胡锦涛总书记在纪念辛亥革命100周年的讲话中，23次提到中华民族的“伟大复兴”，表明这“伟大复兴”已经成为我们中国共产党的主要使命。为了能够紧紧跟上重要讲话的理论创新步伐，我们确实有必要对“伟大复兴”的相关问题进行认真深入的思考和领会，从而明白和掌握我们中国共产党的新精神和新性质。

　　记得前段时间看有关建党九十周年题材的影视剧，有个重要历史阶段让我们印象很深。那就是我们党成立之前，许多仁人志士或者远赴海外实地考察或者留在国内学习资料，最先出发点确实是为了救国救民或者说为了让中华民族由被欺受害中实现伟大复兴。但当他们接受并且信仰了马克思列宁主义之后，他们便充分认识到“无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己”，实现这种人类解放的途径就是用社会主义战胜资本主义最终实现共产主义——这也就是虽然我们党属于“中国”但同时又称“共产党”的根由所在。假如现在把我们党的历史使命只局限于所在民族的复兴，恐怕不但在政治理想上有大幅度倒退的嫌疑，而且与孙中山等先辈所组织的同盟会兴中会、乃至洪秀全他们的太平天国相比，都不再有什么很明显的历史先进性——这是第一个不明白。

　　第二个不明白，则是对于“复兴”乃至“伟大复兴”的基本概念的领会。所谓“兴”，当然是指“兴旺发达”，而“复”则是“再次”、“重新”的意思，“复兴”的意思就是说原先曾经兴旺发达过，因为某种原因败落了，就要让它重新兴旺发达起来。从中华民族的粗线条历史看，其实已经“复兴”过很多次。比如汉、唐、宋、明、清等朝代的辉煌时期。当然我们现在说的不但要“复兴”，而且要“伟大”，则大概只有汉唐和康雍等时代了。但这些毕竟都是封建社会的历史辉煌，我们作为社会主义社会的执政党，又怎么能够重新去和它们“螺旋”一回呢？

　　说到第三个不明白，自然是关于这“伟大复兴”的质量标准，又该如何去把握。如何说民族成员能够不再受外人欺负能够扬眉吐气，那么在毛主席宣告“中国人民从此站起来了”的时候，其实就已经实现了——因为它和鸦片战争开始后的败落情形相比，正好是个相反的极端。如果要说到让中华民族在国际上有很强的自豪感，则当华侨华人在各种场合为五星红旗的升起而热泪盈眶的时候，它其实也已经实现了。假使再需要我们的躯体能够有更多的营养物质体现得很丰满，则在改革开放一段时间之后，其实也已经实现——谁又能说这样的境况不是民族的复兴而且是伟大的复兴？那恐怕也谦逊过度。小平同志很实在，一个翻两番，一个达到中等发达国家水平，就是非常容易理解和把握的目标。而假如上述这些情形都不能算是中华民族的伟大复兴，不知又要到哪种情况之下，我们才总算是把这“伟大复兴”给终于实现了呢？

　　然后我们再用国际眼光来看看世界上的复兴。学文学史的时候，知道西方有个伟大的“文艺复兴”，但没见强调它属于哪个民族。如今成为我们中华马首的美国，自建国起好像就一直在“兴”而几乎没有衰过，但也没看见说是哪个民族在兴而别的民族没有沾光。一下子拉到前几天的华尔街乃至更多地方，又发现美国原来始终在兴的就是那“1%”，而99%的人越来越衰，也没有见说1%兴的和99%衰的各自以什么民族为主。这样一来，岂非是在社会主义国家不大信马克思主义的时候，资本主义国家的老百姓又来给我们增强信心？

　　……

　　限于水平，笔者关于“伟大复兴”提法的不明白，暂时就梳理出这么几个。希望那些在理论创新上很有建树而且能够深入浅出地进行指导的专家们，能够把这些基本问题都搞个清清楚楚明明白白，以便让我们这些或新或老的党员能够判断自己的党员证上有一天是否会修正诸如名称之类的字眼。

　　这可是一个严峻而神圣的理论普及任务啊。