is前进频道 《纪念毛岸英烈士逝世60周年》主题讲座

自胜者：
今天是毛岸英烈士牺牲60周年的日子，在今天这个日子里面，我们在缅怀革命烈士毛岸英的同时也
缅怀入朝作战的许许多多的志愿军革命先烈，下面请位卑未敢忘忧国老师来做今天的关于毛岸英的演讲！

位卑未敢忘国忧：
大家好！我到这房间算是比较早，进来之后我听到前进老师讲的关于今年是民间也好是官方
也好，总之我们接触的媒体上第一次出现的关于毛岸英为主角的纪念活动，我感觉确实说出了我的心里话，由于我的嗓子前2天做这个列宁论无产阶级革命的讲座，嗓子受到了影响，所以今天声音小了点，请大家谅解下。
大家首先应该注意到，尽管为了配合抗美援朝纪念60周年，中央电视台放了《毛岸英》这部电视连续剧，但是我觉得这不能引起我们过分乐观的希望，因为它毕竟不是以中央宣传部或者中央拨资金而只是刘思奇是个人出资的行为，他不能代表官方。这只能说明公道自在人心。那么我们今天以这个毛岸英同志牺牲的日子来搞纪念应该是我们老百姓觉醒的一个特征。改革开放30多年来老百姓是一步一步的从麻木到苏醒到能够回过头来认识一些问题。这才是我觉得今天要纪念毛岸英同志牺牲60周年要思考的问题。所以我首先要来讲一个问题，我们为什么要来纪念毛岸英同志，我想如果我们现在还是一个真正的人民当家在做主的国家。人民的地位 权利和利益不单单的是由宪法这个明确条文书面上的保障，而且是真真落实到了实处。或者换句话来讲，我们革命先烈们抛头颅洒热血 他们的牺牲没有白费，他们毕生所追求的独立自主，日以走向繁荣富强。人民当家做主的新中国变成了现实。那他们的牺牲当然，也包括毛岸英同志的英烈依然可以含笑九泉。那么我们对他们的纪念也许不必搞这种形式，因为全国的人民还在延着他们开辟的道路在前进，还在高举他们用生命捍卫的旗子，何必在意这样的形式呢？可惜的是现实并非如此，我们所看到的是还乡团回来了，蒋介石回来了，帝国主义耀武扬威的回来了。可以这样一句话做总结：如果说毛泽东还活着的时候，共产党以无可争辩的事实把蒋家王朝彻底打败了，那么改革之后这30多年，客观的来讲是国民党变胜利了，国民党实际上要统一大陆了。尽管这样说，可能很多人在心里面接受不情愿。但是本质上还是客观的，老百姓已经从国家的主人的地位变成弱式群体，宪法所能够保障的一切变成一纸空文。那么回过头来我们在想一想，那些抛头颅洒热血，面对着墙林弹雨，面对着敌人的严刑拷打，曾经那么感动 震撼我们心灵的那一切举动，你现在还能说革命先烈的鲜血和牺牲没有白费吗！如果我们在不纪念先烈！在不继承他们的精神和信仰！我们的国家民族也许就真的灭亡了，所以我们要纪念先烈。今天是毛岸英牺牲的日子，在我的成长过程中。我仅仅知道毛岸英是一个烈士，他死的情况 具体的情节我不很知道，在当然知道毛岸英是毛主席的儿子，但是在这个印象里面反映出来一个非常非常清楚的事实。也可以说毛岸英是一个名人，但是事实上也是一个一直被淹没着的平凡的人，这个平凡可以给不同的人有着不同的理解，那么没有对毛岸英进行深入了解的人，就可以理解为他很平庸。这样一种现状表明毛主席对待自己的子女，他是一种什么样的原则，他的家风是绝对不允许作为自己的子女依靠父一辈的名望来谋取利益，甚至由于做父亲的名望，可能压制着自己做儿女本来能够具备的能力，能够有施展自己能力的舞台。可能为了避免别人的小人之心的揣夺就给压制了。所以才造就了毛岸英这样一个非常有才华非常有能力，而且是一个坚定的合格的真正的共产党员。是给人们留下一个平凡的印象。
所以我们今天纪念毛岸英烈士的时候就感到一种委屈，而这个委屈还不算改革开放之后配合着修正主义者去歪曲中国革命 非毛化这一系列泼向毛岸英同志的污水。所以我们现在简要回顾下毛岸英同志从小时候到牺牲短暂的一生的生命历程。在他幼年的时候吃了那么多的苦，在他8岁的时候就目睹自己的亲生母亲血洒疆场，在他成长的年代看不见父亲的身影，但是仅仅这一种幸福，这种父爱是没有朝夕相伴的。事实上是作为一个孤儿流落街头，艰难成长。当然组织上并不是把他遗忘了。在找到他之后，把他送到了苏联。毛岸英无愧于作为领袖的后代。刻苦学习，以报国为己任。并且以朴素的阶级感情升华为国际主义，为保卫苏联保卫苏维埃挺身而出在三请战。苏联是二战的最主重要的战场，也是最残酷的战场。苏联人民在反击法西斯的战争中付出了巨大的牺牲，当时我们国内也在抗日战争当中，当时苏联的具体情况我也并不是知道的很具体，毛岸英的请战在三的请战，可能与现在人这些无知的脑残的想法会感到是不是在作秀啊。