在目前这样一个社会主义被蹂躏，消弱到接近虚无的转折期，任何一种社会主义标志的保留，都是宣传、维护社会主义意识形态的手段。　　

　　论资本走狗的创造性意淫=“不敢搬新三座大山，敢搬毛主席纪念堂” 　　

　　

　　　2008年7月25日　 　　

　　

　　最近毛主席有幸成为一些上流作家和品牌纸的孤家寡人式热点（简称独家新闻或卖点新闻），不过却是反的热点。这些游戏如同婴孩的玩耍一样，不停挑逗着大众的热情和趣味。南方业真是操作资本文化概念的好手，总是能够找到切入口撩拨起对社会主义和毛泽东怀有刻骨仇恨的学者的性欲，使他们不停地在意淫中自我满足。

　　

　　

　　

　　这不过是文人的一次意淫，我不得不这样说。当我有幸在毛主席纪念堂门前看到势如长龙的群众。其中夹杂着工人、农民、军人、学生和干部，有高级知识分子，也有底层的群众。是谁给个别文人和个别媒体这样大的权力，胆敢无视每天数万群众的意志，提出一个数典忘祖的计划？

　　

　　他们不仅是想搬走毛主席纪念堂，他们是想搬走整个中国的社会主义意识形态。

　　

　　1、资本主子的要求驱动了文人的意淫。

　　

　　《南方周末》4月21日的纸中有一个跟俄罗斯计划搬迁列宁墓的同样计划：“周涛提议搬走毛泽东纪念堂”。这完全符合资本的意志。资本希望搬迁烈士墓，搬迁一切不能创造剩余价值的物品，这些物品不仅是毛主席纪念堂，还包括洛阳的烈士墓。如果环境保护不能创造利润，那么他们也要搬走的。

　　

　　怎么了？碍事。碍谁的事呢？碍资本的事了。那么大的广场，腾出了毛主席纪念堂，建个按摩院、洗头房、妓院什么的，能为资本家创造多少价值啊。除了这个之外，也能够增加GDP，说不定还能够利用区位、中心优势发展出个意淫民族品牌呢。

　　

　　设立什么新疆沙漠的墓地不就是这个意思吗。在他们眼睛里，把这种精神文物搬迁走给资本腾地方，正符合资本的要求。正是在资本的要求下，农村进行了土地流转和使用权买卖的要求；正是在资本的要求下，城市居民被拆迁驱赶到城市的贫民窟；正是资本的要求下，才产生了卖淫、吸毒、出卖情。

　　

　　我在想，这些家伙的步骤可真够连贯的。从推倒洛阳烈士墓开始，他们就策划着推翻一切社会主义的象征物了。很快，南京的中山陵占居空间太大将被这些人提到日程上来。还有故宫，还有中南海的古代建筑们。如果是由资本来做，一定将故宫推翻，重新建造，建设成为世界上最高、最豪华的商业中心。

　　

　　资本正在按照自己的面貌消灭传统，这种传统不论是春秋战国的，还是明清的；更不论民国还是毛时代的。因此，消灭社会主义的象征物，是消灭人民共和国的严重步骤之一，也是消灭革命历史的重要组成部分。

　　

　　这让联想起台湾民进党的逐步变更阴谋下，台湾通过不断切香肠，台湾的青年人才弱化了祖国的认同意识。难道你能说，把中华邮政更名为台湾邮政没有任何的政治意义，不过乃是单纯的词语变化？

　　

　　只有极其幼稚的人和别有用心的人才会这样想。

　　

　　2、资本挖掘、利用一切可能的新闻为自己改造中国创造条件。

　　

　　“把塔克拉玛干沙漠建成世界最大土葬公墓”这样的设想乃是一个噱头，一个哗众取宠的建议。但是这样幼稚的建议一旦将矛头对准毛主席纪念堂，然后被挖掘、放大为一种新闻的焦点，就意味着正在利用这一空想实现一种目的，而这个目的就是将一个政治象征物转化为一般的社会事件来处理，以社会的一般风俗来迷惑人，从而消弱公共政治象征物的真正象征意义。

　　

　　我们在这里看到了一个普通的话语是如何被放大为一个具有政治价值的事件的。正如司马南所揭破的过程。我们在这个过程中将看到一个普通的零星的看法是如何被资本走狗利用、挖掘、诱导、引申来转而攻击政治实体的：“2008年4月10日《南方周末》道了作家周涛‘把塔克拉玛干沙漠建成世界最大土葬公墓’的设想，而后，《南方周末》又一鼓作气，一方面广泛地采访各类文化名人（张贤亮、梁文道、周国平、易中天、莫言、王晓明、白岩松、艾未未、陈丹青、王小慧等均在采访之列）以寻求支持，一方面进一步‘深入采访’作家周涛。在<南方周末>十分专业的采访下，周涛终于不负众望，讲出了原计划当中没有，而某些人最为期待的关键性话语——‘建议第一个把毛泽东的遗体搬离北京，让毛泽东的遗体移到新疆沙漠……’”。

