毛主席为什么发动文革？我们不得而知，但是我们一直在寻找答案。右派的说是毛主席错误估计了形式，被林彪、“四人帮”反党集团利用导致了十年动乱。而左派说是由于毛主席害怕共产党变为修正主义，所以要发动文化大革命。　　

但是彼此之间都没有找到起因是什么？右派说是毛主席实施了干部终生制，导致了年老昏庸。但是毛主席去世的时候才83岁，不如小平同志，就是美国总统里根也有80多岁才离开政坛的。而且他们还说是因为《海瑞罢官》，用海瑞和嘉庆的关系影射彭德怀和毛主席的关系。　　

但是当我们在简单梳理许多现象的时候，我们从我岳父（78岁）那里得到一个讯息，他说他年轻的时候，是四川隆昌县响石镇公社团委书记，当时县委组织大家学习毛主席《毛泽东致六级干部的公开信》。当时的县委领导主要是说别的，然后只是简单地很模糊地说了毛主席致六级干部的公开信，就说，我们这里不宣传了，你们知道有这封信就行了。联想到姚文元的文章只能在上海登载，而北京彭真就不让登载，以至于毛主席说北京市是针泼不进，水也泼不进。那么通过这一大一小的典型事件我们可以得出，当时主持中央日常工作的权威是多大，他们才是真正的一言堂，拒绝党内民主。　　

这致六级干部的公开信，是什么时候写的呢？是1959年4月29日，而姚文元的《评新编历史剧海瑞罢官》是1965年11月10日。而庐山会议是1959年7月2日至（1959年7月2日至8月1日党中央在江西庐山召开的政治局扩大会议和8月2日至16日举行的党的八届八中全会。——百度）8月1日，而彭德怀的万言书是什么时候写的呢？是1959年7月14.我们把这些时间串联一下，会得出什么呢？1966年5月开始文化大革命，1966年8月5日毛主席写的《炮打司令部——我的第一张大字报》那么通过后来的时间，我们串联一下，又得出什么呢？　　

假如我们讨厌毛主席，也讨厌他的作品，但是我们不应该讨厌时间，如果我们讨厌时间，那么这说明这个人本身就有问题了。　　

我们先说彭德怀的万言书吧，他的写作时间，晚于毛主席的致六级干部的公开信，据官方和坊间资料，彭德怀在写万言书前到过地方蹲点，于是得出毛主席已经变成修正主义了，所以毛主席的万言书是针对毛主席。但是我们说通过时间的串联，我们得出彭德怀可能在基层了解了基层没有传达毛主席的《致六级干部的公开信》，他也了解了产生饥荒的原因，当然他也应该知道毛主席的《致六级干部的公开信》，于是他认为毛主席一定支持他的，所以他写出了公开信。明白点说，《致六级干部的公开信》，就是彭德怀写万言书的源动力，或者说是底气，或者他已经知道了毛主席对中国现状的态度，那就是对中国当今政策是不满意的，所以彭德怀再次想当毛主席的开路先锋。而事情的结局超出了毛主席和彭德怀的意料之外，应该说毛主席的威望和彭德怀的威望加起来都不足以解决党内的错误思潮，所以毛主席只好遵守党的组织原则，少数服从多数，违心地让彭德怀解甲归田。在三线建设的时候，又启用他，所以为什么彭德怀在自己的回忆录中总是那么尊敬毛主席的。　　

但是我们得说毛主席在此时是无法，也没有机会解决党内分歧，因为国内粮食短缺，和苏联交恶等，同时毛主席想通过自己大包大揽，在7000人大会上承认错误，教育一线干部，改正自己的缺点。　　

但是一线干部并没有感恩，而是采取了变本加厉：联想到1962年的右倾和1964年形“左”实右的错误倾向，岂不是可以发人深醒的吗？——毛主席：《炮打司令部——我的一张大字报》，即他和一线产生了严重的分歧。而且一线同志压制老百姓，不准高级干部发表文章，这在中国大地出现了严重的官僚专制主义，而且出现了包产到户等私有化的苗头，即私有化苗头和官僚专制主义是毛主席发动文化大革命的唯一起因。　　

从上面的梳理我们可以得出，毛主席允许同志们犯一些技术上的错误，即急躁冒失病：大跃进的一些错误。所以他宁愿牺牲观点和他一致的彭德怀元帅，也要保护一线同志的探索精神。但是当出现包产到户这样私有化的苗头后，这些原则错误他是坚决不放弃的，就好像他坚决不同意林彪不打锦州样，所以他常说他总忘不了那些为了民族独立，自强而牺牲的英烈们，忘不了那些支持共产党走集体道路的广大人民。也就是说人民和那些先烈的鲜血才是他最终的归属和他要背书的对象。一旦犯原则错误，他是无法容忍的。但是一线的同志太强大了，他们通过不让毛主席说，不让毛主席参加会议，不让党内其他高级干部（姚文元）发表文章的方法隔离毛主席和群众的联系。也就是说毛主席的依靠对象不是他周围的精英团队了，而且此时的精英团队已经背离了实事求是，背离了革命的目的和初衷。即毛主席无法通过组织原则解决党内存在的私有化倾向，那么唯有通过群众运动，即文化大革命的方法来解决国家的政权性质，也就是左派说的防止修正主义复辟。　　

那么他为什么取名文化大革命呢？为什么不取名无产阶级继续革命呢？我们以前也简单地分析了下，那就是我们的人民没有文化，满脑子的孔孟之道，无法懂得马克思主义的辩证唯物主义，或者无法用辩证法辨析人类社会的一些表面现象。即无法用文化的、历史的、辩证的看待党和领导的政策和方法，即无法区分它的优劣，那么唯有通过文化革命，让老百姓学到辩证法的技能。而且事实上，普通百姓通过串联，通过大字报，通过漫画、诗歌、小说等多种形式自我教育，达到提高整个民族的文化水平，以至于到了今天我们的互联网群众的声音是最大的，最正确的。　　

其实新中国成立后，中国不仅仅开展了社会主义革命，而且实施了文字革命，即百姓的扫盲运动。一旦老百姓掌握了文字，那么就该进行文化革命了。　　

所以毛主席的文化大革命不是针对个人的恩怨情仇，不是针对少数人的恩怨情仇，而是针对整个民族是否长治久安，人民是否有政治能力和智慧监督政府不能懈怠。依靠党的自我修养，自我完善，是无法的，这不符合物质决定意识的哲学观点。那么唯有让老百姓有文化，才不能被忽悠，国家性质才是安全的，稳固的。以至于后来王光美大姐通过现在出现的国内危机，临终前终于明白了毛主席发动文化大革命不是针对刘少奇的，所以她调和了毛刘两家的矛盾。　　

也就是说早大跃进的时候，毛主席就看到了中国危机。人们常说哲学家能够看到规律性的东西，达到见微知著。因为只有规律才能通过历史的，现在的，看到未来的。　　

三十年过去了，我们的人民通过互联网形式写大字报，监督了我们的政府。最后又通过包产到户的确出现了私有化现象，人民终于明白了毛主席太伟大了，他的确前知一万年，后知五百年。　　

　　

　　

　　

2011年7月5日四川成都