那么我们面临的情况就是怎样给这些脑残们，让他们能够动一动脑子想问题，不要去做脑残，而是逐渐从这种麻木状态中苏醒过来。我们要反问他们，在这样生与死的的考验面前，在祖国人民根本不知道你是否请战的情况之下，毛岸英的请战只能证明他是一个无私的勇敢无谓的不图名不图利的国际主义英雄，这个国际主义最后是在朝鲜战场上，被他用自己的生命证实的。但是对待他在苏联请战这回事，我们不能因为他没能够在苏联战场牺牲而抹杀他当时的精神吧。回国之后做为领袖的儿子，他也没有要求任何特权，当然毛主席也不会主动去给予何他特权。毛主席一在的让他去到农村中去补上一课。我看毛岸英的电视剧没有看全，回国后的内容没有看到。我了解毛岸英的点点滴滴是通过李英条的回忆录 汪东星写的有关回忆录了解到的大致的脉网，我体会的是他是一个非常能够理解毛主席对待他的思想，他知道毛主席对待他的用意在那里，所以他是一个真正的人民的儿子，他不是为了个人去证明什么乃去做工作，他把自己的角色定位的非常准确非常清晰，所以他才扎实的去完成每一件组织交给他的工作，不张扬不浮躁勤恳敬业。社会上流传最广的对毛主席的够命就是多亏了毛岸英在朝鲜战场上牺牲了，否则的话不就成了毛家王朝了吗。如果毛主席真有那么一点哪怕是那么一点封建世袭观念，能让那种人在完全具备各种能力的时候，不给他施展才干的机会吗？从苏联回国之后他不能带兵打仗吗？为什么让他去农村去做调查去搞土改呢？在毛主席的心中，毕生的心愿之一就是打破世袭制。 我认为即使是毛岸英真的是党和国家的唯一的合格人选，毛主席也不会在生前把他放到接班人的位置上面，这不是一个简单的名利问题，而是要改造人们几千年的封建观念的必然之举。但是毛岸英从无怨言，因为他一切从党和国家的最高利益着想。所以才造成在他牺牲之前他就是一个普通的甚至是默默无闻的人。但是当我们了解了毛岸英曾经做过的事曾经说过的话。有他的信啊，我看过毛泽东的家书里面就包括毛岸英写给他家乡写给他要求做官的人的信，他是怎么回复的呢？看到这些有谁能否认他的品格 他的才华 他的思想境界 有谁能否认的了他的伟大。我们不同意龙生龙凤生凤的血统，但是我们同样不能因为他的父亲是一个独步千古的领袖，就狭隘的认为他必定平庸，如果不平庸，那就是夸张夸大，这种想法决不仅仅是狭隘，而且是阴暗的。毛岸英是毛泽东的好儿子，也是中国人民的好儿子。他跟那个自称为中国人民的儿子的人相比那是没发比的。我一直这样跟身边的人谈起他说，那个自称人民的儿子的人只能是人民的龟儿子。毛岸英为什么要去参加抗美援朝呢，如果说抗美援朝这个战争是一个敌我力量对比对我方明显有利，全国人民一开始就争先恐后的去打，不存在抗美援朝的决策的艰难，也不存在对战争怀有悲观这面是远远大与乐观的这面，是相信毛岸英不会主动去报这个名的。他一样会回安心与做他比较平凡的角色。但是正是抗美援朝的决策极其艰难，试问在当时中央里面有谁敢对美做战呢？斯大林也是世界伟人,他的胸怀和气度怎么样的呢？他为什么一开始答应支援派兵，后来还是推脱了。我们国家刚刚建国，一百五十年殖民地的蹂躏，数十年的战争的摧
残一穷二白，国家和人民都需要迫切的修养声息，但是存亡的问题没有根本的解决，那能幻想和平的建设环境。站在老百姓的立场之上只有打，才是唯一能实现中国真正的独立和平和建设选择。决策都这么难，参加战争。让他们执行战争的，兵源怎么解决呢？中央的人可以用毛主席做做说服工作，统一中央的认识。打仗要靠人啊。美国这个最强大的军事强国，还从来没有过战争失败的记录。那种恐美症在应该是在全国内非常广泛的。正是在这种情况之下毛岸英挺身而出主动请战，成为第一名志愿军战士。所以明白这样一个历史现实。那么我们就可以做这样的结论，任何人以任何狭隘阴暗的心理去歪曲毛岸英作为第一批志愿军赴朝作战，都是不可原谅的。他的牺牲是战争中的悲剧，他的牺牲是中国的社会主义事业的非常非常巨大的损失。因为我们从他短暂的一身来看，可以认识到他是一个非常非常坚定的社会主义者 共产主义者 真正的是一个信仰共产主义的，如果他活着的话，也许我们社会主义建设的历史，社会主义继续革命的历史和力量对比会发生非常大的变动。但是战争的偶然性就是这么强，战争那能不死人呢？不能是毛泽东的儿子死神就避的远远的吧。由毛岸英在朝鲜战场上的牺牲非毛化的人就会这样讲，就是因为你彭得怀没有好好保护我的儿子，所以才有庐山会议的那一幕，姑且不论彭得怀对毛岸英的牺牲是否应该承担责任，我们就看一看毛泽东什么时候，哪怕你从阴暗的角度歪曲他，你找出个合乎逻辑的指责毛泽东这一点。但是我们的主流媒体就是这样恶毒的纵容一切有可能污蔑毛泽东，污蔑我们的领袖。