评说“建国有功，治国无方”的陈词滥调！　　

　　谨以此文献给无产阶级的伟大领袖，伟大统帅，伟大导师，伟大舵手毛泽东主席，深切缅怀毛泽东主席逝世34周年！　　

　　社会上流行一种说法，说毛主席一生是“建国有功，治国无方”。本来对于走资派来说，他们要这样说，我充分的“理解”，阶级斗争的特性决定了这一点。但令我十分痛心的是，现在这种流毒已经大大侵蚀到作为无产阶级的很多人民，他们当中也有很多人阶级眼光十分的短浅，看不透事物的本质，跟着整天念叨什么毛主席是“建国有功，治国无方”，还美其名曰这才是辩证法的“一分为二”的观点。　　

　　可悲可叹啊！　　

　　“一分为二”固然好，也很重要，但更重要的是要“主次分明”，否则就会颠倒黑白，是非不分。走资派故意抛出这个“建国有功，治国无方”的论调，就是要麻痹我们的阶级父老。表面上承认毛主席“建国有功”，是因为这一点是铁的事实，无论猿腾飞之流的跳梁小丑如何的诋毁，可以说，我们超绝大部分人民是打死也不会上当的。（猿腾飞配不上真正的“走资派”，不过叫“走狗派”而已，用京话说，“这丫SB”将来必被卸磨杀驴，横竖都逃不掉变成“壁炉烤鸭”的下场）　　

　　真正高明的走资派就是要用“建国有功”来激起人民的共鸣，笼络“民心”，反正否认不了，干脆先承认。至于“治国无方”嘛，才是他们的重点。如同先“虽然”，后“但是”，“但是”才是他们想极力强行洗脑灌输给我们人民的。这不是不可能的，从他们抛出这个论调以来，可以说收到了非常好的效果，我们的很多阶级父老由于历史的局限等因素，最终被他们洗脑得逞。　　

　　先不说“阶级眼光”来判断问题是非，这个概念对于我们的人民来说，很多人到现在还是“理解”不了的，尤其是我们的青年。实际上我们就从基本的人类发展历史的社会制度来看，我们也很容易理解，也很容易判断到底孰是孰非。　　

　　稍微知道历史的人都清楚，除了原始社会以外，人类发展至今，无论是奴DI社会，封建社会，还是当今占主流的资本主义社会，归根结底其鲜明的社会制度特点就三个字：私有制。“私有制”好不好？无数的历史事实已经证明，“私有制”对奴DI主，地主，资本家当然好，但对同样身为“人”的普通人民而言，在没有通过自身“奋斗”成为上述身份以前，那肯定是不好的，这一点我们的人民现在应该具有这样的认识了。　　

　　诚然，“私有制”社会表面上宣扬“个人奋斗”，并鼓吹通过“个人奋斗”可以改变自身命运，改变自身的身份地位，进而改变家庭，亲属等等（少部分国家比如印度除外，那里的“等级”身份是几乎无法通过自身奋斗而改变的）。且不说，自身奋斗能否加以改变，就算改变，也毕竟是极少数能够做到这一点，因为这样的制度决定了不可能有大多数人能够成为有身份地位的人。如同今天的“彩票制度”一样，中奖的始终是极少数。同样如同今天的“彩票制度”一样，还面临着作假的情形，一些官二代、富二代屁本事没有，通过不公平手段先就占据了高位，高位就那么多，剩下的没几个，我们普通人民“攀上”高位的机会又有多大呢？我们普通人民在“私有制”的前提下，就算拼了命的奋斗，放弃自尊，超绝大多数到最后也不过混得个“管家”、“白领”、“公务员”等地位而已，终究还是没有摆脱低人一等的地位。　　

　　毛主席一生心系人民，看到私有制社会把人民当“猴耍”。他深深的知道，要彻底改变人民的身份地位问题，改变一两个人是没有用的。怎么办？他要改变这个社会，只有改变了社会，才能真正改变人民总是处于低人一等的地位问题。其实今天我们的人民很多人在这个问题上是看不清楚的，往往家庭之间，邻里之间，亲属之间，朋友之间出现反目成仇，总是局限在一个小范围的思考，认为不是你不对，就是我的错，没有甚至也不敢想这归根结底最大的错是“社会制度”的错。　　

