毛泽东颂赞奇观---正义之神、一代大佛、千古至圣

引言：毛泽东，一个永恒的名字，一个刻在亿万人民心中震撼三山五岳五洲四海的名字，一个影响了过去和现在，必将影响未来的伟大名字。毛泽东思想与毛泽东文化使其成为世界伟人中的巨人，历史巨人中的伟人。文匪精英叛徒们三十余年使出浑身解数造谣污蔑加臆想，反毛非毛，其卑劣无耻，世所罕见。如近几年的袁腾飞、辛子陵、茅于轼之流。与其相对应，出现了另一种世界人文历史奇观，毛泽东颂歌在民间越唱越响。对毛泽东的评价与认识，不是越来越低，在越来越真诚与理性的同时，越来越来深沉和深刻，激情燃烧不止。

毛泽东是人，是有崇高人格人品的巨人，有伟大理想与渊博学识和卓绝实践的巨人。不少正义学者在讴歌毛泽东时，还把毛主席当作正义之神、一代大佛、千古至圣，其研究之深刻道理之充分认证之精辟，不得不令人叹为观止。我看这些文章，常常不禁老泪纵横热血沸腾。足见其感染力之深。

屡被 “抹黑”的毛泽东，今天却愈来愈受到人民大众的崇敬。右派们不得不常以“批评迷信”来阻止民众的思潮，而这种阻止也常常适得其反，因为，今天中国人民的大多数压根儿就没有“个人迷信”，人民是在惊讶毛泽东探索真理、伟大预言的科学性，而尊崇之，而尊崇真理和伟大是同“迷信”风马牛不相及的。捍卫毛泽东歌颂毛泽东的人，对自己非但没有丝毫私利好处，还要受压制受打击受迫害，在网上发文还要限制。比如一枝清荷，还被军医大清退。刚看到钱昌明老师谈批判辛子陵的体会，“一位朋友交给我一本盗版本的辛子陵“大作”《红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东》，说是让我看看。没想到，不看不烦恼，一看动肝火，遂写下了《且看叛徒辛子陵的丑恶嘴脸——读〈红太阳的陨落——千秋功罪毛泽东〉》（2010年12月12日发表于“”网站），就此投入了对辛子陵的批判。此后，又陆续写了《辛子陵，从“乏走狗”到“落水狗”——观〈五星红旗迎风飘扬〉的联想》、《再掲叛徒辛子陵的丑恶嘴脸——评〈辛子陵：形势和前途——2月10日在科技部老同志座谈会上的讲话〉》、《应该立即开除辛子陵的党籍》、《用马列经典原著再掲辛子陵政治骗子的鬼蜮伎俩》等文（各文均参见“”网站中的“钱昌明文集”）。日前，出席上海市历史学会年会，有老友相逢，畅谈甚欢。突然他向我提出一个问题：“我儿子从美国给我打电话时谈起，他看到了你在‘乌有’网上发表的文章，问：钱老师你为啥要揪住辛子陵不放？”　　第一，我是一名有良知的史学工作者。　第二，我爱伟大的社会主义祖国。第四，我反对复辟资本主义第五，我认同人类的共产主义理想。”其中的具体内容极有说服力和感染力，建议上网看原文。反观辛子陵茅于轼袁腾之流混迹于主流精英哈美文匪，搞“非毛”作品，经济上稿费大大的有，和演基金大大的有，政治上还有过硬的“靠山”支持；而写“批辛”文章，一无稿费，二辛辛苦苦写就的文章又常遭封杀（包括在“乌有”网上几次被撤下后再上，其他转载网站早被全部撤下，本人设在“新浪”网上的“钱昌明的博客”更被彻底封杀，无有一篇得以上传刊载。

由此可见一斑。左者为公捍毛，两袖清风一身正气，右者唯私非毛，满手横财一肚坏水。真是泾渭分明，水火不容。

一、毛泽东为什么还是神----斗战胜神

二、毛泽东是什么样的神----不可思议的神话现象

三、一代大佛毛泽东(刘琅)

