读《中国站起来》的思考　　

　　

一、对全书的认识　　

从孔庆东老师的博客获知了摩罗老师的大作《中国站起来》。孔老师极力推荐该书，我本极其喜欢孔老师，所以相信该书一定很不错。做为读书人在这年月遇到本好书不易啊！于是急忙去新华书店，可是我们这的新华书店没有进该书，看来我们这还是很落后。等了一星期多，再去书店，这才看到这本好书，赶紧买了一本，如获至宝的捧回。　　

一读就被吸引住了，观点振聋发聩，这是我第一次看到的新观点。我们一直再苦苦探索出路，一百多年了，现在面对崛起的机遇，我们是该有一个清晰的思路和目标，一套有远见的、建设性的未来规划，正如《中国不高兴》所说我们要有大目标。我们的探索也正如摩罗老师说的经历了那么三天，现在到了第四天的时候了。　　

摩罗老师无疑打破了过去一百多年来精英知识分子们长期以来维护和坚信的观点——西方就是啥都好，我们就是啥都不如人。这是在文化和思想上打倒孔家店之后，有可能的又一次推倒重来。这简直是历史的极大讽刺，先贤们的努力，面临着一次重新被审视。好比当初先贤们对祖宗的重新认识，这无疑是一场思想大解放，从新的起点，用新的视野来看这个世界。所以摩罗老师的“胆大包天”，让所有精英学者们和知识分子感到愤怒、焦虑、惶恐、惊愕、混乱。这和五四前夜，何其相似，历史再一次让人们感到了巨大的思想冲击波。　　

摩罗老师在书中点破了一个百年禁锢，就是西方人编造了一个思想体系做成了一个精美的精神枷锁，让我们紧紧的套在了自己脖子上，从此甘心做劣等民族，甘心做西方人的奴隶，唯马首是瞻。尤其是近三十年一些精英知识分子只愿跪着，不愿站起来，不仅自己跪着，还要人民群众也跟着下跪。当年毛主席看到了这点，所以他不信洋，多次与西化分子做斗争，自主创新，领导中国革命走向了胜利，中国人民才在世界上站起来了。毛主席让我们明白了，命运在自己手里，丢掉幻想，开动机器，自力更生，丰衣足食。他的文化革命，就是探索一种新的文明方式，为我们中华民族能够真正崛起，付出了巨大的努力，这种探索是新世界的曙光，过去、现在、未来都是我们无穷的思想来源。　　

我仔细阅读了摩罗老师的书，他的观点不一定完全正确，论述也有不尽人意的地方。但新的思想的提出，虽然粗糙，但比没有要好，随着不断的探讨、认识，我想这粗糙也会变的精致起来，这就是摩罗老师这本书的价值所在。　　

摩罗老师的发现，也是我长期迷茫的地方，国民劣根性的观点，我也坚信不疑，因为我接受的就是这个思想系统。但我一直也想我们自己能不能创造出一个崭新的文明方式呢？因为我也感觉西方文明方式并不完全适合我们，就像他们吃牛排，我吃青海尕面片，都是吃，但吃的不一样。而且文明冲突是可见一斑的，此中问题多多。况且我中华五千年的历史，积累的智慧应该可以创造出一个崭新的，带有中华文化特色的文明，这才是我们对这个世界最大的贡献。　　

历史上我们总是一个和几个伟人的探索得出的结论为思想的源泉，今天在思想开放，信息发达、人民群众的文化水平和认知水平不断提高的互联网时代，再不需要一个或几个人蒙头苦想，自说自唱了。而是主动亮明观点，全民参与，大民主的形式，进行讨论，总结，这样集众人智慧的思想一定比一两个人探索出来的要更符合时代和未来发展。毛主席说过伟大的永远是人民，人民创造历史，人民的首创精神是我们革命和发展不竭的源泉和动力所在。因此人民的觉悟达到一定的水平，一定能爆发出不可限量的能量。我们中华民族本来就是胸怀宽广，富于智慧的民族，这一次的思想大解放，大启蒙，一定会创造出比以往更加辉煌的文明成果，看不到这一点的人，就是思想的侏儒。　　

为了赢得全民族的价值认同和精神认同，我们应当欢迎各种观点，各种争鸣，当然包括谩骂，因为从来就不缺谩骂。而不是继续主张不争论，黑猫白猫论的滥调。只有思想的剧烈碰撞，如同宇宙大爆炸，最后会形成一个稳恒的宇宙那样。我们才能获得走向未来的动力，我们才会收获一个金苹果。　　

二、关于《崩溃》的见解　　

在救亡图存的年代，先贤们做了各种努力，无论是成功还是失败，都是可以理解的，只要其目的是为了拯救中华民族，这种努力都值得肯定。摩罗老师毫不掩饰的指出五四先贤们敲掉了膝盖骨，背弃中华文明，跪倒在西方面前，全盘接受西化，是精神大崩溃的开始。一百年后的今天来看这还是有一定道理的，前辈们为了拯救危亡，过于激烈了，但是后辈们把前辈的这个法子当成了法宝，蹩进室内抽剩余的鸦片，岂能不中毒太深。尤其是这三十年，在全球化的阴谋下，精英知识分子们的利益和西方紧紧的绑在了一起，他们完全的丧失了自我，匍匐在西方人的脚下，甘心做奴隶，那种丑态，从北大教授焦国标身上就可以看到。对西方文化的崇拜，已经发展到对西方社会和国家的崇拜，有多少洋奴恨自己生在了中国，满腹委屈，为什么自己不是黄头发，蓝眼睛，那个伟大诗人的儿子艾未未就是代表。如今的精英之下贱已经到了无耻的境地，一点骨头都没有，最喜爬在地上，不想站起来做人。摩罗老师对他们也做了批判，这是我们应当深刻反思的。精神的大崩溃，带来的是中华民族精神的萎缩。本来毛主席让人民扬眉吐气的站起来了，却被资改派又打压了下去，道德严重大滑坡，社会空前腐化，到了可怕的地步，在这样的情况下何谈崛起。我们的精神源泉究竟在那，是在底层的人民群众中，但我们的主流社会却是一群洋奴，他们把持着各种宣传和话语权，制造着吃人的筵席，所以中国要崛起，必须打倒这群洋奴精英，让摩罗老师这样对底层民众有着深刻了解的知识分子挺立起来，这才是我们的希望所在。　　

