水火:乌烟瘴气的狗屎大讨论　　

　　 在电子显微镜下，米饭里肯定能发现细菌、重金属等有害身体的物质，狗屎里肯定也有水分、糖等人体必须元素。但是假如有一天一国的媒体口沫横飞地争论起米饭和狗屎到底什么可以食用的问题，那么这个国度的媒体和国民一定沉屙在身，灾难不远了！
　　范美忠就是一泡恶臭的狗屎。已经一个多月了，依然有人论证他的赃臭，依然有人赞美他的水分和糖，从堂皇的大报大台，到喧闹的网站论坛，硝烟弥漫，声嘶力竭，让你躲也躲不掉，让也让不开，似乎一个多月前7万同胞的横死，似乎股市十数万亿血汗财富的蒸发，倒显得无足轻重了，实在令人欲哭无泪啊。
　　老师不顾学生，失职；大人不顾孩子，缺德；儿子不顾母亲，歹毒恶劣；事后洋洋得意地宣扬自己的先进合理，无耻丑恶！
　　地球就这么小，人口也不过区区60亿，自由的天堂也好，专制的地狱也罢，高贵的绅士们云集的富邦也好，穷苦的黔首们扎堆的穷国也罢，上帝嫡传的儿孙们也好，安拉亲生的子民们也罢，这个问题需要讨论吗？
　　但是中国偏偏就能热火朝天地讨论起来。母亲的养育也能否定，皇后的贞操也能质疑，可见中国的民智已经冠绝世界，舆论的自由足够傲视全球！
　　从猴子到人，是一个相当不容易的过程。人之所以为人，不是由于脸上的毛褪光了，也不是由于会缝制博士帽，更不是由于能坐到电脑前打出“人权”“自由”等高贵的字眼，而是由于人都明白并且共同遵守了一些基本的道理，比如砸老虎的时候，大家要一起上，不上的猴子要么被其他猴子砸死，要么依旧回到树上做猴子。共同承担、相互守护，一起拿着石头上的这群猴子后来就成了人，而逃跑退缩的猴子至今依旧是猴子。这些基本道理就是道德。
　　道德是什么？道德就是个人对他人、个体对社会的行为规范和义务承担。全部人类社会文明进步的过程，就是社会道德意识完善和普及的过程。
　　自由和人权固然是可贵的，但是自由和人权的主体是“人”。直立走路的、穿衣服说话的动物，只能算具备了人的生物特征，而自由和人权却是社会意义上人才有资格享受的。什么是社会意义上的人呢？认同人类社会基本的伦常关系，接受最基本的道德公理，愿意承担对他人、对社会的基本义务之后，生物人才能被社会认可接纳为“人”，此时，他才有资格谈享受自由和人权的问题；犹如你只有被录取并且在一个公司上班工作之后，你才有资格和老板讨论假期和薪资问题。作为失职、缺德、无耻、丑恶的范美忠，对于最基本的本职义务和道德责任都不承担，表明他根本连“人”都不是，却有一帮人昏天黑地地替他争取“人权”和“自由”，犹如你走在大街上，随便看到一家字号的公司就冲进去找老板要薪水，这不是荒诞的丑行难道还是“普世价值”吗？
　　然而就是这样荒诞的丑行却在中国被一群“人”吹捧崇拜着。一向承载着教化国民道德方向的大报、大刊、大网站，在这场论战中，突然变得“客观公正”起来：正方反方各给一个旗鼓相当的地盘，决不“社论”啊，“评论员文章”啊，来一个一锤定音的判断。甚至总书记在陕西带领学生向舍生忘己救学生的老师敬礼，等于明确地宣判了“范跑跑”是令人不齿的道德垃圾的之后，这些报刊电台依然保持着高贵的超然。我们不禁要问，中国的舆论阵地要将中国人民的道德取向引导到什么地方去？
