主席!三十二年了!您在那遥远的天国过的可好?

右右左左

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主席!三十二年了!您在那遥远的天国过的可好?马可波罗笔下辉煌的帝国，从1840年开始，膝盖残废了，常常跪在西方强权面前哆嗦。1949年10月1日，一个伟大的身躯站在天安门城楼，庄严的向世界宣告，这个跪了109年的帝国，从此重新站立起来了，并将有尊严的永远站立下去。


那天，半个中国还在蒋介石的盘踞之下。毛泽东和他的战友们，穷寇续追，在中南，西南，两地，续用了两个月的时间，把蒋介石最后两支精锐主力，白崇禧部和胡宗南部基本肃清，彻底击碎蒋介石试图依靠四川与共产党继续对峙的美梦。随后西藏也获得和平解放。

时间在毛泽东洪亮的湖南口音中、在5万万人民的欢呼声中、在人民解放军消灭蒋介石残匪的炮火声中，开始了。那些不相信时间从此开始的懦夫们、短视者、嫉妒狂、旧王朝的卫道士们试图挑战时间。他们在上海搞金融破坏，狙击人民币，企图用经济金融的办法阻挡共产党接管政权，以为共产党真的是他们嘲笑的“军事上100分，政治上80分，经济上0分”。然而他们一切试图阻挡时间前进的努力，在几个月的时间里，就土崩瓦解了。瓦解他们的方法是他们奉为至宝的纯经济的。因此，即便当时为上海工商界要人，后来的国家副主席的荣毅仁大老板，事后也不得不臣服于新开始的“时间”，跟上时代的脚步。

在内部的敌人和看客们怀疑“时间开始了”的时候，那些习惯了中国人跪着听其呵斥的鸦片贩子、战争狂徒、浑水摸鱼者，更在新中国的大门口，以联合国和保卫自由的名义，发起了一场威胁我主权与安全的朝鲜战争。相应的“抗美援朝”，的战争，其所带来的好处却是万代千秋的。那些假人道主义者、伪善家，以为不出兵、就是人道、就是上善、中国必然也得安全，而毛泽东牺牲了几十万生命，是首恶、是个人野心。这些成天哼哼唧唧的苍蝇们，只知道自己的营营，是“时间”最美丽的赞美诗，全然不知道人类的生存的法则。抗美援朝的“二次战役”之后，时为中央办公厅主任，后来做了国家主席的杨尚昆在日记中写道：“主席决定志愿军入朝之举，实是万分英明、有远见的决定，事至今日则已如黑白之分明。诚如主席所说，不仅要近视、短视，而且必须远视、长视。决不可以眼前的，忽视了前途、远景！‘高瞻远瞩’盖即指此也。”（中央文献出版社《毛泽东传》）。两朝元老、时代的亲历者、参与者、缔造者之一，尚且有如此言论，营营者们，复有何言？

那些在蒋介石的中国享尽了荣华富贵的体面人物们，以为复辟的机会来临，以为失去的江山可在麦克阿瑟的烟斗喷出的烟云中还回来，不失时机地展开了对共产党人的暗杀和对新中国的破坏。毛泽东在人民的要求下（“天不怕，地不怕，就怕共产党讲宽大”），向这些暗藏的气焰嚣张的敌人发起了镇反运动。那些营营者，对数万共产党人鲜活的生命，没有丝毫的同情，却对被镇压的杀人者的死耿耿于怀，暴露出他们彻头彻尾的假仁假义和对民族崛起的仇恨。他们把仇恨泼向死后的毛泽东。

