赵东民案证明了那些文字的法律制度都是社会性行为文化的工具

悟宇

赵东民案证明了那些文字的法律制度都是社会性行为文化的工具，那是一种精英阶级勾结起来，投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化，把文字的法律制度变成了弱肉强食的陷阱。那些在法律执行的结果中找毛病的都是在治标不治本，最多会搞出个文字法律不健全的结论。结果是文字的法律制度建立越多，法律问题越多，犯罪的越多。那些狗屁不是的所谓法律专家们还会用越来越多的文字法律与越来越多的犯罪搞魔高一尺道高一丈循环式的斗争，歌颂他们的法律健全“伟大成果”。犯罪率越来越高导致警察死亡率越来越高，导致法律越来越多的越健全。他们的所谓健全法制不仅仅害了国家害了人民，还害死了更多的警察，那是一群祸国殃民的书呆子赵括法律专家。

文字的文化，文字的法律制度，都是各种社会性行为文化的工具。就是同样的文字文化，同样文字的法律制度，在性质不同的社会性行为文化中，会成为性质不同的工具。那些用垄断文字文化，垄断文字法律制度的人，就是在用垄断这些工具搞精英专制。真正为人民服务的文字文化，文字的法律制度工具，是简单易懂的，是能被所有人民群众维护自己权利的工具。那种把法律搞的非常复杂难懂的法律专家，不过是在用文字诡辩术制造弱肉强食的陷阱，他们是吃人的学术狗腿子工具。

我的网名就是挑战霸权的拼音，我就是看不上各种不公平，看不上各种精英们的霸权垄断。看不上那种仗权势欺人，仗财势欺人，仗学术地位势力欺人，仗名人名气欺人，仗有功欺人，仗垄断知识垄断技术欺人的社会性行为文化。在那些投靠更强者，搞各种垄断，仗势欺人的社会性行为文化中，所有文字的文化，文字的法律制度，都是精英专制弱肉强食的陷阱工具，狗腿子学者精英们用各种好听的善良的文字掩盖暗中的吃人陷阱。

我总是不断的思考社会性行为文化，什么是社会性行为文化？我认为社会性行为文化就是不同群体的历史性的社会性行为习惯和阶级性的特性。不同国家，不同民族的社会群体有不同的社会性行为习惯，各种口语语言和肢体语言只是社会性行为文化的工具，在社会性合作劳动中创造了更多的口语语言，肢体语言却是因局限性没有太多的创造。后来又发明创造了越来越多的文字做社会性行为文化的工具，这些文字工具只能在社会性合作的劳动中才有创造新的文字思想工具的需要。如果只是自私的个人顾个人的劳动，就不需要创造那些文字进行社会性交流，也不需要创造文字思想促进社会性合作劳动发展社会生产力。这就证明人的自私性与社会性合作是互相制约的，才能促进社会生产力的发展。

不同阶级有不同阶级的行为文化特性，阶级的产生来源于那种自私的社会性强者群体的社会性合作行为，更强者之间的合作形成了特权精英专制阶级，他们掠夺垄断了土地资源，掠夺垄断了所有能掠夺垄断的生存资源，现在除了空气还不能被他们垄断，几乎什么都能被他们垄断，用垄断进行剥削。

人的行为来源于生存的需要和精神需要，这就是自私，但是人是需要互相合作劳动的，在互相合作劳动的社会性行为文化中创造了文字语言工具。在社会性行为文化中人们懂得了与更强者合作才能获得更多的利益。这就形成了一种投靠更强者形成精英强势阶级进行专制，垄断政治权力，垄断土地，垄断生存资源，为了获得更强的专制权，使弱势群众不懂得团结起来与他们争夺权力利益，精英们就开始垄断思想权，垄断知识所有权，搞愚民政策。专制精英阶级为了愚民，开始创造文字思想为他们专制掠夺剥削的社会性行为文化创造更能骗民心、吃民肉、喝民血的文字工具，编造他们精英做主恩赐人民群众的“民为贵”愚民思想。他们不敢说民为主，不敢承认民是国家的主体。民为贵就是精英做主垄断生存资源的恩赐民生存，就成了精英们养活了民，对民有恩，需要民当精神奴才用绝对服从效忠回报他们。那种感恩教育忠孝思想就是愚民思想把民从小就教育成精神的奴才性。其实感恩是正常人正常的感情反馈，只要是个精神正常心理正常的人都会自然的在感情交流中自然反馈感情，就是说只要你真正的付出了感情，就会自然得到感情的反馈。如果你的爱没有得到爱的自然反馈，只能说明你的爱是有问题的。你也许只是想占有而已，那是贪婪的欲望，不是爱。真正的爱，是会在自己爱的行为中，在爱的感情中感受爱的幸福。尤其是那些修行真理的人，或者是修佛的人，修道的人，会在修行中感受真理的价值，那不是占有的贪欲。而那种用恩赐物质，恩赐生存，恩赐生命的语言文字思想，不过就是一种用文字编造出来的诡辩术，把别人变成自己的精神奴才的愚民思想，就是一种为了占有垄断搞出来的精神专制行为文化的文字工具而已。