在这部分中，摩罗主要分析了鲁迅先生，他的观点很多我不赞成，也许我不能接受这样理解鲁迅先生吧。鲁迅先生是否终生受这个史密斯的影响，我觉得不是，鲁迅的思想成分很复杂。我也不认同鲁迅思想前期是进化论思想，后期是马克思主义。因为鲁迅是看过很多的书的，接受的思想很多，各种思想在他都是了解的，因此只受一两种思想影响，是不可能的。随着认识的不断深化，接受的越多，思想就越清晰，这种清晰，是将前人的思想消化改造，变成自己的之后，成为属于自己的东西的思想。鲁迅就是这样不断的认识和探索中过来的，他其实谁都不信，这点在他的文章里我们就看到，他觉得越是说的好听的越不靠谱。因此他质疑，他不确信，他因此很矛盾，所以他说自己很黑暗，希望将来的人把他忘了。鲁迅对国民性的批判，也从自己开始，他不断的解剖自己，从而发展到全体，他的认识，我相信更多的是他对这个民族的认识。无此全靠别人说，怎么可能理解的深刻呢。鲁迅通过自己的观察和思考，得到了很多至今都震撼人心的发现。我们的国民劣根性，其实可以说是人的劣根性普遍的存在，要不全世界怎么会都喜欢鲁迅的作品。通过对国民性的剖析，是对人性的挖掘，达到了重塑人的目的，因此鲁迅的愿望是好的，是正确的，所以毛主席才那么赞扬他。　　

　　

关于《呐喊》的见解　　

摩罗老师在这一部分中对中国国民劣根性与西方做了对比，尤其举例说了很多西方的劣根性，可以说打蛇打到了七寸，但是我感觉还是浅薄了点，说服力不是很大，这需要做很大的工作，努力的开掘和深挖。毛主席时代我们可是做过大量这样的工作，对西方腐朽文化的揭露和批判，对修正主义的批判等等，让广大人民群众接受了教育，提高了觉悟，振奋了精神，要是继续下去，我们本可以造就出一番新气象。可惜“拨乱反正”以来，我们不经放弃了对资本主义的批判，反而歌功颂德，崇洋媚外成了常态，现在天天电视报纸媒体都是这些内容，我们崇拜西方已经渗透到很多人的血液中了。　　

以西方人的好恶来评价我们，那么我们自然是输掉了面子，又没了里子，弄得我们永远抬不起头来。摩罗老师就是想要大家知道，这个星球上，并不是我们有太重的劣根性，任何一个民族，任何一个人都有，而且西方人的野蛮和残暴超过了我们，他们只所以到处宣扬自己的文明，贬低其他文明，就在于他们的狼子野心，以此来称霸全球，而我们恰恰中了他们的奸计，给你的脖子套上了一个圈。如今是该反省，并重新认识这一问题的时候了。　　

关于《崛起》的见解　　

崛起的号角吹响了，但吹号角的人似乎很茫然，因为没有大目标，没有洞穿未来的战略眼光，只是停留在一些漂亮的口号上，而没有实实在在的蓝图。崛起需要大智慧，需要有毛主席那样的眼界，可是现在的一切表明，我们很短视。国家最高层面都没有一个清晰的未来发展方向，只是空洞的口号，底层官员们只关心自己的升迁发财，社会一派物欲横流、拜金主义的惨不忍睹，有谁来关心国运呢？因此崛起必须先觉醒。　　

二十世纪九十年代末开始觉醒了一批知识分子，他们不是主流精英，都是边缘化的知识分子，他们被美帝国主义的炸弹炸醒了。他们这些年的壮大，是这些年高校持续扩招，产生了一批对国事愤懑的大学生，在这些被称为愤青的年轻人的基础上，一批忧国忧民的知识分子诞生了，他们和底层人民群众同呼吸，共命运，利用互联网，开辟了一个战场，向主流精英控制的一切发起了冲击。从《中国可以说不》到《中国不高兴》的出版，让神州大地一片沸腾，这是我们年轻一代所要求发出的声音，终于爆发了出来了。也让全世界听到了，我们中国有良知的知识分子的声音。现在摩罗老师的《中国站起来》再一次将大国崛起的命题和百年来的耻辱联系在一起，做了一次深刻分析，从而也必将再次引爆思想界，从而为中国的思想的觉醒打开了一扇新的窗。在这里费老提出的文化自觉，这个命题是我们应该重视的。我们必须立足中华传统文化，吸收人类各种文明成果，创造性的开展工作，努力打造出中国思想，来引领21世纪的世界。我们的崛起才有保障，我们的未来才更加光明灿烂。这也是70后、80后、90后的我们必须做的事，中国的命运就在我们手中，我们一定要拿出先烈们不怕牺牲的精神，舍我其谁的去努力奋斗。　　

　　

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