延安窑洞里曾传出毛泽东和黄炎培先生关于“周期率（律）”的对话。伟人曾以坚定无可置疑的口气告诉这位民主人士，共产党找到了走出周期率的道路，那就是人民民主（专政）。于是，当党内一些意志薄弱者，不顾毛泽东西柏坡时的警告，学起刘宗勉，搞起腐败的时候，毛泽东果断了打响了挑战周期律的第一枪。虽然劳苦功高的刘青山、张子善，人头落了地，但共产党的队伍，从此保持了相当长时间的纯洁，共和国的五星红旗飘扬的更高。以纯洁党内为目标的党内“三反”（反贪污，反浪费，反官僚主义）尚未结束，毛泽东就在党外发起了一个旨在纯洁社会经济生活的“五反”（反对行贿、反对偷税漏税、反对盗窃国家财产、反对偷工减料、反对盗窃国家经济情报）。毛泽东，以睿智的眼光，看待自己的党和她领导下的中国，总是那么准确的抓住要害，及时出击。“三反五反”，居然也被后来许多的人们指责，但那终归也不过是苍蝇们的营营而已。

感谢苍蝇们的营营，今天的人们，在这营营中，越来越多越来越深刻的理解了那场运动。那些被毛泽东信任和重用过的党内党外的人士们，下到普通者，曾辜负了毛泽东和他领导的共和国的希望。他们制造了事端，哭喊着要复辟失去的天堂，当毛泽东迫于党内压力，给他们包藏着可怜的虚伪和自尊的精神果壳，轻轻一击的时候，他们就土崩瓦解，作鸟兽散，躲到暗角里哭嚎，一直哭到今天，还把自己打扮成英雄救美的正人君子和自由英雄。把“屎盆子”全部扣到毛泽东的脸上，则是彻头彻尾的自私自利，好在历史无穷的嘲笑了这些没有一点智慧的纯粹的投机政客。

历史的看，“大跃进”是前7-8年社会高速发展的惯性之使然，绝不是毛泽东一个人的头脑发热。它的客观物质基础是，1949年立国、三年抗美援朝取得胜利、“三大改造”意外以极短的时间和极优秀的效果完成、战后国家经济迅速全面恢复，并高速增长以及生产力在短时间里的全面提升，对生产关系提出了一个现实的要求，即改变农业的个体分散经营的状况，改变工业生产结构和形式，向更高级的生产关系转变。其主观的基础是，共产党7-8年的所为，所取得的历史性的进步，鼓舞了全国人民和全党的信心，党内虽然有陈云这样的冷静者，但大气候已经决定了这样的一次“大跃进”的尝试不可避免。真实的“大跃进”其实是一个在农业领域粮食高指标和工业领域钢产量高指标（制定中就被毛泽东怀疑和压缩过）为基本标志的局部经济领域的大跃进，并非一次社会所有层面的大跃进，且利弊兼有、其不良后果很快就被发现并纠正。但是在后来别有用心的历史解说中，“大跃进”成了毛泽东个人头脑发热导致的一场全国性、全民性的大灾难，并直接与后来的三年自然灾害相连接，把共产党人主观上所作的自我批评“三分天灾，七分人祸”，当作了客观事实，并一直这样误导无知却处于好奇渴望了解那段历史的人们。如果我们在“大跃进”中，违反的只是经济规律，那么我们别有用心歪曲那段历史，则是违背了人类的理性、人类的基本良知。

毛泽东从湖南一师开始，就是放眼世界的，他怎么可能自锁国门？延安时期，他突破重重艰难，与大洋彼岸的记者们结成好友，现实的目的是让他们在西方世界宣传共产党，长远的目标则是要与遥远世界建立互信，建立彼此的了解。《别了，司徒登雷》有多少遗憾留给历史？那时毛泽东希望美国有他同样的眼光，看到未来世界里另一支主宰力量，并与之结合，而不是对立，但是这个彼此的了解，非要经过一场死伤百万的大厮杀和几十年的封锁与反封锁，才姗姗来迟。换句话说，那扇沉重的国门，是由外面的敌人关上的。鉴于实际的需要和历史的必然，毛泽东不得不“打扫干净房子再请客”，在打扫房子（恢复和发展经济、加强和巩固国防建设、改造国家工业体系、建立新型的文化道德等等）的同时，一刻也不曾忘记请客，并将生命的最后几年，大部分时间用在请客上，并最终把美国集团怦然关上的中国国门从里向外推开了。我们可以设想，如果没有1972年前后的中美中日中法中澳等关系的实质性变化和更广泛的外交成就的取得，那么，1979年中国决不可能找到去美国的