这样一切的说词都有广大的市场，从而潜意默化着一代又一代的年轻人，所以才造成我们今天的工作任重而道远。我们来回顾他的一身，想着他的牺牲其实是和所有的革命先烈他们的牺牲结合在一起的。清明节的时候我写过一篇文章，是不能够忘记先烈的流血牺牲，是为了什么。我们纪念毛岸英同志的牺牲，不单单是纪念他的一个人，而是要继承他们为至付出鲜血和生命的这个事业。那么我们的事业曾经是延着社会主义继续革命的道路往前进，向着通往共产主义社会的道路前进的，但是烈士们用鲜血和生命换来的革命果实是怎么被修正主义猎取的呢？我们的干部 普通百姓在这个过程当中扮演的是什么样角色？之后又品尝到了什么？这一点是需要我们深刻反思，而且要把这种反思在老百姓当中传播出去，这种反思是一个基础。所以我们跟同志们交流跟其他的老百姓交流。我们要找什么样的切入点，我们心中的主题啊！这就是主题之一。所以我们纪念毛岸英 纪念革命先烈就是要找到我们的革命目标是什么。我们怎样去为这个目标去服务。这是我讲的第一个大问题。纪念毛岸英的必要性以及反思我们的革命果实是怎样被修正主义猎取的。第二点，我觉得以纪念毛岸英同志牺牲的这个事件，结合当前的形式，我们掀起一个还原历史的真实，反击非毛化，反击对中国革命的歪曲，反击对毛岸英的攻击，这样的一个活动。
我们应该在现实生活中而不仅仅停留在网络之中，在现实生活中只要场所适合我们就要进最大的可能，以各种方式来宣传，来反击 反洗脑，夺回群众的正常思维。具体到毛岸英这一点上，我觉得这篇文章非常适于广大群众，是白楠的他是个80后。如果毛岸英没有牺牲，他是反击那些狭隘的人对毛岸英接班只类的歪曲，这样的事情我在现实生活中做过的，在红歌会上就把这篇文章整个的宣读了。其实我们不但要宣读，而且还要印发成材料，和周围的人沟通引起这样的话题的时候就递给他一份。不仅仅是毛岸英这样的问题，设计到其他的问题，只要有利于还历史公正的，有利于扭转群众思想中那些错误的 倾向的 观念的我们都应该这样子，精选一些短小的精悍的文章，经常在身边备着，逢到合适的机会，我们就递一份出去。这样才行，这就是要求我们不但要在网络上交流更要在现实生活中有所行动。在讲一个问题，是我们要学习毛岸英，那么现在的形式呢，我觉得学习毛岸英的精神和品质，应该从这点来领会，就是该默默无闻就要脚踏实地的默默无闻的工作，任劳任愿的工作。该挺身而出的时就得挺身而出义无返顾，永远把人民的利益放在心中第一位，牺牲生命也在所不辞。我刚才说的就是如果朝鲜战场是一个非常非常很容易就取得胜利的战场，老百姓一拍脑袋就知道能够取得胜，那毛岸英可能还是一个默默无闻的人，他真要去获的什么政绩 渡金的话，那解放战争早渡了。他在苏联战场上渡的也金足够用了，他是为了人民的利益，能够声名显赫的时候他却默默无闻的脚踏实地去干。也一样的是为了人民的利益他该挺身而出的时候就做了第一个志愿军战士。换到我们现在的形式，我们不能够在网络上去争什么东西。我们现在的形式可能须要我们，就是要默默无闻的脚踏实地的去全身心的做一些宣传工作，决无他人的工作，去细致的大量的而且是日益从复的，对每一个人可能都需要降临的，而且是我们求到人家听，不是人家邀请你来讲。我觉得这是我们学习毛岸英同志和现实形式结合的时候应该注意的问题。真正的纪念毛岸英就是要继承他的精神，他的精神在于捍卫他总其一身所追求并取得的社会主义。在今天就是凝聚千百万工农大众，用毛泽东思想武装自己的头脑，进行尽管曲折艰难但前途必定光明的社会主义革命，夺取修正主义篡夺的党的领导，打到一切反动派，重建无产阶级专政，在社会主义大道上向共产主义迈进，这样他们的牺牲才不会失去意义。他们的在天之灵才会含笑。前面段我在长征频道解列宁论无产阶级革命。我觉得革命的理论大家一定要好好学习，在学习的过程中间，我们要分析定位我们的目标是什么，一切革命的根本问题是什么。怎样实现这一目标，通过什么途径来实现这一目标。
在利是于议会式民主还在影响着老百姓，老百姓还在信念认同的时候，我们怎样做，在合法斗争的范围内我们该怎样做？在怎样做的形式下我们才能判断所谓高潮的来临？列宁论无产阶级革命有相当大的篇幅是讲暴力革命的一般原则和前提的。那暴力革命的一般原则是和前提是什么？我们怎样来理解呢？这些需要大家的仔细思考，因为我们纪念毛岸英，我们知道毛岸英是为了什么而牺牲的，我们仅仅纪念他牺牲的这件事情而不去想到我们完成的任务，我觉得这样的纪念不必要的，我们不是胆小鬼怕死鬼，但我们决不应该做无谓的牺牲。在这样一场必然要到来的革命的长征中，我们要象鲁迅先生纪念徐丘百的文章里面要做忍的战斗，而不应该是在敌人的机枪扫来的时候连卧到都不屑与的所谓英雄。有些问题也许并不适合在网络上面公开较量，所以我建议大家敏感的问题点到即可。要大家细致的来领会。那么现在网络上争论的东西反反复复不外那么几样，客观准确的分析必然左右的摇摆，所以讨论是必要的。论据足你才能论证清楚，论证出了大家才有公识。
