一位80初女子对毛泽东的评价（11）　　

——就“一切自在心中”网友来信的回复　　

一切自在心中：　　

你好！　　

谢谢你在凤凰网三军论坛里，给清荷写信。你的来信的原文如下：　　

我只是个做销售的，不是学什么理论的，不像大家那么有学识的。想请教清荷硕士几个问题：　　

1、我赞成您认为的文革中人民交的答卷很……的结论，至少文革是一场大民主（也可以说是极端民主）的观点，所以也是一种探索。至少已经证明这条道理走不通了，那楼主所说的无产者戴上像章，这里的无产者的定义倒底是什么，楼主您是硕士，不用为衣食奔波，不用为家人忙碌，可以在这里悲天悯人，您自己是无产者吗？　　

2、楼主宣扬带上像章，“既然我们都在嘲笑精英们“打着左灯往右转”，既然从事的事业是光明正大——那么为什么不理直气壮地表明态度？你是否仅仅将“它”藏在心里？是否要永远戴着假面在这个丛林中生存？表明立场：你失去的是领导的“爱”，是老板的“爱”。但你将会得到的是同志的“爱”，人民的“爱”。”　　

我想请教楼主，同志的爱在哪里，我得到了爱，家人却怎么存活。　　

包括毛本人也是在看到利益的前提下才能发动群众，　诸　君的学识水平比我高，更能理解土地改革的真正意义。　　

宣扬无产者的无私，这可能吗？至少是空洞的，我觉得楼主您至少要为我们规划一个蓝图吧，当我戴上像章，当我变得无私，我又能获得什么。从而才能让我知道我要保卫什么，这个好像来得更为实际吧。　　

3、多个经济领域里的国进民退，其真实含义是什么，我们一介小民无从得知，但我们至少知道，国家在进行对医、教改革的反思和再探索，我的农民叔叔至少不用再交已经交了几千年的皇粮了。为什么总是怀念过去，却看不到现实的改良？您把毛作为一种符号无可厚非，但复古式的怀念能解决什么实际的问题。那是又一个老兵而已。　　

4、为什么您总是对某xxxx有那么深的偏见，没有他，您会在读硕士吗？至少他让我能买得起车，住得起楼房，对我而言这比什么都更有意义。也许我理解错误，还请您给我一个答案。　　

本人比较无知，天天在与利益打交道，也很希望能像您一样，很高尚，很无私，很“人民”也很“无产”，还是想问您一句，您在号召，哪我响应您的号召了，我能获得什么？　　

　　

我在读这封信的时候，能够感受到你绝对的真诚，是在试图与清荷真心交谈。虽然字里行间有着规劝以及“惋惜”的意味，甚至叹息清荷这样的写作，是一件毫无意义的事情。在回你这封信前，说点题外话，也是一些网友来信对我的“惋惜”：一位美女硕士，又年轻有为，只要在目前的状态下融入大流，自然前途不可限量。而偏偏就走了“歧路”。偏偏来写什么“忧国忧民”的文章，写什么对毛泽东思想的评价之类的没有实际意义的东西。更有一位网友这样规劝我：“清荷，收起你对毛的个人崇拜吧，这是那些可笑的左派们去做的事情，你这个年龄，该去追追“春哥”，捧捧“超女”，写这个，不适合你。”听这话，是有些怜香惜玉的味道，但清荷却觉得滑稽可笑。大名人陈有西也曾经就我那篇《原来全国人民都不懂法》发了一句“语重心长”的感概，说乌有这些文物们居然也在争取下一代。并且以居高临下的姿态，来一句“他告诉中国法律人：我们是在一块怎样的土地上播种现代文明和法治思想。真是任重道远哪-陈有西”。还有一些右右连清荷的文章都没有读懂，就左一个“小左”右一个“小左”的，完全是一副“尊者”的模样。　　

对于这些“尊者”，清荷懒得与他们争论。把这杆秤放在人民当中去，自有衡量。其实这些“尊者”的意思很明了：清荷这一代人要被输灌的，应该是按照他们的要求去思考，或者就是他们的工作没到位……看来清荷真是他们培养的失败啊，看来他们在这场“精神绞杀战”中还没有赶尽杀绝，还没能阻止像清荷这样的年轻一代独立思考，去实事求是认识历史以及现实。按照“尊者”们的安排，清荷就应该去崇拜“超女”，就该去成为海藻似的人物——这些就很正常。而如果要去认识毛泽东，就是不合时宜，就是不可思议，就是他们的失败了。看来他们辛辛苦苦地培养了清荷，却成了他们眼里“不成器统的中国人了”。　　

