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日抢粮，美抢碘，中抢盐，南方系笑蜀抢骂中国人

2025-02-25 学习评论条阅读次

　　日本海啸导致的核泄漏至今仍笼罩在迷雾之中，日本政府既不向世界发布透明信息，反而刻意掩盖燃料棒为提纯核武器之用的铀钚混合物这一事实，又没有立竿见影的解决办法，甚至于救灾组织能力之混乱令世人瞠目结舌，部分灾区民众一天一个饭团，日本自卫队反应迟迟，美国航母群更是火速远遁。

　　由核泄漏引发的联动效应，在日本，美国，中国相继发生，据各主流媒体道：《美国民众疯狂抢购碘片官员称怎么准备也不为过》另有道：《日本部分地区物资被抢一空中美卷入或引爆全球危机》。

　　恐慌情绪四起，一时间，日本抢粮，美国抢碘，中国抢盐。借恐慌情绪，散布谣言，哄抬物价，发灾难财，是各国资本的共同特征，也是资本的本性。市场本来就是资本所主宰，市场经济就是资本为大的经济，作为弱势的民众，很难在资本的摆布下，保持平常心态，而不去抢购。人类市场经济搞了几千年，全球一体化市场经济也有三十多年，期间资本利用灾难散布谣言，进而大发灾难财的事例，多如牛毛。

　　中国炒盐事件，元凶是炒作资本。然而令人诧异的是，凤凰网并不去指责资本的这一投机倒把的原罪，反而摆上一篇堪比2008年512大地震时朱学勤天谴论的文章，《有自治秩序人心始不可操纵》，笑蜀，将资本投机倒把的原罪一一带过，却谴责起中国人民的没有自治秩序起来。

　　做为著名的美式普世价值销售员，笑蜀所空想的所谓自治秩序是什么呢？当然是美国价值美国制度。只要全盘确立了美国普世价值，美国宪政制度，那么自治秩序就自然而然地产生了。那么日本抢粮，美国抢碘这样的没有秩序是发生在美国和日本之外吗普世价值者精神祖国美国的抢碘，表现出来的是自治秩序还是没有自治秩序？加入抢碘的美国群众的人心被谁操纵了？

　　答案很简单，被资本操纵了。作为笑蜀的精神家园，美国发生了这样没有自治秩序的抢碘事件，日本也发生了笑蜀并不愿意承认的抢粮事件这样的没有自治秩序事件，笑蜀何其可笑！

　　然而，笑蜀仍然视而不见美国抢碘，日本抢粮，高谈起“宪政转型”来了。“根本的转折点是上个世纪中叶的宪政转型，日本的公民社会至此破冰。”仍然视而不见大量日本人在谣言的恐慌下逃离东部的事实，高谈起公民社会来了“从那时到现在，一代代日本人，孩提时代就在不断学习自治与合作。建立在自治与合作基础上的人与人之间互相信任的公民精神，因此在日本深入人心，构成社会秩序的终极依托。即便大难猝然降临，妖言惑众在日本仍没有空间，天地错乱而人心不乱。”

　　选择性失明，睁眼说慌地夸完日本的有秩序，转而，普世价值销售员笑蜀自然而然地指责起中国人的“盲目、狂暴、非理性”“ 隐秘的江湖中国”；不知所云地描绘起一个普世价值牌的“清明理性的公民中国”。

　　那么请笑蜀必须告诉中国人，美国抢碘，日本抢粮的“清明理性”，与中国抢盐的“盲目、狂暴、非理性”，究竟有何不同呢？为何美国抢碘日本抢粮是“清明理性”，而中国人民抢盐就是“盲目、狂暴、非理性”呢？

　　笑蜀的普世价值，无非是资本主义全球一体化，无非是市场经济，无非是资本至上。而美国日本这样的普世价值典范国家，竟然也发生了令笑蜀不得不选择性失明的抢粮抢碘事件，这种被资本所操纵的普世价值，要让被资本所愚弄和统治的群众一劳永逸地接受和供奉起来，然后心甘情愿地接受资本的吸血敲髓，实在是为难了笑蜀这样的蹩脚推销员，尽管资本打造的主流媒体给笑蜀们包装了一身响亮光鲜无比的名头，“资深评论家”“著名媒体人士”“公共知识分子”。。。

　　作为资本的泛走狗，笑蜀们所要竭力推销的普世价值，或曰公民社会，或曰宪政制度，或曰市场经济，或曰全球一体化，或曰自治秩序，不过是达到资本永远统治全世界劳动人民，尤其是统治中国十三亿最听话最辛勤最善良的劳动工具而已。

　　然而，人民永远最聪明，南方系和笑蜀们被网友集体嘲弄这一事实，笑蜀永远改变不了，这是资本的泛走狗不可逃避的结局。虽然，自我标榜民主自由的南方系们现在还可以用“网络法西斯主义”的卑鄙手段两次封掉张宏良的博客，那又能怎么样呢？张宏良还可以到重庆开讲座，当然南方系凤凰栖和笑蜀们一提到重庆，就会像打了鸡血般的阴阳怪气，恨不得生吞活剥民生为本的重庆模式。