　　可想而知，在这场意图崩礼坏乐的口沫战争中，当自由啊，人权啊这些诱人的大旗，将忠于职守、扶老携幼、孝亲爱国、守廉知耻这些基本的伦常道德打得溃不成军的时候，亡国灭种的时刻还遥远吗？！假如在中国出现“跑得有理”的道德天空下，那么盗抢杀戮就可以在光天化日之下公然进行，因为警察、路人甚至自己的亲人，为了自身的安全必须冷眼逃遁；贪墨枉法也可以明码标价，因为护法的官员们、百姓们都有事不关己高高挂起的个人自由；而有亡我之心的强敌，可以大摇大摆地荷枪入境，因为守土的将士们谁不爱惜自己的生命呢？
　　所以我在想，“吃屎还是吃饭”这样的问题，很高深吗？很有趣吗？很有用吗？为什么能掀起中国舆论的滔天大浪？这不能不分析当前险恶的舆论环境。
　　中国目前最主要的网络平台全部由外资主要是美国资本控制，比如在美国上市的新浪、搜狐、TOM、YAHOO、网易、空中网等等。在这些网络上，平民互动的内容来自于无组织的国内民众和有组织的国外“网军”，可能还有一些商业化的网络“广告军”。要一个议题成为舆论热点，第一阶段有赖于内容提供者能在短时间内将同一议题的争论密集推广到各个论坛，造成民众关注的假象；第二阶段这些网络平台的编辑有意识地在版面、位置等技术方面对该议题有意识进行强化推广，吸引更多民众的关注参与；第三阶段传统媒体被动参与，将这个议题推广给全社会；第四阶段，意见领袖的加入使这个议题的争辩进入白热化。
　　范跑跑出现的时候，“地震能预报吗？”“豆腐渣学校谁该负责？”“中国的银行贱卖了吗？”“为什么发行给国外资本一块多却发行给中国老百姓十几块？”“为什么中国金融业彻底开放而美国金融业越来越封闭？”“为什么中国的机械、电子、汽车、大豆压榨等多个行业被外资完全控制？”“第四次中美战略对话又要谈中国哪一部分核心资产了？”“改革开放三十年的成果到哪里去了？”……面对这些尖锐激烈的问题，部分当权者心虚得冷汗直流，而残暴掠夺中国财富的外国资本，在全民不遗余力的挖掘研究讨论下，眼看就要原形毕露……
突然，范跑跑议题横空出世！
　　这是一场内外勾结、精心策划的围魏救赵、一箭双雕的战役。一方面，范跑跑的出现，成功地转移了舆论热点，瓦解了大众对事关民族危亡的一系列重大问题的关注热情，使外资和部分“美国海外公务员”如释重负，继续有条不紊地开展既定的工作。想想吧，聪明如张宏良教授这样的人，本来计划将中国人民对中美之间不平等开放的愤怒，写一篇文章让王副总参考的，等王副总上了赴美的飞机，这才想起因愤怒挺范派的言论加入无聊的论战，耽误了正事，气得他“喝了一口二锅头，扇了自己一耳光”。张教授尚且因为“吃饭还是吃屎”这样的问题分兵，而况普通民众乎？；另外一方面，将“自由”“人权”这样的观念，灌输给道义基础本来已经被三十年来的新洋务派骚扰得脆弱不堪的中国民众，摧毁中华民族几千年来赖以绵绵不绝的核心价值体系，将来登陆挺进的时候，就能减少一些“义和团”啊。
　　成功了！这一役美元喂肥的网络和美元培养的网军所向披靡，将中国人民的思维顺利引导到 “吃饭还是吃屎”的伟大议题上来了。
