社会冲突视角下的叙利亚内战形势浅析
【破土编者按】2月初,联合国暂停了叙利亚阿萨德政权和反对派代表之间的会谈,原因是前者拒绝取消正在逐步造成全国各地成千上万人忍饥挨饿的围困行动。我们欢庆新春佳节之际,肥沃的新月地带却又上百万人正缓慢地被饿死。叙利亚问题如何牵动着国际社会的神经?我们跟着从社会冲突的角度出发,回顾叙利亚问题的内外之患。
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2015年11月14日,一场震惊全球的法国巴黎恐怖主义袭击事件如狂风般席卷而来,在我们还来不及反应的时候,数百条生命已经在残忍与血腥当中消逝,血淋淋的现实带着铺天盖地的悲痛与恐慌笼罩了整个法国。如此突然而残忍的噩耗震撼了世界各国人民的心灵,同时也激发着我们每个人对于生命的思考和对战争的反思……
众所周知,此次恐怖主义袭击事件与法国干预叙利亚内战有着莫大的关系,再加上近几年以来由叙利亚内战所带来的全球范围内的恐怖主义袭击与人员伤亡已经使得叙利亚问题变成了一个巨大的国际问题。也就是说,发生在法国巴黎的恐怖主义袭击只是这个庞大国际问题当中的一部分,当我们沉痛于法国数百人的伤亡之时,可曾想到叙利亚早已面目全非、血流成河!
所以,在我看来,面对法国巴黎的恐怖主义袭击,我们要把目光放的更深入、更长远。换句话说,我们当前最根本也最应该分析和解决的问题,是叙利亚问题!接下来,我将结合美国社会学家科塞的社会冲突理论,就叙利亚问题谈谈我的一些理解与分析。
毋庸置疑,叙利亚内战的罪魁祸首当然就是其本身。在此,我将从其领导人、社会环境以及宗教问题这三个方面加以阐释。
凌驾于宪法之上的领导特权我们知道,在叙利亚,阿萨德家族已经占统治地位达半个世纪之久。2000年6月10日,阿萨德总统病逝,为了让时年35岁的巴沙尔阿萨德,既他的次子成为叙利亚总统,叙利亚议会把宪法规定的总统候选人年龄从40岁降为34岁,原来在叙利亚,为了确保一个家族的持续统治地位,宪法和法律也是可以随意被修改的。不仅如此,更加令人费解的是,在叙利亚巴沙尔的弟弟马赫尔·阿萨德领导着该国精锐部队——共和国卫队和第四装甲部队:其姐夫阿瑟夫·沙乌卡特是军队的副总参谋长。看着这样的领导任命方式和领导成分,再看看叙利亚宪法上面规定的——叙利亚是人民民主社会主义国家,我们是该哭还是该笑
按照科塞的观点,他认为特权和权利的分配不平等可能会导致敌对情绪的出现,但却不一定会导致社会冲突,敌对情绪是否引起人们的冲突行为,部分地取决于特权和权利的不平等分配是否被认为是合法的。当社会结构不再被认为是合法的时候,有着相似客观地位的人就会通过冲突而使自己形成有共同利益的、有自我意识的群体。
从这里我们就可以看到,当叙利亚政府正在为自己所拥有的财富与特权而洋洋得意时,殊不知在他们看不见或者说假装看不见的地方,已经有一群群因不满当前权利分配体系的人悄然地聚集在了一起,如同种子一般饱含渴求、饱含张力……
压迫与剥夺之下的底层人民当然,并不是所有的人都对政治、对特权感兴趣,因为对于一般的老百姓来说,领导人是怎么确立的、权力是怎么分配的并不重要,重要的是那些宣称要维护自己利益的当权者,是否真的如他们所说,能为自己提供一个稳定的社会环境,保障自己最起码的生存权益。然而我们却看到,在叙利亚社会环境并不像人们所期待的那样,贪污腐败现象横生、失业问题突出、社会分配制度不合理、福利保障机制不完善、对妇女和少数种族的歧视问题得不到改善……所有这些,都蕴藏着尖锐的社会矛盾,侵害着人民大众的基本权益。再加上自巴沙尔阿萨德上台之后所进行的一系列振兴经济的策略的失败,又一次挫伤了人民群众的信心,激化了广大群众的敌对情绪。
我们都知道,对于一个国家、一个政权来讲,特权之争其实并不为惧,毕竟那只是一部分人的虎视眈眈,激起的也只是部分人的不满,但是,恶劣的社会环境则会慢慢瓦解广大人民群众的拥护,造成大范围的社会冲突。以中国为例,建国以前国共两党的权利之争够尖锐吧但是当时我们的共产党依旧能够完成统一大业,建立新中国,关键就在于共产党取得了人民群众的信任,获得了广大人民大众的支持。
如果说特权之争只是萌生了一些反政府的种子,那么失去民心则是动摇了国之根本,滋生了培育这些种子不断发芽、成长的土壤……
到了这一步,我们都能发现,叙利亚的社会矛盾已经非常尖锐,统治阶级的政权也已岌岌可危了。但为什么如此尖锐的社会冲突却没有如科塞所说的利用一个“安全阀”也就是敌意排解通道表达出来,从而起到缓解社会矛盾的作用呢
