关于奴隶经济的推理　　

——资源租金起源新解——　　

　　

关键词：奴隶经济；炎黄时代；资源租金；第三产业；商品成本；警察部队。

　　

内容提要　　

本篇想要说明的是：不论现代文明社会距离古代奴隶社会已经多远，始终是与自然资　　

源必然地联系在一起的奴隶经济本身，都并没有逐步地趋于消亡；而是紧紧跟随着土地经　　

济和机械经济的步伐，直至是以“第三产业”的形式，成为这现代文明社会的重要组成部　　

分之一。　　

　　

1 奴隶经济与第三产业　　

其实，只要我们能够消除某些偏见，比较客观地将奴隶经济本身的含义，与在奴隶经济最初的历史进程中不可避免要出现的，诸如皮鞭和锁链，诸如苦役和酷刑，诸如专横和屈辱，诸如贩卖奴隶和草菅人命……等等，这许许多多很不人道的现象形态区别开来；并将它和一种不生产劳动产品的劳动即──劳役经济，必然地联系在一起。那我们就会很容易地观察到：这个实际上乃是作为人类文明起点的奴隶经济，它不仅并没有随着现代文明社会已经逐步地成长壮大起来，而逐步地趋于消亡；反而是随着现代文明社会已经逐步地成长壮大起来，而更加兴旺发达。　　

例如：搬运是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们背负愈来愈多的猎物果实，愈来愈多的用具器材、愈来愈多的木材、石料、柴草、和饮水……等等。　　

而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从脚夫、挑夫、马夫、车夫、船夫……，发展成为包括了陆海空各种现代化交通运输工具在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代交通运输业。　　

例如，建筑是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们堆砌土石窑洞，搭建草木棚厦，挖掘排水沟渠，开辟山间栈道，以及修筑防御工事……等等。　　

而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济（建筑业与劳动产品的关系，和运输业与劳动产品的关系其实是一样的！），它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从那些非常简陋的原始建筑……，发展成为包括了陆海空各种现代化公共设施在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代建筑业。　　

例如：仆役是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们烧水做饭、牵马抬轿、看家护院、随行服伺、以及嘘寒问暖……等等。　　

而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从伙夫、马弁、管家、侍童、婢女……，发展成为包括了餐厅服务、宾馆服务、计程车司机、导游、翻译、以至　空中　小姐等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代旅游业。　　

例如：差役是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们打探道路、传递消息、加强保卫、执行命令、以及参与策划和管理……等等。　　

　　而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从探子、驿站、保镖、听差、特使、谋士、大臣……，发展成为包括了情报机构、通讯机构、法律机构、外交机构、以及所有各级行政官吏，乃至所有各类执法警察等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代行政管理业。　　

例如：商业是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们相互之间交换各种飞禽走兽、鱼虾蟹贝、山果野菜、以及各种药材香料、金银珠宝……等等。　　

而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从货郎、马帮、集市、商贾、货栈、钱庄……，发展成为包括了银行、保险公司、百货大楼、超级市场、以及国际贸易等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代金融贸易业。　　

例如：娱乐是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们丰富生活、开阔眼界、强身健体、鼓舞士气……等等。　　

而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从歌伎、舞伎、乐伎、画伎、或者角斗士、斗牛士……，发展成为包括了歌星、舞星、影星、画家、作家、音乐家、或者拳击、剑术、田径、游泳、球类、以及车船大赛等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代艺术界，和现代体育界。　　

例如：占卜是奴隶经济中最古老的行业之一。它最初的内容，不过是要帮助经常外出狩猎、捕捞、和采集的奴隶主们观测天象、计算节气、判断凶吉、权衡利弊、化解疑难、传承知识，以及治病救人……等等。　　

而随着现代文明社会不断地成长壮大起来，这种仍然是不生产劳动产品的劳役经济，它不仅并没有逐步地趋于消亡；反而是紧跟着时代的步伐，逐步地从图腾、八卦、巫师、道家、儒家、以及佛教、伊斯兰教、天主教……，发展成为包括了天文、地理、数学、物理、化学、医药卫生，以及哲学、历史、政治、伦理、教育等等在内的，已经是属于“第三产业”的整个现代科学界、和现代教育界。　　

……如此等等。　　

不过，既然奴隶经济在本质上乃是一种不生产劳动产品的劳役经济；那它自古至今用来维持自己生存和发展的各种生活资料，又是从哪里得来呢？　　

2 奴隶经济的生活来源——原始经济　　

　 ⑴ 资源租金Ⅰ的形成　　

人类最初也象狩猎专家老虎和狮子，捕捞专家海豚和水獭，采集专家猴子和松鼠等等一样；只须以一种散兵游勇的形式，去从事诸如狩猎、捕捞、和采集这样的原始经济的消费资料生产方式，就足以维持自己生存和发展。　　