自胜者：
未卑老师的嗓子大家也听到了，近期参加了很多的社会活动，以及网络上的理论活动，我们也可以听到他的嗓音有些沙哑，但是今天晚上仍然给我们做了很精彩这样一个即兴的演讲。我是这样想的，未卑老师刚才就对纪念毛岸英的这个意义上我感觉说的很好，我们为什么纪念毛岸英，为什么纪念革命英雄和革命烈士，我们纪念他们的目的是什么？他说的正好和一开始说的十分吻合，纪念他们本来应该是主流媒体的事情，正是由于主流媒体丧失了怎么一种斗意，丧失了这么一种功能，做为我们去纪念他们，纪念无数的革命的先烈其意义是十分重大。感谢！在次感谢未卑老师的演讲。现
放下《英雄儿女》的歌曲，完了后请一枝清荷老师继续今天晚上精彩的演讲。
《英雄儿女》主题歌
前进老师：
这个也在和我们同时进行今天晚上关于纪念毛岸英烈士牺牲60周年的活动，那么未卑老师和一枝清荷老师也都在进行串场，我们非常荣幸未卑老师和一枝清荷老师主场放到了我们前进房间。那么在这个时间里面，我们大家也上麦来讨论。在讨论的过程中也等下清荷老师，清荷正在那边发言。这样我们来进行讨论。对未卑老师的引导，我们想想在当今的社会为什么要纪念毛岸英烈士，他的意义在何处，大家可以讨论。积极的上麦来参与这样的话题，用我们真真切切的感受和学习来和大家心灵的碰撞和交流。
自胜者：
我简单说几句，纪念毛岸英革命烈士，他的意义何在，为什么在毛岸英烈士牺牲60周年的时候，广大的人民自发的去纪念他，在今天有着与毛岸英烈士牺牲时的几乎相同的国内与国际相同的环境，大家都知道在新中国刚刚诞生在国内有土匪国民党的残兵还没有肃清的时候，我们就进行了抗美援朝怎么一场战争。社会主义革命当时面临还没有进行真正的社会主义的公有制的改造。农业 工业都还停留在解放前的旧的体制，劳动人民虽然翻身但是还没有完全从生产资料所有制和劳动分配上做到真真当家做主。国际上的反动派也想借朝鲜问题对我们新中国进行绞杀，国民党反动派也势机反攻大陆，对红色的人民政权想给予颠覆。今天新的剥削阶级从农村到城市，从社会到党内，官僚资产阶级，民族资产阶级，买办资产阶级，以及大量的腐朽的资产阶级的精英思想站领了本应该是宪法上所赋予的人民当家做主 无产阶级实行专政的这么一种社会主义制度。在这个时候我们怀念毛岸英烈士，怀念为新中国抛头颅撒热血的革命先烈。这不是一个偶然更不是一个巧合，而是一个痛定思痛后的反思，是必然新的剥削阶级象坐大山一样压在劳动人民的头上，老的帝国主义向个锁链一样对我们人民共和国进行封杀。我们今天刚才听到了位卑未敢忘忧国老师最后给我们的几个提示，我们纪念毛岸英烈士的意义何在。我个人就简单的谈到这里。其他的同志上麦。
我刚才看到一枝清荷老师进来了。一枝清荷老师刚才在那边进行互动，我们现在请一枝清荷老师给我们今天的活动进行现场演讲。
一枝清荷：
大家好！刚才去了也是纪念毛岸英的活动。我也听了位卑未敢忘国忧同志就我们今天所讨论的毛岸英牺牲以及在朝鲜战场上烈士们这种纪念活动。然后也来抒发一下自己和大家交流下自己的想法。这段时间请原谅我不能够在网上发表文章。说句心理话，今天我在看的文章的时候我确实很难受，包括红色风浪他们说今天是毛岸英逝世60周年，然后没有什么文章上去，我很想很想写，但是呢却实在不能写，控制了自己。可能有些同志明白我的处境。今天我在这里呢听大家热情的交流，用自己最真挚的感情与毛岸英和牺牲在朝鲜战场的包括高月星烈士。他们对话的时候呢可能是女孩子刚才听前进频道在放雄赳赳气昂昂跨过鸭绿江的时候，我不知怎么眼泪就流下来了。听到位卑未敢忘国忧在演讲我听到是他那份忧国忧民的心，他是经常为自己这种做一个忠实的毛泽东思想的信仰者在地方做巡回演讲 讲座。那种精神是清荷我们年轻人都值得学习的。这是一个普普通通的中国人对国家对我们这个民族的拳拳忧心。虽然这是一场对逝去烈士的纪念会，但我们知道毛岸英他做为毛主席的孩子，做为志愿军的第一个志愿军的一员牺牲在战场上，他是不平凡的。但做为众多牺牲的志愿军战士中普通一员，我们纪念毛岸英，纪念与他一起牺牲的高瑞星，是在这个时候是我们做为享受抗美援朝这个定国之战给我们现在带来这个和平环境下每个中国人都应该去具备的。