而你，一切自在心中网友，你在给清荷的信中，用了你认为我必须去顺应这个时代的论据。那么我们来讨论一下你在信中的4个问题：　　

你的第一个问题：“我赞成您认为的文革中人民交的答卷很……的结论，至少文革是一场大民主（也可以说是极端民主）的观点，所以也是一种探索。至少已经证明这条道理走不通了，那楼主所说的无产者戴上像章，这里的无产者的定义倒底是什么，楼主您是硕士，不用为衣食奔波，不用为家人忙碌，可以在这里悲天悯人，您自己是无产者吗？”无产者的定义到底是什么，并不是清荷来定义的。事实上无产者的概念是很清晰的，恩格斯在提到“无产阶级”这个概念时就指出：“无产阶级应该是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。”因此广义的无产者即没有资产的人，只要不能通过资本生利的形式来养活自己的人都应属于无产阶级。包括普通上班族，工人，农民还有普通底层公务员与教师。也就是通常我们所说的劳动人民。但目前而言，随着科技进步，时代变迁，出现了以医生、律师、作家、科学家、公司管理者与高薪职员为代表的所谓“中产阶级”。而普通职员有的也可享用到股票、房租等分红；特殊岗位的公务员可以享受到灰色收入。这也好比你是做销售，你可能会掌握一些特殊的人脉或渠道。这种社会关系事实上也是一种权力，成为你和老板谈判的筹码，你可借此而分得一份红利。但如果你并不可以完全依靠这种额外的红利维持生活，你就不属于完全的资产阶级，大致可以归入小资产阶级的范畴。阶级并不是一个永恒不变的东西，而是可以互相转化。企业主破产，只能自食其力地生活，那么就成为无产阶级的一员；作家写出畅销书，取得巨额版税，科学家通过技术入股，都可以跃升为资产阶级。马克思的经典理论告诉我们：资本主义通过竞争会日益把属于中间阶层的各种小资产者转化为资本家或是无产阶级。在竞争中，通过投机和债务等手段，剥夺中间阶级的财产。大资本吃掉小资本，失去资本的资本家重新沦为无产阶级。资本主义越是发展，社会越是形成资本家和无产阶级两个直接对立的阶级。　　

你的第2个问题：楼主宣扬带上像章，“既然我们都在嘲笑精英们“打着左灯往右转”，既然从事的事业是光明正大——那么为什么不理直气壮地表明态度？你是否仅仅将“它”藏在心里？是否要永远戴着假面在这个丛林中生存？表明立场：你失去的是领导的“爱”，是老板的“爱”。但你将会得到的是同志的“爱”，人民的“爱”。”我想请教楼主，同志的爱在哪里，我得到了爱，家人却怎么存活。包括毛本人也是在看到利益的前提下才能发动群众，　诸　君的学识水平比我高，更能理解土地改革的真正意义。宣扬无产者的无私，这可能吗？至少是空洞的，我觉得楼主您至少要为我们规划一个蓝图吧，当我戴上像章，当我变得无私，我又能获得什么。从而才能让我知道我要保卫什么，这个好像来得更为实际吧。　　

对于这个问题，很抱歉，清荷的这个号召，本不是写给阁下这样的人的。现在这个年代还能去戴毛主席像章的人，本来也不是与你活在一个世界中。我也并不期待你能够马上站在我们的立场上。但我觉得你犯了一个逻辑上的错误，并且这个错误是可笑的：你觉得好像戴上它，你就不能养家糊口，就不能生存了？看来你的危机感很强烈嘛。况且像你这种想法的人，即使戴上它，却不理解这背后的涵义，也是徒劳无益，最多只是一个吸引眼球的行为艺术罢了。清荷想，真正看懂这篇文章的人，应该明白：这像章戴也罢，不戴也罢，只是个形式而已。能够得到同志的“爱”，人民的“爱”，也绝不意味就能够把这种“爱”换算成金钱。这是一种“士为知己者死，女为悦己者容”的信任。一种集体的归属感。不要以为在现在的社会，既然土地、权力、爱情甚至人的尊严都商品化资本化了，所以资本的力量就可以畅通无阻，大小通吃。资本不过也就是人为创造出的社会关系罢了，它和法律一样仅仅只是人的工具。照样有存在于资本之外，不受资本摆布的人和事存在。只有当一个人变得“无私”，他才可以透过资本所制造的重重迷雾，看到世界的本来面目。才可以在认识了这个世界之后，拥有足够的力量去改变它。能够按照自己的理想去推动社会进步，改变这个世界，岂非是对于“无私”最佳的补偿？　　

