，党内对他的吹捧一浪高过一浪。这对于大多数人来说，自然都是真情流露，当然也有极少数人的别有用心。所以，在九届二中全会上，毛泽东针对党内一些同志对他的吹捧这样说到：“我反对天才。我不是天才……天才就是比较聪明一点，天才不是靠一个人靠几个人，天才是靠一个党……天才是靠……集体智慧。”在这次会议上，毛泽东还对无限吹捧自己的林彪提出批评：“比如他说，全世界几百年，中国几千年才出现一个天才，不符合事实嘛！马克思、恩格斯是同时代的人，到列宁、斯大林一百年不到，怎么能说几百年才出一个呢？中国有陈胜、吴广，有洪秀全、孙中山，怎么能说几千年才出一个呢？”

可是，自从有了人类以来，吹捧本就是一件最难以让人拒绝的东西，即便是你口头上再怎么反对，也会让人解读为仅仅是一种谦虚而已。而且大家都知道“伸手不打笑脸人”的道理，所以精于此道之人，就算是遭到责骂，仍旧会乐此不疲。

毛泽东与林彪

“毛泽东思想”因何短暂缺席？

林彪曾是“毛泽东思想”的坚定“捍卫者”和解读者。他会利用一切时机吹捧毛泽东，并解读毛泽东思想，比如他说：“毛泽东思想不管我们理解，还是暂时不理解。”“必须当作衡量一切的标准。”“对于毛泽东思想，不管什么时候，什么问题，我们都要毫不犹豫地坚信。”为此，毛泽东专门给林彪和周恩来写信，要求对这种“个人崇拜”降降温。

然而，到了“九大”以后，一些省级广播电台竟然对林彪也开始了毫无底线的吹捧，称林彪“最听毛主席的话。林副主席学习毛泽东思想最好、最好，领会得最深、最深，钻研得最彻底、最彻底，应用得最全面、最全面……林副主席的每句话都包含着对毛主席无限深刻的无产阶级感情……我们第一次聆听毛主席指示的时候，有可能不完全理解。但是一经林副主席解释，就容易理解了，或者理解得更深刻了。”

在不知不觉中，林彪已经成功把自己塑造成了比毛泽东更好的毛泽东思想的诠释者，也正是在这个时候，人们才惊愕地发现，原来林彪吹捧毛泽东的用意竟然在此，而这也恰恰是毛泽东反对“个人崇拜”的原因之一。

除此之外，还有让很多人印象颇深的一句话就是“毛主席的话句句是真理，一句顶一万句。”而对与这样的提法，毛泽东同样十分反感，包括那个时候人人佩戴毛泽东像章的习惯。有一次，毛泽东在专列上见华国锋也佩戴了一枚，就故意问：“你戴的是什么？”不等华国锋回答，毛泽东就接着说：“不要戴了，万岁就是讨嫌。一句顶一万句，其实一句也不顶。屁话！”

毛泽东纪念章

由此可见，毛泽东在个人崇拜问题上始终都保持着头脑清醒，他之所以坚决反对“个人崇拜”，坚持集体领导的原因，就是为了避免重犯苏共神化个人的错误。所以，那是一个狂热的时代，同时又是一个极为冷静的时代。

其实，自1948年11月起，毛泽东在审阅一些重要文件时，都会将“毛泽东思想”几个字删去，改为“马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合”，或者就只用“马克思列宁主义”。

1956年9月中共八大修改新《党章》时，毛泽东要求坚决删除“毛泽东思想”这个提法，所以，“毛泽东思想”自此在党内文件中出现短暂缺席。不过，在召开九大的时候，“毛泽东思想”又重新被写入《党章》，这实际上也是历史的重新选择与认可，不已毛泽东的个人意志为转移，同样彰显的是一种成熟健康的民主制度。

可是在毛泽东逝世后，一些别有用心的西方势力及公知们开始不断利用媒体炒作，将人们对毛泽东的热爱称之为：“是毛泽东本人在大搞个人崇拜，制造个人迷信，是毛泽东一手制造的、维护自己形象，保证自己权力的一种手段。”

对此，我们必须要有自己清醒的判断，并且时刻保持警惕之心，从而避免被那些所谓的“公知”们带偏了节奏和方向。

董明珠

员工吹捧董明珠被斥责

苏格拉底说：“我们需求越少，越接近神。”这种需求既有对于物质的需求，也有对于精神的需求，在人们的精神需求中，最难以抗拒的就是来自旁人的吹捧。正如《铜齿铁牙纪晓岚》中，乾隆皇帝常对纪晓岚说这样一句话：“朕知道和珅是在拍朕的马屁，但是拍得朕很舒服。”