马克思的警告式预言避免了现代资本主义的破产。但这并不是说马克思主义不是科学，唯能说明的是现代资本主义国家的优秀政治家和负责任的学者们，及时接受了马克思的警告，并在马克思的警告之下，改造了自己的社会，修正了自己的目标，并克制了一些贪婪，把普通民众的生存也当作社会和谐最根本的一环，才避免了社会发展的断裂。列宁在一个农奴制的苏俄建立了社会主义，后来经过斯大林的努力，发展起一个超级工业和军事大国。这是对马克思主义的发展。毛泽东在自己的国家，在推翻了半殖民半封建的统治后，在经过了“三大改造”后，开始过渡到社会主义。这也是发展，因为，无论是列宁还是毛泽东，他们的目标和道路的指向和马克思主义是一致的，只是在过程和程序上，因地制宜，进行了改造和压缩，该超越的过程刻不容缓去勇敢超越。这是实事求是的真正的马克思主义。毛泽东所试图超越的，就是那个赤裸裸的人吃人的残酷的血腥的原始资本主义，通过社会主义的道路，去迎头赶上现代资本主义，并最终超越现代资本主义。这里必须要对马克思之前的原始的资本主义和马克思之后，接受了马克思的警告进行改造和发展后的现代资本主义加以区分。可以说，毛泽东抓住了问题的实质，并取得了实际的举世瞩目的伟大成就。

马克思在他的《德意志意识形态》里说：工人创造的财富越多，他的生产的能量和范围越是增加，他就变得越穷。工人创造的商品越多，他自己也就变成一种更加廉价的商品。伴随着物质世界的增值的是与之成正比的人的世界的贬值。劳动不仅生产商品，他还把自己和工人作为商品来生产-与它生产商品成比例。马克思继续说：不错，劳动给富人生产出美丽的东西—但对工人来说，他生产出贫困。它给富人造出宫殿，却给自己造出茅屋陋舍。它给富人生产出美，却给工人自己产生出残废和畸形。机器在取代劳动，但机器迫使一些工人回到一种原始而残酷的劳动中，同时又把另一些工人变成了机器。劳动生产智慧，却在工人身上产生出愚昧和痴呆。

这是原始资本主义的真实写照。现在，善良的人们，当你读了这段文字，你还会否定，马克思是最伟大的人道主义者吗？你还会怀疑毛泽东是最伟大的马克思主义者吗？毫无疑问，毛泽东不但是马克思主义的理论家，难能可贵的，更是一个真正意义上的马克思主者.

毛泽东以前的历史书，由帝王将相、才子佳人的名字组成，即便出现了小老百姓，那也是盗匪、刁民、流氓、恶棍、刺客，他们中没有一个是有帝王将相、王公贵族、才子佳人那般高尚和高贵的。出现那么多小老百姓的名字。他们是张思德、雷锋、王杰、戴碧蓉、董存瑞、黄继光、王国藩、王进喜、陈永贵、郭凤莲、邱少云、蔡永祥，等等，等等。他们来自江河，来自草原，来自战场，来自农村，来自工厂，来自火热的社会主义建设的各条战线，他们是道德星空里闪烁的星，令我们敬畏，但他们却就在我们身边，在我们之间行走，他们是我们的学生、老师、同事、战友、兄妹、父母，他们真实、亲切、高尚、脱离了低级趣味。他们是时代的代表，也是我们自己的化身。我们多少人实际上和他们达到了一样的境界，一样的道德。只是真实历史不必要记下我们每一个名字，就让他们作为代表载入史册，就已经足够证明“高贵者最愚蠢，卑微者最高贵”，证明“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