让我感到可悲的是在今天这个日子几乎没有什么人能够记得起，今天是个什么日子。至少在我的周围的这些年轻人当中他们是这样子。我在听位卑未敢忘国忧的前段讲话的时候，自己的眼泪也很不争气流下来了。我看到的是从自己的眼泪当中感受到，看到的是我们在场的各位作为一个作为左派人士是爱国人士那种拳拳的忧心。也看到了朝鲜战场上那些志愿军将士们一个个向敌人的机枪一步步挺进的那种场面。所以怀念毛岸英我们可以找出很多理由，但是在当下中国这种对革命英雄的淡漠，可能这种残酷的这么一个现实下，可能是最能够引起共鸣一条。我们在今天的小学课本上在没有上甘岭战役的痕迹。当罗声教 黄继光淡出孩子们的视线的时候，有的人却在厚颜无耻的解释，和平年代孩子们该记住的是比尔盖次而不是战争。当30多年来我们作为一代年轻人被这种潜意识的刻意教育，让我们自己与自己的国家越来越远的时候 ，因为我们这个民族的精神越来越遥远的时候，我们能激起做的是什么？毛岸英是党的好儿子，是毛主席的好儿子。他牺牲在战场上用自己的生命向当时5亿多全中国人民证明了，毛泽东的儿子没有什么特别。但是看看我们有些人的儿子不但不在战场上，却是在商场上收刮作人民的财产。他是主动要求去战场上去的。有人却拿这个说话，用小人之心渡君子之腹。说这是毛主席的可意安排，因为当时出了毛岸英中央领导人的子女报名出征的没有其他人。用这种心事来揣摩毛主席，把毛岸英作为接班人的这么一个儿子来培养。我们来想想60年后，我们一个指头都可以想出，在弱智的人也能想的出来。1949年新中国才成立，参加的参战的抗美援朝这场战争。
在是去渡什么金，你去想想当时毛岸英上战场应该是一个什么样的情景，他是在跟谁在作战呀。跟美国呀！美国当时几乎就是一个战无不胜的帝国主义强国。一百多年来他从来没有打败过，毛泽东把毛岸英送过去，在哪个我们落后的这么一个状态下，我们去想想谁能够预测到中国当时候会赢。而且如果当我们今天有人还在用这种心思，我只能说这是违背一个中国人最起码的一个良智和底线的。而我们出了悲哀还是悲哀。在今天这个被金钱物化的这种世界里，有很多人都在迷失自己。特别是作为后30年代成长起来的人，我也是其中的一员。我曾经包括很多人都会在这里，我曾经之所以去写对毛泽东的评价系列。就是因为站在一个年轻人的视角来打烂这个现实的世界。我认为分析历史作为独立的一个学者的一个最起码的立场和态度。分析历史问题的一个绝对的要求就是要一定要依据事实，并把事情放在一定的历史条件下，才能够去分清，才能够去看清楚。在今天这个血迹已经淡漠，时代看是这个太平的中国，我们作为后30年代成长起来的人，我们已经深刻的感觉到从来没有一个时代象今天一样，物质看是繁荣却那么另人不安。是不是所有的人都对自己历史失了控制，虽然我们知道我们看到cctv 新闻联播那一大堆里面的主持人，用那种绵绵不决的声音，在播送祖国河山一片大好的时候。我们的身边我们都知道，只要一打开腾讯新闻也好 新浪新闻也好每天身边都会发生作一些不可思意的悲剧，工场维权，民工上访，官员贪污，矿井里升上来的不是黑黢黢的煤炭而是矿工们的尸体。走投无路的人们竟然用屠刀对举那手无寸铁的无故的幼儿圆天真的孩子的时候，还有在这种民族地区在新疆在西藏在光天化日的街头，我们56个民族不在团结友爱的时候在我们的国家，在戴旭同志的蛇行包围下的中国的奇行之下的时候，这样一副活生生的内忧外患的国家，我们有些主流精英他们还在做一些矫情的粉色，还在发出面对民生问题出现的越来越让人崩溃的这么一个现状，他们发出的只是一些肤浅哀伤和悲切，或者只是啊Q式的那种多难新帮，因为他们看到的恰恰不是血性，就连孔老夫子教育我们所说的以德报德，以质报怨。但是他们却做不到，他们居然用另外一种声音来写的比孔老夫子更超脱更伟大。所以我们先不去想这些人是不是算是个最起码的责任和知识份子的一个单单的伪君子。他们不去想他们是怎么样披上伪善的民主主义和自由主义的包装，将任何一切不利于人民的事情的勾当都披上这种合法的外衣的时候，其实我们很清楚他们的目的就是不折不扣的要将我们的国家我们的社会主义国家引向资本主义那条大河里面去。所以他们不需要理论不需任何的只需要不争论。要让全中国的老百姓从此成为帝国主义的奴隶才是他们的目的。然后他们自己就成为一条条为美国看家的狗，奴颜背躬的活有滋有味就行了。所以今天呢我们积聚在这里，我们谁都不认识，因为我们都是在这个网络上。但是我相信大家在一起至少是一个忧国忧民爱我们这个国家，我们不在是一个入画的祖国，我们作为一个匹夫在这个无情的现实下，划下的只是一种身份的无力