在职场中，我们会遇到形形色色的人，有些人看似对你非常友好，天天夸你，然而实际表面善良内心黑暗，心里时常憋着坏。还有些人看似面无表情，少言寡语，但却心底坦荡，从不包藏祸心，暗箭伤人。所以，在应对尔虞我诈的职场政治时，作为领导者不但要时刻保持头脑清醒，还要对“彩虹屁”有足够的免疫力。对此，董明珠就曾霸气表示：“如果第一次听见有人对我说恭维的话，我会反感，第二次再说的话，我会对他打半分，要是第三次还说的话，就会坚决开掉这个人。”

在一个表面异常和谐的团队之中，成员之间彼此相处彬彬有礼，相互交流小心翼翼，大家似乎早已习惯了这种表面上的阿谀奉承，哪管你说的是真言还是假语。然而，在这样的一种生态之中，“捧杀”已然成为了一种由糖丸包裹的慢性毒药。

所以，人间清醒的董明珠才会反感员工在她面前说好听的话，包括当面向她保证自己对企业忠诚。董明珠甚至异常愤怒地怒斥这种人：“你就吹捧，你天天吹捧我，捧到我自己都不知道我是谁，那肯定不行。有什么问题马上拿出来，不要浪费时间。”可见，作为企业领导人，最大的清醒实际就是承认自己本就是一个平凡之人。

当然，也不能把所有的吹捧之语都当成洪水猛兽，因为有些吹捧或许仅仅是下级表达对你敬仰之情的一种方式，你也可以将其视为融洽上下级关系的一种润滑剂，而不是因此轻易就否定一个人。

总之，只要自己足够清醒，能够勇于承认自己本就是一个平凡之人，承认自己的身上同样有着很多局限性，还有很多不清楚、不明白、不会做的事情，就自然能够免疫这种马屁文化所带来的危害。

同时，你也完全可以理解并接受那些多元化的待人接物方式，因为在成年人的世界里只有选择，没有改变，谁若企图让自己的下属，或身边的人都改造成理想中那种实事求是、有一说一的人，那才叫天方夜谭。

金一南

总裁接机任正非被免职

金一南将军在他的演讲中，多次讲过这样一个发生在美军高级将领身上的故事：

在飞往沙特首都历时15小时的航班上，乘客们排队上洗手间，美国国防部长切尼看见一位少校替施瓦茨科普夫排队，快到时喊一声“将军!”施瓦茨科普夫才慢慢腾腾地站起来，插到前面进洗手间。同一架飞机上的另一件事也被切尼看到了：一名上校双膝跪在机舱内的地板上，用手把施瓦茨科普夫的制服整理平整。就因为这两件事，切尼认为施瓦茨科普夫人品不行，不能出任陆军参谋长。

可能对于这样的事情，我们再理解不过了，代为排队、整理衣服，这些工作本就是秘书或助理的工作范畴，切尼又何须小题大做呢？然而，在美军的文化理念中，这却是涉及个人品质的事情。美军《军人手册》规定：不允许任何人当面赞颂领导。因为他们认为“当面赞颂长官或者上级是庸俗的，无论你对上级多么钦佩，当面赞颂都有阿谀奉承的嫌疑，容易引起误解。”美军《军人手册》同时还规定，如果你对上级特别钦佩，那就“对上司施以标准军礼；认真执行上级指示；尽职尽责，提高本单位战斗力。”

对于美军的这一文化，任正非深以为然，甚至发邮件要求全体高管都要阅读金一南描写美军的这篇文章。

任正非

在华为，任正非有一个著名的口号：面向客户，背向领导。并对此还特别要求：“我到任何地方坚持工作，当地主管谁到机场接我，就地免职。”

对于任正非的这一要求，深谙中国文化的墨西哥华为事务部老总却不以为然，认为任正非也就是说说而已，可令他没有想到的是，在机场一见面就遭到任正非怒斥：“你现在应该和你的客户在一起，而不是在这里！”并随即下达了免职命令。懵逼的总裁这才如梦初醒，原来任老爷子真能说到做到，而他也只能以这种方式成为了华为公司的一个反面典型。

任正非极其厌恶员工恭维上级的行为，“谁敢拍我的马屁，就一定会拍在马蹄子上，我们一定要眼睛对着客户，屁股对着领导。”因为在他看来，恭维领导相当于精神贿赂，精神贿赂比起物质贿赂要罪加一等。所以在华为跟任正非一起沟通时，绝对没人敢说“老板你说得太棒了”、“老板英明”等这样的恭维话，只要只要谁敢说一句，就会被任正非贴上虚伪的标签。

作为资深民营企业家，任正非决不允许华为有滋生马屁文化的土壤存在，因为如果拍马屁就能获得利益，那么就会有一堆人专司马屁文化，毕竟拍马屁相比冲项目、找客服要轻松得多，而且还没有什么风险。所以，马屁文化的存在对于一个民营企业来说，本身就是一笔极其昂贵的开支，现实中，或许也只有那些脑残的老板和领导者们，才会任由马屁文化在自己的企业中长期存在。

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