社会主义与其说是作为一种政治制度被引入，不如说是作为一种人类崇高的新型道德价值体系被接纳和被实践。在毛泽东的中国，这个道德价值体系不是照搬马克思主义教科书上的，是结合中国的历史和现状，对比了中国和世界文化的优劣之后，旨在为一个庞大民族找到其在世界舞台上应有的位置，而做出调整后的道德价值体系。孙中山慨叹中国是一盘散沙，但他基于少数人，排斥工农大众的精英革命，最终遭到失败，没有完成对这盘散沙的最终改造。传统文化“仁义礼智信”倡导的是自下而上的“忠诚”，它的发动者名为孔孟实是皇上，它的落脚点和最终的收益者，也是皇上。正如同黑格尔所言，古代中国只有一个人是自由的，这个人就是皇上。“仁义礼智信”的全部目的，就是要保持皇上的自由。“温良恭俭让”所强调的是封建时代被统治者的个人的修养，也非国家民族精神。因之，社会因为纵向的盲目忠诚和横向的谦让，虽然具有一定稳定性和亲和性，但从来没有成为一个现代意义上的政治实体，尤其是没有成为一个团结的、统一的、具有内在凝聚力的政治实体。它表面上，具有一个所谓文明古国的一切外在特征，它的民众恭恭敬敬、和和气气，社会仿佛吉祥如意、生产蒸蒸日上、商业发达、文化繁荣，但是，它实质上是一盘散沙。这被1840年以来英国人的枪炮和以后一再屈辱的历史所一再验证。1840年发生的一切，只不过是戳破那层纸，让皇帝的新衣，为普通民众所知道而已。当毛??有很快得到改变，只是经过了农业合作化、社会主义工商业改造、手工业改造、人民公社化、还有伟大的抗美援朝战争之后，这个社会主义道德体系才最终构建起来，并为大多数一般民众接受和遵循，一盘散沙才渐渐成为过去的历史。在1949年开始的时间里，过去历史上皇上一个人的自由，终被全民自由所代替。它的标志是，对外拥有实质意义上的完全独立和自由的主权，在内部则建立起主人翁的个体民众的社会自觉，一般民众有了国家为我，我为国家这种现代国家的公民意识。具体的表现形式则是，男女平等，官民平等，财富在全社会进行基本平等的生产和分配，话语权基本掌握在社会普通民众之手，那些捏着笔杆子的，或主动或被迫成为普通大众的代言人，城乡差别，工农差别，脑力劳动和体力劳动的差别，即所谓三大差别在大范围高程度缩小。更重要的是个体成员和国家结成了互信：一荣俱荣，一损俱损，爱国家即爱自己，珍爱自己的荣誉、节操、坚信爱劳动爱人民是崇高的修养，即是爱国家，会得到国家的表扬鼓舞。对“好人好事”即时表扬，并授予各种相应的荣誉称号，如光荣军属、先进生产者、先进个人集体、三好学生、五好家庭、学雷锋标兵等等，都是这个互信结成的标志。随着这个互相的结成，一盘散沙最终铸造成为国家意志体：一个由自由意志统一起来的现代意义上的国家，一个世界政治事务中最大的政治实体，最终登上了历史舞台。那时，我们自己形容为扬眉吐气。

历史上的英雄有天生的，有时势造出来的，有自我成长而来的。秦皇汉武是天生，唐宗宋祖是时势造成，毛泽东则是自我成长的。革命有两种，为了自己的革命和为了自由的革命。陈胜吴广，完不成军令，就揭竿而起，是为了自己的革命。他们看到和觊觎的是秦二世屁股底下的龙椅和身上的黄袍。他们在鱼肚里放进去的是卑微的道德和我们民族的奴性。斯巴达克斯则不同，角斗场上的胜利可以让他在罗马君主与贵族的歇斯底里的变态的快乐中获得自由，但他拒绝了这施舍，因为还有无数人要为那些王公贵族的变态的快乐失去生命，他要为这些人的自由，高昂起头颅，握紧手中的剑。斯巴达克斯死了，被君主绞死了，但他让最高贵者懂得了什么是真正的高贵：自由和为自由献身的意志。罗马帝国动摇了，但西方的自由却在罗马帝国最后的轰然倒塌中在现实社会萌芽了，不再只是希腊哲学家的理想。这是斯巴达克斯的贡献。毛泽东和斯巴达克斯一样，所从事的是为了自由的革命。他本可以继承一份不错的家业，做个小地主，三妻四妾，享受今天的精英们高扬的所谓“人性”；也可以当个小乡绅，长袍马褂，走东串西，为邻里乡亲的芝麻小事，操操心，迎来几分尊敬和心安理得；或者当个教书匠，摇头晃脑，之乎者也，传播所谓的仁义道德。但他没有，他选择了为自由的革命，选择了斯巴达克斯的路。普罗米修斯以自己的死，为人类向神要来自由，毛泽东则是代表被压迫的人向压迫者要来自由。