只是因为在原始部落不断成长壮大起来的过程中：　　

一方面，逐步增多起来的人口，终于会促使他们要将自己的狩猎业、捕捞业、和采集业，从最初的“散兵游勇”──这种只能够获取到少量自然产品的比较低级的阶段，发展到后来的“集中围猎”——这种将能够获取到大量自然产品的比较高级的阶段。　　

另一方面，有增无减的各种劳务负担，诸如储运食物，清除路障，修筑洞穴，开挖水道，鞣制皮革，打磨石器，削制弓箭，编织渔网，烧水做饭，养儿育女，搭建棚厦，看家护院，以及抵御天灾人祸，和救死扶伤……等等；又已经愈来愈严重地制约了狩猎业、捕捞业、和采集业的这种进一步的发展。　　

所以人类才开始通过各种形式的战争，其中包括从最初的威胁利诱，比武格斗，追捕绑架，皮鞭锁链……，一直到后来的有组织的集中作战和联合作战；去征服愈来愈多的奴隶（本质上也就是要迫使他们去服从各种社会分工）。　　

直至在这个只有自己特定的消费资料生产方式，却没有自己特定生产资料生产方式的原始经济的基础上；又形成了一个只有自己特定的生产资料生产方式，却没有自己特定消费资料生产方式的奴隶经济。并且它们一拍即合，共同组成了一个既有自己特定的消费资料生产方式──狩猎业、捕猎业、和采集业，又有自己特定生产资料生产方式——战争的，最初的文明社会。　　

在这个原来是由原始经济的消费资料生产方式，和奴隶经济的生产资料生产方式，这两个方面共同来组成的最初的文明社会──奴隶社会里。由于奴隶主们既要不断地通过各种形式的战争，去征服愈来愈多的奴隶；又要不断地通过已进入集中围猎阶段的狩猎、捕捞、和采集，来供养这愈来愈多的奴隶（谁说“供给制”竟是战时共产主义呢？）；所以他们势必要认真加以解决的一个很重要的问题就是：在以集中围猎的形式所捕获到的全部捕猎产品中，分配给每个已经是从事劳役经济的奴隶多少数量的捕猎产品，才是比较公平合理的呢？　　

倘若有人以为在奴隶社会里，奴隶主们在对于奴隶们的消费资料的分配上，是可以随心所欲，蛮横无理的话；那可就是大错而特错了。因为在这样一种乃是由奴隶经济和原始经济，这两个部分来组成的社会结构里：　　

只要分配给每个已经是从事劳役经济的奴隶的，捕猎产品的一定量（假定每年是4只黄羊），普遍地低于他们各自在大自然中，以一种散兵游勇的形式所能够捕获到的，捕猎产品的一定量（假定每年是8只黄羊）。那我们就可以将心比心地认定，即使这里是动用了皮鞭和锁链来加以约束，那也将难以有效地阻止大批情愿做“野兽”，也不愿做“奴隶”的人们，纷纷逃亡到相比之下已经是更加美好的大自然中去；并且一直要持续到前者的一定量，不得不普遍地提高到能够与后者的一定量，大体均衡的时候为止。　　

而只要分配给每个已经是从事劳役经济的奴隶的，捕猎产品的一定量（假定每年是12只黄羊），又普遍地高于他们各自在大自然中，以一种散兵游勇的形式所能够捕获到的，捕猎产品的一定量（假定每年是8只黄羊）。那我们又可以将心比心地认定，即使这里是动用了皮鞭和锁链来加以驱赶，那也将难以有效地阻止大批情愿做“奴隶”，也不愿做“野兽”的人们，纷纷加入到相比之下已经是更加美好的奴隶经济中来；并且也一直要持续到前者的一定量，不得不普遍地降低到能够与后者的一定量，大体均衡的时候为止。　　

于是我们应该可以确认：　　

在这个已经是进入奴隶社会（它的出现远比人们通常想象的要早得多！）的社会阶段中，不仅用来维持奴隶经济生存和发展的各种生活资料，仍然是来源于原始经济的狩猎业、捕捞业、和采集业。而且当着这种狩猎业、捕捞业、和采集业，已经是从一种散兵游勇式的低级阶段，发展到一种集中围猎式的高级阶段的时候；在它所捕获到的全部捕猎产品中：　　

分配给奴隶们的那一部分——基准收益，应该是以前一种捕猎形式所能够达到的水平为限。　　

而分配给奴隶主们的那一部分──资源租金Ⅰ，则应该是以后一种捕猎形式所能够造成的差额为限。　　

⑵ 资源租金Ⅱ的形成　　

事情并没有到此为止。因为，随着早已陆续进入奴隶经济阶段的各个原始部落，势必还要向周围广大地区不断地扩展；各个不同地区之间在自然资源丰富程度上的差别，终于开始比较明显地暴露出来。以中国古代传说中炎帝、黄帝、和蚩尤的故事为例，我们不妨假定：