社会性行为文化才能决定文字的法律制度是否是公平的，在那种投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的社会性行为文化中，一方面是精英们勾结起来的社会性行为文化，一方面是投靠精英阶级当狗腿子的社会性行为文化，当然这种狗腿子行为文化分为学者型狗腿子和武力军警型狗腿子。在这些精英专制的社会性行为文化中，那些用文字编写的法律制度只是精英专制社会性行为文化的工具，是骗民心吃民肉喝民血弱肉强食的陷阱。

所以我们看到人类社会的几千年历史就是以精英为国家主体的精英专制的历史，就是吃人的历史。现代资本主义社会不过是用国家政府这个傀儡表面上成了国家主体，其实在精英专制中还是他们精英做国家主体。精英们用专制权垄断知识所有权，搞精神剥削，以更多的人比他们无知证明自己是高贵的。精英们用垄断生存资源，搞物质财富剥削，以更多的人比他们贫穷悲惨证明自己是高贵的。

所以，人民群众要真正获得自由，就要建立一种群众阶级与精英阶级平衡有序的社会性行为文化。自由是一种平衡有序行为状态，看不懂这句话的人，你根本就不懂得自由。那些自由派其实都是根本不懂自由，只会喊自由口号的书呆子赵括。

什么样的社会性行为文化才能使文字的法律制度能公平的为人民服务？我们不要相信由那些精英们组织起来的各种党派，因为他们总体上都属于精英阶级，他们在面对群众阶级的时候就是勾结起来的专制，因为精英们是自私的，所以那些精英们必然要勾结起来形成强势群体搞精英阶级专制，但是在那种精英专制中精英们也会必然要分裂成多党派互相夺权，中国的自由派不过就是因精英专制的特权特殊利益导致了精英阶级的分裂，我们看到的事实就是他们精英阶级在分裂的互相攻击打击中拉拢民心，但是在打击群众权力利益的时候他们又勾结合作起来。所以所谓的多党派选举不过就是分裂的精英阶级互相夺权而已，在互相夺权的时候用垄断的生存资源恩赐人民群众，拉拢人民群众把选票投给他们，这就是精英民主的忽悠。因为通过选举能获得特权利益，所以才不惜血本不惜搞阴谋诡计拉拢民心夺权。那种拉拢中的投资就变成了民获得的利益。其实那只是他们获得特权利益的极少一部分。没有极大的特权利益，没有精英会用投资血本拉拢人民群众，没有绝对的阶级特权利益，就不会有那么多奸贼流氓政客搞阴谋诡计夺权。

只有用人民群众的民主权平衡制约精英阶级，使精英阶级没有任何特权利益，建立一种人民群众阶级团结起来组织起来平衡制约精英阶级的民主的社会性行为文化，在人民民主的社会性行为文化中，那些文字的法律制度才是能真正的执行公正，为人民服务。所以，最公正的法律其实非常简单易懂，就是用法律规定人民群众有权组织起来。人民群众有属于自己的媒体出版物，就是那种大鸣大放大字报大辩论。只有人民群众组织起来做国家主人，成为国家的主体，才能防止那种投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的精英专制社会性行为文化。人民群众就是国家主体，所有职权和学术地位都是为人民群众这个国家主体服务的职责，各种政府领导人只是各种职责，人民群众有权监督批评他们的职责。那种吧政府做为国家主体的阴谋其实就是精英们剽窃了国家，反对他们批评他们，就被他们攻击成反国家反政府。人民群众才是国家主体，谁反对人民群众，就是反国家罪，不为人民群众服务的政府就是反国家的政府。人民就是人民群众，不要被那些精英们用诡辩术搞迷糊了。所有有各种官职和学术地位的人都不属于人民群众，因为他们是人民群众这个国家的老板雇用的各种职责的经理而已，他们就是工具，就是公仆。那些国家官职和学术地位不是精英们个人的特权，不是他们横行霸道耀武扬威的特权，是他们为人民群众这个国家主体服务的职责。这才是人民最需要的政治经济体制改革。

在投靠更强者专制掠夺剥削更弱者的精英专制社会性行为文化中，那些文字的法律制度都是骗民心吃民肉喝民血的厚黑吃民陷阱。在人民群众团结起来组织起来获得民主权力，平衡制约精英阶级的人民民主社会性行为文化中，那些文字的法律制度才能真正的执行公正。

我学历是初中毕业，职业做过打扫厕所的保洁员，做过蹬三轮车的车夫，做过装卸工，做过保管员，做过网络推销员，家住沈阳市，姓名，侯悟宇，　　　　　　

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