四、千古圣哲毛泽东

一、毛泽东为什么还是神----斗战胜神

多年前，第一次有人谈毛走下神坛的话题的，权延赤写的《走下神坛的毛泽东》，意思就是要将毛还原成为人，从人的角度去看毛和理解毛。很多年过去了，笔者也以为毛早已经是人了，可是突然有人说，毛还是神，要将毛还原为人，笔者还真的吓了一跳。不是因为那个要将毛还原为人的观点使笔者吃惊，而是，这么多年过去了，毛居然还是神，将毛还原为人居然还是很“先进”的观点，笔者被这种现实给惊呆了，真有些不知今夕是何夕的感觉了。
难道，在三十多年后的今天，毛还是神吗？进一步的疑问，就是毛为什么一直还是神？毛不是早已经走下神坛了吗？毛的那么多的缺点错误不是早已经成为共识和常识了吗？毛不是早已经被批倒批臭了吗？怎么毛还是神呢？
看来，很复杂呀。有了那么多的“历史事实”，有了那么多的揭秘，有了那么多的抨击，可是毛仍然巍然屹立，岿然不动，而且居然还是神，这可真的是咄咄怪事呀。
毛为什么一直是神，一直没有走下神坛？让毛走下神坛的红地毯已经铺了三十年了，被风雨侵蚀的都有些褪色了。为什么有很多人还是认为或希望毛是神？为什么在民间毛的声誉和形象还是非常的高？每年还是有几百万的人自愿去毛的老家韶山去瞻仰毛？甚至在很多知识分子的眼中，毛还是非常的高大？这些人很多当年都被毛整过，可是他们还觉得毛很好，他们是有受虐狂的倾向吗，或被洗了脑了吗？当然不是，在很多人的眼中，毛就是神。记得笔者在2009年回国，在杭州，见过一个浙江省的高官，这个高官在饭桌上，居然还在讲毛的神话故事，说毛有一年到杭州，曾经站在一棵树的下面，因为那天很热，那颗树为毛遮阴，后来毛走了，那棵树很快就枯死了。我们很吃惊，说，真有此事？高官说，当然，那树枯死是因为毛的气场太厉害，树活不成。这当然是神话，但此人讲的时候一本正经，而且还深信不疑。他讲这个段子，与他当官没有什么关系，与无神论更不匹配，可他还要讲。这个小故事让笔者想起《圣经》中耶稣的故事，也就是耶稣曾诅咒一颗无花果树，后来，那颗无花果树就枯死了。这是一个准官方的关于毛的神话故事，而民间传毛的神话故事就更多了。
那么，毛为什么能成为神呢？而且是在20世纪，一个活生生的历史人物会成为神呢？这首先要看中国的历史。在中国历史上，有一个非常强大的传统，就是经常要将一个历史人物，变成神，也就是中国有造神运动的传统习惯。就是人身成道，人身成佛，人身成圣，也就是人身成神。这就是造神运动，把人变成神。中国历史上，有很多的神都是这样造出来的，如济公，济公是历史上真实的人物，后来成为了神，成为了佛；如妈祖，妈祖也是历史上的一个真实人物，一个年轻的女子，后来成为守护之神，成为海边人民敬拜的对象。还有，关公，关公本来是三国时代的历史人物蜀国大将关羽，但后来成为了神，成为了信义之神，无论是小偷还是警察，还有商家都崇拜的对象。其实，诸葛亮也是神，是智慧之神，尤其在西南的少数民族中间，孔明就是一个神。
将毛打造成神的运动，一开始并不是来自官方，而是来自民间。也就是在延安时期，那个时候毛还是一方的诸侯，可是老百姓已经开始造神了：东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。这是陕北民间老百姓的心声，老百姓首先开始造神运动，将毛看做是大救星。然后才是刘少奇他们的官方的造神运动，就是将毛泽东思想立为共产党的核心思想，毛也逐渐的摆脱了人身，而渐渐成为了神。
现在的问题是，如果当初，将毛变成神，还有特定的历史环境和原因的话，那么到了今天，毛为什么还是神，还没有走下神坛，这就值得深思了。我们首先要问的是，毛为我们，或为我们中国人民带来了什么？而且是非常独特的，别人不可取代的东西，这才是毛屹立不倒的真正原因。
毛的共产党对中国的重新统一，是货真价实的，而不是蒋介石的那种松散的统一。后来毛还搞工业化，军事工业化，我们先就不提了。这些，还都是事功方面的，而毛的贡献还不仅仅是事功，而是在精神，毛提高了中国人的精神境界。
中国人，在毛以前，还不仅仅是上溯到1840年，受西方列强的气的问题，而且还可以上溯到明朝末年，中国人，也就是汉人被满清贵族统治，中国人或汉人，因为汉人占中国人的绝大多数，是憋了一口气的，这口气，憋了有三百多年，而在这三百多年的历史中，没有任何一个历史人物，能使得中国人真正的活的像一个人，中国人在这三百年中，一直是跪着活的，而不是站着活的。无论是跪在满清贵族底下，还是跪在西方列强底下，甚至是日本人底下，都是跪着的。而无论是洪秀全，还是曾国藩，还是李鸿章，张之洞，袁世凯，孙中山，汪精卫，蒋介石，数风流人物，还是到了毛泽东的手中，毛使得中国人彻底活舒服了，而且是站着活的（注意，是集体的站立，还不是个人的站立）。
毛的一些话，毛的所有的人生举动，与天斗，与地斗，与人斗的精神，毛从一个底层的青年，成为了一个中国的领袖，毛的无法无天，毛的胆大妄为，毛的造反有理，毛的自信人生二百年，会当击水三千里，毛的雄关漫道真如铁，毛的数风流人物还看今朝，毛的一不怕苦，二不怕死，毛的蔑视一切敌人，毛的美帝国主义及一切反动派都是纸老虎，毛的一往无前和压倒一切敌人的英勇气概。所有的毛的一切，就是领导中国人民，摆脱了三百年来被所有人欺负和压迫的环境，尤其是摆脱了积淀在内心深处的不自信，摆脱了中国人民可能遭遇到的一切欺辱，使得中国人从阴影底下走出来，尤其是在思想和意识方面，走向新生，走向强大，复兴中华民族的历史光荣，这种伟大的气概，是其他任何历史人物都不曾带给中国人民的。因此，毛从这个意义上来说，就是中国的神。而毛这个神，其名称可以与那个孙悟空相比，老孙后来成为了斗战胜佛，我们也可以给毛封一个这个名称，斗战胜神。

代价不算什么，最重要的是胜利。从军事上来说，的确是这样。无论牺牲多少人，关键是最后要胜利，因为人总会死的，今天不死，明天也会死。但胜利就不同了，会影响到后人的心理和气概。中国人在现实和在心理上，彻底摆脱三百年以来失败的命运和阴影，靠的是毛而不是别人。这就是毛直到今天，仍然会屹立不倒的真正原因。个人的生命是很重要，但不是绝对的和唯一重要的东西，否则就没有什么叫荣誉和尊严，什么叫宁可站着死，而不跪着生，什么叫杀身以成仁，甚至都不会有军人这个职业了。
毛带领中国人，摆脱了三百年失败的命运和心理，站立起来了，这是最最重要的。中国人现在，还能有非常平等的思想，平民的思想，甚至有将毛拉下神位的思想，有为人民服务的思想，有战胜一切敌人的思想，不惧怕任何外来势力和压力的思想，都是从毛来的。这些思想和精神，不可能从钱来，也不可能从现在中国的统治者中来，也不可能从知识分子中来。这也是人们怀念毛的原因。毛就是中国的一个守护神和斗战胜神，尤其是面对外来压力的时候，人们首先想到的，就是如果毛在，会如何。这就是毛泽东这个神存在的现实和历史意义。而毛一旦上升到了神的地位，那些用人的手段和人的作为来攻击毛的事实或历史事件，对毛这个神来说，都不构成威胁了，原因很简单，因为毛是神，而不是人。