由于炎帝部落所在地区，乃是各种猎物最为丰富的地区；从而与其它地区相比较，同样的捕猎形式和规模，可以捕获到最多的猎物。进而按照上述的分配原则，这里的每个奴隶，平均每年可以分配到例如8只黄羊；而这里的每个奴隶主，平均每年可以分配到例如80只黄羊。

由于黄帝部落所在地区，乃是各种猎物较为丰富的地区；从而与其它地区相比较，同样的捕猎形式和规模，可以捕获到较多的猎物。进而按照上述的分配原则，这里的每个奴隶，平均每年可以分配到例如6只黄羊；而这里的每个奴隶主，平均每年可以分配到例如60只黄羊。

由于蚩尤部落所在地区，乃是各种猎物较为贫乏的地区（或者竟是因为遭遇到洪水的侵害？）；从而与其它地区相比较，同样的捕猎形式和规模，只能捕获到较少的猎物。进而按照上述的分配原则，这里的每个奴隶，平均每年只能够分配到例如4只黄羊；而这里的每个奴隶主，平均每年只能够分配到例如40只黄羊。

想必正是在这样一种差别的强有力的推动下（否则又是为了什么呢？），才终于会在炎帝、黄帝、和蚩尤之间，爆发了一场震憾千古的大规模的争夺战。在这场大规模的争夺战中，早已妒火中烧的蚩尤部落勇猛进攻，处在存亡关头的炎帝部落拼死抵抗；而暂时侧身一旁的黄帝部落，则面临着一个艰难的历史性选择：

倘若他们要联合蚩尤打败炎帝，结果将会是在黄帝部落和蚩尤部落之间，再爆发一场对于最优地区的争夺战。而倘若他们要联合炎帝打败蚩尤，结果又将会是在黄帝部落和炎帝部落之间，再爆发一场对于最优地区的争夺战。并且即使黄帝部落能够在这个进一步的争夺战中，再次取得胜利；那也将难以仅仅依靠自身的力量，来有效地阻止周围其它地区的其它部落，也终于要纷纷加入到这场对于最优地区的争夺战中来。　　

如何才能够使得这个自然资源最为丰富的最优地区，不再成为一个永无休止的战场呢？……

经过一番周密的思考和筹划之后，高瞻远瞩的黄帝终于下定决心，率领着他的已经养精蓄锐的部落大举出动，帮助危难之中的炎帝，打败了桀骜不逊的蚩尤。进而并非是乘机发动进一步的争夺战，而是以强大的实力为后盾，迫使已经两败俱伤的炎帝部落和蚩尤部落，共同接受了一种终于能够使这里长治久安的新的格局。其实质内容必然是：

在一个已经是将更多的原始部落组合在一起的，幅员更为广阔，势力更为强大的部落联盟中；每一个自然资源比较丰富的地区，都必须要承担起向部落联盟的最高首领缴纳贡品──用来均衡各自收入，用来化解内部矛盾，并且建立联盟机构，以及共同抵御外来侵犯……──的义务。并且这些贡品的一定量，又一直要逐步地调整到，已经足以消除各个原始部落之间在分配上的差额，这个重新诱发内战的物质基础的时候为止。

例如，在这个终于是以众望所归的黄帝为最高首领，并由炎帝部落所在地区，黄帝部落所在地区，和蚩尤部落所在地区的各个原始部落，共同参与来组成的部落盟里：　　

由于炎帝部落所在地区的各种猎物最为丰富。所以平均起来讲，这里的每个奴隶，现在都应该从自己每年所能够分配到的8只黄羊中（比照基准地区的基准收益），缴纳4只黄羊的──人头税；而这里的每个奴隶主，现在则应该从自己每年所能够分配到的80只黄羊中（比照基准地区的资源租金Ⅰ），缴纳40只黄羊的——人头税。

由于黄帝部落所在地区的各种猎物较为丰富。所以平均起来讲，这里的每个奴隶，现在都应该从自己每年所能够分配到的6只黄羊中（比照基准地区的基准收益），缴纳2只黄羊的──人头税；而这里的每个奴隶主，现在则应该从自己每年所能够分配到的60只黄羊中（比照基准地区的资源租金Ⅰ），缴纳20只黄羊的——人头税。

而由于蚩尤部落所在地区的各种猎物最为贫乏。所以这个已经是作为不同地区基准线的，基准地区里的每个奴隶，和每个奴隶主；现在也就无须再从自己每年所能够分配到的4只黄羊，和40只黄羊中，缴纳任何数量的人头税（或者即使这里实际上也须用其它一些土特产品，诸如金银珠宝、药材香料、鱼虾蟹贝、鲜果蜂蜜，以及木材、石料、盐巴、木炭、陶器、工艺品，乃至各种奇花异草、和珍禽怪兽……等等，来缴纳一定量贡品；那在开始的时候也主要是具有象征性的意义）。