　　

　　如果资本走狗需要什么，他就能够借助任何一种可能来挖掘、引申出来这种价值。如果资本走狗认为人民需要吃饭，他就能够制造出一个画饼。如果资本走狗需要一个皇帝，他们就能够制造出皇袍加身的丑剧。如果资本认为斯大林是罪恶的，他们就能够制造出斯大林消灭苏联一半人口的“真相披露”。如果资本认为毛泽东时代的落后的，他们就会制造出几千万的孤魂夜鬼算到毛泽东头上。如果资本需要权力意志和超人，他们就会制造出希特勒和纳粹德国。完全根据需要而定，没有真相，没有正义，没有历史，更不需要意识形态和革命传统。

　　

　　对于南方诸位系的先生们来说，没有任何限制，也没有任何廉耻。资本需要他们做什么，他们就会如同哈巴狗一样，跟在资本的后面接吞屁股的下水。

　　

　　周涛被人利用为资本玩弄的工具，而他本人却津津乐道，以为抓住了一举成名的机会。那么他就错了，玩弄后的棋子最终免除不了玩了后被抛的最终命运，妓女仍然不过是妓女。

　　

　　3、资本走狗无视各国尊重开国元勋的“国际惯例”，不过证明他们所谓的“国际惯例”说辞，不过是他们手中的玩具而已。

　　

　　我们知道，毛主席纪念堂乃是一个象征物，它不是一个氏族的图腾，而是一个政治的纪念碑。因此，毛主席纪念堂更多地承担了政治意义，一种社会主义、爱国主义和民族精神的象征。

　　

　　世界上任何一个国家，都会对开国元首致以最高的荣誉：

　　

　　美国，将首都命名为华盛顿，首都所在的地区，命名为华盛顿特区。

　　

　　俄罗斯，将全国第二大城市命名为圣彼得堡，以纪念彼得大帝；十月革命胜利后，将该城市命名为列宁格勒。

　　

　　委内瑞拉，将国名更改为委内瑞拉玻利瓦尔共和国。

　　

　　其他的国家也都以各种形式表达对开国元勋的敬意，比如在货币上印上领袖的头像，比如建立开国领袖的博物馆、纪念馆、档案馆。这里我故意举出美国的例子，正是在这个世界上最发达的资本主义国家，被右派视为世界文明最先进的地区，恰恰表现出了对开国元勋的最大敬意。在中国的这些走狗看来，这也是封建余孽。真是莫大的讽刺。

　　

　　中国既没有把首都更名为毛泽东，更没有任何一个城市或地区更名为毛泽东，更没有任何餐馆、任何纪念物以毛泽东命名。我们现在知道的，只有一辆东北的火车机车被命名为毛泽东号。还有就是伫立在天安门的前的毛主席纪念堂。

　　

　　中国已经将中国革命博物馆变为“国家博物馆”这样一个失去革命意识形态的名称，也已经有一个极其幼稚却被人利用的女大学生提出修改新华门标语，也已经有人郑重其事地提出去掉所有法院、警察、政府名称中的“人民”两字了。下一步该有人提出变更中华人民共和国国名、国旗、国歌了。

　　

　　如果说，新华门的标语乃是一种革命历史的文物，那么毛主席纪念堂就是一个历史时代的文物遗产。

　　

　　最终消灭一切社会主义的标志物，从而灭亡人民的任何标志物，将中国的意识形态引导向自我毁灭的新自由主义道路，不仅消灭民族传统，也消灭革命传统，将中国改造为殖民地的依附文明。南方各大系已经自觉地承担起了这个重担。

　　

　　4、资本利用一般的社会概念来欺骗民众，从而消灭政治的价值。

　　

　　毛主席纪念堂即使是外国的敌对势力，也没有表达出任何的搬走的建议。但是现在，第五纵队的走狗出来说话了，而且是以社会的一般概念和风俗来压制、消灭政治价值。

　　

　　说什么死人表示展品，该入土为安，什么“让毛主席入土为安，何错之有”？又说，“将遗体留下来供世人瞻仰，绝非毛主席本意”。 还说什么这是特定历史条件下的产物。

　　

　　资本走狗强大的学术话语和貌似合理严密的理论逻辑系统，我们不得不佩服。从将阶级概念偷换为社会学的阶层概念，将资本家的概念偷换为企业家的概念，将共产主义者毛泽东单纯地阐释为民族主义者，将失业解释为下岗，将革命党转变为执政党，这一整套的变革都改变着真相，迷惑着群众的眼睛。

　　