——文章用通俗的语言，阐述了为什么毛泽东是“神”而不是“人”的道理，比否定毛泽东是“人”不是“神”的说法更容易令人接受。这是一篇极富有说服力的文章，值得一读。在我心里，毛泽东就是神！是超越一切神的人民中间的大写的人。任山无陵，任江水为竭，毛泽东与日月同辉！而攻击谩骂他的人必将化作一颗粪土，早晚消失殆尽！

二、毛泽东是什么样的神----何新重论毛泽东，不可思议的神话现象

1

毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。
　　而那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
　　毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
　　在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和新兴世界。
　　毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
　　所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人，都不能不被其人格和魅力所震撼或者融化（包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格）。在他面前，巨人显得渺小。
　　以毛泽东出身之卑微，早年所受教育之狭蹙，社会背景之孤陋，以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家，自力更生，缔造出一个雄伟的新生之国！这在最近的历史1000年、黑铁时代以来3000年、青铜时代以来5000年，以至智人诞生以来的四百万年历史上，毛泽东现象都是绝无仅有，浑然天成。
　　毛泽东的业绩令当世之人目瞪口呆，令后世之人难以置信！

2
毛泽东伟业是一个神话。
　　世界历史上从来没有第二位政治家，能够凭借几乎一无所有、两手空空的经济和政治资源，在短短二十八年之间，审时度势，谋形造势，纵横捭阖，横扫强敌，而缔造出世界上人数最多的一个政党（“中共”），一只装备简陋而能克敌制胜的军队（“解放军”），一个赤贫然而精神强大的新兴共和国————毛泽东自身则成为世界上这个人口占世界1/4、地域相当于世界大陆面积1/15的中华人民共和国至高无上的圣人、教父和领袖。
　　最近300年以来，世界上没有任何一国的领袖，敢于如毛泽东那样地蔑视世界殖民主义的西方超强和20世纪的美苏两霸，蔑视西方的整个工业化世界包括联合国和全部所谓的“世界新秩序”。
　　1950年新中国立国之初，毛泽东力排众议出军朝鲜，对抗联合国17国（美、英、法、韩国以及荷兰、新西兰、加拿大、澳大利亚、菲律宾、土耳其、泰国、南非、希腊、比利时、卢森堡、哥伦比亚、埃塞俄比亚）的百万大军，此战美国派出其全部陆军的三分之一，空军的五分之一，海军的近二分之一。

　　面对这样强大的阵势，只要敢于迎战，即使战败也是英雄。
　　然而毛泽东在万里之外遥控战局，将二战中克胜日本天皇大军、威名盖世的美军统帅麦克阿瑟打得丢盔卸甲，弃印而去。
　　此后面对整个西方世界的报复、封锁和堵截，较量几十年，最终毛泽东迫使全世界不仅向他低头，而且为他喝彩，甚至连超强敌酋也不得不对他输诚俯首（见二战英军统帅蒙巴顿将军关于毛泽东的回忆录及尼克松回忆录）！
　　事实上，1950年打响的朝鲜战争的终局，并不是结束在1953年7月的板门店，而是结束在1972年2月北京中南海毛泽东的游泳池边。
　　毛泽东蔑视联合国。但是当1971年10月中国使团骄傲地带着毛泽东著作和中国理念回到纽约联合国大厦的时候，中国人所得到的是全世界的欢呼和掌声！
　　毛泽东现象是历史绝无仅有而不可思议的神话。

　　4
　　德国哲人尼采说：战争是净化人类历史的洗涤剂。
　　黑格尔说：战争推动历史前进。
　　真主穆罕默德说：我带着剑和可兰经而来。
　　毛泽东出身一介布衣，早年不过是一个寒儒和卑微书生。
　　观其弱冠状貌，腼腆羞涩如妇人好女。
　　但是，毛泽东大半生在马背上度过。
　　毛泽东身经百战，却手不触枪，其计魁梧奇伟，算无遗策。身在军旅，手不释卷。运筹远谋，鞭挞宇内，临危制变，席卷千军。
　　自1928秋收起义到1949年的辽沈、淮海、平津、渡江四大战役，毛泽东从带领数百人的一支落魄残军到井冈山寨落草起家，数年之后竟锻造出一只打不烂、赶不散、意气如虹的钢铁红军。
　　二十一年的三次国内革命战争中，毛泽东所指挥的游击战、反围剿、运动战以及最后的大规模歼灭战，以对垒双方投入兵力之数量，战争之规模，覆盖地域之广阔论，均超过了人类历史上一切战争和经典战役，包括20世纪两次世界大战中的历次战役。
　　毛泽东生平取得的战绩足以压倒凯撒、亚历山大、萨拉丁、菲特烈大帝以及拿破仑、库图佐夫、威灵顿等全部西方战史上的一切统帅和名将。
　　毛泽东的军事指挥艺术高耸云天，出神入化，精妙绝伦。相形之下，西方之那些名将和战局不过如同小丘而已。所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外不足以状毛泽东兵法之高妙。其军略以及政治、军事及宣传动员整体配合之运用，其高明超过了人类历史上一切伟大的军事家和战役组织者。
　　只要这个世界上仍然有战争，毛泽东战争学术就当之无愧地名列人类战史之首。
　　毛泽东是一位战功彪炳，值得后代军事家景仰和效法研究的战神。