1949年前的毛泽东，容易被认作一代草莽枭雄，因为1949年以前的全部革命都可能被误解为是陈胜吴广为了秦二世的龙椅和黄袍的革命。而历史，最终证明了毛泽东不是草莽枭雄、不是为了自己、不是时势造出来的。1949年以前的毛泽东只是伟人祠里一个普通的伟人，伟人星空里一颗普通的星，而1949年后，我们不得不为毛泽东单建一座伟人祠，历史伟人的星空里，毛泽东成为了最耀眼的一颗，那些渺小的嫉妒者，试图遮挡住他的光辉，但总是被他发出的光照见得更加渺小.

联合国曾下半旗为一个白人种族曾视为狗的民族的领袖致哀。请问，毛泽东之前的中国人有谁可以获得这个荣耀？毛泽东之后的中国人有几个还可以获得这种荣耀？1976年，毛泽东逝世的消息，传到加拿大，那个视毛泽东为政治宿敌的张国焘无限感慨的说：我们的时代过去了。这个“我们”，是大写的我们，它代表的是理想、正义、自由、奋斗、历史使命和民族的责任。但是，“我们”的时代决没有过去。

那是一个建设的、一个理想的年代；一个高扬道德的的年代；一个人民民主自由、扬眉吐气的时代；一个自力更生、敢想敢干的年代；一个进取的创造了无数奇迹的、而非平庸的无所作为的年代。

9.9那天，毛主席身边的警卫战士心痛欲裂

一升的口水
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伟大领袖毛主席不幸逝世的噩耗象晴天霹雳，使我们在毛主席身边的警卫战
士心痛欲裂。全体干部、战士、职工顿时泪如泉涌，放声痛哭。几天来，大家吃
不下饭，睡不好觉，一直在深切地怀念伟大领袖毛主席。一拿起枪来，就好象又
要随卫主席去巡视大江南北；一站到哨位上，就如同还在为主席站岗放哨；一走
过主席的窗前，我们还象往日一样自然地放轻脚步，生怕影响主席的工作和休息；
一合上眼睛，主席魁梧的身体和慈祥的面容就浮现在我们面前。敬爱的毛主席啊，
您没有离开我们，您永远活在我们心里！您老人家伟大的革命实践，永远是我们
学习的光辉榜样；您老人家对我们的亲切关怀、谆谆教导，永远鼓舞我们前进。

毛主席啊，您是我党、我军和新中国的缔造者。您把马克思列宁主义的普遍
真理同我国革命的具体实践相结合，领导我党我军我国各族人民经过艰苦卓绝的
斗争，战胜了党内历次右的和“左”的机会主义路线，夺取了新民主主义革命和
社会主义革命、社会主义建设的伟大胜利。您以无产阶级革命家的伟大气魄，亲
自发动和领导了无产阶级文化大革命、批林批孔和批邓、反击右倾翻案风的伟大
斗争。在国际共产主义运动中，您亲自发动了批判以苏修叛徒集团为中心的现代
修正主义的伟大斗争。您为我国人民，为国际无产阶级和全世界革命人民立下的
丰功伟绩，是永存的。您是我们英明的领袖和敬爱的导师，是当代最伟大的马克
思主义者，在同国内外阶级敌人的斗争中，继承、捍卫和发展了马克思列宁主义。
您把毕生的精力全部贡献给了中国人民的解放事业，贡献给了全世界被压迫民族
和被压迫人民的解放事业，贡献给了共产主义事业。我们工作、战斗在您身边，
亲眼看到您为中国革命和世界革命日夜操劳，节假日从来不休息，工作、学习不
分白天黑夜，有时几天几夜不休息，甚至忘了吃饭；有时一顿饭端来端去热了几
次才吃，我们看了非常心疼。有多少个夜晚，我们站在哨位上，凝视着您窗前的
灯光，心中默默地说：“毛主席啊！您该休息一下了。”许多同志经常扳着手指，
计算时间，多么盼望您能休息一会儿！您以无产阶级革命家的伟大毅力，同疾病
进行了最顽强的斗争。您在病中，直到最后一天，还看书看文件，领导全党、全
军和全国的工作。您为使我们党和国家不变颜色，为全人类的解放事业，不知疲
劳，呕心沥血，一直战斗到生命的最后的一息。您崇高的革命精神，将激励我们
和子孙万代永远革命。