　　最起码的道理，一个点出现问题，还可以说是个别现象，但这个国家，这个社会老出现问题，到处都出现这样的问题，绝大部分家庭，绝大多数朋友，绝大多数亲属之间总是有这样和那样的矛盾，大则反目成仇，小则老死不相往来。没有了彼此互敬互谅，亲如一家，亲如兄弟，亲如姐妹，成天不是你算计我的，就是我算计你的，总想过的比别人更好，总想在亲戚朋友面前高人一等。这些普遍现象的出现，那就已经不是一个点的问题了，这已经是“社会”的问题，是这个“社会”的错。　　

　　毛主席亲手缔造共产党，在他和共产党的带领下，翻天覆地，改变了社会。但他更加知道，这只是“万里长征走完的第一步”。这个社会怎么走？才能够让人民永远处在当家作主，彼此平等，再也不会总是低人一等。历史铁的事实表明，再走“私有制”是没有前途的，只有建立一套与“私有制”截然相反的社会制度，才是正道。　　

　　开始“治国”了，从大的方面讲，“治国”无非就两条路，或者以那条路为主，主次一定要分明。一是已经延续几千年历史的“私有制”，再就是与之截然相反的“公有制”（这里主要指的是生产资料比如土地等的公有制，不是普通可创造的生活资料如粮食等的公有制）。毛主席当然选择“公有制”，事实也证明，“公有制”的社会，人民有地位，而且更加能够把“个人能力”发挥到极限，因为当一个人信仰“人民”的时候，他到哪里都能够得到“人民”的帮助关心支持，更加有利于个人事业攀登高峰（钱学森、袁隆平等就是明证）。这说明，“公有制”并不排除“个人主义”，反而更能够成就各行各业的“个人英雄”。更重要的是，路不拾遗夜不闭户，没有黄赌毒黑，人民不但有“尊严感”，更有“安全感”。至于总体上很多人与现在相比，没吃好穿好，这个问题太不难理解了。　　

　　在这期间，毛主席有意退居二线，以便培养接班人，有意让接班人（就是LSQ）来“治国”，结果毛主席还没死，就要把好不容易建立起来的“公有制”主体社会结构搞成“包产到户”，重新回到几千年的“私有制”老路。“治国”就是这样治国，要开历史的倒车，毛主席在这种大是大非的原则问题上，那是必然要“斗”的。迫于毛主席当年巨大的威望，当年的走资派被短暂的打倒了，人民暂时取得了胜利，在毛主席的庇护下，人民真正作为“人”过了30年左右的时间。　　

　　毛主席死了，走资派开始了“包产到户”、“分田入户”等一系列的化公为私的私有化改革。开始了他们的“治国”，开始了“猫论”、“摸论”、“先富带后富、母猪会爬树”的一系列的治国，归根结底，治来治去就是“化公为私”，就是从“公有制”再回到几千年的“私有制”，结果呢？　　

　　结果同样太明显了，如果一个人真的是实事求是的话，不管处于什么阶层，处于什么地位，不得不承认整个社会又重新陷入了道德崩溃，人民遭殃的境地。大部分人民是吃好一点，穿好一点了，但这就是这30年来人民得到的仅此一点，人民又失去了什么呢？失去的东西就多了，失去了作为人的“尊严”，在官僚和资本家老板面前，人民是低人一等的“屁民”、“打工崽”，这已经是社会上明目张胆的宣称了。人民失去了“安全感”，且不说互相之间的尔虞我诈，以强欺弱，就是社会上充斥的黄赌毒黑、吃的不放心，穿的不放心，住的不放心，行的不放心，吃喝拉撒睡，无时无刻不受到威胁。　　

　　这就是“治国有方”，好一个“治国有方”！治到用“转基因主粮”、“恶毒疫苗”让人民连繁衍后人的权利的都没有了，治到中国人民大部分自身自灭，这就是“治国有方”！　　

　　人民啊，什么时候才能警醒啊！不要以为今天只有处于最底层的老百姓才是最遭殃的，就是绝大部分所谓的“管家（经理）”、“公务员”、“白领”、“知识分子”、“小企业主”等等暂时好像衣食无忧的人民，您们一样也逃不过“私有制”社会的毒害的。您们现在处在一个很重要的所谓的中间阶层，但归根结底，您们与我们广大人民一样，您们终究是我们人民大阶级的一员。作为大阶级中个体力量更强壮的部分，您们要担负起带领我们共同的阶级兄弟姐妹的责任，要深知一损俱损、一荣俱荣的道理嘛！　　

　　这样的“治国有方”，这样的“社会”错了！这样的“治国有方”早晚还会逼出中国再出现一个“毛泽东”来改变这个社会！　　

　　钓鱼岛岛主 　2010年9月6日　星期一