　　5
　　毛泽东智慧而诡谲，是一位玄机难测的伟大政治家。
　　毛泽东驾驭历史操纵人类的能力，非学而成，似乎来自天赋。
　　毛泽东生前斗倒了他的一切内外强敌。
　　毛泽东蔑视一切对手，说大人则渺之，所谓战略上藐视而战术上重视，又极近辩证。
　　毛泽东明哲识才，知人善用，揽申商之法术，概马列之宏教，可谓非凡卓越！
　　毛泽东始终关注人民之“大多数”。他永远站在世界上穷苦大众、“弱势群体”，被侮辱与被损害者的那一边。
　　毛泽东使一个东亚病夫的散沙混乱之国，实现大统一，而奠基克成华夏民族复兴之初业。

6
　　毛泽东的个性和人格魅力是无穷的。
　　他具有超人的艺术天赋、深刻的直觉灵思和极其广博的人文知识。
　　在私生活中，毛泽东胸怀宽大，感情丰富，幽默诙谐，仁慈宽厚。
　　毛泽东知道世上没有不散的筵席，“万岁”不过是一句欺人的空话，“四个伟大”只是阿谀奉承，“我才不信那一套”！
　　“为了打鬼借助钟馗”，毛泽东知道自己只是不得不时常被包装为钟馗。
　　但是，毛泽东嘲笑自己既是虎也是猴。
　　他知道，总有一天自己也会被打成粉碎——“不过粉碎而已，有什么了不起？”
　　但是在政治斗争中，毛泽东铁面无私冷酷无情。
　　只要政治斗争需要，他就毅然斩断一切旧日情缘、粉粹任何障碍和形成障碍的人物———不论其是旧日袍泽还是多年战友，文化大革命中尤甚！
　　马基雅弗利的《君主论》说 ：“如果需要冷酷无情，那就冷酷无情！”“既做狮子又做狐狸。为了胜利必须用势”。
　　在政治权谋上，毛泽东也是一位马基雅弗利之术的运用者。

　　7
　　黑格尔说：婢仆眼中无英雄。但那并非因为英雄不是英雄，而是因为婢仆只是婢仆！
　　英雄也有错误以至罪过。伟人也有弱点以及隐私。
　　耶稣是肉身之人，伟人也是肉骨凡胎，人性所具有的一切都会有。
　　但是，伟人之所以是伟人，是因其所创造的伟大功业及业绩在。
　　伟人就是伟人！不会因为有众多宵小、庸才、妾婢（如张戎一类）、洋奴以及生前敌人的任何蔑骂、诋毁而沦落丝毫！
　　托尔斯泰论时人对拿破仑的褒贬说：一个道德完美的庸夫只是庸夫，一个遍体鳞伤的英雄仍然是英雄。
　　英雄功业在，光芒日月长。不知群儿愚，哪用故谤伤？蚍蜉撼大树，可笑不自量。

　

8　
　　历史从不完美。历史永远曲折。
　　全部历史所昭示的，就是人类不过是一种永远会犯错误的宇宙低等动物。
　　天地不仁，圣人以万物为刍狗。个人会犯错误，群体会犯错误，民族会犯错误。政党会犯错误，国家也会犯错误。
　　历史不过是无数代人错误的叠加而已。
　　一部人类历史就是后来者不断继续犯错和试图改错，因而经常越改越错的历史。
　　错误足以粉碎庸才。但是伟人却在错误中创造了奇迹。
　　迄今为止，历史一向黑暗。历史从不公正，只为胜利者而写。苦辛多于幸福，罪恶多于光明。什么自由民主博爱普世价值，都是共济会宗教借以惑乱他国人心的欺人之谈。
　　幸亏历史中不定期地会出现伟人，虽如流星一样短暂而照彻黑暗。但至少在他的时代中，毛泽东把一个分崩离析、遍体鳞伤的华夏民族带上世界舞台的中心，在瞬间迸发出灿烂耀眼的光芒，而使全民族在那个年代中摆脱卑贱与卑劣，摆脱庸俗。
　　毛泽东不是任何人强加给中国人的。历史为中华民族选择了毛泽东。而这是那个时代这个民族最明智最伟大的选择。
　　那个时代，华夏民族因为有毛泽东而充满自信和自豪！
　　
　　9
　　20世纪是人类历史上充满传奇戏剧性的世纪。伟人代出，灿若群星，从右翼的丘吉尔、罗斯福、戴高乐，到左翼的列宁、斯大林、毛泽东。
　　但是，这个世纪是战争的世纪、乱离动荡的世纪、什么光明与启蒙，都是欺人的神话。这个世纪也是威斯康辛与古拉格群岛的世纪，是杀人如麻，人命贱如草的世纪。
　　唯一的光明在于，20世纪是被压迫的第三世界贱民们追随着毛泽东的中国起而造反的世纪，是革命的世纪，暴动的世纪，抗争的世纪，奋斗的世纪，是华夏民族鏖战图强的世纪。
　　这个世纪以第一次世界大战开始，随之爆发翻版法兰西大革命的1917年俄罗斯革命，在60年代以中国的文化大革命掀起一个震撼全球资本主义体系的大革命狂潮。
　　世纪末文化大革命彻底失败，导致九十年代全球社会主义体制的崩溃，世界转向新资本主义和新帝国主义的全球化运动。世袭的罗氏家族、摩根家族、洛克菲勒金权家族企图控制全人类。人类未来所将面临的不是什么千禧年的光明，而将是千年黑暗。地球的2/3多余人口将被转基因、毒疫苗、艾滋病、其他人工病毒和化学毒食物链无声灭绝，残余奴隶将被芯片锁定。
　　这一切本来是15世纪地理发现和全球化运动以来资本主义向全球帝国主义演化早已设定的宿命。
仅仅因为毛泽东的出现，历史在20 世纪一度改道而行。
　 毛泽东是20世纪率领亿万贱民造反的领袖，是率领奴隶粉碎锁链的英雄，毛泽东是政治的角斗士，是现代的斯巴达克斯。
　　他用精神和物质的原子弹摧毁了西方伪自由共济会石匠（FREEMASSONRY）的铁幕，至少在那个短暂的时代，让全世界被压迫的贱民和奴隶们看到了阳光与蓝天。
　　文化大革命因毛泽东的死亡而终结。
　　但是，毛泽东所留下的精神和政治遗产，包括文化革命的遗产，仍会被后人不断地思索和研究下去。
　　当然，正如一切伟人一样，永远会有人诋毁和诅咒他。因为死去的毛泽东，仍然是资产阶级心目中一个难以消除的魔咒。