感。因为我们没有话语权。因为我们的声音不够洪亮。但是如果那些任何的，我曾经写过一篇文章就是为了不可忘却的纪念。这个不可忘却的纪念呢的时候呢，我给大家念一下是关于抗美援朝的一个话的。因为自己也没有就是只是从自己面对这个电脑跟抗美援朝在这种穿越历史这种隧道跟他们的对话。当时候我就是看到了郑州的抗美援朝的那些老战士之家的21名志愿军老兵，他们在还返回辽林丹东的路上，在走中朝友谊大桥的时候追忆烽火岁月，高唱战歌，御手和重，那个大桥的中国战士一起合影，那个场面在网上给出来的时候，我看作看作眼泪也是流出来的，我觉的他们唱出来的不仅仅是留念和缅怀，而是面对这场战争过后的中国人在今天所表现的出奇的冷静和冷漠，是一种警世我们的历史正在被遗忘。我念一下当时我写的这篇文章：当我们的小学课本上，在没有上甘岭战役的痕迹 当罗胜教 黄继光正日益淡出孩子门的视线的时候，有人却在这里厚颜无耻的解释。和平年代孩子门该记住的是比尔盖次而不是战争。是的现在几乎没有几年轻人记得现在是什么日子。30多年来被潜意识刻意的教育，让他们现在正在离自己的国家越来越遥远，离我们这个民族精神是越来越遥远！他们能够轻易说出西方情人节的具体日子，能够为圣诞节哪天的来临而忙碌整整一个季节。但是他们却不知道今天是什么日子，悲哀的是曾经的一场定国之战换来的是我们今日的遗忘与冷漠。难怪那位手持投枪和匕首的鲁迅对作麻木的中国人发出了痛彻灵魂的一声呐喊！忘却的救主更到来临。当美韩联合军演在中国大门前肆无忌惮的耀武扬威的时候，中国人你们难到没有意识到，他们在向中国的军队在示意什么？当美韩专家联合在韩战60周年学术讨论上，讨论朝鲜战争的时候他们拿着某些中国专家的著作，在争论朝鲜战争的起点，在表明自己是一场正义之战。而我们所谓的专家学者却在故左右而言他。朝鲜战争明明是一场美帝国主义本国的侵略之战，他们却打做和平正义的幌子进行，而将战争的责任推给别人。 看看那些他们对伊拉克 阿富汗那些可怜的阿拉伯国家发动的一场场战争，那个不是打做促进和平的幌子来进行作肮脏的不可告人的目的。他们就这样以堂而黄之的理由出兵，去任意践踏别国的领地。可悲的是面对这种咄咄逼人的气势，我们专家表现的是什么？我们却在为是否隆重纪念抗美援朝叠叠不休，我们有的专家借抗美援朝死去将士的人数该不该而故左右而言他。有的人在歪曲历史，否定抗美援朝的不要性。甚至有的以东施笑贫式的思维方式拿西方标准来评判中国的结果以不敢纪念。这么做的目的其实就是一个怕得罪美国，怕触动美国那根最敏感的神经。所以其力掩盖以找到各种荒诞的理由来掩饰自己的心虚。他们怕现在抱到的这个美国大腿不高兴。因为是抗美援朝战争使得曾经不可一世的美国第一次在没有取得胜利的停战协议下签字画押，第一次在一个东方民族的面前垂下来高傲的不可一世的头颅。越是掩盖越是愚昧，无论有些人怎么想，中国也正是因为这场战争打出了国威，打出了气节的战争。才使得我们的国家开始真正以负责任的大国，走上世界历史的舞台。审视历史需要穿透历史的眼光，何况历史演进本身就说明一切，不需做太久远的回顾。日本军国主义霸占朝鲜而后染指中国，从而使得中朝先后两国沦为殖民地或半殖民地的悲惨教训。对两国人民是足以以死荐乃至挨中线申斥人完齿寒互迫躺为何过于此。当中华民族在经历一百多年的耻辱，我们怎么能忘记面对八国联军的嚣张与骄横拔物，我们忍受的只有耻辱失地和赔款。当毛主席带领深受三重大山压迫中国人民，打败日本帝国主义向全世界宣布中国人民站起来的时候，我想告诉你们胜利并还没有结束，我们的国家还依然在内忧外患之中。1949年的新中国千窗百孔国民党在台湾，老蒋不仅不国家弄的一穷二白，而且在逃去台湾的时候安插在各地随机而动制造内忧的特务。我们随时要面对台湾蒋家王朝的200万军队，还要面对资本主义国家的敌视和封锁。1950年的那个冬天当战火烧到了鸭绿江畔，没有任何一个有勇气和远见的中国人，都会明白这场战争的隐患。如果没有几十万中华热血男孩的前仆后继，两国爱国志士携手并肩并且自愿相如以默共往民族危亡。如果没有他们用自己的血和生命专写了一个国家和民族的历史。那么现在可能你们就在也不能幸福的享受情人节圣诞节的安宁。看今日那些战乱的阿拉伯国家的现状就可能就是我们今日的样子。历史就在那些极其无名的战士到下的地方开始了最初的启动。我们不需要在这里力数那数不清是虚无篇章。中国这本书在被世界打开后，历史的每一页都在证明我们是劣等的黄色人种的卑劣民族。而数百年里第一次为我们每一个中国人抹去那种褐色的胎记的是那些藐视一切勇往直前的志愿军将士。