我们和茅于轼们的区别--对《我们和拥毛派的区别》的评注
按:偶读一篇奇文,凝练老到而言简意赅,一看而知非等闲肤泛之辈所能为,必是世内高人穷一生修为之结晶也!真可谓一言九鼎,字字风雷,石破天惊逗秋雨,老鱼跳波瘦蛟舞,使我茅塞顿开,神魂颠倒,不禁浮想联翩,遥望北京欣然评注(黑字是作者原文,红字是我的评注)。鄙人自忖才疏学浅,恐难解读其微言大义于万一,故请各位多多赐教,也热诚期待此文的作者,主流经济学界的泰山北斗——茅于轼老先生能够给予批评指正!则不胜感激!
我们与拥毛派的区别在于:
我们要帮助低收入者致富,扎扎实实做脱贫致富的事,提倡致富光荣,保护穷人,同样保护富人。
【这在资本主义发展的初期是可以的,他们通过圈地运动(“羊吃人”)等残酷地掠夺剥削本国人民完成原始积累之后,在扩大生产规模拓展世界市场走向全球殖民掠夺获取丰厚的海外利润的进程中,一方面由于剥削掠夺活动的不断扩大和深化,它需要雇佣更多的自己本国的人参与这种剥削掠夺活动,另一方面,为了稳住国内的阵脚会拿出掠夺剥削来的财富中的一小部分来改善民生,诸如此类,的确会使自己本国相当一部分人从穷人变成富人,不乏有极少数幸运儿变成大富翁者,这在当今流行的许多成功励志故事中可以看到也,但这毕竟只是凤毛麟角而已,绝大多数还只是变成了所谓中产阶级。当然这时穷人还是会有,但是变少了,境况也会有所改善。就整个国家而言,财富大大增加了,富人更富了,有的甚至富可敌国了,纵向来比许多穷人低收入者收入也增加了致富了。于是仅就其国内而言,致富当然光荣了,穷人富人都得到好处了,都受到保护了!呵呵呵
只可惜这样的历史条件——资本早期在拓展市场的过程中,利用其先行比较优势获取贸易红利和殖民红利大发横财——只能是少数几个先发资本主义国家具备,是不好模仿的,后来虽然有几个跟进模仿得比较好的,但随即发生了老牌帝国主义和新进帝国主义之间的尖锐矛盾,因为他们发财致富或者说他们之所以能“帮助(其国内的)低收入者致富”的秘密——就是靠通过争夺世界市场进行全球剥削和殖民掠夺。可要命的是他们的残酷剥削和疯狂掠夺一再造成严重的资本主义经济危机,于是为了摆脱危机转嫁危机就要求必须争夺更多的殖民地和世界市场,可惜市场的发展是有限的,而地球又只有那么一小个,已被他们基本瓜分完毕,谁要多占就只能夺占另一个的。在这种情况下,就打了起来,造成了惨绝人寰的两次世界大战,几个帝国主义就如几头饿虎贪狼一样分成两帮相互展开殊死搏杀,结果是众败俱伤(只有美国由于偏处美洲大陆,所以从中大发了横财,奠定日后称霸的基础),造成了对人类和地球的巨大破坏,搞得天怨人怒,于是才有共产主义的理论向现实的转化,要求告别资本主义的野蛮行径,寻求人类发展的新文明之路——共产主义道路也! 】
拥毛派的主张是起来造反。剥夺富人,共他们的产,富人都是剥削者,都有罪,要打倒他们,连他们的子女也一样要打倒,叫他们永世不得翻身。让穷人当家做主。
【共产主义道路,也就是拥毛派们主张的道路也!中国作为被饿虎贪狼们残酷地殖民掠夺的国家,他们只有走这条新的文明之路才是唯一的出路。于是他们也就顺天应人地起来造反,起来革命,他们不是剥夺富人,而是拿回本来该属于社会和属于大家而被所谓的“富人”们窃据的东西(典型如四大家族之窃取于人民于社会者),让其回归社会共有,并清算其窃取之罪,要求他们以及他们的子女永远别再作非分之想,因为社会的财富只能归于社会。只有让大家共有(绝不是按人头平均分配给个人,那样就是落后小农小资的平均主义思想了,而是自由人联合体共同占有,也就是社会主义公有制,或者称社会所有人民所有也),按社会的发展需要来有计划地合理配置资源,科学地组织经济活动,这样才能适应如今社会化大生产的要求,从根本上克服经济危机和消除生态危机,从而大大解放和发展生产力,消灭剥削和消除两极分化,真正实现共同的“富裕”(这和传统的所谓的富裕其实有本质不同了,见后文论述),真正实现和谐的科学的可持续发展。
如果社会财富和人民利益再被少数人窃为己有,再走回资本主义的野蛮的掠夺剥削之路,那就是一条少数人为了自己的贪欲残酷地剥削多数人,并疯狂地掠夺地球资源的野蛮而黑暗的道路,不但不足效法,如今也是不能效法(因为没有上述资本主义早期的历史条件)的绝走不通的道路——是一条连当今最强大的的帝国主义们也越走越窄,再不改变就无法走下去的道路,更是一条广大发展中国家走不通的死路(能象帝国主义那样到处殖民掠夺剥削压迫吗!?)。因此,中国人民经过这么多年的奋斗牺牲,上下求索,左右教训,反复实践,前后对比,深入思考之后终于找到了自己的正确的光明的新道路——毛泽东思想的人民民主专政的社会主义道路。】