　　10
　　毛泽东的一生是悲剧，他的晚期生活更是一部壮烈的悲剧。
　　毛泽东的悲剧在于他过于伟大，伟大得令人难以理解、难以置信。
　　晚年毛泽东的悲剧还在于，他在60年代发现他革命奋斗所营造成功的大厦——恰恰是他当初的革命初衷所欲摧毁的那个资本主义和官僚制度的大厦。
　　于是，毛泽东毅然以耄耋之年再一次发动奋力攻击，试图摧毁一切而重头来过。但是蓦然回首，却发现自己已经是孤家寡人和残病之躯，而脚下则躺满了昔日战友的尸体。
　　时来天地皆同力，运去英雄不自由。风雷帐下英雄在，鼓角灯前老泪多。这诗句就是毛泽东的晚年自况。
　　时无英雄遂使竖子成名。他的那些追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒。“我播下龙种，收获跳蚤”——毛泽东不得不面对和承认失败。
　　晚年毛泽东，其实是中国现代版的李尔王（KingLear）。

11
　　毛泽东知道，这个所谓“社会主义”的制度，根本并非他所理想和试图营造的那个公平和谐没有阶级的的社会——这个社会内部仍存在着极其深刻复杂的阶级矛盾、冲突、对抗和斗争。
　　因此，社会革命不会终结，历史并未终结。
　　毛泽东曾经预言，如果在未来中国出现右派当权以“自由主义”为名义的内外资产阶级和买办势力的联合专政，那将是多数人民的灾难。但是，工人阶级和贫苦大众的反抗运动，就一定会前仆后继地发生。毛泽东诅咒说：“中国如果发生反共的右派政变，我断定他们是不得安宁的。”
　　毛泽东留下了极其丰富的政治遗产。重要的是，他的革命精神和意识形态已经熔铸进了这个民族的政治文化中！
　　
　　12
　　英国史家罗斯在总论拿破仑时指出：
　　“尽管遭受了惨重的失败，他在治理国家，焕发人民才智和运用战争艺术等方面，完全是超群绝伦，伟大之极。
　　他的伟大，不但在于他那些最出色的业绩具有永恒的重要性，而更在于他的始创性，以至在完成所有这些业绩中投入了雄伟非凡的力量！
　　——这种力量，使得遍布他后半生征途上的那些巍然屹立的纪念碑，虽然饱受狂风暴雨的摧残，却还是宏奇壮丽！
　　屈处于奴役之下的民族不可能有这样的成就。
　　人类毕竟不以最高的荣誉授予那些谨小慎微、知难而退、毫无建树传于后世的庸碌之辈，而是把它授予胸怀大志、敢作敢为、功勋卓著，甚至在自己和千百万人同遭大祸之际还主宰着千万人之心的人。”
　　毛泽东的伟大当然无可比拟地超过波拿巴-拿破仑！
　　这个驾驭中国革命一度改造了中国之人性和社会生活的人，这个以人民战争的形式领导了20世纪历史中时间最长、规模最大、席卷人口最多的伟大国内战争和革命群众运动的人；这个动员十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦的人；这个打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国巍然崛起而起成为世界之第三极的人；这个导致20世纪后半期的全球帝国主义地缘政治结构发生根本改变的人；这个发起了十字军东征以来最伟大的群众行动、使西方势力被逐出于东方的人；这个最终把亿万人的思念引向天安门前那块孤独耸立的岩石之后的方形大厦的人；——必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列！！！
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毛泽东去世后，西德总理勃兰特的悼词说：“对一部分人来说，毛泽东他是希望，对另一部分人来说，他是永久的挑战。两种情况都将继续下去，以后一直会如此”。

美国《毛泽东传》的作者特里尔说：“事情总是这么奇怪，五十、六十年代诋毁他最多的政府，1976年却对他的赞辞最多。有些领导人说他是人类历史上一千年才会出现一个的天才。美国《新闻周刊》当天发表的社论标题是《历史上最后一位巨人》。” 没有任何崇拜者会比他生前的对手和敌人，更知道毛泽东存在的意义和份量。

何新先生在八年前＜2003年＞写的这篇文章，对毛泽东同志的評价是极为真实丶公正和客覌的。纵覌整个世畀的历史，不管是神话丶传说，还是各国正史，还真的从来没有一个人物（包括民族英雄丶皇帝丶智者丶圣人丶贤人丶伟人丶神仙丶真主丶上帝灬等等），可以和毛泽东比高低。怪不得西方有的人，高度评价毛泽东已远远超过了历史上任何－个政治领袖和思想家，甚至包括了释迦牟尼丶穆罕默德和耶稣基督等宗教领袖。他们认为：以前的这些政治和思想（精神）领袖，只是不同程度地完成了对世界广大劳苦大众的同情丶支持，有的是领导他们进行革命丶造反，推翻了反动阶级的剥削和压迫，夺取了政权；但却没有像毛泽东那样高曕远瞩丶深谋远虑，继续解决在夺取政权之后，使政权永不变质，永远告别＂兴亡周期律＂的问题。毛主席所以在晚年要力排众议，决心发动无产阶级文化大革命，并釆用群众运动的方式，冲击和改造走资派，就是出于这－傽大的动机和目的。如果让我对毛主席进行评价，就是：他一生对人类最大的贡献，并不是领导中国共产党和全国人民，推翻了三座大山，建立了中华人民共和国，而是发动无产阶级文化大革命这场发动人民群众继续革命的偉大探索。这是－场要解决共产党执政后，永不变质避免＂兴亡周期律＂的历史难题。这可是－道人类历史上还从来没有人破解过的难题啊！竟然遭到了那么多＂老革命＂的反对灬。现在回头深思这个问题不是更加清楚了吗？！＜ 评论员： 李新政 ＞