　　在人类社会的文明进步的漫长的过程中，有一些猴子砸老虎的时候逃跑并不稀奇，今天山上依然有猴子的存在就是明证；而即使当时一起砸老虎的猴子，进化到穿西装、戴眼睛的时候，有一些“人”要重新长尾巴，要重新回到山上去，也并不奇怪，不是自然界中还有“返祖”的现象吗？可怕的是，当一群强势的“人”，能冠冕堂皇地对一个种族进行“砸老虎时逃跑光荣”“长尾巴美丽”的教育的时候，这个种族就有从人的世界里消失的危险了！
　　谁都能“跑”，但是并非谁都能“范跑跑”。成为“范跑跑”一个首要条件是他必须是中国社会强势的精英，只有强势的精英才能享受到主流的电视屏幕上宣扬“跑得有理”，而成为精英的首要条件是必须有名门学府的教育背景。从京师大学堂发展过来的北京大学，到今天依然是胡适之先生、鲁迅先生、陈独秀先生的那个北大吗？依然是为挽救民族危亡“虽殒身而不恤”的那个北大吗？看看北京大学教授对他学生的评价就可以知道了。
　　　6月13日　，中国青年报刊登了北京大学教授王海明对范美忠的评价：“诚实而不知耻 你就没救了”。看看，这就是北大教授的学术水平，这就是北大教授的价值判断！
按照王教授的模式，希特勒是理想远大、坚定勇敢但是行为残暴的人，所以失败；秦桧是足智多谋、信守承诺但是效忠方向错误的人，所以遭受唾弃；狗屎含糖含水分但是很臭，所以不能吃！
　　王海明教授的判断使大众对范跑跑左右为难，是唾弃范的“不知耻”好呢？还是欣赏范的“真诚”好呢？，是痛恨范的“不知耻”好呢？还是效仿范的“真诚”好呢？。
今日的北大，除了吓唬人的虚名和乱七八糟的名词术语，已经一无所有！
　　凡有常识的人都知道，事物的属性取决于这个事物的主要矛盾。比如钢铁里面也有碳也有锰，但是90%几是钢铁，所以就不叫碳也不叫锰，只叫钢铁；狗屎里面有糖有水分，但是主要是糟粕，所以不叫水也不叫糖，叫狗屎；范美忠恬不知耻地宣扬自己丑陋灵魂的正确性，只能说明他作为人的基本的道德理性已经荡然无存，直接和茹毛饮血的禽兽混为一类了，教授居然还肯定他“诚实”-----“诚实”可是人类社会稀缺的道德品行啊！在王教授的价值表述中，钢铁和碳锰差别不大，狗屎和水糖等量齐观！所以网络上有一部分人如获至宝，声嘶力竭地叫嚷：“范老师真诚啊”，“范老师老实啊”，似乎那些舍身忘死救护学生的老师到成了虚伪的狡诈之徒了！有王教授这样的老师，还愁出范跑跑这样的学生吗？
三十年来，我们的教育除了收费节节攀升、楼宇日日豪华、名称越来越“大”、学生“兼收并蓄”之外，还有什么傲人的贡献吗？
二千年前，孔子开创中国的教育事业，教的是“诗书礼乐”，目的是让弟子明白“礼义廉耻”；马丁路德金说：教育的目的是让人们学会辨别善与恶，美与丑。如果今天从大学里走出来的学生都象范美忠一样，满嘴的名词术语，却没有对社会基本的道德意识，那么这个大学不管叫北大还是清华，不管叫哈佛还是叫剑桥，不管是沐浴在民主的阳光下，还是栖身在专制的牢笼里，这样的大学应该立刻被撤消、立刻被砸烂、立刻被毁灭！
　　该结束了，荒唐的“全民范跑跑大讨论”！一个道德败坏的谬种可以到电视上人模狗样地说道理，一个禽兽不如的恶棍可以在网络上风声水起地得掌声，这是一个民族的羞耻！
　　不到一年前的报刊杂志激情澎湃地谈论着“伟大复兴”，到今天全民却青筋暴绽地讨论“吃饭还是吃屎”的问题。在这样莫衷一是的论战中，假如有越来越多的民智初开的国民，选择吃屎而远离喷香米饭，中华民族作为人类的一个分支，估计灭亡就很快了！