孤单一个“信”字，也许会误解成某种讯息，比如：写信、读信等。信和其它不同的字一组合，念意就会丰富许多。比如：相信、信任、互信、诚信、迷信、盲信、、、

任何字或词写出来或说出来都很简单、很轻松；做到任何字或词所表达的含意，也许都不是桩简单、轻松的事。写信，至少需要识字，还要会组词、造句，才可能胜任；迷信，需要创建能令人“迷信”的体系，才可能有人迷信；盲信，需要扯些“科学、进步”等大旗，推出些似是而非的假说、理论、学说等，才可能引导人盲信、、、

相信、信任、互信、诚信、、、要做到这些更不易。请别人相信，先需要你可信，想相信别人，需要知道别人可信；你不信人谁信你？这就涉及到互信；取得信任的基础是：诚信。缺诚信，也许将失去信任，诚信与信任很可能是相辅相成的。

创建和谐社会，创建诚信的社会，也许首先需要守信。高喊创建和谐社会，高喊创建诚信社会，努力（？）做失信或背信之事，很可能创建出动荡的社会，创建出虚伪的社会。

数十年前，提出“为人民服务”思想，得到了（以工、农、劳动者为主）人民的拥护、爱戴与信任；坚守“为人民服务”信仰，努力使“为人民服务”成宗旨，努力创建、完善“为人民服务”方针、政策、法规等体系，这也许就是：诚信。把“为人民服务”的宗旨，演变成“为人民币服务”的实惠，并且创建、完善“为人民币服务”的方针、政策、法规等体系，这也许就涉嫌：失信或背信。

无数革命先烈为了解放工、农，为了被压迫者翻身，为了中国人民站起来，为了创建（工、农、劳动者为主）人民当家作主的社会，为了创建人民民主的社会，抛头颅、洒热血、前赴后继。继承革命先烈的遗志，为工、农、人民站起来、富起来而努力，为全民共有的资源、资产全民共享而努力，为（工、农、劳动者为主）人民当家作主而奋斗，这也许就是诚信。把“一部分人先富起来”的战术手段，几乎变更成战略方针或目标；把“一部分人”替换下人民；把“公仆”升级成官员，以利摆脱民众监督，把全民所有（国营）的资产、资源变更成国有（政府）资产，把全民共享的资源、资产变更成一部分（含某些官员）人私产，并且“创建”出有益这类变更的体系作支撑，这也许就涉嫌：失信或背信。

上梁不正下梁斜。在倾巢的态势下，在大的环境中，某些小层面很难不受影响。受倾巢的态势影响，小的层面（腐败等）只是在大环境中有所呈现罢了。

受倾巢影响，受大环境影响，有些理所当然应该相信的事物，很可能变更成：难信。理所当然相信：广大党员、干部知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这类说法，相信愿意“为人民服务”而成为党员、干部的，鲜有人为了成为贪官污吏而成为党员、干部的。本该理所当然相信的事物，也许正在越来越难信。理所当然相信：广大法官、警察是为了维护正义而成为法官、警察的，鲜有人为了惧强欺弱而成为法官、警察的。本该理所当然相信的事物，也许越来越难信。理所当然相信：广大医务工作者知道“悬壶济世”的职责，为了“救死扶伤”而成为医务工作者的，鲜有人为了“红包”而成为医务工作者的。本该理所当然相信的事物，也许越来越难信。理所当然相信：广大教育工作者明白“教书育人”的道理，鲜有人为了掏空学子（家庭）腰包而成为教育工作者的。本该理所当然相信的事物，也许越来越难信、、、诸多小层面的越来越难信，也许和大方面、大环境的“失信或背信”不无关系。

把目光、精力（引导？）都集中在小层面上，揭露、指责热火朝天，逐渐形成：干群关系紧张，警民关系紧张，医患关系紧张、、、对大方面、大环境熟视无睹，丝毫不触碰，小层面也许会进入某种循环，此消彼长没完没了。小层面顶着大方面的职责，下梁想不斜也许很难。

问题就是问题，歌舞升平也许能粉饰，也许能掩藏问题，问题依然是问题，不会有丝毫变化；挖掘问题、发现问题，直面问题不回避，坦诚解决问题，才可能是妥当之法。仅把小层面当“落水狗”痛打，满足于热热闹闹，也许和谐社会、诚信社会只能是空中楼阁；把大方面、大环境调整到诚实守信的道路上来，迫使小层面（腐败等）失去滋长的环境与土壤，也许和谐社会、诚信社会指日可待。

山石