而由所有这些必将不断多样化起来的各种贡品来组成的，日趋庞大的人头税──资源租金Ⅱ；则正好是为那个终将在部落联盟的基础上建立起来的，更为强大的奴隶主阶级国家（例如夏、商、周），奠定了坚实的物质基础。

于是我们看到：

不仅机械经济〔制造业〕有它自己特定的铁的工资规律——劳动力价值，

铁的利润规律——剩余价值Ⅰ，

和铁的所得税规律——剩余价值Ⅱ。

不仅土地经济〔农牧业〕有它自己特定的铁的“工资”规律——基准收益，

铁的“利润”规律——级差地租Ⅰ，

和铁的“所得税”规律——级差地租Ⅱ。

而且奴隶经济〔第三产业〕居然也有它自己特定的铁的“工资”规律——基准收益，

铁的“利润”规律——资源租金Ⅰ，

和铁的“所得税”规律——资源租金Ⅱ。

只不过它们一个是组成了对于制造业产品的——铁的分配规律，一个是组成了对于农牧业产品的——铁的分配规律，而一个则是组成了对于自然资源产品的——铁的分配规律罢了。

⑶ 关于资源租金

关于资源租金，我们现在可以有若干种虽然看起来有所不同，实际上却是相互贯通的说法。

首先我们可以说，在奴隶经济的社会中：同一地区（例如同一猎区，同一渔区，同一林区，以及同一矿区……等等）内部在获取自然资源上的差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而不同地区（例如不同猎区，不同渔区，不同林区，以及不同矿区……等等）之间在获取自然资源上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。

但由于在奴隶经济的社会中：

同一地区内部在获取自然资源上的差额，主要是取决于奴隶主们所组织的集中行为（例如集中狩猎，集中捕捞，集中采伐，集中开采，以及随之而来的集中运输，和集中贸易……等等），与奴隶们所（能够）从事的个体行为（例如个体狩猎，个体捕捞，个体采伐，个体开采，以及随之而来的个体运输，和个体贸易……等等）之间的差额。

而不同地区之间在获取自然资源上的差额，又主要是取决于国家所组织的联合行为（例如地区分工，互通有无，扬长避短，相互促进，以及随之而来的交通渠道，和安全保障……等等），与奴隶主们所组织的集中行为之间的差额。

所以我们也可以说，在奴隶经济的社会中：奴隶主们所组织的集中行为，与奴隶们所从事的个体行为之间，在自然资源生产率上的差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而国家所组织的联合行为，与奴隶主们所组织的集中行为之间，在自然资源生产率上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。

又由于在奴隶经济的社会中：

奴隶们从事个体行为的自然资源生产率，主要是取决于各自为战的战争形式，在奴隶资源争夺战中的奴隶资源生产率（使自身沦为奴隶）。

奴隶主们组织集中行为的自然资源生产率，主要是取决于集中作战的战争形式，在奴隶资源争夺战中的奴隶资源生产率。

而国家组织联合行为的自然资源生产率，则主要是取决于联合作战的战争形式，在奴隶资源争夺战中的奴隶资源生产率。

所以我们又可以说，在奴隶经济的社会中：奴隶主们所组织的集中作战，与奴隶们所从事的各自为战，这两种战争形式之间在奴隶资源生产率上差额，构成了奴隶经济的资源租金Ⅰ。而国家所组织的联合作战，与奴隶主们所组织的集中作战，这两种战争形式之间在奴隶资源生产率上的差额，则构成了奴隶经济的资源租金Ⅱ。

……如此等等。　　

3 奴隶经济在土地社会中的生活来源

人们或许会以为：由于与迅速发展起来的奴隶经济相比较，大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类……等等，毕竟是相当有限的。所以，一旦人类社会已经开始了土地经济的历史进程，用来维持奴隶经济继续向前发展的各种生活资料，也就不能再完全是来源于原始经济的狩猎业和捕捞业……等等；而应该主要是来源于土地经济的种植业和养殖业了。

例如从中国古代的周文王开始，就已经是在有组织，有计划地推行一种“井田制”。其中一个很重要的目的，正是要在原始经济的狩猎业以及捕捞业等等，已经难以为继的情况下；依靠包围在许多私田中的公田上的农产品，来供养日渐增多的官廷奴隶。……但如此良好的意愿，其结果却是以无可奈何的失败而告终。

因为我们分明记得：任何一块已被耕种和养殖的土地，它所生产出来的全部农牧产品，在进入基本分配过程的时候，都至多只能够分割成为三个部分。其一是分配给农奴们的──基准收益，其二是分配给地主们的──级差地租Ⅰ，其三则是分配给地主阶级国家的──级差地租Ⅱ。从而完全没有应该分配给奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额。

但如果在土地经济所生产出来的全部农牧产品中，并没有应该分配给奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额；而大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类等等，又已经是相当有限的。那我们所看到的这个势必还要继续向前发展的奴隶经济，它的也势必要随之而不断增长起来的生活来源，又在哪里呢？……