敬爱的毛主席，您最关心群众，最了解群众，始终和群众心连心。您走遍祖
国各地，深入到工人、贫下中农、战士当中，调查研究，关心群众生活，时刻把
群众的冷暖放在心上。您在春节除夕，还去农村，到贫下中农家里，坐在炕头上，
同他们亲切交谈。您还派我们出去作调查，耐心听取我们的汇报，一字一句地审
阅批改我们写的调查材料，亲口吃我们从家乡带回来的谷面饼子，并要身边的每
一个同志都吃一点，教育大家不要忘本。
敬爱的伟大领袖毛主席，您艰苦朴素，平易近人。您住的是旧房子，解放二
十多年一直不让修缮。您的衬衣、毛巾被、皮鞋，都用了多年，已经破旧，我们
几次劝您换一换，您都不同意。在三年国民经济暂时困难时期，为了顶住社会帝
国主义的压力，战胜自然灾害，您不仅鼓励我们要有中国人民的骨气，艰苦奋斗，
发愤图强，战胜一切困难，还和全国人民同甘共苦，甚至不吃肉、不喝茶。您还
常常要求我们节约一滴水、一度电、一粒米，不要养成大手大脚的习惯。有一次，
您捡起一个用过的火柴盒，对我们说，工人花了多少劳动，扔掉多浪费啊，可以
买些散火柴，装上再用。后来，我们就照您的教导做了，您很高兴。您第一次同
我们谈话，开始我们有些拘谨，当看到您和蔼的笑容，听到您亲切的话语时，我
们就感到比在父母面前还要温暖、自然。毛主席啊，我们越想这些，对您老人家
越是无限崇敬，无比怀念。

