毛泽东“晚年错误”学术考证？

（之三）

悟道

把对毛泽东“晚年错误”观点上的尖锐对立，归结为“屁股决定脑袋”问题。固然正确，但失之表面简单。而失之表面简单，一则容易使这个问题演变成一场无结果的口水混战，二则无法真正理解毛泽东“晚年错误”的无与伦比的、深远恒久的、正反两方面的历史方向昭示意义。犹如已经找到了人类摆脱被奴役的正确解放道路，但人类却依然继续被误导在黑暗荆棘中“摸”路，在黑暗轮回中重复，子子孙孙永世不得翻身解放（包括那些既得利益及其后代，无法避免将来被革“命”，被杀猪出货，沦为奴隶）………

窑洞灯火

在《湖南农民运动考察报告》里，毛泽东看到了一个千百年，在一切“正史”里，被统治阶级千方百计掩盖的事实真相：“县政治必须农民起来才能澄清，广东的海丰已经有了证明。这回在湖南，尤其得到了充分的证明。在土豪劣绅霸占权力的县，无论什么人去做知事，几乎都是贪官污吏。在农民已经起来的县，无论什么人去，都是廉洁政府。”

这诠释了“好制度使鬼变成人，坏制度使人变成鬼。”的真谛所在。“制度化，法治化”这些词，被中国当代复辟精蝇蒙上了罪恶的阴影，被恶搞成了一堆僵化而充满邪恶的条文，致使今日制度法规堆成山，多到律师都弄不明白，却丝毫止不住官员的“速腐”。而在毛泽东那里，“制度化法治化”被赋予了全新的生命意义。

毛泽东在延安与黄炎培先生有一席深刻、镌永的谈话：“我们已经找到了新路，这条新路，就是民主。只有让人民监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

从“县政治必须农民起来才能澄清”——到“只有人人起来负责，才不会人亡政息。”他早年看见的真相，已经升华为一种崭新的人民大民主理论——这就是毛泽东为中国找到的崭新“人民大众化的制度法治”之路——这是一条从未有人走过的路——一条直指人类解放的通天大道——我们今天遭遇面临的一切社会经济政治沉渣泛起道德沦丧邪恶泛滥的问题，都根源于离开了这条大道，根源于人民大民主被削弱的必然结果——根源于“大道甚夷，而小人好径。”的劣根性。

不过这时的毛泽东，年约40多岁，不惑之年。已经不再是一个挥斥方酋的书生。经历领导秋收起义，五次反围剿，长征等一系列重大事件。而且，他已经是公认的，力挽狂澜的抗日民族英雄，众望所归的人民领袖，豪气干云，“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”

何谓苍龙？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，有人归结为分配问题。这实在是肤浅，分配不公背后是土地等自然资源，以及全部生产资料世袭私有制和权力私有世袭两个根源。不触动财富世袭私有制和权力私有世袭两个根本根源，侈谈分配问题，不是无知，就是欺骗。

老子曰：“民之穷，因上食税多。”

对于“仁、义、理、智、信，博爱，自由，民主”这些具有相对独立性的人类精神现象，要有辩证思维。在生产资料世袭私有制和权力私有世袭条件下，就名实背离，变异为怪诞，空话，幻觉，一种麻醉欺骗维护邪恶的伪装外衣。一群年薪6600万元，不仁不义的制度化邪恶掠夺者，却对着终日辛劳薄薪不足以度日的工薪阶层，大讲“仁、义、理、智、信，博爱，自由，民主”，这不是扯淡吗？不怪诞吗？如果在铲除了生产资料世袭私有制和权力私有世袭的条件下，就能逐渐恢复其精神本原。老子说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈。”指的就是这个意思。-

在毛泽东看来，凡剥削就是腐败，无所谓合法不合法。消灭财富世袭私有制，铲除了第一个腐败根源。建立了生产资料公有制，下来第二个目标就是铲除公有制条件下可能孳生的特权阶层，以及由此引发的权力私有世袭腐败根源。我们的党里、政府里、军队里混进了赫鲁晓夫一样的人物。他们就睡在我们的身边，他们主张特权，主张军衔制，高薪制，就是企图复辟剥削制度。国家、党，面临变质——即变修——即资本主义复辟的危险！不解决这些根源问题，侈谈分配公平问题，则犹如舍本而逐末，缘木而求鱼，岂可得乎？而要解决这个问题，除了发动人民群众，还能依靠谁？

透过现象看本质，透过花里胡哨的形式程序看本质，剥削就是腐败，腐败就是剥削，无所谓合法不合法。——因为无论奴隶主，封建地主，资本主义企业主，以及为他们服务的官僚阶级，生活都腐败透顶，挥霍无度，奢侈糜烂。这种腐败的生活是建立在对人民大众的残酷剥削基础之上的，但在一切剥削阶级的法律里都是“合法的”。这些剥削社会制度却都“反腐败”，都逃脱不了一个千年不变的轮回——越反越腐，直至腐败透顶被推翻。这是一个史无前例的认识突破。

批宋江“只反贪官，不反皇帝。”