我们显然是过于重视了原始经济中的狩猎业和捕捞业等等，却大大忽视了同样是属于原始经济的采集业。而只要我们开始把考察的重点，逐步地从前者转向后者，就会立刻发现：当着原始经济中的狩猎业和捕捞业等等，已经一步一步走到自己极限的时候；同样是属于原始经济的采集业，特别是其中的伐木业，以及采石业，采土业（砖瓦陶瓷），采盐业，采金业……等等，还仅仅是处在大发展的前期。

从而即使在土地经济所生产出来的全部农牧产品中，并没有应该分配给奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额；即使大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类等等，已经相当有限；始终是以原始经济作为自己生活来源的奴隶经济，也远远没有走到自己的尽头。因为它现在又进一步将自己的生活领域，从原始经济中最先发展壮大起来的狩猎业和捕捞业等等，扩展到了同样是属于原始经济，却具有更加广阔前景的，已经是以伐木业，以及采石业，采土业，采盐业，采金业……等等为主体的采集业。

于是我们看到：

在已经登上历史舞台的土地经济的方面，站立着农奴，地主，和地主阶级国家。它们以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如粮食、棉花、蔬菜、瓜果，以及猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鹅……等等的农牧产品；并在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。

而在并未退出历史舞台的奴隶经济的方面，则站立着奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家。他们也以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如木材、石料、砖瓦、陶瓷、盐巴、金银珠宝，以及各种山珍海味……等等的自然产品；并也在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。

从而他们现在只需要在一个已经扩大了的市场（再分配领域）里，相互交换各自所占有的产品，就可以了。

4 奴隶经济在现代社会中的生活来源

人们或许又会以为：随着奴隶经济终于是以第三产业的形式，而更加发展壮大起来，不仅大自然中所能够提供的各种猎物和各种鱼类等等，已经是相当有限的；而且即使再加上更多的木材、石料……等等，也将愈来愈难以支撑这日渐庞大的体系。所以，一旦人类社会又已经开始了机械经济的历史进程，用来维持奴隶经济继续向前发展的各种生活资料，也就不能再完全是来源于原始经济的狩猎业，捕捞业，和采集业；而应该主要是来源于机械经济的制造业了。

但我们分明记得：任何一个已经开工生产的工厂，它所生产出来的全部制造业（净）产品，在进入基本分配过程的时候，都至多只能够分割成为三个部分。其一是分配给工人们的——工资，其二是分配给资本家们的──利润，其三则是分配给资产阶级国家的──所得税；从而完全没有应该分配给第三产业从业人员，即现代的奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家的份额。

但如果在机械经济所生产出来的全部制造业（净）产品中，并没有应该分配给第三产业从业人员的份额；而大自然中所能够提供的各种猎物，各种鱼类，乃至各种木材、石料……等等，又已经是相当有限的。那我们所看到的，这个势必还要以第三产业的形式继续向前发展的奴隶经济，它的也势必要随之而不断增长起来的生活来源，又在哪里呢？……

我们显然是过于重视了采集业里的伐木业……等等，却大大忽视了同样是属于采集业，从而同样是处在原始经济范畴的，对于其它更多自然资源的──采矿业！而只要我们开始把考察的重点，逐步地从前者转向后者，就会立刻发现：当着原始经济中的狩猎业，捕捞业，以及采集业里的伐木业……等等，已经一步一步走到自己极限的时候。同样是属于采集业，从而同样是处在原始经济范畴的，对于其它更多自然资源的采矿业，

例如对于铁、铜、铝、镍、铅、锌、铬、锰……等等各种金属资源的采矿业；

对于磷、硫、硅、碘、以及石英石、石灰石……等等各种非金属资源的采矿业；

对于煤炭、石油、天然气……等等各种能源资源的采矿业；

最后还有对于水利资源，风力资源，太阳能资源，核能资源……，以及其它一切可以被用来为人类社会谋福利的，不胜枚举的自然资源的采矿业等等；

……它们还仅仅是处在大发展的前期。

从而即使在机械经济所生产出来的全部制造业（净）产品中，并没有应该分配给第三产业从业人员的份额；即使大自然中所能够提供的各种野生动物资源，各种野生鱼类资源，和各种野生森林资源等等，已经相当有限；始终是以原始经济作为自己生活来源的奴隶经济，也远远没有走到自己的尽头。

因为它现在又更进一步将自己的生活领域，从原始经济中最先发展壮大起来的狩猎业，捕捞业，以及采集业里的伐木业……等等，扩展到了同样是属于采集业，从而同样是处在原始经济范畴，却包含了更加广泛的内容，并更加具有广阔的前景的──采矿业。

于是我们又看到：

在已经登上历史舞台的机械经济的方面，站立着工人，资本家，和资产阶级国家。他们以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如机械设备，建筑器材，服装鞋帽，钟表电器，以及各种交通工具……等等的工业产品；并在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。