　　重庆的以民为本和南方系的以资为本，就是阶级斗争。普世价值推销员笑蜀不可能把资本至上的价值和秩序推销给天然信仰民本主义的人民。

　　附：

　　《有自治秩序人心始不可操纵》及网友评论

　　笑蜀　

　　出于特定需要操纵人心，在中国似乎是太容易，太小成本了。有消息称，此次蔓延各地的食盐抢购风潮，就是游资炒作出来的。游资周二周三大量买入盐业股，收盘后到浙江各地抢盐，随即散布谣言，称日本核辐射污染海水，导致以后生产的盐均无法食用，吃含碘的食用盐则可防核辐射……。是否游资操纵尚待进一步的证据支持，但从今天盐业股果然普遍飘红的情况看，其间的正相关倒也是难以否认。

　　这样的事，其实并不新鲜。从蒜你狠，到豆你玩，再到糖高宗，基本都是一个路数。所有这些让人哭笑不得的闹剧，背后皆有推手，皆有地下利益链条驱动。外国有很多科幻电影，写狂人如何尝试以尖端科技控制所有人的大脑，为的是征服世界，但无一例外都被某个传奇英雄击败。手握游资的奸商们倒没有征服世界的雄心，他们对政治没兴趣，要的只是通过操纵人心获取瞬间暴利。但遗憾的是，却并没有传奇英雄来强力狙击，所以他们总是能够轻易得手，赚得盆满钵满，比电影中的政治狂人可是幸运得多。

　　这就是说，事实上有一个隐秘的中国，即人心中隐秘的江湖中国，成了奸商们恣意驰骋的广阔天堂。这个人心中隐秘的江湖中国，从白莲教、太平天国、义和团一路走来，成就了“文革”，成就了今天形形色色的传销，及形形色色的成功学。近来一系列的游资炒作事件，是其在市场领域的简单复制。但凡人心中隐秘的江湖中国屹立不倒，这样的极端事件就会防不胜防，按下葫芦浮起瓢，只不过拿出来说事的题材有别而已。

　　也许就那么三五个人，七八条枪，幕后稍加鼓噪，即可平地起波澜，引爆一场迅速席卷全国的闹剧。当下多数民众得经济增长之利，生活品质尚能小幅提升，而人心已如此脆弱，如此易于操纵。非常时期即经济下滑期又当如何，让人不敢推论。

　　与此形成鲜明对照的是邻国日本。九级地震，扑天海啸，火山爆发，及迄今仍苦无对策的核危机，大自然的致命打击频频降临。但大自然纵然能摧毁日本的城市和村庄，却无法摧毁日本的社会秩序；纵处末日，日本也并无末世之相，没有社会崩溃。其强大的抗打击能力，的确令人叹服。

　　但是，这样的坚强与优雅并非与生俱来。如资深媒体人杨海鹏所称，八十年前金融危机时，日本乘乱打劫者甚众；二战后经济疲敝，黑市贸易膨胀，犯罪一样猖獗。根本的转折点是上个世纪中叶的宪政转型，日本的公民社会至此破冰。从那时到现在，一代代日本人，孩提时代就在不断学习自治与合作。建立在自治与合作基础上的人与人之间互相信任的公民精神，因此在日本深入人心，构成社会秩序的终极依托。即便大难猝然降临，妖言惑众在日本仍没有空间，天地错乱而人心不乱。

　　如果把人心中隐秘的江湖中国比喻成核辐射，那么最好的防护体系，就是公民精神。但公民精神不是计划出来的，不是管出来的，只能从日常的公民生活中发育，从日常的公民生活中成长，潜移默化为每个公民的本能。用这样清明理性的公民精神，来荡涤隐秘的江湖中国，荡涤盲目、狂暴、非理性，人心始能自治；有此自治秩序，人心始不可操纵。现实中没有也不可能有传奇英雄去狙击政治的或经济的狂人，但人心中的自治秩序，比任何传奇英雄的力量都大。与人心中的自治秩序对应的社会秩序，因此才会最坚固，最具抗打击力。

　　其实，这在中国并不是没有传统。旧称中国历史上一直专制，此说并不确，确切的说法是有专制也有分权。政治多专制，而社会多分权。即中国社会一直有强大的自治传统。所以，面对邻国日本的优异表现，我们可以反省，但不必自卑，大可自治传统与现代文明融一炉，奋起直追。一个是清明理性的公民中国，一个是隐秘的江湖中国，我们正处在这样的十字路口。未来中国是福是祸，取决于我们今天的选择。

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　　吴祺　　

　　力度要到位，出这样的事，动作要快打击要狠，等事态升级了在管是很困难的。要吸取蒜你狠教训。蒜你狠不是俏皮话、不好笑的，蒜你狠对中国市场经济不稳定有直接关系。
政府是该动刀子杀掉几个奸商的，不然后患无穷呀。　　

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