三、毛泽东颂赞奇观----一代大佛毛泽东(刘琅)

毛泽东外祖母与母亲都笃信佛教。母亲文氏心地善良，对贫苦人富有同情心，经常瞒着丈夫给贫苦乡亲接济粮食。在饥荒时，穷人乞讨，她更是多加布施。母亲的信仰对毛影响极深，使毛泽东从小也跟随母亲信佛教。
　　有意思的是，毛泽东父亲毛顺生却不信佛教，一心想的就是发家致富。他对妻子和儿子的施舍行为非常不满，甚至体罚和责骂毛泽东。可是尽管父亲反对信佛，但毛泽东和母亲仍旧我行我素，并在生活中搞慈悲布施活动。
　　毛泽东一生很重视佛教经典的学习和研究。如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》，以及研究这些经典的著述，他都读过一些。他特别欣赏禅宗六祖慧能，《六祖坛经》一书，他经常带在身边。他多次给身边的工作人员讲六祖慧能的身世和学说，更为赞赏慧能对佛教的改革和创新精神。
　　可见，毛泽东一生与佛教结缘甚深。虽然如此，古往今来的帝王将相，崇佛的也不少，何以单单将他放在人间佛之列？以五代时著名的“和尚皇帝”梁武帝为例，他曾问达摩祖师：“朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？”可是达摩回答：没有功德。为什么呢？因为“功德在法身中，不在修福”。而毛泽东和历代帝王有什么区别吗？
　　毛泽东与他们的最大区别在于毛泽东反对压迫，反对弱肉强食。而帝王们虽有干得不错的，有干得差劲的，但是有一点，就是他们至少都无意去改变社会的弱肉强食的本质，最少不曾对这样的社会秩序提出过质疑。
　　毛泽东警告后人“资产阶级就在党内”。虽然文革失败了，但是，在尘埃落定的三十年之后，民众和知识分子惊讶地看到一个新的现实中国向市场资本主义道路的全面转变。毛泽东生前所曾预言的和试图遏止的"新生资产阶级的兴起"，"官僚与资本的结合"，"资本主义的全面复辟"，"以及美帝国主义主宰下的全球秩序"，"国内资产阶级和买办与跨国垄断资本的合流"，"工人阶级以及贫农下中农社会地位的急剧下落"，“右派上台千百万人头落地”等等；所有这些，当时很少人真正理解，大家认为这只是一种意识形态的神话，甚至觉得毛主席老糊涂了！但所有这些，在今天则都已成为铁一般的现实！
　　毛泽东提出“人民自己必须管理上层建筑”。解放后的中国民众，事实上还是受到官僚政治统治。毛泽东说：“资产阶级在党内还有一定的市场，这些人贪天之功为己功，把自己当成党的化身。他们说什么，就叫党的领导，相信党就要相信他个人。他们提倡不讲原则，提出无条件服从。不是服从党中央的正确领导，而是无条件服从直接上级。提倡盲从，提倡奴隶主义。我同他们的分歧，这是一个重大分歧……一个要把社会主义革命进行到底，一个要保存资本主义的秩序，就是两条路线斗争的继续。”毛泽东主张在关系到普通人的切身重大利益的问题上实行民主，厂长无权解雇工人，工人可以批评厂长，下级可以批评上级，并主张最终消灭一切等级差别，实现人人当家作主。
　　在毛泽东看来，民主的真正含义，决不仅仅是有些人所热衷的多党制和投票选举。在西方国家，比方说，人们可以在大街上骂总统，可以选总统，但是，当你去公司上班，去餐馆打工，就不许你投票了，你的一举一动都要听老板的，老板可以随时炒你，让你下岗失业。可见，在真正关系到你的切身重大利益的问题上，就根本不讲民主了。民主是全体人民参加讨论、辩论，关心国家大事。民主精神的实质，不是少数服从多数，而是协商一致，形成超乎个人利益的一般意志。其具体实现方式，不管是以前的大鸣大放、大字报、大辩论、集会结社、游行、罢工的权利等等之外，还是选举，还是网络，其核心是群众监督、随时罢免、公务员领取普通工资等巴黎公社原则。
　　毛泽东甚至提出“要把工人、学生武装起来”。既然国家机器存在一天就不会根本改变压迫人民的本质，那么对付它的唯一办法就是群众专政，就是武装人民。
　　毛泽东要求“教育必须为无产阶级政治服务”、“把医疗卫生工作的重点放到农村去”。中国历代王朝的更迭，新统治者上台伊始都会立即搬出旧的礼教，以教育规范新的顺民，唯有毛泽东是一个例外，在他执政的27年里。一直煽动人们向执政党和新官僚机器进攻。身兼政治家和教育思想家的毛泽东，当然要把他的教育主张纳入其明确的政治目的中，他把继续革命以实现革命理想的期望寄予他自信能再一次发动起来、经过新的教育的革命群众，寄予新教育、新社会应该培育出的一代又一代“革命接班人”。他因此更反感新老传统教育对青少年个性、生机的束缚、压抑，他也同样厌恶历代相袭的维护少数人统治的英才教育。正如梅斯纳所说的：“毛泽东主义时代大量增加了教学设施和受教育的机会，扫除了大量的文盲，并且建立了比较完整的保健制度，这些都是前所未有的。”毛泽东鲜明的举起了“教育必须为无产阶级政治服务”这面大旗。无产阶级政治就是全人类的解放。他所提出的“劳动人民要知识化，知识分子要劳动化”——则是走向全人类解放的必由之路，只有通过这条路、那道所谓“永恒”的“墙”，才有可能从历史上真正的消失，一个不再分成两半的理想社会才有希望从这里真正展开。
　　毛泽东指出在卫生工作为什么人服务这个根本问题上出现了严重偏差。毛主席嘱咐他身边的医务人员“告诉卫生部，卫生部的工作只给占全国人口的百分之十五服务，而且这百分之十五主要还是老爷。”接着说“广大的农民得不到医疗，一无医，二无药。”毛主席光辉的一生中，始终占在广大人民群众一边，始终忠实地为广大人民群众谋福利，一向反对和痛恶某些人搞特权。因此，当他发觉我国医疗卫生资源分配上，明显地存在着“重城市，轻农村”，而城市又把医疗保健的重点放在干部特别是少数高级干部身上，便感到这是极大的不公平与不合理，出于义愤严厉而又带有几分诙谐地说“卫生部不是人民的卫生部，改成城市卫生部或老爷卫生部或城市老爷卫生部好了”。这里的“老爷”显然是指相对于大多数人的极少数人，我想无非是为了催人猛醒。记得当年毛主席这一指示，极大的震撼了我们，促使各级卫生部门辨明了路线是非，并极力使医疗卫生工作回到了为大多数人服务的正确路线，取得了举世瞩目的成就。