伟大导师毛主席，您十分关心我们部队的建设，关怀我们警卫战士的成长。
从一进城，您就为我们规定了警卫工作的任务、方针和政策，要我们提高警惕，
做好保卫工作，要搞得过敌人，又不脱离群众。您常常在百忙中抽时间接见我们，
同我们谈话，给我们讲课，作一系列重要指示。您给我们讲阶级斗争、路线斗争，
讲历史、哲学、自然常识，讲党的方针政策，讲什么是共产主义，讲怎样为人民
服务。在两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争中，您要我们努力学习马列
著作，学习政治，关心国家大事，反修防修。您要我们到三大革命运动实践中去
经风雨、见世面，派我们参加“四清”运动，下放劳动，去前线参战锻炼。您要
我们积极参加无产阶级文化大革命，亲自看我们的大批判专栏，教育我们懂得文
化大革命还要进行多次，要注意识别中国的赫鲁晓夫，积极批判党内资产阶级。
还派我们到工厂、学校“三支两军”，向人民群众学习。您在各地巡视途中，与
我们同唱《国际歌》和《三大纪律八项注意》，并指示我们照着去做。您要我们
谦虚谨慎，反骄破满，尊重群众，不摆架子，不搞特殊化，不请客送礼。您要我
们艰苦朴素，生活向低标准看齐，工作用高标准要求。您要我们在驻地搞庭院革
命化，取消盆景、花窖，种果树、蔬菜、油料作物，种些成材的树木。您要我们
处处注意抵制资产阶级作风的侵蚀，限制资产阶级法权。您亲自为我们部队规定
了保卫、学习、调查三项任务，并为下乡调查的同志拟定章程，亲笔写了《出差
守则》。您指示我们学习文化，亲自担任我们半工半读学校的名誉校长，审批教
学计划，检查学习情况，批改作业，教查字典。您要我们办工厂，办农场，去五·
七学校，还亲自视察我们办的小负铁厂。您要我们沿着劳动人民知识化的道路，
成长为能文能武、亦工亦农的革命战士，多为人民做点工作，多为人民服务。您
勉励我们不断前进，对我们寄托着无限的希望。最近，您在病中又教导我们提高
政治觉悟，提高领导艺术。敬爱的毛主席，您还从生活上无微不至地关怀我们。
您常常到宿舍里看望我们，了解我们的家庭情况和生活情况。您问我们看革命样
板戏多少，并送票让我们去看。您问我们家中来信没有，家中情况怎样，让有了
情况及时告诉您。夏天，您关切地问我们屋里有没有蚊子，派人给我们打药灭蚊。
冬天，您慈爱地抚摸着我们，问冷不冷。您询问我们的伙食标准够不够，还到我们
伙房看饭菜做得怎么样。您十分关心我们的身体健康，问我们洗澡次数多少，还
让我们注意锻炼身体，参加游泳。您还经常把外宾和人民群众敬送给您的梅花、
葵花籽、水果等礼物转送给我们，并把自家种的冬瓜、红薯送给我们吃。您在患
病期间，还时刻把我们挂在心上，上宾和人民群众敬送给您芒果、西瓜和寿面，
您说，还是警卫战士辛苦，送给他们吃。

毛主席啊，您虽然逝世了，您对我们的谆谆教导，仍回响在我们耳边；您对
我们的亲切关怀，仍温暖着我们的心。在您老人家身边度过的这些幸福岁月，意
义重大，我们终身不忘。我们在您身边所感受的一切，永远是鼓舞我们继续革命
的强大动力。

最敬爱的伟大领袖毛主席，天大地大不如您老人家的恩情大，河深海深不如
您老人家的恩情深。毛主席啊，您是我们的大救星。您的恩情说不完、写不尽。
我们党和国家的一切胜利，都是在您的领导下取得的，都是您的思想的伟大胜利。
我们部队的发展和个人的成长，都是您亲切关怀和培养教育的结果。我们这些工
人、贫下中农的子女，有的在旧社会是叫花子、放牛娃、童工、孤儿，是您老人
家解放了我们，引导我们参加了革命，来到您的身边，在您伟大思想的阳光雨露
哺育下，成长为革命战士。我们永远铭记您老人家的恩情。您永放光芒的伟大思
想，照耀我们永远前进。我们决不辜负您的期望，一定要响应党中央、人大常委
会、国务院、中央军委的号召，化悲痛为力量，继承您的遗志，坚持以阶级斗争
为纲，坚持党的基本路线，坚持无产阶级专政下的继续革命。我们一定要坚决维
护党的团结和统一，紧密地团结在党中央周围。我们一定要深入批邓，继续开展
反击右倾翻案风的斗争，巩固和发展文化大革命的胜利成果，热情支持社会主义
新生事物，限制资产阶级法权，进一步巩固我国的无产阶级专政。我们一定要坚
决贯彻执行您的建军路线，搞好部队建设，提高警惕，加强战备，随时准备歼灭
入侵之敌，誓互保卫党中央，保卫无产阶级专政，保卫伟大的社会主义祖国。
我们一定要更加刻苦地学习马在思主义、列宁主义、毛泽东思想，认真改造世界
观，为实现党的基本纲领，最终实现共产主义而奋斗。

敬爱的伟大领袖毛主席，我们永远是您的忠诚的警卫战士。我们一定要永远
为您的革命路线站好岗、放好哨，把您开创的无产阶级革命事业进行到底。
伟大的领袖和导师毛主席永垂不朽！＊