几千年来，人们被灌输了一种荒谬的意识，就是皇帝是好的，贪官不好。

皇帝不可能真反腐败，因为皇帝是最大的腐败分子。拥有女人的数量是一个度量腐败程度的重要指标，养那么多女人，银子那路来？唯有贪污剥削压榨人民大众。秦始皇的后宫有多少女人呢？现在说起腐败分子贪官污吏富人奸商大包“二奶”，大家无不义愤填膺，特别是那些血气方刚的光棍小伙子，更是咬牙切齿。这种不平，在梁山泊矮脚虎王英表现的很露骨，矮脚虎抓住了清风寨主的老婆，就要那个。说“如今这世道，好女人都被当官的霸了去了，兄弟今天捉了这个婆娘，也该那个一下。”

其实，历代皇帝包“二奶”的规模，都是相当的巨大啊！相比起来，现在腐败分子贪官污吏富人奸商大包“二奶”，还差得远啊！真不值得显摆炫耀。腐败分子贪官污吏富人奸商们，要继续努力啊，思想在解放一些啊，胆子再大一些啊。
秦始皇死后，胡亥下令，让后宫中没有生过孩子的嫔妃为秦始皇殉葬？始皇陵中到底埋了多少活人？对此，尽管直到现在也还没有实证。但一直流传于民间的“活埋了三千宫女”，班固在《汉书刘向传》中所说的“数以万计”，认为“班固的这一说法，有可能是贴点边儿的。就是说，为秦始皇殉死的人，大约有一万人”（《细说秦始皇》春风文艺出版社，1997年10月版，P264）。至于为什么会“大约有一万人”（造成一万光棍汉，《启示录》说：“魔鬼撒旦不以他们的无产者的妻子和女儿受他们支配为满足，正式的卖淫更不必说了，他们还以互相诱奸妻子为最大的享乐。而无产者的被迫独居和公开的卖淫则是它的补充。”——），该书在263页中，引用诗人杜牧在《阿房宫赋》中所描写的景状，为我们算了一笔细帐：首先应该说明的是，我们不能用现在所能见到的明清宫殿形式来理解‘后宫’的概念。北京故宫的后宫，是一些连接在一起的大大小小的院落。可秦时的宫殿，我们说过，与此不同。根据唐代大诗人杜牧的描写，那是分散在‘三百余里’范围内的众多的、‘不知几千万落’的宫殿群落。而每一个群落中，都住着众多的女人。这些女人，有的是秦始皇原来就有的，有的是以后从民间征集上来的。还有一个重要的来源，就是他每灭亡一个国家，都要把那个国家国王的‘妃嫔媵嫱’‘辇来于秦’，成了他的女人。这些女人倒洗脸水的时候，渭水就会泛起油腻，她们烧香的时候，天空就会出现云雾。当然，这里有文学家渲染的成份。不过就一般的估计，秦始皇后宫的女人，也在三千人以上。

这还不腐败啊？但这一切都是“合法的”。皇帝他还“反腐败”？他反谁的“腐败”啊？所以，一切剥削阶级都是腐败分子，皇帝是最大的腐败分子。为了有秩序地，可持续地腐败，于是设置了若干“腐败规矩”，“反腐败要制度化，法制化，独立机构，………”这是精蝇开的药方。使腐败能维持在老百姓的“承受能力限度之内”，不至于造反，搅了他们腐败的基业长青。也就是腐败的法律制度，他们的“反腐败”，无非是对付那些违反了这些“腐败规矩”的家伙。但这本身就是一种悖论。这个制度，这个法治，不过一张纸呀？这个独立机构，谁来监督它呀？

这些剥削社会制度都“反腐败”，之所以越反越腐，直至腐败透顶被推翻。全部秘密就在此。

所以毛主席说宋江是打杏黄旗的叛徒，批他“只反贪官，不反皇帝。”皇帝是腐败剥削制度的代表性标志，只反贪官，不反皇帝。就是只抓个别贪官，目的在于保持腐败的可持续，而不触及腐败剥削制度。故先贤曰：“大恶似善，小善害道。”

马背吟兮蕴激荡，长缨舞兮缚苍龙

子路问：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”………名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

荀子曰：“爰有大物，非丝非帛，文理成章；非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。

“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”略输文采、稍逊风骚者，囿于封建王朝君臣尊卑贵贱改朝换代怪圈，文化建树乏善可陈，不得为政精要之意也。

改造中国在于改造积贫积弱的国民心，故鲁迅弃医从文。

远在天涯，近在咫尺，心有灵犀，戎马空惚的毛泽东，却不忘高度赞扬鲁迅是中国新文化革命的主将，是无产阶级的“圣人”。

评水浒，评红楼梦，批孔子，辩八千年正邪是非曲直，明古今大道沧桑。远征之旅，先检行囊。欲行共产于寰宇，必先理五千年民族文化遗产。

改造民族劣根性，创立无产阶级人民大众新文化，“改变国运谓之大，移风易俗谓之化。”“数风流人物，还看今朝。”

毛泽东吟“沁园春，雪”的时候，虽戎马空惚，然“无产阶级文化大革命”已然风云在胸，箭在弦上。天将亮兮，霞东方。大风起兮，云飞扬………