　　所谓毛主席的纪念堂乃是政治事件，其意义完全与更改国名、更改共产党党名相同。

　　

　　资本走狗的学术伎俩，完全在于利用社会学概念混淆政治学概念的诡辩学术。而这种已经不是创造，而是资产阶级学术上百年探索出来的结晶，因此特别能够欺骗人和迷惑人。

　　

　　有一网友如是说：

　　

　　不反对将主席入土为安，我们的固有文化，潜在意识决定的，给予逝者的尊重。但我反对把纪念堂搬走，虽然是主席纪念堂，但任谁都知道，那也是缅怀其他革命先行者的地方。打着什么反对个人主义，反对领袖神格化，借此说事儿的人，炒作自己，哗众取宠。没错，现在信息，知识获取的渠道各种各样。作家写书看的人不多了，没点儿异乎常人的理论谁多看你一眼。法制健全了，就是再喊出什么来，一句话，一家之谈言论自由，学术研究科学无罪，谁也怎么不了。退一万步，就是被告了，被拿了，更可以借机出名呢。其一，“华国锋接班后，在当时的历史环境和政治下，把毛泽东的遗体放在天安门，建纪念堂，是特定历史限定下的举动”。没错，但那也是全国人民支持的，存在就有道理，历史背景怎么了，任何一件事一个人都在历史背景下，似乎在喊出这句话的时候也是在当今（我上面说的）历史背景下吧。其二，实际上，永久放在天安门广场并不合适，“那里本来已经够拥挤的了”。何谓拥挤？都拆光，让那个门对着自己家的门就是宽敞了？纯粹废话！（有粗口了，此处可以忽略）其三，人民英雄纪念碑放在那里，就放在那里了，因为纪念的毕竟是“人民”，而让一个领袖的遗体放在那里，就带点封建帝王的意识。劳驾，讲民主看不起封建帝王的时候也稍微有点儿民主意识吧。纪念堂固然以主席命名，但那是一辈共和国缔造者集体在人们心里的精神象征。老马老恩就是共产主义教皇了么？马恩列斯毛就是这王朝的一辈一辈传承者，是“禅位”来的帝王么？我觉得要是说是，那就是了，没什么，挺好，永远受人尊敬膜拜，让人记住历史，不忘祖宗。其四，国家者，天下之国家，非一人之国家，非帝王之国家，不管你为国家的建立做过多大贡献。天下哪有不朽的事？感谢提醒！真金石良言！年轻的共和国，自建立之初，从来都不曾姓过什么，无论哪个人做出无论多大的贡献，天下没有不腐朽的，但历史永远是存在的。其五，“你的那些老底越来越多地被人知道，会对你不以为然。（句子不通，原文如此——司马南注）”看来一气儿说下来这么多点点，条条，容易文不通词不搭啊？老底，谢谢能先把心术摆正再用端正的口气说出“缺点”二字么？！很喜欢揭人家老底么？即便不知道具体是什么，也喜欢是不是提醒别人，“喂，他可有老底”，是么？！不喜欢帝王喜欢伟人，领袖是么？那么他当然有缺点，现在也没有谁不承认他有缺点，所以他是值得崇拜的伟人，他们都是值得崇拜的领袖！

　　

　　5、资本走狗的意淫：搬不走新三座大山，搬毛主席纪念堂

　　

　　资本的走狗们对改善国计民生是毫无作为的。中国目前的迫切任务是解决社会中爆发出的一系列社会问题。这些社会问题一旦处理不当，中国这艘大船上的人都有沉没的危险。

　　

　　但是资本走狗们已经为自己领好薪水了，而且他们还有美国的绿卡作为保证。

　　

　　可以说，资本走狗不但不思考去搬走压迫在中国人民头上的住房、医疗、教育的新三座大山，也不着急去抵抗正在阻击中国的国际热钱、通货膨胀和卖国行为，反而着急去搬迁一个毛主席纪念堂。这不能不说是极其龌龊和荒唐的。

　　

　　一群蚂蚁正在热锅上等待被烤熟的厄运，其中一个蚂蚁却在讨论触角是该修剪成刘海式，还是该做成烫发。

　　

　　如果他不是哗众取宠，幼稚天真，那么就只能是别有用心。

　　

　　在目前这样一个社会主义被蹂躏，消弱到接近虚无的转折期，任何一种社会主义标志的保留，都是宣传、维护社会主义意识形态的手段。

　　

　　一小撮小丑，你们是否问过人民群众答应不答应？当你打算搬迁祖坟，你是否问过你父母和你爷爷奶奶的意见？

　　

　　我建议，将周涛和所有南　方周末　先生们的祖辈、自己、子孙的坟墓放在塔克拉玛干沙漠作为示范。要求别人这样做的前提是自己也能够这样做，这不正是自由主义的要求么。己所不欲，勿施于人。