我的文章标题看似风马牛，但与文化传统这根红綫串起来使成了"风、云、火"。 我的小说<风>、<云>、<火>正在写作中，开篇己出版，还不知生前是否能完稿，写东西光有激情看来还不行。

说到传统文化，自然要说到"根"。大槐树便是。我沒去过洪桐县，相信爸爸爷爷乃至爷爷的爸爸们也都沒去过洪桐县，但祖祖辈辈传下來都说祖根在洪桐县，我们属“洪桐县人"。证据是什么？家传秘方：伸出你的脚來---瞧，小脚趾上多了一块小趾甲盖，这就是证据。真不真，假不假？反正祖先这样传下来的，祖祖辈辈都这样说。我是信以为真，不信老祖宗传下的"圣旨"信誰？难道信卖老鼠药的大喷壶？

话又转到韮莱葱，家家户户当家的佐品。解放前，穷人家过日子，什么十三香、三十香之类，沒見过。但韮菜葱隔三叉五的总会温故知新，两眼一闭就回忆起它的辛辣清香。大老粗庄稼人不时用韮菜葱来侃侃人的命来：韮菜"头"多、葱命厚，韮菜割一茬又一茬，头掉了就又长了出来，人的头一刀下去你试试？长个棒棰。葱，有个俗语曰："晒不死的葱，饿不死的兵"，只要别让它干透气咾，它一定会在饱受折磨后又鬱鬱葱葱！

以上全是穷人家的"侃文化"。<康熙字典>里也不会有记载，全恁父老乡親吃饭时在"饭场"里逗乐时侃出来：一道街里的穷哥们，平时难凑到一起，吃饭时大家找一个旮旯，大家都端上饭碗聚在一起，左手一兼两用，大拇指二拇指中指三个指头拖起饭碗，把葱姜蒜韮花类拌合拌合盛在小碟里夾在同一左手的无名指小拇指间，自备的"饭桌"就齐了。"侃文化"七情六欲、风花彐月、三皇五帝、家长里短，话题一展开，你一言我一语，说到高兴处，涶沫星喷到碗里，涙花子滴在碗里，又加一道风味，有时，"爆料"趣话，甚至逗的你将还沒嚥下时饭菜也喷了出来，大家嘎嘎嘎满堂热，饭碗里佐料更是充分。洪桐县里的故亊不要书本就靠这"侃文化”传给了儿子的儿子，孙子的孙子。

如今，“侃文化”又有新內容。大事的大事可能要算迎接党的十八大了。

又回到了洪桐县。又回到了炎黄子孙。又侃起了韮菜葱。

别看老百姓斗大字不识几麻袋，但他们眼明心亮，什么事休哄得住他们：有个时髦的好口号叫“以人为本"。什么意思？大概是说天下万物皆随人。山上吼的，地上走的，水里游的，人是第一宝貝，是万物之本。口号真好。好不好，不在说的好听，而在办的漂亮。火心要虚，人心要实。什么这书那书，这史那史，狗屁。青红皂白，"饭场"上見分晓。这人哪，外交部长是要有口才，但外交部长口才再好，你只能把活人吹死，不能把死人吹活。所以人命关天，乃本中之本。人的生存权最关重要。

中国的事，多的很，都要办。但若"以人为本"，那就必须急办、办好、办彻底。

这件亊叫解决冤假案。其中文革中的冤假错案，成为历届党政界都不敢碰的大难题。

人头非韮菜，不能割一茬再长一茬。人命也不是‘旱不死的葱"，文革中的冤假错案沒人管沒人问是不对的。文革中有一个案叫五一六反革命案，实践证明它是捕风捉影、无中生有。这一批人多己步入花甲，有的一沒工作二沒工资三沒医保社保，若整的对，那叫罪有应得。可明明是人为的整人，你又说不出个整人家的道道，却毫不讲道理的顶着就缺了道德。共产党缺什么都不要紧，缺钱大家去挣，缺房大家去盖，缺路大家去修，缺点大家去改，但一旦你缺了德，那就掉進了万丈深渊。

标题又到了十八大。

胡锦涛同志是好人，实在人，沒有花花肠子。也许是时空空时，蒸笼气未满、馍末圆，性急吃不得热豆腐，所以解决文革冤假错案才未能提上议事日程。但既然提出了"以人为本"的好口号，就要把工天用在作上。承上接下有始有终的接过來传下去。十八大就别忘了这件大亊。

大槐树下话沧桑。作为一个入党近五十年的老党员，本人认为：十八大应该是到了解决中国冤假错案的时候了：果子熟了，该收获了。以人为本，豈能少了解决冤假错案？

十八大，毛主席该请回來了！请回我们中囯共产党的"老祖宗"，大树便有了根。邓小平理论呀，三个代表呀，科学发展覌呀，都好。但既然都归毛泽东思想，那就省略了好。口号太长了反倒喧宾夺主。有了毛泽东思想五个大字，大地又是红日映山河，生机无限好！

到了那时，解决冤假错案自然就一定是"小菜一碟"。