在并未退出历史舞台的土地经济的方面，站立着农奴，地主，和地主阶级国家。他们也以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如粮食、棉花、蔬菜、瓜果，以及猪、马、牛、羊、鸡、鸭、鹅……等等的农牧产品；并也在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。

而在仍未退出历史舞台的奴隶经济的方面，则站立着已经是以第三产业从业人员身份出现的奴隶，奴隶主，和奴隶主阶级国家。他们又以一种三位一体的形式，不断地生产出诸如铁矿、铜矿、石英石矿、石灰石矿，以及煤炭、石油、天然气，还有木材、石料，直至各种金银珠宝，和各种山珍海味……等等的自然产品；并又在一个铁的分配规律的支配下，各自占有其中的一部分。

从而他们现在只需要在一个更加扩大了的市场（再分配领域）里，相互交换各自所占有的产品，就可以了。

5 如何分解商品的成本？

作为一个补充的说明，我们现在还要顺便来讨论一下所谓“商品的成本”。

假定现在摆在我们面前的，是一辆经过一系列环节而生产出来，又经过一系列环节而销售出去的，价值100万元的豪华轿车。

对于从事制造业的所有有关的资本家们来说，他们可能会以为：在这辆豪华轿车的100万元的价格中，只有已被自己扣除到的，将被用于继续扩大再生产的那总计10万元的纯利，才是他们的利润；而的其余90万元，则构成了——商品的成本。

但由于在这90万元的成本中，还有总计10万元，是被这些资本家们所扣除到的，将被用于维持简单再生产的折旧费。而这个折旧费，本质上应该是实际产生出来的全部利润中，用来弥补各种机械损耗的那一部分利润。

〔这就是说：各种生产机械本身的价值，并不能（！）在生产过程中自然而然并且分期分批地，转移到它所生产出来的劳动产品里去。它的不可避免的损耗，只能用不断产生出来的一部分利润来加以弥补。从而机械化程度愈高，因为损耗而侵占的利润就会愈多。——而这其实也正是当今世界上许多发达国家的经济增长率，竟会低于许多发展中国家的一个很重要的原因。〕

所以客观一些讲，在这辆豪华轿车的100万元的价格中，总计有20万元，是被制造业中的资本家们所扣除到的利润；而其余的80万元，则构成了——商品的成本。

但由于在这80万元的成本中，还有总计20万元，是被国家所扣除到的所得税（或称机械经济的增值税）；又有总计10万元，是被工人们所扣除到的工资。所以客观一些讲，在这辆豪华轿车的100万元的价格中，合计有50万元，是构成了机械经济中工人、资本家、和国家的工资、利润、和所得税；而其余的50万元，则构成了——商品的成本。

但由于在这50万元的成本中，还有合计10万元的农牧业产品（诸如棉花、亚麻、蚕丝、羊毛、牛皮、橡胶…… 等等）的费用。而在这合计 10 万元的农牧业产品的费用中，又有总计3万元，是被已成为农场主的农奴们所扣除到的基准收益；另有总计3万元，是被已成为土地资本家的地主们所扣除到的级差地租；再有总计4万元，是被国家所扣除到的土地税（或称土地经济的增值税）。

所以客观一些讲，在这50万元的成本中，还有合计10万元，是构成了土地经济中农奴、地主、和国家的基准收益、级差地租、和土地税；而其余的40万元，则构成了——商品的成本。

而这其余的40万元，按理应该统统都是各种矿产品的价格。但为生产这辆豪华轿车所耗费的各种矿产品，诸如铁、锌、铜、铝、镍、铬、金、银，还有树脂、颜料、石英砂、稀土材料，以及煤炭、石油、天然气，再加酸、碱，和水、电……等等，它们在期货市场上的价格总共却只有10万元！……还有总共30万元的价格，又应该归到哪里去呢？
“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列销售行业的资本家们说。

“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列运输行业的资本家们说。

“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列广告行业的资本家们说。

“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！”—— 一系列银行和保险公司的资本家们说。

“在这些矿产品身上还应该加入我们的5万元！……我们的 5万元！”—— 一系列与之相关的其它众多第三产业部门的资本家们说。

……如此等等。

从而所有这些矿产品，尽管它们在期货市场上的初始价格，总共只有10万元。但在众多第三产业部门的积极参与下，它们在汽车市场上的最终价格，合计则终于是达到了40万元。

而在这合计40万元的价格中，又有总计10万元，是被已成为第三产业劳务人员的奴隶们所扣除到的基准收益；另有总计15万元，是被已成为第三产业资本家的奴隶主们所扣除到的资源租金；再有总计15万元，是被国家所扣除到的人头税（或称第三产业的增值税）。