是他们向世界证明了这个东方民族的气魄，在西方的历史书上专门描述了志愿军战士们化装成南韩军队大摇大摆的向美军的枪口行进，并蒙混过关将敌人一举拿下的战列。历史退倒今天当我们回首过去的事实问下自己，能不能象志愿军将士门那样速度向枪口行军中的心跳。那些借志愿军的死伤故作而言他的人是没有必要掩饰自己的灵魂的，人的内心阴阳沉默均洞若观火。在生与死的分水岭是国家和人的价值标尺，是人心的宁静。当你在网上看那些示意嘲笑志愿军的中国人，我只能感到极端的厌恶，只能悲哀作这群怒痛门，因为他们连最基本的羞耻感都不具备。这种人只有三种可能或者极端的愚昧或者是阶段的奴性或者两者兼而有之。在这里一切婉转和掩盖都是不必要的，如何看待那些在寒冷冰面上冲锋和烈火的山头组织的中国人，在根本意义上是现在中国人做人的地线。那些死在寒冷和烈火中的志愿军将士是中国在世界史上死的最有价值的中国人。我没谁有资格去怜冥这些英雄的生命的算数。真实他们生命价值的是坚持他们为止献生的那种精神财富。所以60年来不管人民是不是记得这些牺牲的，任何一个有血性的中国人民都不会忘记这场定国之战，不管人民是怎样去看待抗美援朝战争，那些牺牲的活作的这些志愿军将士门，他们都可以问心无愧的对后人说是他们才体现了中国军人的真正价值。所以对于毛岸英对于抗美援朝，有的人不管是出与什么样的目的，
或者是他们想当美国的奴才也好，尽可能的去宣扬战争。但是我们能够去做的是坚持我们对历史最起码的认识，一个明辩是非的能力。当今天有不少人在宣扬美国侵略战争的时候，借毛岸英是毛泽东的儿子来揣摩毛泽东的这种心理，甚至与模糊朝鲜战争的这么一场定国之战，但是呢我知道有很多的美国专家美国大兵可不不领这些人的情，认为这些奴才揭了他们的伤疤，有些人在说我在这里我是要给大家里清一个认识，朝鲜战争和抗美援朝他是两个不同的战争的楷念。朝鲜战争他是爆发与1950年6月25日而抗美援朝战争是爆发与1950年10月25日，当然朝鲜战争不管是南北双方是那一方先发动的他是朝鲜民族内部的事物，美国是没有权利去干涉的，美国更没有权利派第七舰队到我国的台湾海峡，派13航空队进驻我国的领土台湾。美国他不但进驻了台湾而且不故中国政府的警告，将战火烧了鸭绿江畔，在这种情况下他是直接威胁了我国的安全和和平的，在这种情况下毛泽东和中国政府才作出了抗美援朝保家为国的这种决策。在10月19的时候以中国人民志愿军的名义出国作战，并将10月25日定为出国作站日。在这里来看抗美援朝战争他不单单是自卫的战争也是一场反侵略的战争。他的正义性是不需要任何别居用心的人来质疑的。有些人他说朝鲜战争我们打了个平手就是起于38线始于38线，朝鲜战争是这样子的，但是抗美援朝战争他是起于鸭绿江边始与38线，中国人民志愿军是在那种装备和运输条件物质条件那么落后的情况下向前推进动500公里。打败了我们头号的强国美国。在这种情况之下在中国的这种历史上我们不能混淆的就是这种概念。现在呢不管有多少人在妖魔化毛泽东但是我们自己心理自有一面明镜。历史终究有一天他会出来。不管那些为美国做事的奴才们怎么去伪造这个历史。想到这里我就说下有的人甚至与讲蒋介石抗日的战功无限扩大，抹杀中国共产党的在抗日战争中的贡献。但是在美国人的眼力蒋介石的军队就是一群鸭子，而毛泽东的人民军队就是一群狮子。这些话大家也
应该听说过的，美国的奴才们他会说抗美援朝得罪了美国激怒了美国，美国才仇视中国，才有了以后的封锁。才有了我们前30年那样的不发展。但是美国人自己却说正是因为朝鲜战争，才始的美国的头脑冷静下来，才始的美国对毛泽东领导的中国刮目相看。从而在也不能小看中国。毛泽东说在对越战争中美国不能越过17度线，那么美国就不敢跨过17度线。最终美国也以失败而告终。在这种情况下，还包括甚至与现在美国所说的不怕中国军事现代化就怕中国军队毛泽东化。这些所以我们今天站在现实的这种世界里面来打量革命历史。我们知道中国的近代史其实今年是鸦片战争70周年八国联军入侵110周年日本抗日战争80周年抗镁援朝60周年，这一路路侵略战争打过来，今天这种短暂的和平也就是短短的几十年，我们在这么短暂的情况下却让自己的战争慢慢的淡漠。和平时代如果没有抗美援朝的这场定国之战没有毛主席的儿子作为第一个朝鲜志愿军的牺牲，那里有今天我们国家的和平发展之路。所以当我们今天站在这里的时候不管有多少人在诋毁毛泽东，不管我们现在这种国情是什么情况。我们今天聚在这里我相信每个人的心理都对毛主席有深深的景仰之情。