你在第三个问题里说：“多个经济领域里的国进民退，其真实含义是什么，我们一介小民无从得知，但我们至少知道，国家在进行对医、教改革的反思和再探索，我的农民叔叔至少不用再交已经交了几千年的皇粮了。为什么总是怀念过去，却看不到现实的改良？您把毛作为一种符号无可厚非，但复古式的怀念能解决什么实际的问题。那是又一个老兵而已。”　　

对于国进民退的意义，清荷不明白你的意思，也不明白你的立场。支持还是反对呢？况且现在根本不存在什么国进民退，90％的国企都已经被砍掉了，5000万人因此下岗失业，被无情地扔在大街上。你却看到我们国资委的大当家还在宣称“要在2010年减少到80至100家”。当然我们都知道这还远远满足不了精英们的胃口。因为国企效益差，是由于体制落后，应该被淘汰；而效益好是因为垄断，阻碍自由竞争，也该被淘汰。总之，国企就是原罪！至于扯到什么免除农业税的事情，那么清荷在这里，恰恰要规劝你去学学历史。因为你还没有弄明白这么个事：结束几千年来农民受地主和高利贷双重盘剥的，不正是毛主席领导的土地革命么？你以为古代农民都是拥有土地和生产资料的自耕农么？现在可以免除农业税只是由于时代不同了。在古代，政府的一切收入都来源于地租和农业生产。现代社会则来源于工商业，农业税早就只是个零头了。如今，大多数国家都不收农业税，发达国家甚至会给予农产品补贴，这是一个常识，而不是哪位老爷大发善心。　　

你的最后一个问题：“为什么您总是对某XXXX有那么深的偏见，没有他，您会在读硕士吗？至少他让我能买得起车，住得起楼房，对我而言这比什么都更有意义。也许我理解错误，还请您给我一个答案。” 　　

本人比较无知，天天在与利益打交道，也很希望能像您一样，很高尚，很无私，很“人民”也很“无产”，还是想问您一句，您在号召，哪我响应您的号召了，我能获得什么？　　

呵呵，坦率地说，清荷对这位……的确有偏见，如果你一定要把我能够读硕士归功于他老人家。那么在这个“硕士贱如狗，博士满街走”的年代里，读书读个倾家荡产，毕业即失业的人是否要对“总设计师”同样感恩戴德呢？小资产阶级的狭隘限制了人的眼界。的确，你今天可以买得起车，住得起房，享受到那种“人上人”的成就感，但这并不表示你能持续地获得这些。除非你能成为一个资本大鳄，除非你能跟哪个权贵搭上线，或者干脆漂洋过海。如果不是，那么首先一个恶性通胀就让它几年后缩水一半。然后你买个房子，孩子读个书。家里什么人生场病，你的收入还剩下多少?如果还经得起折腾，那这个时候再来场危机怎么样？在这样一个社会，你真的有安全感么？80年代的工人地位比你现在还高，90年代的外企白领那是天之娇子，现在都怎么样了呢？就连我们的白领都在感概每个月工资白白领了的时候，何况别人其他人？　　

在这里，清荷也很遗憾地告诉您，如果哪天你响应了我的号召，很可能什么也得不到。但无论你响不响应，有一天你会看到我们的力量。你也会认同我们所做的事情符合你的利益，符合绝大多数中国人的利益。如果任何事情都仅从个人角度出发，“人民”会消解为一个个分散的“人”。在强大的国家机器和强势的资本面前，每个人都只是弱势群体中的一员，任由他们摆布而已。精英们认为不存在“人民”和“阶级”，而存在的只是“我”这个“大写的人”。也许这话你听着很受用，很飘飘然；也许你觉得清荷们太理想化太傻，消灭了人的反抗意识和斗争精神，消灭了集体的从属感，请你想想最终的受益人是谁。人和动物的区别是他不仅仅会摸石头，至少不会满足于摸石头。而是摸着摸着能摸出规律，能够看得比动物远一点。火是烫的，冰是凉的，不需要摸也知道。等你摸到瀑布边缘的那块石头，一切早已经来不及了。　　

一切自在心中网友，正如你的网名一样，你所经历的，所见的，以及你所想的，一切自在心中。但愿清荷的回答，也让你心自知。祝好！　　

一枝清荷　　

2010-1-7