所以客观一些讲，在这辆豪华轿车的100万元的价格中：

总计有10万元（10%），乃是分配给工人们的工资——劳动力价值。

总计有20万元（20%），乃是分配给资本家们的利润——剩余价值Ⅰ。

总计有20万元（20%），乃是分配给资产阶级国家的所得税——剩余价值Ⅱ。

总计有3万元（3%），乃是分配给农奴们的“工资”——基准收益。

总计有3万元（3%），乃是分配给地主们的“利润”——级差地租Ⅰ。

总计有4万元（4%），乃是分配给地主阶级国家的“所得税”——级差地租Ⅱ。

总计有10万元（10%），乃是分配给奴隶们的“工资”——基准收益。

总计有15万元（15%），乃是分配给奴隶主们的“利润”——资源租金Ⅰ。

总计有15万元（15%），乃是分配给奴隶主阶级国家的“所得税”——资源租金Ⅱ。

由于这三大产业九个层次的合计正好是100万元。所以，除非我们通常只是局限在其中某一方的立场上看问题；否则的话，所谓“商品的成本”——这的确是一个可以从根本上来解决掉的问题。

6 征服奴隶的战争在哪里

⑴ 如果尚未触犯法律

在我们这个通常看起来似乎早已是面目一新的现代社会里：

我们不仅已经看到了奴隶经济所特有的，对于消费资料的分配方式──基准收益，资源租金Ⅰ，和资源租金Ⅱ。

不仅已经看到了奴隶经济所特有的，对于消费资料的生产方式——以采矿业为主体的采集业，以及与之相配套的所有第三产业。

在这个基础上，我们当然也已经看到了奴隶经济所特有的三个阶级——奴隶阶级，奴隶主阶级，和奴隶主阶级国家，它们在现代社会里的新的表现形式──第三产业劳务人员，第三产业资本家，和第三产业国家。

可是，作为奴隶经济最主要最重要组成部分的，奴隶经济所特有的生产资料生产方式──征服奴隶的战争，它现在又究竟是表现在什么地方呢？……而如果我们在现代社会里，已经不能够寻找到它的踪影。那又怎么能够最终确认，这个实际上乃是作为人类文明起点的奴隶经济，它不仅并没随着现代文明社会已经逐步地成长壮大起来，而逐步地趋于消亡；反而是随着现代文明社会已经逐步地成长壮大起来，而更加兴旺发达了呢？

所以，在本篇的叙述临近结束的时候，我们需要再一次静下心来，认真地寻找一下，在现代社会中，这个征服奴隶的战争究竟在哪里？

不妨假设：出现在我们面前的，是一位已经长大成人，并且身体健康的青年男子。由于并未从任何人那里继承到足以安享一生的大笔遗产，所以他现在就必须象所有正常人一样，不得不考虑为自己寻求一个谋生的职业。

按照正常的道理，他现在可以选择到城市去，在机械经济的众多行业中，为自己谋得一个正当的职业。……可不幸的是，在几经周折之后，他却总是难以适应工厂里这轰鸣的机器，灼人的炉火，弥漫的烟雾，骇人的辐射，以及快节奏、高效率的工作。并且认为这里显然是有损于自己的人身自由。

不过按照正常的道理，他现在也可以选择到农村去，在土地经济的众多行业中，为自己谋得一个正当的职业。……可不幸的是，在几经周折之后，他也总是难以适应农场里的日晒雨淋，酷暑严寒，风尘沙暴，污泥浊水，以及既沉闷、又繁重的工作。并且认为这里也显然是有损于自己的人身自由。

不过按照正常的道理，他现在还可以选择到矿区，或者周围其它的城市和农村去，在奴隶经济的众多行业中，为自己谋得一个正当的职业。……可不幸的是，在几经周折之后，他又总是难以适应采矿业的危险，运输业的劳累，建筑业的艰苦，以及商业中的尔虞我诈。并且即使他机智灵活地谋取到一个行政管理的职务，也还是免不了经常要接受种种指令，遵守种种规则，遭受种种喝斥，忍受种种屈辱。

但倘若他宁可在这个内容其实是十分广阔的领域里，选择科学家，文学家，艺术家，或者医生，律师，记者……等等作为自己的职业；却又耐不住十年寒窗的清苦，和殚思竭虑的煎熬。并且认为这样做也还是有损于自己的人身自由。

……不愿做工，不愿务农，又不愿当奴隶──哪怕已经是一种很体面的奴隶；那他现在还可以干些什么呢？

⑵ 如果已经触犯法律

到深山峡谷去狩猎！……可是在这里，他将赫然面对一张“禁止违章狩猎！”的告示。倘若他不听劝阻，偏要做一个自由的狩猎人；猎区的管理人员就会毫不客气地召来猎区警察，将其驱逐出境直至逮捕法办。以迫使他改造成为一个爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民。

到江河湖海去捕捞！……可是在这里，他将赫然面对一张“禁止违章捕捞！” 的告示。倘若他不听劝阻，偏要做一个自由的捕捞人；渔区的管理人员就会毫不客气地召来渔区警察，将其驱逐出境直至逮捕法办。以迫使他改造成为一个爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民。