我们深深的知道我们是不能脱离毛主席思想为指导的。或者我们的民族我们的国家他就是没有未来，因为现在我们的年轻人为什么感觉不到看不到明天。不知道未来的路在何处。就是因为我们这30年的教育当中，前30年的中国革命历史我们的过去被强行割断的。我们现在站在这个是孤零零的现在来面对我们的未来。可想而知我们有未来吗？我们的国家如果来未来正是因为到今天为止，所以我们才能冷静的回到历史当中去，因为历史不但可以反映过去而且还能够造就未来。用毛泽东思想来作为我们前进路上的一个指引航标。一个最起码的态度我们知道毛泽东思想他对不同阶级的人就是有一个不同的态度，最简单的道理他对我们中国广大的人民群众来说，毛泽东就是就是中国人民最根本的利益和长远利益的保护人。我们知道中国人
民的主体就是工农劳动群众，曾经他们有过一段在毛时代有一个值得骄傲的那么辉煌的的主人的地位。但是一切都在慢慢的改变，在不知不觉之中他们就开始成为了下岗工人成为了农民工。他们开始背井离乡妻离子散，在资本家的工厂里面象奴隶般那样的生活。这种现在在深圳广州那些特区所谓的经济开发区里面比比皆是。他们的生活状态是另人担心的。因为家里面的农田早就已经荒废了。地里面长的不在是麦苗而是荒草，毛时代辛辛苦苦建成的那种水利设施现在几乎都废掉了。

不论是城里的人还是村里的人，现在慢慢的被沦为房奴学奴医奴孩奴矿奴黑奴反正这些奴奴奴的。没有觉醒的人民是不明白这中间有什么道理的。明白其中道理的我们才深深感到离开了毛泽东思想的指导，我们未来的路是艰难和处于水深火热之中。对于现在我们的爱国者来说就连航天之父钱学深他也说，毛泽东主席是中华民族和中华人民共和国根本利益和长远利益的保护人，如果中国丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了。这是钱学深同志的一个话。他是经过对西方资本主义社会和新中国社会主义社会这种对比之下做出的这么一个感叹。但是我们知道现在为什么有人在诋毁毛泽东思想，妖魔化毛泽东，就是我们要看是那些人，对于现在这些不劳而获的这些所谓的官僚精英和汉奸买办来说，毛泽东他就是他们永远挥之不去的一个寒梦，因为他们是少数向往封建社会和资本主义社会，少数人剥削多数人的肆意弥漫生活方式的精英，他们是建立在决大多少人民群众痛苦的利益之上的一种幸福。他们虽然成为了社会的强势群体掌握了社会的所有这个资源。
但是他们现在为什么要攻击毛泽东思想污蔑毛泽东，就是因为他们害怕 他们担心毛泽东一旦回到民间。当然任何用隔离历史的看法来待历史都是不可取的。但是有那句话那里有压迫那里就有反抗。一个新中国建立起来让中国进入这个现代社会的消除这些官僚买办消除这个腐朽的存居儒渣理论的就是毛泽东。让毛时代的时候带领的新中国进如了现代社会，他的理论不仅是成为新中国的成为中国人的，而且是成为全世界受压迫受奴狱的人民的指路明灯。我们知道我们能够拿的台面的东西现在虽说我们所谓的富裕所谓的强大，但是我们能够拿的东西我们回过头来看一下都是毛时代的。朝鲜战场上的这种以弱胜强这场战役在肚子吃不饱的情况下发展两蛋一星，抗美援越看看今天我们的网络，只要在网上看到有人论证中国人的胆量抒发中国人的这种自豪感的，他肯定会说是毛泽东，也只有毛泽东敢对美国说你们的陆军不能越过17度线，也只有毛泽东敢在自己书房里接见美国总统，还让美国总统这样的心情激动，还给他限定了时间。我们去想想如果毛泽东自己想去过这种帝王的生活的话，如果他要将让毛岸英作为世袭的王位继承人的话，他怎么不可以过问，他当时是个神话，他的地位都可以轻易而举做到的。他的生活水平美国人评价还不如一个美国中产阶级的家庭的生活。想想看今天我们的一个县长一个镇长过的是什么生活。在中国这个解放革命中毛泽东家里牺牲是7个直系亲属，但是他去世后他的儿女现在都靠养老金生活。他的女儿曾一度连病都看不起。而我们今天这些所谓美国的奴才却使尽浑身解数来妖魔化毛泽东。来妖魔化抗美援朝这场正义之战。来妖魔化毛泽东抗美援朝的英明决策。甚至与象袁腾飞之流的人将毛岸英说成是一个什么样的人。当然这些话我根本连学都学不来。以今天我们在这里能够一起作为一个最起码的最有有良知中国人的话，当我们借纪念毛岸英以及牺牲在朝鲜战场上志愿军烈士的这一场会上，我们能够做的，我们能够表达的，我们能够需要去做的，能够反思的可能不仅仅只是这么的一场纪念会局限于在这里。好我就说到这里 谢谢大家！

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