　　毛泽东领导的中国革命与世界其它革命最大的区别，就是革命的方法主要是灵魂救赎而不是肉体消灭。
　　英国大革命处死了国王查理一世，法国大革命处死了国王路易十六，俄国十月革命处死了沙皇尼古拉二世，唯独中国革命，不仅把封建皇帝改造成为社会主义新人，包括日本战犯、国民党战犯、甚至人伦尽失的军统头子等，都能让他们迷途知返、人性回归，和赙仪一样地成为了觉悟新人，在自觉融入普通劳动人民的过程中重新找回了幸福的自我，享受到生命的快乐。
　　这是中国革命不同于古今中外一切革命的最本质特点。虽然中国革命的爆发不是毛泽东决定的，但是中国革命的灵魂救赎性质完全是由毛泽东个人因素决定的，是毛泽东带领中国人民为寻求人类彻底解放而进行的伟大探索。从新民主主义革命胜利到无产阶级文化大革命，期间所有的革命和运动，无一不是灵魂救赎的运动，革命成功后把旧政府人员全部包下来，把知识分子全部养起来，对资本家实行和平赎买，对旧的剥削集团实行和平改造，对当时企图重新欺压百姓的党内官僚集团实行文化革命，主要通过自我教育自我解放等灵魂深处爆发革命的方法，消除他们身上由数千年剥削社会形成的异化本质，促使他们自觉地回归人性，回归人民。
　　有一件小事最能说明是毛泽东赋予了中国革命灵魂救赎的性质，西藏和平解放后，经过民主改革，废除了农奴制，在人类历史上农奴第一次成为了人。在西藏人民看来，毛主席不仅是解放了他们自己，更重要的是解放了藏传佛教本身，由衷地发出了“毛主席红太阳”的崇高赞叹，把毛主席看作是和释迦牟尼佛、宗喀巴佛一样的传世大佛。从释迦牟尼创建佛教，到宗喀巴改造藏传佛教，期间历代得道高僧、佛学巨子，率领着千万僧众前赴后继、努力修为，都没有把人们从阶级压迫和阶级剥削的血腥生活中普度出来，惟独一代大佛毛泽东，带领亿万人民推翻了人剥人皮、人吃人肉的剥削社会，把世俗社会和宗教同时从阶级剥削的血腥枷锁中解放出来，使藏传佛教再次发出了照彻天地的万丈光芒！50年代初西藏达赖喇嘛发动武装叛乱失败后仓皇出逃，被解放军铁桶般包围起来，毛泽东直接命令前线指挥员悄悄让开一条道路放达赖出逃。直到今天，西藏人民提起毛主席仍然还是那句话，“毛主席，红太阳”。可以说，放走武装叛乱的达赖这个举动在任何国家都是绝不可能的，当初美国亚特兰大叛乱已经平息后，为了给叛乱者留下地狱般的历史恐惧感，在全城居民已经放下武器的情况下，仍然被联邦政府军队一把大火烧得干干净净，数千名哀求的老人妇女尽数葬身火海，无一生还。
　　从延安整风到建国后的历次肃反、到文革时的清队，毛泽东一直主张“一个不杀，大部不抓”。《王力反思录》中说：毛泽东“在文化大革命中还反复说，我党七大后犯了三大历史错误，其中第二条就是杀了一个王实味。毛主席的“一个不杀”原则，连林彪、江青、康生也破坏不了。被迫害致死的老同志，没一个是枪毙的，全国枪毙了四位烈士，绝不是请示过毛主席的” 。“他还说，即使证据确凿的特务，也要一个不杀”。对斯大林肃反所杀的党内反对派，毛主席还对后来的一个苏共领导人说过： “这些人不但不该杀，而且还留在中央和政治局就好了。” 尤其是在文革的那些年头里，毛泽东的“一个不杀，大部不抓”的政策，他是年年讲，有一段时间，甚至月月讲，逢会就讲，逢有关文件就强调。清华大学一份矛头直指文革和毛泽东的《414思想必胜》的作者周泉缨被抓后，毛泽东批评谢富治：他们有他们的理论家们，他写一份大字报你抓他做什么，我看还是放了好。
　　更能说明问题的是对国家暴力机器的限制和削弱。一位“九大”代表回忆当时传达毛泽东的一个讲话：“我看不需要这么多监狱，把监狱里这些人放到群众中改造，这个办法好，天塌不下来”。1968年12月11日，毛泽东批准撤消高检院、内务部、内务办三个单位，公安部、高法院只留下少数人。1975年1月四届人大通过的《宪法》中规定：“检察和审理案件，都必须实行群众路线。对重大的反革命刑事案件，要发动群众讨论和批判”。严禁法西斯的审查方式。1972年12月，毛泽东对原铁道部付部长刘建章妻子刘淑清来信的批语：“请总理办。这种法西斯的审查方式，是谁人规定的？应一律废除”。来信反映的“法西斯审查方式”具体所指是什么呢，据《湖南省志政法篇、审判》记载，是“反映北京某监狱一天只给犯人放风30分钟，喝三杯水等问题”。之后，公安部提出了35条措施。废除劳教制度。文革全面展开之始，劳教等制度就成为造反的对象，劳教制度于1955年肃反时建立，1966—1970年，全国各省、市、区陆续宣布撤消劳教、少年管教和强制劳动等工作，1969年后一些省“普遍实行”对“无帽就业人员实行民主管理”。文革后恢复“与强制劳动改造场一起收容打砸抢分子”（即造反派），50年来。有400万人被用此惩罚。
　　为什么毛泽东要发动同苏联的十年论战呢？因为他发现苏联已经成为一个官僚主义的国家了。苏联党已经不反对弱肉强食的逻辑了。
　　为什么毛泽东要号召知识青年下乡参加与工农群众接触呢？因为他发现新中国成长起来的青年一代仍然未能摆脱弱肉强食的逻辑。他们还在想着出人头地，还在想着成名成家，还在想着向上爬。
　　毛泽东为什么老跟精英过不去？因为社会精英，包括官僚和知识分子是最有可能替弱肉强食的逻辑辩护的，也是这种逻辑的最有力的支持者。知识分子最爱记仇，秦始皇给骂了两千多年，毛泽东也被骂了几十年。毛泽东说他不在乎，他给江青的信中说那又有什么，无非是打得粉碎而已。
　　虽然文革失败了，毛泽东也被打得粉碎。但是，毛泽东必将永远屹立于人类历史上千古不朽者的最前列！这不仅因为他以一介教书先生，却领导了二十世纪历史中时间最长、规模最大、席卷了数亿人口的伟大国内战争和群众运动，并打破了雅尔塔三强瓜分世界协议、打破了冷战的两极格局，从而使中国屹立而起成为世界之第三极。更因为他动员了十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，在人类历史上第一次试图营造一个前所未有的最终消灭阶级、消灭剥削、消灭私有制、实现人类终极平等的理想国！（风之谷书院）