说到这里,就不得不提到叙利亚政府那万恶的“紧急状态法”了,在我看来说它“万恶”一点都不过分,这条法律从1962年沿袭至今,它不仅禁止群众集会和组织运动,而且还赋予其国家安全部队以极大的逮捕和监禁的权力,严重阻碍了人民群众敌对情绪的表达,同时也让国家安全部门滥用职权,使用武力手段压制人民群众的反抗行为,侵害其人身安全。更为过分的是,当他们剥夺了人们的行动自由之后,还不忘限制他们的言论自由,一个典型的例子是,维基百科、Youtube、Facebook和亚马逊等一些国际知名网站一直被政府封锁。直到2011年1月1日,该国公民才被允许到这些网站浏览并注册。不过值得注意的是,2007年叙利亚通过了一项法案要求登记所有在论坛上发言的用户的真实个人信息。
就这样,叙利亚人民既要遭受残暴的统治,又不能发泄自己的敌对情绪,只能任那满腔的怒火在心里熊熊燃烧。而此时那些叙利亚当权者们呢,则在自己用武力制造的和平假象当中悠然自得的“颐养天年”……
宗教问题擦枪走火说完了前两个现实层面的问题,我们再来看看对叙利亚,也是对当今国际局势具有很大影响力的宗教问题。在叙利亚,由于穆斯林占其人口总数的87%,其中穆斯林逊尼派占74%,穆斯林什叶派占13%,而占统治地位的巴沙尔·阿萨德家族属于阿拉维派教徒(伊斯兰教什叶派的支派,占什叶派人口的13%),所以阿拉维派仅占叙利亚总人口的6%。一个有着如此复杂的宗教信仰的国家,却被一群只占其信仰成分6%的人统治着。
众所周知,宗教问题之所以在当今国际社会引起如此多的争端就是因为它是意识形态的问题,在这一领域当中,个体追求的不再是个人的、主观的利益,而是一种超个人的、客观的共同信念。而德国社会学家齐美尔曾说过,追求一种“美好信念”的冲突,一般要比缺少内在支持的冲突更剧烈、更冷酷无情。
我们回过头来再看叙利亚,宗教问题既意识形态冲突不言而喻。可是,就在如此不平衡的宗教派别领导体系之下,叙利亚政府还敢实施暴政,企图用武力与暴力实现对这个国家的统治,叙利亚群众那深深的怨愤之情岂能不在严寒与酷暑之中,化为最尖锐的利剑刺向统治阶级的心脏……
大国政治的牺牲品图片:网络
说到这里,如果你以为叙利亚的悲剧就结束了的话那你就错了。事实上从这一刻起,叙利亚真正的悲剧才刚刚开始。而这一悲剧的到来,完全超越了叙利亚的意料,当然也超越了他们自身的控制范围,那就是来自外部的其他国家的各种军事力量和武力威胁。
本来作为一个独立的主权国家,叙利亚政府和反对派们是有共同的利益基础的,大家再怎么争也不过就是为了国家能向着更好的方向发展,国民们能拥有一个更好的社会环境。可是我们看到,作为当权者,叙利亚政府虽然也没有丧失这样的目标,也就是说他们主观上依然是有着上述追求的,但在客观的行动上他们却与自己的初衷大相径庭。就是这种表里不一的局面,一步步的破坏了叙利亚国内的一致性和团结性,也形成了反对派和政府军两个矛盾尖锐的利益集团代表。换句话说,叙利亚此时不仅出现了与政府彻底对立的利益集团,同时也失去了民心支持,整个国家的完整性和统一性被暴政践踏了。
当叙利亚政府亲手用暴政破坏了自己国家的完整性和独立性,在自己的主权当中撕开了一条不可修复的裂痕之后,一个重量级的人物便应运登场了,这个人就是美国。看着叙利亚如此混乱的社会局势,一向关心他国人民疾苦的美国老大哥岂能坐视不管。于是,它便首先站出来为叙利亚的反对党撑腰,鼓励他们反对暴政、与政府军交战,就这样轰轰烈烈的叙利亚内战开始了……
这个时候,如果你以为有了美国政府的撑腰,反对派们就可以拿下阿萨德政权的话,那么你就太小看我们的普京大帝了。一向高调霸气的普京大帝岂能容忍美国干涉叙利亚内政,从而使得叙利亚反对派在其支持之下夺取政权,这样一来,中东岂不是要完全被美国攻陷了。所以,我们就看到了这样的局面——叙利亚反对派在美国、欧盟、英国等国家的支持下攻打政府军,而政府军又在伊朗、俄罗斯等国家的支持下顽力抵抗。
就在双方浴火奋战、旗鼓相当的时候,一股恐怖的力量从天而降了,那就是ISIS。看着叙利亚你争我抢如此热闹,他们自然也想过来分得一杯羹。作为恐怖集团的ISIS一旦涉足叙利亚,一切就不再是那么简单的了,原来的双方对决很快演变成了三方混战,直至今日依旧你死我活,僵持不下……
到了现在这个局面,这场战役究竟什么时候才能结束,我们不得而知,这场风暴接下来还将带来多少伤亡,我们也不敢想象。原本只是叙利亚的国内冲突,殊不知在如今的国际格局当中,牵一发而动全身,一失足成千古恨。巴沙尔阿萨德恐怕想都没想到过自己的暴政会带来如此大的风波吧。
无休无止的暴政、无休无止的反抗、无休无止的利用、无休无止的战争……在这个过程当中,永远的受害者都是无辜的老百姓,忍受暴政、被迫反抗、卷入战争,流血牺牲。为什么,为什么现实总是如此残忍为什么某些人犯下的错却要让手无寸铁的平民百姓付出代价难道狼烟四起、血流成河、家破人亡就是那些当权者、剥削者、自以为是者想要看到的局面吗
有暴政的地方,就一定有为英特纳雄耐尔所进行的斗争!
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