到原始森林去伐木！……可是在这里，他将赫然面对一张“禁止违章伐木！”的告示。倘若他不听劝阻，偏要做一个自由的伐木人；林区的管理人员就会毫不客气地召来林区警察，将其驱逐出境直至逮捕法办。以迫使他改造成为一个爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民。

（于是我们仿佛是在这里，听到了俄国大诗人普希京那充满忧伤的声音：

“在有着幸福的地方，都早已有人把守；

或者是开　明的　君主，或者是　暴　君。”）

但非常不幸的是，这位已经长大成人并且身体健康的青年男子，在经过初次的逮捕法办之后，仍然不肯成为一个爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民。他现在又满怀怨恨地返回到他曾经生活过的某个城市里来，居然要把周围许多从小就已被教育和训练成为爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民，当做自己“采集”、“捕捞”、和“狩猎”的对象。

例如偷窃！……可是这里不仅有受害人的奋力反抗，并且也终于难逃偷窃科目警察布下的法网。

例如抢劫！……可是这里不仅有受害人的奋力反抗，并且也终于难逃抢劫科目警察布下的法网。

例如凶杀！……可是这里不仅有受害人的奋力反抗，并且也终于难逃凶杀科目警察布下的法网。

但更加不幸的是，这位已经长大成人并且身体健康的青年男子，在经过再次的逮捕法办之后，还是不肯成为一个爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民。他现在竟然要一改以往“各自为战”，这种势单力薄的最低的战争形式；而进一步采取“集中作战”，这种势大力强的较高的战争形式。来继续他这种对于合法公民的“采集业”，“捕捞业”，和“狩猎业”。

于是他在这个通常看起来似乎早已是一派和平景象的，现代社会的各个角落里，居然联络起不少和他一样宁可做强盗，也不愿做奴隶的同伙们。他们密谋策划，信誓旦旦，开始组成一个又一个专事偷窃、抢劫、和凶杀的暴力集团。……可是在这里，却还是难逃早已是以“联合作战”，这种无坚不摧的最高的战争形式严阵以待的，各种治安警察的联合围捕和更加严厉的制裁。

但最为不幸的是，这位已经长大成人并且身体健康的青年男子，在经过多次的逮捕法办之后，竟还是不肯成为一个爱劳动，守纪律，愿意勤勤恳恳从事合法经济的合法公民。他现在甚至胆大妄为到加紧制造凶器，冒险走私军火。想要乘着由于国民经济比例失调，而引发的一场社会动乱的时机，鼓动众多虽然历经千辛万苦，却还在勤勤恳恳从事合法经济的合法公民，联合起来举行暴动。以共同投奔一个无须做工，无须务农，也无须当奴隶的更加自由的世界。

……可是在这里，终于还是难逃早已是用警棍、警绳、警笛、警车、手铐、脚镣、刺刀、盾牌、催泪瓦斯、高压水枪、闪光弹、高爆弹，以及手枪、步枪、机关枪，一直到坦克、大炮、直升飞机……等等各种现代化武器装备，武装到牙齿的大批防暴警察，和成团、成旅、成师、成集团军的武警部队的残酷无情的镇压，和最为严厉的制裁！　　

⑶ 认真记取经验教训

亲爱的读者，当您或者是在自己的亲身经历中，或者是在惊心动魄的报纸、杂志、小说、广播电台，以及电影、和电视里早已司空见惯之后；再一次看到这些宁可做强盗也不愿做奴隶的人们的，足以杀一儆佰的，十分可悲的下场的时候。想必也能和我们一样，更加清醒地认识到：

对于任何一个已经长大成人并且身体健康的青年男子（当然也要包括青年女子）来说，倘若他并未从任何人那里继承到足以安享一生的大笔遗产；或者虽然继承到大笔遗产，却仍然想要有所作为。那在我们这个并不是没有自由的现代社会里：

第一，他可以被允许在机械经济的众多行业中，自由地为自己寻求一个谋生的职业。……但如果他不愿意成为机械经济中的一分子，那也不要紧；因为，

第二，他还可以被允许在土地经济的众多行业中，自由地为自己寻求一个谋生的职业。……但如果他也不愿意成为土地经济中的一分子，那还不要紧；因为，

第三，他又可以被允许在奴隶经济的众多行业中，自由地为自己寻求一个谋生的职业。……但如果他甚至不愿意成为奴隶经济中的一分子！

而是想要更加自由地通过（实际已落入原始经济范畴的）首先是对于各种自然财富，然后又是对于各种社会财富的“采集业”，“捕捞业”，和“狩猎业”（除了刚才所列举的偷窃、抢劫、和凶杀之外，这里还要包括诈骗、贪污、行贿、受贿、拐卖、乞讨、拾荒、走私、贩毒、纵火，以及强奸和卖淫……等等），来谋求自己的更加自由的生存和发展。那他现在所要面对的，将会是一场又一场主要由警察部队，这个从来都是属于奴隶经济的战争机器来执行的──征服奴隶的战争！