前一方法不能迅速见效,【贪官奸商们窃取社会人民的财富可是迅速见效的,这点不符合事实!这要看所指的是谁了!呵呵】 只能缩小贫富差距,【这是你的笔误吧,从语气和现实来看都应该是“只能拉大贫富差距”啊!全球两极分化在迅速加剧,尤其是发展中国家的两极分化迅速加剧,中国就更是离谱了,别指望缩小了,加速不要太快都难了!你说的“缩小”真的只存在于早期的先发的资本主义强国!此后就基本没再见过了(当然你可以举出某国某时的特例来反驳,但我们要看总体的大趋势才有意义),所谓库兹涅茨曲线描述的搞资本主义的国家两极分化先拉大后缩小,那是哄鬼的,库兹涅茨本人都不怎么认可!呵呵】 而且社会的贫富区别将长期存在。【按你的逻辑应该是永远存在才对,但长期有多长是由你们说了算,其实也相当于永远了,这句就算你说了实话吧!呵呵 】
后一方法可以立竿见影,消灭社会的收入差距,但最后是大家都变成了穷人。【严格讲新社会不存在穷人和富人的概念了,因为生产资料和绝大部分的社会财富都归社会公众共同所有,主要只有个人消费品算是传统意义上的私人所有,因此,你也可以说大家都很富有,因为每个人都是社会财富的拥有者,只要社会财富在增加,每个人拥有的也相应增加,你也可以说他们很贫穷,因为他们最主要的传统意义上的私人财富就是个人消费品,而不象资本家那样它主要的财富是各种各样的资产而个人消费品只是他的极其微小的一部分。也就是说,穷人、富人根本就不是原来那个意思了!再用老概念来分析新问题,就显得格格不入了!茅先生,你out了!尤其是在创业之初要勒紧裤腰艰苦奋斗,打基础挣家底的时候,穷点是很正常的,因为要完成自我积累,而又不能象帝国主义那样对外去搞殖民掠夺。你可不能不问青红皂白,污蔑贬损那时的贫穷哦!我们虽然穷,但穷得伟大,穷得崇高,穷得惊天地泣鬼神!呵呵呵】 吃大锅饭的制度是缺乏效率的。【你说这话就不公正不厚道了,有污蔑抹黑之嫌,象你这样的大经济学家不可能不知道,社会主义绝不是平均主义,社会财富的人民所有也绝不等于吃大锅饭,在社会主义阶段它是讲按劳分配原则的,是最能调动劳动者积极性,最能提高劳动生产率的。当然这需要完善相应的管理制度和核算措施,也要求人们不断提高社会主义觉悟,不要有想方设法去搭别人的便车的剥削阶级的旧思想。当然,这些要慢慢来,但即便作为新生事物会有这样那样问题,也不是你说的缺乏效率,至少是总体上比资本主义的效率高多了。在效率问题上,社会主义讲的是一种总体的广义的效率——对于人-社会-自然大生态系统而言的效率,而不是象资本主义那样只讲资本家利润增值的狭隘片面的所谓效率。资本主义狭隘的效率眼里只盯着那个增值额,而不管这个增值是如何得来的(可能是损人利己,可能是破坏环境等),而如果一算总账(计算广义效率),资本的效率很多时候可能还是负效率呢!因此,效率的概念也是大不相同了!茅先生,你又out了!用你那把失灵的老秤是称不准新生事物的!用你的老花镜也是看不清太阳系的!呵呵呵 】
前一方法没有激动人心的口号,缺乏号召力,要靠理性思维,逐步推进。【这个我承认你说了实话,如果干的是见不得人的勾当,想重新窃取社会人民的财富归少数个人私有,怎么可能咋咋忽忽,大声叫嚷呢!?肯定是悄无声息地搞阴谋诡计闷声发大财啊!改革的路线图也是“靠理性思维”精心设计,逐步推进的:公有——官有——私有;计划——混合——市场;变修——变质——变色。可见茅先生还是能说点实话的,那些骂你尽说瞎话的人,是不理解你!呵呵呵】
后一方法能够激动人心,【逃出资本主义的地狱进入社会主义的天堂咋能不激动呢!?光想着就很美,做梦都笑醒呢!这点是你 茅 先生不设身处地理解人家毛派的苦衷了,你再怎么也不该挖苦讽刺呀,我可要批评你了!呵呵】 一呼百应,【人家人多势众,你其奈他何!?怪也只怪资本主义剥削太狠了,制造了那么多穷苦人!他们太悲惨了!压抑太久了!现在终于当家做主,岂能不朝气蓬勃,斗志昂扬,一呼百应呢!?茅先生从你一向推崇的个人利益最大化的理论视角也应该可以理解嘛!呵呵呵】 但对社会是灾难。【这可就两说了,一方面对那些窃取社会大众财富太多的人(他们就如社会的毒瘤)肯定这下惨了,是灾难了。但对于那些辛辛苦苦干活而一无所有的人(他们就如社会的健康细胞)来说,那确实就是解放了翻身了,当然不是翻身作资本家把原来的资本家变成被剥削的工人,而是大家在经济上平等了,没有资本的剥削而只比劳动贡献了,而劳动是他们的长项和比较优势,他们的境况肯定就会大为改观了。社会于是就去除了身上的毒瘤,可以健康地运行了。这对于毒瘤来说是灾难,但对于社会来说就是天大的好事也。茅先生是站在毒瘤一边还是站在社会一边呢!?当然,新生事物,肯定有这样那样的问题,也有搞砸的时候,又加上帝国主义们的封锁制裁捣乱破坏,再加上自然灾害,的确有时也会遭遇挫折,但那都是前进中的问题,道路曲折,前途光明者也!呵呵呵 】