四、毛泽东颂赞奇观-----千古圣哲毛泽东

圣哲毛泽东是集革命家、思想家、政治家、理论家、实践家、军事家、战略家、改革家和预言家于一身的伟大“九大家”！
毛泽东是党魂、国魂、军魂！是民魂、族魂！
是人民的大救星、是人类的大救星！
无与伦比，卓世无双，千古独步，是千年圣哲、万年伟人！

文化自觉，首先是社会主义的文化自觉，是对社会主义信仰的自觉，毛泽东思想不仅是中华民族百年革命思想的结晶，更是中华民族五千年文化的集大成。因此确立毛主席是中华民族今日及今后五千年的根本信仰，是今日中华民族最根本的文化自觉。毛主席是孔夫子标榜的内圣外王之道的践行者，是中华民族继周公、孔子后的第三位圣人。

是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，仍然让了解和不了解他及其思想的人为他争论不休。因为毛泽东三个字本身拥有太多内涵，不同立场的解读，会产生不同的解读结果。无论争论的结果是什么，改变不了毛泽东毕其一生，全心全意为人民服务的历史事实。毛泽东是人不是神，我们不能按神学思维去衡量毛泽东，恶意诋毁毛泽东的唾沫，最终将回落到诋毁者身上。诋毁毛泽东的噪音，必将随历史时空的推进而湮没，因为，对一个砸碎人民的精神枷锁，代表人民、正义、真理、人类社会进步方向和活在人民心中的伟人，必须在更大的历史时空去感受、去验证他的伟大与不朽！

是毛泽东而不是别人，在他辞世几十年后的今天，人民仍然对他怀念如潮、思念如潮、崇敬如潮！毛泽东和共产党领导的新中国，赋予了中华民族不屈的精神脊梁，从公元1949年开始，中国人民才从当家作主的意义上，真正站了起来！缅怀毛主席的人流，在纪念堂前的水泥地上踩出深深的凹痕。也许沧海桑田，但沧桑抹不去人民群众对毛泽东代代相传的崇敬和怀念，那深深的凹痕，永远记载了历史对人民领袖的最高褒奖！

在中外国家领导人对毛主席的评价中，最精辟而又精彩的莫过于巴基斯坦前总理本·布托：“像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位，他们占领了舞台，以天才的灵感写下了历史的篇章。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。
毛泽东没有死，他永垂不朽。他的思想将继续指导各国人民和各民族的命运，一直到太阳永远不再升起。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。当然，他为中国及其八亿人民做了了不起的事情，但是毛泽东也是一位崇高的世界领袖。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。”

毛泽东和他的战友们领导革命实现了中国社会的大变革．任务巨大．斗争之艰难．在世界近代史上找不到相同的例证．毛泽东思想中集合了中国古代的智慧和马列主义的科学精神．他的一生中所成就的事业古今中外无人可与之相比．

当今世界上为统治阶级进行愚民教化服务的三大宗教创始人，即佛教的佛祖释迦牟尼、基督教的上帝圣子耶稣、伊斯兰教的真主先知穆罕默德，他们凭其在全世界被众多的虔诚信徒顶礼膜拜而不可谓不能称神，然而，只有我华夏中国的无产阶级革命教（或曰毛泽东思想教）教主毛泽东才是真正慈航普渡，拯救芸芸众生脱离苦海的至尊至伟至圣。

毛主席再次成为中华民族的救星！高举毛泽东伟大旗帜，重塑国家意志，发扬大众民主，复兴社会主义！所有的真正共产党人都应该行动起来。