我们反对穷人当家作主(除非是精英)。【都说了,新社会其实没有传统的穷人和富人的概念了,你的穷人我觉得指的是无产阶级,你的富人指的是资产阶级。你所谓穷人精英就是无产阶级的先锋队共产党吧!如果是这个意思,我可是支持他们哦!呵呵】 赞成精英管理国家。【如果穷人精英是指无产阶级的先锋队,真正的共产党,那我也赞成!呵呵】 要选最有才能,有远见卓识的人来管理国家。【先锋队中最忠诚于无产阶级人民群众的根本利益和整体长远利益的最优秀分子,他们绝不蜕化变质,他们绝不会利用管理职权来谋求自己先富,更不象现在有些人先富起来后摇身一变成为资本家反过来残酷地剥削压迫广大无产阶级人民群众。如果是这样的人,我也完全赞同他们来管理国家。】但是这些精英必须为广大群众的利益着想。【就是毛主席说的全心全意为人民服务嘛!自觉接受群众监督,模范遵纪守法,更不会将社会主义的法纪悄悄关门立法改变成资本主义的法纪!如果是这个意思,我也完全赞同你的观点!呵呵 】
现在的中国政府已经从穷人治理逐步转变到精英治理,【概念可有点含糊了!是由穷人大众治理变成穷人精英治理呢还是从穷人大众治理跳到了富人精英治理,这可得说清楚啊!否则就是变质的问题了!因为你说的富人精英好像是资产阶级精英的意思,这我可就不敢苟同了!呵呵】 但是他们治理的目标并不完全以广大群众的利益为目标,掺杂了个人和小集团的利益。【如果是蜕化变质的穷人精英(修正主义者)或者说直接是富人精英(资产阶级精英)在治理,那出现这样的情况是非常正常的,不这样还奇怪了,违反了你一再强调的资本主义个人利益最大化原则!呵呵】 这是问题之所在。【这是一个伪问题,真问题是——到底是无产阶级的治理还是资产阶级的治理,如果是后者,产生这些问题就太正常了,不成其为一个问题!呵呵】
如何选出既公正又有能力的人成为国家的领导人,永远是一个大难题。【如果在资产阶级的藩篱内的确如此,永远也不可解决,你这是实话实说!赞一个!呵呵】 各国有自己的办法。这就是政治制度。【我觉得应该是这样:资产阶级有资产阶级的办法,无产阶级有无产阶级的办法,但只有后者才可能创造人类更先进的政治制度,解决你前面说的那些令人头痛的问题,从而真正实现当今的政治文明和人民的真正民主!呵呵呵】
附:
我们和拥毛派的区别(2010-06-03 08:14:47)
转载标签: 政府致富精英茅于轼陆思同杂谈
分类: 改革思考
我们和拥毛派的区别
——茅于轼
我们与拥毛派的区别在于:
我们要帮助低收入者致富,扎扎实实做脱贫致富的事,提倡致富光荣,保护穷人,同样保护富人。
拥毛派的主张是起来造反。剥夺富人,共他们的产,富人都是剥削者,都有罪,要打倒他们,连他们的子女也一样要打倒,叫他们永世不得翻身。让穷人当家做主。
前一方法不能迅速见效,只能缩小贫富差距,而且社会的贫富区别将长期存在。
后一方法可以立竿见影,消灭社会的收入差距,但最后是大家都变成了穷人。吃大锅饭的制度是缺乏效率的。
前一方法没有激动人心的口号,缺乏号召力,要靠理性思维,逐步推进。
后一方法能够激动人心,一呼百应,但对社会是灾难。
我们反对穷人当家作主(除非是精英),赞成精英管理国家。要选最有才能,有远见卓识的人来管理国家。但是这些精英必须为广大群众的利益着想。
现在的中国政府已经从穷人治理逐步转变到精英治理,但是他们治理的目标并不完全以广大群众的利益为目标,掺杂了个人和小集团的利益。这是问题之所在。
如何选出既公正又有能力的人成为国家的领导人,永远是一个大难题。各国有自己的办法。这就是政治制度。(博客管理员:陆思同)
来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a3971d0100jjqi.html) - 我们和拥毛派的区别_茅于轼_新浪博客
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